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mercoledì 31 luglio 2019

PERCHE’ LA LEGA VINCE OVUNQUE TRANNE CHE A MILANO?

PERCHE’ LA LEGA VINCE OVUNQUE TRANNE CHE A MILANO?
Questo post riguarda più la discussione civile che l’analisi politica, sia chiaro fin da subito.
Partiamo. Se divido il mondo in padroni e lavoratori, cerco la rissa prima ancora che la verità. Se divido il mondo in colti e ignoranti, cerco la rissa prima ancora che la verità. Se divido il mondo in popolo ed élite, cerco la rissa prima ancora della verità. E questo a prescindere dal grado di verità delle affermazioni di cui sopra.
Ebbene, vi garantisco che ci sono modi per dividere il mondo in grado di sopire il conflitto senza farci capire meno la realtà, anzi. Faccio un esempio.
Prendiamo la Lombardia, la Lega – il partito più disprezzato dai giornaloni - vince ovunque tranne che a Milano (dove hanno sede i giornaloni). Anzi, tranne che in certi CAP di Milano. Tranne che a Milano centro. Per stare sulle generali, diciamo così: se ci sono posti in cui fatica, sono le grandi città.
Il great divide che propongo è questo: Elettore che vive in zone ad Alta Densità urbana (EAD) ed Elettore che vive in zone a Bassa Densità urbana (EBD). Nessuno dovrebbe offendersi se gli danno dell’EAD o dell’ EBD. A meno che salti fuori il guastafeste a sottolineare quanto l’EAD sia più istruito. Ok, ma tra l’EAD e l’EBD ci sono differenze ben più pregnanti di questa. Vediamo la principale.
L’EAD è più sensibile alle esternalità, ovvero alla ripercussione che certi comportamenti hanno sulle altre persone. E ti credo, vivono tutti gomito a gomito in un formicaio dove anche uno starnuto influenza il prossimo e non lo fa dormire! Detenere un fucile in campagna puo’ anche essere accettabile, in condominio è inquietante. Fare un barbeque in villa è una sana abitudine conviviale, farlo in appartamento finisce a botte. Quel che è normale per EBD, allarma EAD. Nessuno dovrebbe offendersi per questa constatazione.
La Lega è il partito del senso comune (legittima difesa, sicurezza, tradizioni, padroni a casa nostra…), ma laddove abita EAD il senso comune – emerso nel cervello umano al tempo della nostra ruralità – non è di facile applicazione. Nell’alveare – che ha natura gassosa - si sviluppano dinamiche imprevedibile davanti alle quali il senso comune è disarmato, occorrono soluzioni ben più sofisticate.
Si capisce?
Ma c’è di pù. Qualora la Lega venisse accusata di essere “il partito della rozza campagna”, potrebbe agevolmente rispondere che le città non sono affatto governate bene. Ed avrebbe ragione!
Come? Milano mal governata? Certo. Noi non abbiamo ancora capito come governare in modo accettabile luoghi ad alta densità urbana, la spia di questo fallimento sono i prezzi, in particolare i prezzi delle case: ovunque sono enormemente più elevati rispetto a quelli potenziali. L’amministrazione è disastrosa con i suoi piani regolatori (l’80% della sua attività). Se questo termometro del buon governo è attendibile, e io credo che lo sia, occorre concludere che Milano in primis – ma tutte le grandi città – sono governate da cani. A quanto pare, l’unica forma che conosciamo per fronteggiare le esternalità ipertrofiche è ancora un primitivo cripto-socialismo. Ordinato finché si vuole – al punto da dare l’illusione del buon governo, specie a chi vive con la pattumiera in strada – ma altamente inefficiente, segregazionista e sprecone. 

P.S. Ero partito a scrivere questo post avendo in mente la realtà nazionale. Ma lì ci sono i Cinque Stelle che non riesco a collocare né in campagna né in città. Solo su Marte.

https://feedly.com/i/entry/0qYIiqRydIWlymK7ino8KyHfPm408U2ptNRiQ03rbco=_16c2aab1e95:5128466:73d34570

lunedì 18 giugno 2018

RIFERIMENTO E CONSEGUENZE

RIFERIMENTO E CONSEGUENZE
Ogni affermazione che facciamo puo’ essere giudicata per la sua fondatezza o per le conseguenze che produce, a volte tra questi due fattori si realizza una tensione: alcuni privilegiano il primo aspetto altri il secondo. La cosa è illuminante quando si riflette sulla distinzione tra destra e sinistra. Cerco di spiegarmi meglio.
Credenza base della Sinistra: il peso della fortuna nelle vicende umane è sottovalutato.
Quindi: occorre più eguaglianza tra le persone.
Credenza base della Destra: la responsabilità personale è al centro delle vicende umane.
Quindi: occorre più libertà.
Tesi: la credenza di sinistra è vera ma dannosa, quella di destra è falsa ma virtuosa. In altri termini: per quanto vero che il ruolo della fortuna sia sottovalutato, credere che la fortuna non incida troppo ci fa dare il massimo e agire per il meglio.
Cosa privilegiare allora: il vero o il bene?
L'illuminista privilegia il vero, l'esoterista privilegia il bene.
In quest’ottica capisco anche perché due categorie come destra e sinistra permangano nel tempo: si autorinforzano! Quando prevalgono politiche di sinistra le ragioni della destra diventano sempre più ovvie e viceversa.
INTERFLUIDITY.COM
Most uses of language can be understood in both referential and functional terms. If I tell the policeman “He ran the red light”, in referential terms I am claiming that, in some world external to my language, there was a car driven by a person I refer to as “he” which crossed an intersectio...
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HL A tao of politics

A tao of politics
steve randy waldman
Citation (APA): waldman, s. r. (2018). A tao of politics [Kindle Android version]. Retrieved from Amazon.com

Parte introduttiva
Evidenzia ( giallo) - Posizione 2
A tao of politics By steve randy waldman
Evidenzia ( giallo) - Posizione 5
understood in both referential and functional terms.
Nota - Posizione 5
DUE FUNZIONI DEL LINGUAGGIO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 5
If I tell the policeman “He ran the red light”,
Nota - Posizione 5
ESEMPIO...È PASSATO CON IL ROSSO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 6
was a car driven by a person I refer to as “he” which crossed
Nota - Posizione 6
ECCETERA...IN TERMINI REFERENZIAI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 7
A person might be fined or go to jail as a consequence of what I say.
Nota - Posizione 7
CONSEG PRATICA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 8
consequences might be independent of the referential accuracy
Nota - Posizione 8
INDIPENDENZA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 10
words refer to things and utterances have consequences.
Nota - Posizione 10
CONCLUS
Evidenzia ( giallo) - Posizione 10
we need to consider the “meaning” of a use of language on both levels
Nota - Posizione 11
X COMUNICARE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 12
accuracy does not necessarily imply virtue.
Nota - Posizione 12
TENSIONE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 13
“white lie”.
Nota - Posizione 13
CONCETTO CHIAVE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 13
identical referential meaning
Nota - Posizione 13
PARADOSSO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 13
different social consequences
Nota - Posizione 13
Cccc
Evidenzia ( giallo) - Posizione 14
To “speak diplomatically”
Nota - Posizione 14
NN SIGNIFICA MENTIRE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 14
especial attention to the likely effects
Nota - Posizione 14
DIPLOMATICO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 15
retain referential accuracy.
Nota - Posizione 15
FRENARSI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 15
subordinating referential clarity to functional aspects
Evidenzia ( giallo) - Posizione 17
we would needlessly harm people.
Nota - Posizione 17
TUTTI SIAMO FUNZIONALISTI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 18
When we discuss our inner lives,
Nota - Posizione 19
LI CI ACCORGAIAMO DELL IMPORTANZA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 21
illuminating of the stereotyped left-right axis in politics.
Nota - Posizione 21
QS BIFORCAZIONE DEL LINGUAGHIO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 22
humans as individuals have limited power over their own lives,
Nota - Posizione 22
ES DELLA FORTUNA E DELL AIUTO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 24
individuals have a great deal of power over their own lives,
Nota - Posizione 25
LA VISIONE DELLA DESTRA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 27
the stereotyped left view is, in referential terms, more accurate.
Nota - Posizione 27
PIÙ ACCURATA LA VISIO DELLA SINISTRA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 34
individual human action is overwhelmed by circumstance and entropy.
Nota - Posizione 34
DI FATTO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 36
facts have a well-known liberal bias“.
Nota - Posizione 36
MOTTO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 37
widespread acceptance of the false-ish right-ish claim— that people have a great deal of power over their own lives, and so should be held responsible as individuals for differences
Nota - Posizione 39
È IMPORTANTE DAL PUNTI DI VISYA SOCIALE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 39
the success of the forms of collective organization
Nota - Posizione 39
SUCCESSO SOCIALE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 42
a prosperous society with a generous welfare state requires a lot of people to be doing hard work,
Nota - Posizione 43
LA BASE DEL W
Evidenzia ( giallo) - Posizione 44
they might easily forgive themselves accepting the benefits of a welfare state while working little to support it,
Nota - Posizione 44
SE LO SFORTUNATO SI CONVINCE DI ESSERE TALE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 45
That would lead to welfare-state collapse,
Nota - Posizione 45
COLLASSO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 46
an ethos of agency and personal responsibility prevails,
Nota - Posizione 46
INVECE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 49
the existence of a left-wing social democratic welfare state renders the right-wing view less wrong,
Nota - Posizione 49
PARADOSSO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 50
Irreconcilable views reinforce one another.
Nota - Posizione 51
CONXLUSIONE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 51
God is an ironist.
Nota - Posizione 51
Cccccccccc
Evidenzia ( giallo) - Posizione 51
referentially accurate
Nota - Posizione 51
SIN
Evidenzia ( giallo) - Posizione 52
functionally useful,
Nota - Posizione 52
Des
Evidenzia ( giallo) - Posizione 52
left-ish perspectives to inform policy design
Nota - Posizione 52
POLICY
Evidenzia ( giallo) - Posizione 52
right-ish perspectives as public ethos.
Nota - Posizione 53
ETICA
Nota - Posizione 53
ESEMPIO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 53
Singapore
Evidenzia ( giallo) - Posizione 56
Scandinavian
Evidenzia ( giallo) - Posizione 56
Heritage Foundation ranks them about as “economically free”
Nota - Posizione 57
LIBERISMO