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giovedì 2 agosto 2018

Honesty and the Human Body Kevin Simler

Honesty and the Human Body
Kevin Simler
Citation (APA): Simler, K. (2018). Honesty and the Human Body [Kindle Android version]. Retrieved from Amazon.com

Parte introduttiva
Evidenzia ( giallo) - Posizione 2
Honesty and the Human Body By Kevin Simler
Evidenzia ( giallo) - Posizione 5
In economics and biology, honesty is understood in terms of signals.
Nota - Posizione 5
TESI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 6
A price is a signal of value. Conspicuous consumption is a signal of wealth.
Nota - Posizione 6
ALTRI ESEMPI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 7
Signals are said to be honest when they reliably correspond to an underlying trait
Nota - Posizione 8
L ONESTÀ DEI SEGNALI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 9
Deception allows an agent to reap benefits
Nota - Posizione 9
INGANNO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 9
the best signals— the most honest ones— are expensive.
Nota - Posizione 10
X LIMITARE LE FRODI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 11
This is the reason Apple retail stores are roomy and filled with helpful employees
Nota - Posizione 11
ESEMPIO DI SEGNALE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 12
species with good defense mechanisms (like skunks and coral snakes) evolve high-contrast colors.
Nota - Posizione 12
COLORI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 14
the very cheapest signals: words.
Nota - Posizione 15
UN SEGNALE TIPICAMENTE UMANO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 15
they aren't a scarce resource.
Nota - Posizione 15
UN BEL PROBLEMA...SEMRE A RISCHIO FALSITÀ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 29
cutting out the middleman is the cornerstone of science.
Nota - Posizione 29
SCIENZA.... ZERO PAROLE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 30
don't trust me! Or my words! Go check them yourself, against reality.
Nota - Posizione 30
SOTTOTESTO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 32
it's often wise to ignore words entirely.
Nota - Posizione 32
ATTEGGIAMENTO SAGGIO X CHI STUDIA LA SOCIETÀ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 33
grounded in physical, ecological, and biological reality.
Nota - Posizione 34
SU COSA BASARSI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 34
The lynchpin of this enterprise is the human body.
Nota - Posizione 34
DI COSA FIDARSI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 36
body is uniquely positioned to send honest signals.
Nota - Posizione 37
LA NOSTRA PARTE ONESTA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 37
facial expressions, eye contact, gestures, posture, and voice.
Nota - Posizione 38
COSA DEVE CONOSCERE IL COMMISSARIO DI POLIZIA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 43
punishment (the basis for extended peace and cooperation) is inherently physical:
Nota - Posizione 43
ANCHE PER QS
Evidenzia ( giallo) - Posizione 43
imprisonment, ostracism, corporal and capital punishment.
Nota - Posizione 44
ES
Evidenzia ( giallo) - Posizione 45
the extent that words can be honest, it's because of the (explicit or implicit) threat of physical punishment,
Nota - Posizione 45
PAROLE E CORPO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 47
Our hominin ancestors had bodies well before they learned to use language,
Nota - Posizione 47
IL CORPO VIENE PRIMA...È PIÙ GENUINO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 51
body also precedes language and abstract thought during individual development.
Nota - Posizione 52
STORIA PERSONNALE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 54
the building blocks of explicit thought are themselves all originally metaphors, grounded in the human body and its experience,"
Nota - Posizione 55
LAKOFF...TUTTO È METAFORA DEL CORPO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 56
the body is the locus of emotion, the glue that holds relationships together.
Nota - Posizione 56
GELERNTER SULLE COMUNITÀ VIRTUALI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 60
the modern world has become particularly disembodied.
Nota - Posizione 61
CONSEGUENZE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 61
The Cartesian Delusion
Nota - Posizione 61
Tttttttttt
Evidenzia ( giallo) - Posizione 64
in the same way, we have the idea of ourselves as a little man inside our heads,
Nota - Posizione 65
L IDEA CARTESIANA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 70
'Skin-encapsulated egoism' is an organizing principle, if you will, for Western civilization.
Nota - Posizione 71
LA GRANDE METAFORA DELL OMUNCOLO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 73
is a decidedly disembodied worldview.
Nota - Posizione 73
PROPRIETÀ DELL OMUNCOLO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 74
His body is merely a vessel.
Nota - Posizione 75
UN MERO MEZZO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 78
It's the difference between the kind of awareness required for finance, and the kind required for police work.
Nota - Posizione 79
FINANZA E POLIZIA...SPIRITO E CORPO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 80
offline and online processing.
Nota - Posizione 80
Cccccccc
Evidenzia ( giallo) - Posizione 82
criteria for honesty
Nota - Posizione 82
MENO CORPO PIÙ DISONESTÀ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 88
WEIRD Culture
Nota - Posizione 88
Ttttttttttttt
Evidenzia ( giallo) - Posizione 92
the concept of WEIRD, which stands for Western, Educated, Industrialized, Rich, and Democratic.
Nota - Posizione 92
I PIÙ DISINCARNATI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 95
more analytical approach.
Nota - Posizione 95
WEIRD
Evidenzia ( giallo) - Posizione 98
The WEIRDer you are, the more you see a world full of separate objects, rather than relationships.
Nota - Posizione 98
RIASSUNTO DI HAIDT
Evidenzia ( giallo) - Posizione 99
the hallmark of disembodied consciousness.
Nota - Posizione 99
Ccccccvvcvc
Evidenzia ( giallo) - Posizione 99
Disembodiment produces distance and detachment,
Nota - Posizione 100
ASTRAZIONE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 105
the rule of law
Nota - Posizione 105
TIPICO X PRODURRE DISINCARNAMENTO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 106
Individualism holds that people are isolated centers of awareness,
Nota - Posizione 106
ALTRO ELEMENTO TIPICO DEL DISINCARNAMENTO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 109
It's a comprehensive exercise in restraint, in training the mind to exert control over the body.
Nota - Posizione 110
EDUCATED....IL CORPO MESSO DA PARTE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 112
We systematically reward children for exerting control over their bodies
Nota - Posizione 112
Cccccccccc
Evidenzia ( giallo) - Posizione 118
theory of alienation— disconnection and estrangement from one's own humanity.
Nota - Posizione 118
CONNESSO CON L INDUSTRIALIZZAZIONE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 121
you start to think of your body as a machine,
Nota - Posizione 121
Ccccccccccc
Evidenzia ( giallo) - Posizione 126
it insulates (alienates) us even further from the material conditions of our existence.
Nota - Posizione 126
RICCHEZZA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 128
being rich makes our bodies increasingly irrelevant
Nota - Posizione 128
Ccccccccccc
Evidenzia ( giallo) - Posizione 133
crucial to democracy is the separation of office from office holder.
Nota - Posizione 134
DEMOCRAZIA VOLONTÁ GENERALE...ASTRAZIONI A GOGO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 134
Barack Obama, in the flesh, isn't really that important;
Nota - Posizione 134
Ccccccc
Evidenzia ( giallo) - Posizione 137
peace and secularism,
Nota - Posizione 138
ALTRI DUE ELEMENTI WEIRD
Evidenzia ( giallo) - Posizione 138
violence cultivates an embodied worldview:
Nota - Posizione 138
FACILE DA VEDERE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 140
Religion and the body
Nota - Posizione 140
Tttttttt
Evidenzia ( giallo) - Posizione 141
religion is not about beliefs.
Nota - Posizione 141
SCOPERTA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 146
Talk is cheap. Behavior speaks louder than beliefs. And beliefs about the supernatural and/ or esoteric are especially cheap,
Nota - Posizione 147
RELIGIONE...DIMENSIONE PARTICOLARMENTE CORPOREA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 148
Say whatever you like about the afterlife, but be careful what you believe about tigers.
Nota - Posizione 148
LO STATO DEL RELIGIOSO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 150
rituals are embodied
Nota - Posizione 150
PER COMPENSARE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 153
honest signals of their commitment,
Nota - Posizione 153
IN TEMA DI RELIGIONE HA PARTICOLARE VALORE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 160
religions 'get' that the body plays an important role
Nota - Posizione 160
IL FATTO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 165
Toward an Embodied Worldview
Nota - Posizione 165
Tttttttt

Corpo di Cristo

Corpo di Cristo

Nel cristianesimo il Corpo della Divinità è centrale: il suo simbolo principale è un corpo esplicitamente esposto che appendiamo ovunque e che arriva comprensibilmente ad oltraggiare chi lo definisce “cadaverino”; la domenica, poi, mangiamo il Corpo del nostro Signore incarnato dovendo ogni volta ripassare una cervellotica teologia che si arrampica un po’ sugli specchi per spiegarci che questa azione non è solo simbolica. In nessuna religione il corpo è centrale quanto nel cristianesimo.
Tesi antropologica: nel cristianesimo il corpo è centrale poiché segno di onestà. Mi spiego meglio.
In biologia il concetto di “onestà” si chiarifica avendo in mente quello di “segnale”. Nella vita di ogni animale i segnali sono cruciali e li trovi ovunque: il prezzo segnala il valore, il consumo segnala ricchezza, il ringhio segnala aggressività… Tutto è segnale, la vera abilità consiste nel distinguere quelli affidabili da quelli tarocchi. La falsificazione dei segnali genera una rendita appetibile e sono in molti a tentare la via “disonesta”. Un segnale, per essere attendibile, deve essere costoso. Se ho seriamente (“onestamente”) intenzione di sposarti te lo comunico regalandoti una fede da 3.000 euro, anche se quella da 300 a te piace di più. Apple comunica di essere la numero uno vendendo i suoi prodotti in centro città (dove l’affitto è più caro) nei negozi più spaziosi e tramite addetti attenti, competenti, gentili… ed evidentemente ben pagati. Il serpente corallo si prende un bel rischio sfoggiando i suoi sgargianti colori, d’altro canto è l’unico modo per comunicare in modo attendibile le sue terribili dotazioni venefiche. L’uccello del Paradiso rischia continuamente d’impigliare la sua maestosa coda nella boscaglia quando scappa dal predatore, ma solo esibendola in tutta la sua “scomodità” le  femmine non dubitano delle sue doti.
L’uomo comunica per lo più con le parole, un segnale con un costo risibile: le parole consentiranno anche un linguaggio sofisticato ma non sono certo una risorsa scarsa! La cosa presenta molti inconvenienti, non a caso le attività più affidabili intraprese dell’uomo marginalizzano le parole, la scienza per esempio. Nella scienza di fatto non ci si “dice” mai nulla. Mi spiego meglio: quando in campo scientifico si afferma qualcosa c’è sempre il sotto testo: “non fidarti di quel che ti dico, qui ci sono le istruzioni per sperimentarlo da te e credere solo a quello che vedi”.
Nessuno studioso  capirebbe mai nulla della società umana ascoltando cosa si dicono gli uomini, i loro discorsi sono zeppi di ipocrisia, trappole e messaggi trasversali. Molto meglio togliere il volume e guardare cosa fanno, in particolare cosa fanno dei loro corpi. L’onestà dell’uomo risiede nel suo corpo, nella sua realtà biologica, solo se arriva da lì il segnale è affidabile: espressioni facciali, contatto visivo, postura, tono della voce… Le comunità virtuali ne sanno qualcosa. Un commissario di polizia che interroga il sospettato ascolta poco e guarda molto. Non è un caso che quando puniamo sul serio, puniamo il corpo delle persone: prigioni, sequestri, frustate, ostracismo, morte… Il corpo viene prima del linguaggio, è più ingenuo, più candido… più “onesto”: se il corpo soffre, l’uomo soffre.
Il corpo è il centro dell’onestà e quindi il centro della religione cristiana. Eppure, tra tutti i popoli della terra, gli eredi dei primi cristiani sembrano oggi i più “disincarnati”, i più “spirituali”, i più pronti a rinunciare alla carne, magari in nome di principi astratti quali quello della Legge (rule of law), oppure in nome dell’individualismo in cui ci concepisce come coscienze immateriali, autonome, complete e separate. I post-cristiani vengono definiti dagli psicologi WEIRD: Western, Educated, Industrialized, Rich, Democratic. Tutta roba che segnala un allontanamento dai corpi:
Educated: la scuola è di fatto un esercizio restrittivo in cui si forzano i ragazzi a stare seduti per ore, a resistere alla noia, a ritardare le gratificazioni, a sopportare compiti ripetitivi, a controllare gli impulsi… insomma, a dominare il proprio corpo attraverso la mente.
Industrialized: non ci vuole un Karl Marx per comprendere come la fabbrica favorisca l’ alienazione, lo straniamento, la disconnessione, la disumanizzazione: lì si comincia a pensare al proprio corpo come ad una macchina.
Rich: nulla più che la ricchezza ci isola dalla  condizione materiale delle nostre esistenze rendendo il corpo sempre più irrilevante.
Democratic: qui è fondamentale la separazione tra l’ufficio e la persona: Mattarella non è un signore siciliano che ci comanda ma il Presidente. Senza questa “immaginazione” resa possibile dal concetto astratto di “volontà generale” concepiremmo la democrazia come una particolare forma di tirannia.
Viene da pensare che l’occidente abbia ripudiato l’insegnamento delle origini, eppure l’occidentale è un tipo affidabile, nessuna società produce onestà e fiducia reciproca tra estranei quanto le nostre, come è possibile se ormai da noi il corpo è stato tanto marginalizzato? Probabilmente è proprio il potente influsso della matrice originaria a consentire che il valore dell’onestà si preservi anche in assenza del Corpo. Solo chi ha mentalizzato il “corpo” puo’ permettersi un allontanamento da esso in cerca di altri beni.
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