Essere conservatori significa essere guardiani della Valenza religiosa che crea il patto societario tra gli uomini di una comunità nazionale
Per burke Dio esiste come dato di senso comune Ben prima e oltre ogni dimostrazione razionale via un'intima Unione fra l'ordine morale e l'ordine socio-politico la comprensione di un diritto naturale si dipana e si chiarisce nella storia e nella storia hanno origine le costituzioni.
Certi insegnamenti vengono ripresi da Gilbert Keith Chesterton e dal suo concetto di democrazia dei defunti un contratto sociale che legga le generazioni fra di loro e con l'onnipotente in un patto vincolante tra avi, vivi e nascituri.
Quel bene prezioso che è l'equilibrio fra giusnaturalismo morale e storia che le critiche positivista, utilitarista e razionalista hanno sistematicamente svilito.
Il recupero di burke per combattere Jeremy bentham and John Stuart Mill.
Elogio della prudenza. È meglio essere disprezzati perché troppo ansiosi e apprensivi che venire rovinati da un senso di sicurezza troppo borioso
Nella Rivoluzione Francese tutto appare contro natura, il panorama è zeppo di scene bizzarre.
La politica e il pulpito s'accordano poco e in chiesa non si dovrebbe udire altra voce che quella salutare della Carità cristiana. La causa della libertà e del governo civile così come quella della religione tra è poco profitto da una tale confusione.
Un modo per minacciare la tranquillità nazionale è quella di battersi per misure l'attrice di una libertà forzata.
La legittimità del sovrano britannico non è data da elezione popolare. Nulla può essere più falso del fatto che sua maestà abbia ottenuto la corona in questo regno in tal modo. Questa dottrina o è una sciocchezza e perciò non è né vera ne falsa, o costituisce un affermazione altamente infondata, pericolosa, il legale e incostituzionale. I diritti e la libertà dei sudditi della corona sono legati alla sua successione ereditaria, non ha elezioni. La successione è assolutamente necessaria per la pace, la quiete e la sicurezza del regno
La morale naturale subordina anche il potere più Indiscutibilmente sovrano alla ragione permanente e alle solide massime della fede perfettamente intellegibile è perfettamente vincolanti per chiunque eserciti un autorità dello Stato. È la Common Law consuetudinaria a regolare questa relazione gerarchica delle Fonti.
Lo spirito della Costituzione britannica è fatto di stabilità e di continuità, E comprende anche quei legittimi mutamenti che sono mezzo di conservazione, variazioni su tema fisso. L'ereditarietà della corona britannica garantisce le libertà tradizionali della nazione. Per eliminare una malattia Anomala e frenetica può essere necessaria un'azione altrettanto Anomala e frenetica. Ma è la procedura della successione La Sana abitudine della Costituzione britannica.
Nessun governo potrebbe reggersi per un solo momento se fosse possibile rovesciarlo con una motivazione tanto vaga indefinita Qual è un giudizio di cattiva condotta.
Interpretazione della rivoluzione gloriosa. La rivoluzione gloriosa venne decisa allo scopo di conservare le antiche leggi e le antiche libertà del regno, nonché L'Antica struttura costituzionale britannica che di quelle e garanzia. Al tempo della rivoluzione desideravamo considerare tutto quanto possediamo come un'eredità dei nostri progenitori. Sir Edward Coke e tutti i grandi oracoli del diritto fino a blackstone si ingegnano a convalidare La discendenza genealogica delle nostre libertà.
La grande guerra del diritto. Gli astratti diritti dell'uomo contro i diritti tradizionali che gli inglesi hanno ereditato dai propri avi.
Il governo costituzionale britannico segue la natura normativa delle cose e l'Ordine impresso dalla Provvidenza nel mondo. Non che progredisce in modo assoluto, ma è insieme ascesa, caduta, progresso e regresso continui, come l'ordine della realtà creata.
Il governo rivoluzionario di Francia interrompe lo sviluppo storico della nazione e trasforma le riforme, possibili nel solco della continuità, in distruzione certa. Seminagione della tempesta ed eterogenesi dei fini sono la sorte di ogni rivoluzione. Le aberrazioni della rivoluzioni non sono accidentali ma il prodotto di una vera tirannide della mediocrità.
Cosa differenzia il Parlamento francese da quello britannico? La mancanza di una significativa rappresentanza della proprietà terriera. La mancanza di tipi umani Dai quali ci si attende conoscenza e preoccupazione per gli interessi di un grande stato.
Dal piccolo vedrai il grande. L'importanza della piccola squadra a cui si appartiene nella società. L'impegno civile nasce dalla devozione al proprio orticello.
Anche i massacri più grandi, se risparmiano almeno lo spirito del paese, permettono la ripresa. Mentre la rivoluzione di francia, proprio perché ne sa niente Lo spirito, decreta la morte della patria.
Ogni livellamento, anziché ottenere l'uguaglianza, sovverte l'ordine delle cose e della società stabilito dalla natura.
Ci si dovrà disfare di tutti i punti di riferimento del nostro paese in favore di una Costituzione geometrico aritmetica? Si dovrà votare l'inutilità della Camera dei lord? Si dovranno abolire i vescovi? I diritti dell'uomo sono una mina vagante che spazzerà via Le consuetudini normative. Non ho nulla da rispondere alle cose sottigliezze della loro metafisica politica poiché in fondo non mi interessano. Esistono dei diritti naturali dell'uomo completamente antitetici a quelli astratti dell'ideologia rivoluzionaria.
Evviva la libertà non anarchica, il governo con le funzioni che esso competono, e i freni alle passioni umane con orizzonte limitato. La politica è una scienza pratica sperimentale. E la prudenza la prima tra le virtù politiche.
La rivoluzione che affligge la Francia non è francese ma astratta.
L'era della Cavalleria è finita. È succeduta quella dei sofisti, degli economisti e dei calcolatori, e la Gloria d'Europa estinta per sempre.
Apologia delle tradizioni e delle consuetudini europee fondate sullo spirito cavalleresco e sul cristianesimo e sulle quali si basa anche la cultura dell'epoca moderna. La perdita del senso del bene e del male ottenebrato dal ideologia dei diritti umani.
Il senso comune del Popolo britannico i principi della morale della filosofia della politica sono invitati da secoli e tali Per secoli resteranno.
