GENEALOGIA DELL'ODIO

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Riccardo Mariani

7 min · 

GENEALOGIA DELL'ODIO

Su questo punto mi smarco dall'idea dominante che colgo sui giornali. Il motore immobile non lo vedo tanto nel razzismo quanto nel disprezzo.

Mi spiego meglio. La distinzione politica che va per la maggiore è quella tra "tribali" e "internazionali". I primi guarderebbero al qui ed ora, i secondi avrebbero una mente più aperta.

Non è una novità. Già nel 1957 il sociologo Robert Merton condusse uno studio sul funzionamento dei mass media all'interno di una piccola cittadina e trovava utile contrapporre i "locali" ai "cosmopoliti"; I "locali" erano chiusi, fondamentalmente egoisti e impauriti dalle possibili interferenze esterne mentre i cosmopoliti erano "ecumenici" e benevolmente curiosi nei confronti del mondo. Si noti che questa distinzione sembra essere stata "riscoperta" in modo indipendente da David Goodhart che parla di "somewheres" (i "locali" di Merton) e "anywheres (i "cosmopoliti" di Merton).

Ma qual è la novità? Che oggi i cosmopoliti sono più "giudicanti" di ieri, sentono sdoganato il loro atteggiamento un tempo "originale", armati della terminologia anti-razzista si percepiscono dalla parte della Ragione, non riescono più a calarsi in un vero dibattito: non si parla con i razzisti! Insomma, si sentono liberi di disprezzare i tribali. E il disprezzo, naturalmente, genera odio.

Il problema con le piattaforme digitali, per esempio, non è che persone "pessime" carichino contenuti pessimi ma che - con tanta merda nel ventilatore - persone "decenti" pensino sul serio di aver caricato contenuti decenti. Sono così orgogliose dei loro cinguettii. Quando odi sai che stai odiando, quando manchi di rispetto a qualcuno no.

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ODIO E DISPREZZO: I PUNTINI SULLE I

CULTURA DELL'ODIO: I PUNTINI SULLE I

La Sinistra disprezza la Destra e la Destra odia la Sinistra.

Economia dell'odio

L’odio tra gruppi di persone è un sentimento sottoposto di frequente a sfruttamento politico, Edward Glaeser ha approfondito le dinamiche di questo fenomeno nel saggio THE POLITICAL ECONOMY OF HATRED.

L’odio è fomentato attraverso storie gonfiate e leggende nere che chi ascolta non è interessato ad approfondire. In questo casi la ripetizione ossessiva conta più della fondatezza. La strategia politica dell’odio sfrutta la facile accettazione senza investigazione.

L’imprenditore dell’odio intende screditare l’avversario le cui politiche favorirebbero la minoranza messa nel mirino.

L’imprenditoria legata all’odio ha operato, per esempio, contro gli ebrei in Francia, Russia e Germania. Contro i neri in America e contro gli americani in Medio Oriente.

La religione e l’etnia hanno spesso un ruolo preminente nell’individuazione del gruppo da colpire. Anche la dimensione del gruppo deve essere contenuta affinché i danni di una eventuale reazione siano contenuti.

Occuparsi delle “leggi dell’ odio” è opportuno poiché l’odio impoverisce le popolazioni in cui si diffonde…

… Easterly and Levine [1997] find that ethnic strife is a major cause of poverty in subSaharan Africa. Alesina and LaFerrara [2000] document that racial heterogeneity decreases social capital… Ethnic conflict increases corruption [Mauro, 1995]… People support redistribution less when that redistribution aids people of different races [Luttmer, 2001]; there is less income redistribution in countries or states that are ethnically divided [Alesina and Glaeser, 2004]….

Ma come nasce l’odio?

Per alcuni è automatico in presenza di differenze ben visibili. Tuttavia, la storia è piena di episodi di odio tra simili oppure di  odio volatile.

… Hatred arises between groups that resemble each other closely, such as American northerners and southerners in 1861…. Hatreds rise and fall. Before 1945, Franco-German hatred was a regular part of European life; it is no longer. Anti- Americanism is now common in the Middle East [Gentzkow and Shapiro, 2004], but it wasn’t always so… White hatred of African-Americans has fallen since its Jim Crow heyday. Even anti-Semitism, among the most permanent forms of hatred, has declined substantially in the West…

L’odio è coerente? Spesso non è così, basta pensare a certo antisemitismo fondato su accuse campate in aria…

… hatred is almost always internally consistent… This fact leads some observers to think that hatred is caused by the crimes of the object of hatred. Chomsky [2001] argue s that American behavior is the cause of anti-Americanism. Yet the relationship between hatred and the criminality of the hated group is often minimal… The best evidence that: “anti-Semitism has fundamentally nothing to do with the actions of Jews, and therefore fundamentally nothing to do with an anti-Semite’s knowledge of the real nature of Jews, is the widespread historical and contemporary appearance of anti-Semitism, even in its most virulent forms, where there are no Jews, and among people who have never met Jews” [Goldhagen, 1997, p. 41]….

L’odio non sembra fondato su scontri militari precedenti: tra i francesi ci sono più odiatori degli americani che tra i vietnamiti. Pesano piuttosto le storie pre-confezionate e la stampa scandalistica.

… C. Vann Woodward describes how race hatred in the post-bellum South “was furthered by a sensational press… German politicians spread anti-Semitic stories for political reasons. Joseph Goebbels emphasized that the power of Nazi antiSemitism stemmed from repetition, not accuracy: “If you repeat a lie often enough, it becomes the truth.”… According to the 2002 Gallup Poll of the Islamic World, 89 percent of Kuwaitis and 96 percent of Pakistanis do not believe that Arabs destroyed the World Trade Center, and the residents of these countries were more likely to blame the United States and Israel…

Quando nasce l’odio? Quando “scendono in campo” soggetti disposti ad inventare in presenza di soggetti elettori disposti a non investigare. La premessa è che una minoranza ben identificabile sia favorita da certe politiche.

Per esempio: si odiano i pochi ricchissimi (es. i multimiliardari) favoriti da politiche liberali, oppure i pochi poverissimi (es. i migranti) favoriti da politiche redistribuzioniste.

Alcuni casi presi in esame per costruire un modello economico dell’odio…

… The model explains the rise of hatred as a predictable political response to the redistributionist Populist movement of the 1880s. Populists proposed redistribution from rich to poor that would have helped the overwhelmingly poor black population, and Populists, like Tom Watson, sought support from black voters. The opponents of the Populists turned to racial hatred as a means of discrediting redistribution… The model can help explain why anti-Semitism was rife in Germany, Russia, and Austria and rarer in England, Italy, and the United States. In the late nineteenth century, Germany, Russia, Austria and France, right wing monarchists, who depended on Church support, battled left wing groups that ranged from liberal to communist. Within this divide Jews were invariably on the left, and “from Stoecker to Hitler, rightists rarely attempted to refute socialism, preferring to cite the high percentage of intellectuals of Jewish origin among socialist publicists as proof of its subversion” [Weiss, 1996]. In England and the United States, the debate over rule by divine right was long over. In Italy, the Pope excommunicated all participants in post- unification Italian politics, removing religion from political debates…

Un antidoto all’odio potrebbe essere l’integrazione economica: in questo caso gli interessi si intrecciano rendendo più sfumati le alleanze in gioco.

Internet fomenta l’odio? Da un lato sì: gli odiatori estremi possono ritrovarsi con più facilita e vivere nel loro mondo senza essere disturbati da fastidiose obiezioni. Ma internet rende anche più facile informarsi e sventare la bufala.

Secondo Darwin e Ruth Dozier l’odio è un sentimento legato all’auto-difesa e alla vendetta, un’emozione primitiva che prelude ad un attacco. Lo si prova quando si è minacciati. Roy Beaumeister sostiene che il “cattivo” si sente costantemente in pericolo… il femminicida così come la maschicida si auto-giustifica con naturalezza…

… people who “carry out the massacres see themselves as victims of mistreatment and injustice,” and “bullies, wifebeaters, tyrants, and other violent people tend to think that other people are attacking or belittling them.”…  most murders are between acquaintances (especially spouses) and almost always have an element of selfdefense or retribution…

Nisbett e Cohen hanno segnalato come l’odio abbia una sua biologia e coincida con i picchi di testosterone che seguono una provocazione…

… As Neihoff [1999] details, when people are threatened, their hormonal systems rapidly produce emotions that help us with an occasionally violent response…

L’odio è un aiuto energetico di cui disponiamo quando stiamo per partire all’attacco del nemico.

Anche gli economisti hanno indagato questa emozione in occasione di situazioni di laboratorio simili all’ultimatum game: chi non è disposto a condividere almeno un po’ viene presto odiato e disprezzato dal gruppo.

Per odiare dobbiamo costruirci una storia coerente, e il complottismo ha proprio questa funzione: gli ebrei cospiravano e i negri violentavano le bianche.

… For example, the young Hitler’s lifelong anti-Semitism was apparently primed by materials such as his “favorite tabloid [which] ‘revealed’ that ‘Jewish’ pimps, brothel owners, and white slavers seduced Aryan virgins in order to pollute their blood” [Weiss, 1996]…

Basterebbe poco per smascherare certe leggende nere…

… blaming the Jews for the “stab in the back,” that allegedly caused Germany to lose World War I. Given the absence of Jews from German political or military leadership, this widespread and often accepted story is patently absurd…

Chi non ricorda “il protocollo degli anziani di Sion”? Un documento che avrebbe dovuto comprovare le trame giudaiche ma che si rivelò un falso pre-fabbricato nel 1921.

Stalin partì con i suoi progrom accusando i medici ebrei di avvelenare i loro pazienti.

La leggenda nera deve essere vaga e possibilmente fondata su qualche fatto autentico. Qualche episodio di violenza sessuale perpetrato da neri a danno di donne bianche deve esserci, l’importante è riferirli in modo enfatico e ripetuto a gente che non ha interesse ad approfondire.

…  Slobodan Milosevic galvanized his Serbian killers by reminding them of the Turkish victory, and the “martyrdom” of Prince Lazar, at Blackbird’s Field in 1389…

Ben presto l’accusa a singoli si allargherà al gruppo. Un errore cognitivo tipico che consente di realizzare il paradigma del “noi contro voi” in cui la nostra mente si sente particolarmente a suo agio…

… A puzzling aspect of group hatred is that people attribute evil to all members of a group, not just specific perpetrators of past crimes. Indeed, hate is often formed using true stories; the cognitive error comes not from believing the story, but rather in leaping from the evil of the specific people to the inference that an entire group is evil…

Vediamo se le considerazioni fatte trovano applicazione nei casi specifici. Approfondiamo allora con Vann Woodward il razzismo americano tra il 1870 e il 1900.

Prima della guerra civile il nero era considerato inferiore non cattivo.

Non c’era odio ma paternalismo. Il concetto di primato bianco e la negrofobia si diffuse successivamente pubblicizzando l’immagine di un nero lussurioso, violento e aggressore. I linciaggi, per esempio, interessarono solo questo periodo.

Gli interessi pre-guerra spiegano molto: chi odiava i neri allora voleva risbatterli in Africa. Gli schiavisti temevano  “invasati” del genere, di sicuro non li foraggiavano!

… In the ante-Bellum period, slave owners had little interest in spreading hatred against their own slaves. Hatred of blacks might have led voters to support abolitionists, who favored sending slaves back to Africa…

Proclamare l’inferiorità dei neri faceva invece gioco: la schiavitù veniva fatta passare come una tutela a beneficio di tutti.

Dopo la guerra le cose cambiarono, i candidati repubblicani al sud proponevano politiche redistribuzioniste che avrebbero favorito i neri appena liberati. Il KKK fiorì e oratori come Ben Tilman cominciò a parlare di “testa dei bianchi sotto il tallone dei neri”.

Nel 1870 le cose cambiarono ancora…

… After Republicanism was defeated in the la te 1870s, the depression of the 1880s created fertile ground for this first American party committed to redistribution from rich to poor. The egalitarian Populists’ initially sought support among poor farmers, regardless of race. C. Vann Woodward [1951, p. 254] writes that “more important to the success of Southern Populism than the combination with the West or with labor was the alliance with the Negro;”…

I neri a quel punto erano poveri come tanti altri e intrecciarono alleanze con i populisti bianchi. L’odio razziale non riguardò più il popolo ma un’élite altolocata.

Anche la battaglia per i diritti civili fu caratterizzata da odio e leggende nere. Questa volta il bersaglio furono i razzisti. Questo per dire che lo strumento dell’odio è usato a prescindere dal contenuto della battaglia politica…

… Ironically, the fights against slavery during the Civil War and against Jim Crow during the 1960s Civil Rights Era depended on their own forms of hatred. Abolitionists emphasized the crimes of Southerners against blacks, and Uncle Tom’s Cabin remains a classic of hate creation…

Ora consideriamo meglio l’antisemitismo tedesco del diciannovesimo secolo.

L’antisemitismo è un fenomeno secolare, le accuse rivolte agli ebrei nel corso della storia sono state le più diverse…

… Jews have been accused of “supernatural powers, international conspiracies, and the ability to wreck economies; using the blood of Christian children in their rituals, even murdering them for their blood; being in league with the Devil; controlling simultaneously both the levers of international capital and of Bolshevism” [Goldhagen, 1997]…

La base di quest’odio è religiosa: gli ebrei hanno crocifisso Gesù e i cristiani hanno tentato di enfatizzare questo aspetto per liquidare un competitore sul mercato delle religioni.

Nell’ottocento la modernità si diffonde e la chiesa si trova quasi sempre schierata con l’ancien régime (da cui riceve da sempre privilegi) e con la destra conservatrice, il che spingeva gli ebrei sul lato sinistro dello schieramento politico. I concetti di destra/sinistra erano un po’ diversi da quello che intendiamo oggi…

… Today, we associate left-right divides with income redistribution, but the left-right divide in the nineteenth century concerned the issue of monarchy. Right-wing figures, like Bismarck and Metternich, fought not against income redistribution, but against constitutions and democracy… Religious support for the monarchy was naturally accompanied by monarchical support for the Church. The church-crown partnership led to restrictions on Jewish rights, such as the Russian restriction of Jews to the Pale of Settlement… “the Right (conservative, monarchical, ‘clerical’) maintained that there must be a place for the Church in the public order; the Left (democratic, liberal, radical) held that there can be no (public) Church at all, ” and as a result, “Jews supported the Left,…

In Germania, quando Bismark e il centro cattolico si spostò a destra, lasciò gli ebrei a sinistra senza un autorevole sostegno politico. L’isolamento e l’odio verso di loro cominciò a crescere. Un esempio si riscontra nell’azione di Adolf Stoecker…

… Adolph Stoecker, an Evangelical pastor, court chaplain, and right -wing politician, was a typical anti-Semitic political entrepreneur. He “founded the Christian Social Workers party, hoping to win proletarian votes for the right”…

Per molti propagandisti del tempo il “problema sociale” era essenzialmente il “problema ebraico”. D’altronde, i fondatori del socialismo tedesco non erano forse ebrei come Ferdinand Lassalle e Karl Marx?

I giornali cattolici invitavano a “non comprare dagli ebrei”. Il partito conservatore parlava di “influenza negativa degli ebrei sul popolo tedesco”. Il Kaiser Guglielmo II premeva per un isolamento anche fisico della comunità ebraica.

Ad ogni modo, prima del 1914, la propaganda anti-ebraica era solo una strategia politica, non esisteva un odio propriamente detto.

… While anti-Semitic demagogues before 1914 (like Vienna’s Karl Lueger) were anti-Semitic as a matter of political strategy not personal belief, the next generation of anti-Semitic politicians (like Hitler) appears to ha ve hated Jews, probably because of exposure to pre-war anti-Semitism…

Nel tempo però, un odio autentico sorse in molte menti. Dopo la disfatta della prima guerra gli ebrei vennero accusati di aver indebolito lo spirito germanico con il loro “democraticismo”. Hitler sposò appieno questa tesi, per lui non era più strategia politica ma verità sacrosanta. D’altronde, una buona parte dei socialdemocratici era ebrea, così come lo erano molti comunisti…

In Russia lo scontro era tra Zar e costituzionalisti: la Chiesa era schierata con il primo e, di conseguenza, gli ebrei con i secondi.

… In Russia, anti-Semitism was the result of battles between absolute monarchy and constitutionalism. Again, the Church supported the Tsar and the Jews were inevitably on the other side. As Pipes writes [1974, p. 232] “the entire ideology of royal absolutism in Russia was worked out by clergymen who felt that the interests of religion and church were best served by a monarchy with no limits to its power.”…

Lo Zar usò l’antisemitismo per screditare i suoi oppositori. Il “protocollo” falso di cui sopra fu un’arma di questa campagna.

In Austria Karl Lueger fu il classico politico antisemita. In lui è particolarmente chiaro l’uso meramente strumentale di certi temi…

… Lueger’s anti-Semitism was motivated by political ambition not private animosity. Privately, he said that antiSemitism was “only a slogan used to bait the masses, and that he personally respected and appreciated many Jews and would never deliberately do an injustice to any of them” [Hamann, 1999]….

In Francia, terra di laicità per eccellenza, l’antisemitismo non poteva non presentarsi nelle forme più aspre.

… In France, the Ancien Regime, the restored Bourbon monarchs and even Napoleon III were allied with the church. From the first French Revolution onward, the left violently opposed to the church, and “a feud between clericals and anti-clericals poisoned the atmosphere for a generation and left a heritage of bitterness that endured until the mid-twentieth century” [Wright, 1981, p. 241]. As French Jews who supported the left, the right turned to anti-Semitism…

Ma la sinistra francese era molto più strutturata di quella tedesca e riuscì a fare muro creando a sua volta un odio contro gli odiatori. Gli intellettuali ebbero un ruolo preminente, come nelle prese di posizione riguardo l’affare Dreyfuss.

In Italia il nuovo stato unitario nacque “contro” la chiesa e a lungo la partecipazione cattolica fu interdetta dal non expedit. Nè destra né sinistra godettero dell’appoggio del Papa. Anche per questo l’antisemitismo non attecchì.

Negli stati uniti la pluralità religiosa impedì accessi privilegiati alla politica da parte della religione cosicchè l’antisemitismo non fu mai una questione seria. Anche in Inghilterra la monarchia su base divina era già tramontata dal 1689, cosicché la chiesa fu per lo più apolitica epolitici come Disraeli o Benjamin non trovarono alcun ostacolo alla loro carriera.

Ora passiamo all’anti-americanismo mediorientale, un fenomeno molto interessante e in grado di corroborare il modello proposto.

Per molti cittadini del medio oriente Israele e gli Stati Uniti stanno dietro al terrorismo mondiale. Ai bambini palestinesi come a quelli iracheni si insegna che bisogna difendere la civiltà armandosi contro la barbarie occidentale.

L’ anti-americanismo recupera certo atteggiamento anti-colonialista che nel corso della seconda guerra si era alleato ai nazisti in funzione anti-Inghilterra e anti-Francia. Dai nazisti imparò anche la strategia dell’odio.

Sul fronte della storia dei fatti va detto che negli anni ‘60 Nasser si alleò con l’URSS in piena guerra fredda, l’anti-americanismo fu un portato naturale di questa mossa. Con quello si spiegò persino la sconfitta nella guerra del 1967: dietro Israele c’erano i perfidi americani! Fino a quel punto, si noti, l’odio mediorientale era di matrice laica. Anzi, la politica estera USA era pro-fondamentalista proprio perché i fondamentalisti erano le spine nel fianco di questi regimi.

Le cose mutarono con la rivoluzione iraniana: lo Scià era un alleato fondamentale degli USA, i quali si opponevano al rovesciamento sponsorizzato invece dai fondamentalisti. E lì cominciò lo scontro tra le due forze: Khomeini cominciò ad accusare i suoi oppositori di “americanismo” e connessioni con il grande Satana.

… Khomeini focused on how the Americans had, through the Shah, worked to destroy traditional Islam… Islamic Revolutionary Council used anti-American sentiment to discredit their more moderate competitors… The taking of American hostages was called an act of righteous retribution…

Un altro focolaio dell’anti-americanismo fu la battaglia Arafat-Hamas in Palestina… 

… As Arafat brought the Palestinian Liberation Organization. closer to the United States and Israel, first by accepting the existence of Israel in 1988 and then with the Madrid Conference (in 1991) and the Oslo Accords (1994), Arafat’s rival Hamas “appealed to those opposed to the PLO’s diplomatic initiative, calling the organization a hostage to ‘Israeli duplicity,’” [Kepel, 2002, p. 156]. Hamas generated support by emphasizing the evils of the Israelis and the Americans…

Per ragioni di sicurezza l’Arabia e l’Egitto si allearono successivamente agli USA: i loro oppositori imbracciarono presto la retorica del “grande Satana”. 

… In Saudi Arabia, Osama Bin Laden “invites the faithful to forgo their differences and unite against the Al-Saud family, who have ‘collaborated with the Zionist-Crusader alliance’”…

A volte, dove l’opposizione e la sensibilità a questi temi è più forte, è lo stesso regime a fare concessioni e a indulgere paradossalmente ad un’ipocrita retorica anti-americana! Questo accade per esempio in Arabia.

Ma perché tanto odio da quelle parti?

Primo, la presenza del petrolio fa sì che gli USA siano spesso presenti nella politica di quei paesi. Secondo: non ci sono interazioni del popolino con americani in carne ed ossa, cosicché il prezzo dell’odio è per loro molto basso. Terzo: l’odio è funzionale ad una parte politica che sfrutta la mancanza  di interesse ad approfondire talune vicende. A nessuno, per esempio, interessa approfondire se davvero dietro l’abbattimento delle due torri ci sia Israele o la CIA, cosicché questa tesi puo’ tranquillamente essere insegnata nelle scuole palestinesi.

Direi che anche in questo caso gli ingredienti principali del modello proposto sono presenti in modo chiaro.

THE POLITICAL ECONOMY OF HATRED Edward Glaeser

Notebook per

THE POLITICAL ECONOMY OF HATRED

Edward Glaeser

Citation (APA): Glaeser, E. (2015). THE POLITICAL ECONOMY OF HATRED [Kindle Android version]. Retrieved from Amazon.com

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Parte introduttiva

Nota - Posizione 2

Tema: come interagiscono la domanda e l'offerta d'odio? Quest'ultima si sostanzia in storie criminali con protagoniste le minoranze da esorcizzare. Qui si propone un modello... L'odio tra diversi è fonte di mille guai: violenza, corruzione, egoismo... L'odio è + volatile di quel che si creda... L'odio è rivolto per lo più verso chi ci somiglia... L'odiatore vuole essere coerente: l'odiato deve essere rappresentato come un criminale... Ma dal punto di vista oggettivo nn esiste una relazione tra crimini e odio. E in effetti le storie propalate sono false (imprenditoria dell'odio)... Il metodo Goebbles: ripetere una bugia la trasforma in verità... Esiste una domanda d'odio: è costituita dalla platea di tutti coloro che nn hanno interesse ad approfondire le storie proposte... Le politiche che riducono i contatti (anti-immigrazione segregazione) fomentano l'odio e si auto-alimentano... Le politiche redistribuzioniste incrrmentano l'odio tra gruppi: i ricchi si sentono derubati, i poveri si sentono vittime del sistema. L'esempio è quello degli afro-amrricani... L'anti-semitismo moderno parte dal pretesto religioso e serve x opporsi al socialismo degli intellettuali ebrei... In medio oriente gli usa appoggiano i liberali, nemici giurati dei fondamentalisti. Da qui la costruzione dell'odio... Tesi: nn esiste odio senza motivazioni politico-economiche... .

Evidenzia (giallo) - Posizione 2

THE POLITICAL ECONOMY OF HATRED* by Edward L. Glaeser

Evidenzia (giallo) - Posizione 3

This paper develops a model of the interaction between the supply of hate-creating stories from politicians and the willingness of voters to listen to hatred.

Nota - Posizione 4

DOMANDA E OFFERTA D ODIO

Evidenzia (giallo) - Posizione 4

Hatred is fostered with stories of an out-group's crimes, but the impact of these stories comes from repetition not truth.

Nota - Posizione 4

COS È PL ODIO

Evidenzia (giallo) - Posizione 5

Hate-creating stories are supplied by politicians when such actions help to discredit opponents whose policies benefit an out-group.

Nota - Posizione 5

RATIO

Evidenzia (giallo) - Posizione 6

Hatred relies on people accepting, rather than investigating,

Nota - Posizione 6

ACCETTARE

Evidenzia (giallo) - Posizione 8

This framework is used to illuminate the evolution of anti-black hatred in the United States South, episodes of anti-Semitism in Europe, and the recent surge of anti-Americanism in the Arab world.

Nota - Posizione 9

NERI EBREI ANTIAMERIC

Evidenzia (giallo) - Posizione 13

I. Introduction

Nota - Posizione 13

T

Evidenzia (giallo) - Posizione 14

religious and ethnic conflict.

Nota - Posizione 14

x

Evidenzia (giallo) - Posizione 14

Easterly and Levine [1997] find that ethnic strife is a major cause of poverty in subSaharan Africa. Alesina and LaFerrara [2000] document that racial heterogeneity decreases social capital.

Nota - Posizione 16

L ODIO IMPOVERISCE

Evidenzia (giallo) - Posizione 16

Ethnic conflict increases corruption [Mauro, 1995]

Nota - Posizione 16

CORRUZIONE

Evidenzia (giallo) - Posizione 17

People support redistribution less when that redistribution aids people of different races [Luttmer, 2001]; there is less income redistribution in countries or states that are ethnically divided [Alesina and Glaeser, 2004].

Nota - Posizione 17

WELFARE

Evidenzia (giallo) - Posizione 20

Some suggest that ethnic conflict automatically accompanies visible group differences [Caselli and Coleman, 2002], but history shows that many hatreds are quite volatile. Hatred arises between groups that resemble each other closely, such as American northerners and southerners in 1861.

Nota - Posizione 22

COME NASCE L ODIO?

Evidenzia (giallo) - Posizione 23

Hatreds rise and fall. Before 1945, Franco-German hatred was a regular part of European life; it is no longer. Anti- Americanism is now common in the Middle East [Gentzkow and Shapiro, 2004], but it wasn’t always so

Nota - Posizione 24

c

Evidenzia (giallo) - Posizione 25

White hatred of African-Americans has fallen since its Jim Crow heyday. Even anti-Semitism, among the most permanent forms of hatred, has declined substantially in the West

Nota - Posizione 26

c

Evidenzia (giallo) - Posizione 27

hatred is almost always internally consistent:

Nota - Posizione 27

COERENZA

Evidenzia (giallo) - Posizione 27

This fact leads some observers to think that hatred is caused by the crimes of the object of hatred. Chomsky [2001] argue s that American behavior is the cause of anti-Americanism. Yet the relationship between hatred and the criminality of the hated group is often minimal.

Nota - Posizione 29

c

Evidenzia (giallo) - Posizione 31

The best evidence that: “anti-Semitism has fundamentally nothing to do with the actions of Jews, and therefore fundamentally nothing to do with an anti-Semite’s knowledge of the real nature of Jews, is the widespread historical and contemporary appearance of anti-Semitism, even in its most virulent forms, where there are no Jews, and among people who have never met Jews” [Goldhagen, 1997, p. 41].

Nota - Posizione 33

INCOERENZA DELL ANTISEMITISMO

Evidenzia (giallo) - Posizione 33

if hatred were closely connected to the military action, why would 34 percent of the French but only 27 percent of the Vietnamese have an unfavorable opinion of the United States

Nota - Posizione 34

ODIO E MILITARISMO

Evidenzia (giallo) - Posizione 35

anti-Semitism, anti-black hatred, and anti-Americanism have all been fostered by false stories manufactured and spread by “entrepreneurs of hate.” C. Vann Woodward describes how race hatred in the post-bellum South “was furthered by a sensational press

Nota - Posizione 37

STORIE PRECONFEZIONATE

Evidenzia (giallo) - Posizione 39

German politicians spread anti-Semitic stories for political reasons. Joseph Goebbels emphasized that the power of Nazi antiSemitism stemmed from repetition, not accuracy: “If you repeat a lie often enough, it becomes the truth.”

Nota - Posizione 40

GOEBBLES

Evidenzia (giallo) - Posizione 40

According to the 2002 Gallup Poll of the Islamic World, 89 percent of Kuwaitis and 96 percent of Pakistanis do not believe that Arabs destroyed the World Trade Center, and the residents of these countries were more likely to blame the United States and Israel

Nota - Posizione 42

TORRI E COMPLOTTISMO

Evidenzia (giallo) - Posizione 45

This paper investigates when political entrepreneurs will supply hate-creating stories

Nota - Posizione 45

WHEN

Evidenzia (giallo) - Posizione 45

In Section III, I present a model

Nota - Posizione 46

x

Evidenzia (giallo) - Posizione 48

Voters who hear these stories think they might be true and will investigate those stories only if there are private benefits from learning the truth.

Nota - Posizione 49

POLITICI VON INTERESSE A INVENTARE. ELETTORI CON INTERESSE A NN INVESTIGARE

Evidenzia (giallo) - Posizione 50

The central prediction of the model is that hatred will be spread against poor minorities by anti- redistribution candidates [as in Woodward, 2002] and spread against rich minorities by pro-redistribution candidates [as in Chua, 2003].

Nota - Posizione 52

MINORANZE VITTIME

Evidenzia (giallo) - Posizione 58

Hatred will not spread among group s who have private incentives to learn the truth about a minority. Integration may deter the spread of hatred because it creates a demand for correct information and reduces the costs of acquiring such information.

Nota - Posizione 59

ANTIDOTO: INTEGRAZ. LAVORATIVA

Evidenzia (giallo) - Posizione 63

Changes in communication technology can both increase and decrease the level of hatred. If cheap newsprint and television reduces the cost of spreading hate, then this change will increase the level of hatred.

Nota - Posizione 65

INTERNET E L ODIO

Evidenzia (giallo) - Posizione 66

Conversely, better information technology makes it easier to learn that these stories are false and to build hatred against the hate- mongers themselves.

Nota - Posizione 67

VERIFICA FACILE

Evidenzia (giallo) - Posizione 69

The model explains the rise of hatred as a predictable political response to the redistributionist Populist movement of the 1880s. Populists proposed redistribution from rich to poor that would have helped the overwhelmingly poor black population, and Populists, like Tom Watson, sought support from black voters. The opponents of the Populists turned to racial hatred as a means of discrediting redistribution.

Nota - Posizione 72

UN ESEMPIO STORICO

Evidenzia (giallo) - Posizione 74

The model can help explain why anti-Semitism was rife in Germany, Russia, and Austria and rarer in England, Italy, and the United States. In the late nineteenth century, Germany, Russia, Austria and France, right wing monarchists, who depended on Church support, battled left wing groups that ranged from liberal to communist. Within this divide Jews were invariably on the left, and “from Stoecker to Hitler, rightists rarely attempted to refute socialism, preferring to cite the high percentage of intellectuals of Jewish origin among socialist publicists as proof of its subversion” [Weiss, 1996]. In England and the United States, the debate over rule by divine right was long over. In Italy, the Pope excommunicated all participants in post- unification Italian politics, removing religion from political debates.

Nota - Posizione 78

ALTRO CASO SPIEGATO

Evidenzia (giallo) - Posizione 80

Section VI discusses the political causes of anti- Americanism in the Middle East.

Nota - Posizione 81

x

Evidenzia (giallo) - Posizione 81

The central foreign policy of many Middle Eastern leaders, such as the Shah Mohammad Reza Pahlavi, Hosni Mubarak, and the House of Saud, is in alliance with America. Liberals and westernizers within these countries have often preferred even closer ties to the United States. By contrast, Islamic Fundamentalists oppose closeness to any nonIslamic nations,

Nota - Posizione 83

LA QUESTIONE CENTRALE DI POLITICA ESTERA

Evidenzia (giallo) - Posizione 85

The central message of this paper is that hatred is particularly likely to spread against groups that are politically relevant and socially isolated.

Nota - Posizione 86

ISOLATO

Evidenzia (giallo) - Posizione 88

II. The Formation of Hatred

Nota - Posizione 88

2@@@@@@@@@@@@@

Evidenzia (giallo) - Posizione 88

Charles Darwin pinpointed the roots of hatred in self-defense and vengeance:

Nota - Posizione 89

ORIGINI DELL ODIO

Evidenzia (giallo) - Posizione 91

Ruth Dozier

Nota - Posizione 91

x

Evidenzia (giallo) - Posizione 91

primitive emotion that marks for attack

Nota - Posizione 91

x

Evidenzia (giallo) - Posizione 92

Baumeister’s [1995] lengthy overview

Nota - Posizione 93

x

Evidenzia (giallo) - Posizione 93

“seeing oneself under attack.”

Nota - Posizione 93

x

Evidenzia (giallo) - Posizione 93

people who “carry out the massacres see themselves as victims of mistreatment and injustice,” and “bullies, wifebeaters, tyrants, and other violent people tend to think that other people are attacking or belittling them.”

Nota - Posizione 95

IL CATTIVO SI SENTE XSEGUITATO

Evidenzia (giallo) - Posizione 95

Erich Fromm

Nota - Posizione 95

x

Evidenzia (giallo) - Posizione 96

most murders are between acquaintances (especially spouses) and almost always have an element of selfdefense or retribution.

Nota - Posizione 97

OMICIDIO E DIFESA

Evidenzia (giallo) - Posizione 97

Nisbett and Cohen

Nota - Posizione 97

x

Nota - Posizione 98

x

Evidenzia (giallo) - Posizione 98

testosterone

Nota - Posizione 98

x

Evidenzia (giallo) - Posizione 98

provocation,

Evidenzia (giallo) - Posizione 100

As Neihoff [1999] details, when people are threatened, their hormonal systems rapidly produce emotions that help us with an occasionally violent response.

Nota - Posizione 101

AIUTO EMOTIVI ALLA DIFESA

Evidenzia (giallo) - Posizione 110

Even economists

Nota - Posizione 110

x

Evidenzia (giallo) - Posizione 111

experimental ultimatum game

Nota - Posizione 112

x

Evidenzia (giallo) - Posizione 118

stories about crimes of the hated group.

Nota - Posizione 118

LEGGENDE NERE

Evidenzia (giallo) - Posizione 119

international Jewish conspiracies

Evidenzia (giallo) - Posizione 119

blacks or Jews raping

Evidenzia (giallo) - Posizione 120

For example, the young Hitler’s lifelong anti-Semitism was apparently primed by materials such as his “favorite tabloid [which] ‘revealed’ that ‘Jewish’ pimps, brothel owners, and white slavers seduced Aryan virgins in order to pollute their blood” [Weiss, 1996, p.

Nota - Posizione 121

MEDIA

Evidenzia (giallo) - Posizione 122

blaming the Jews for the “stab in the back,” that allegedly caused Germany to lose World War I. Given the absence of Jews from German political or military leadership, this widespread and often accepted story is patently absurd.

Nota - Posizione 123

ASSURDITÁ DEL TRADIMENTO

Evidenzia (giallo) - Posizione 123

The Protocols of the Elders of Zion,

Evidenzia (giallo) - Posizione 124

forgery in 1921,

Evidenzia (giallo) - Posizione 125

Stalin started his 1953 anti-Semitic pogrom with a false allegation that Jewish doctors were poisoners.

Nota - Posizione 125

STALIN E GLI AVVELENATORI

Evidenzia (giallo) - Posizione 131

ancient events or a small subset

Nota - Posizione 132

VAGHEZZA CON UNA BASE VERITIERA

Evidenzia (giallo) - Posizione 132

Slobodan Milosevic galvanized his Serbian killers by reminding them of the Turkish victory, and the “martyrdom” of Prince Lazar, at Blackbird’s Field in 1389.

Nota - Posizione 133

MILOSEVIC

Evidenzia (giallo) - Posizione 133

One or two allegations of assaults against white women

Nota - Posizione 133

x

Evidenzia (giallo) - Posizione 134

black communities

Nota - Posizione 134

x

Evidenzia (giallo) - Posizione 137

false stories prevail with rational voters when those voters have little incentive to learn the truth behind the stories.

Nota - Posizione 137

SCARSO INCENTIVO AD APPROFONDIRE

Evidenzia (giallo) - Posizione 139

entrepreneurs of hate

Nota - Posizione 139

a

Evidenzia (giallo) - Posizione 140

A puzzling aspect of group hatred is that people attribute evil to all members of a group, not just specific perpetrators of past crimes. Indeed, hate is often formed using true stories; the cognitive error comes not from believing the story, but rather in leaping from the evil of the specific people to the inference that an entire group is evil.

Nota - Posizione 142

ERRORE COGNITIVO

Evidenzia (giallo) - Posizione 143

“us vs. them.

Nota - Posizione 143

f

Evidenzia (giallo) - Posizione 143

group identification

Nota - Posizione 143

f

Evidenzia (giallo) - Posizione 147

III. The Model

Nota - Posizione 148

T

Evidenzia (giallo) - Posizione 400

IV. Example #1: Racism in the U.S.

Nota - Posizione 400

T

Evidenzia (giallo) - Posizione 400

C. Vann Woodward’s The Strange Career of Jim Crow

Evidenzia (giallo) - Posizione 401

anti-black hatred in the American South between 1870 and 1900.

Evidenzia (giallo) - Posizione 403

Prior to the Civil War, the usual Southern stereotype was that blacks were inferior but not evil.

Nota - Posizione 403

INFERIORI MA NN CATTIVI

Evidenzia (giallo) - Posizione 404

paternalistic”

Evidenzia (giallo) - Posizione 405

replaced by “intensive propaganda of white supremacy, Negrophobia and race chauvinism.”

Nota - Posizione 405

NEGROFOBIA

Evidenzia (giallo) - Posizione 406

lustful, violent, aggressive black

Evidenzia (giallo) - Posizione 417

This rise mirrors the rise and fall of lynching blacks

Nota - Posizione 417

LINCIAGGI

Evidenzia (giallo) - Posizione 419

In the ante-Bellum period, slave owners had little interest in spreading hatred against their own slaves. Hatred of blacks might have led voters to support abolitionists, who favored sending slaves back to Africa,

Nota - Posizione 420

INTERESSI PRE GUERRA

Evidenzia (giallo) - Posizione 421

The apologists for slavery argued that slaves were inferior, not evil, and that slavery was beneficial for African-Americans.

Nota - Posizione 421

c

Evidenzia (giallo) - Posizione 427

The rise of hatred after the Civil War can be explained by changes in the political landscape, and in particular the rise of redistributive policies.

Nota - Posizione 428

REDISTRIBUZIONISMO E ODIOVVERSO I NERI

Evidenzia (giallo) - Posizione 428

freed slaves joined northern Republicans (“ Carpetbaggers”),

Nota - Posizione 429

IL NEMICO POLITICO

Evidenzia (giallo) - Posizione 432

Ku Klux Klan flourished,

Evidenzia (giallo) - Posizione 432

orators like Ben Tillman,

Evidenzia (giallo) - Posizione 432

“put white necks under black heels,”

Evidenzia (giallo) - Posizione 433

After Republicanism was defeated in the la te 1870s, the depression of the 1880s created fertile ground for this first American party committed to redistribution from rich to poor. The egalitarian Populists’ initially sought support among poor farmers, regardless of race. C. Vann Woodward [1951, p. 254] writes that “more important to the success of Southern Populism than the combination with the West or with labor was the alliance with the Negro;”

Nota - Posizione 436

CRISI E REDISTRIBUZIONISMO POPULISTS

Evidenzia (giallo) - Posizione 441

alliance between Populist and black

Evidenzia (giallo) - Posizione 442

elite support for race hatred:

Evidenzia (giallo) - Posizione 448

Hatred finally moderated after 1900 because of a further political realignment. Accepting the power of racial hatred, the Populists dropped their attempts to recruit black voters and endorsed both anti-black policies and racial hatred.

Nota - Posizione 450

I POPULISTI RINUNCIANO AIBNERI

Evidenzia (giallo) - Posizione 453

Ironically, the fights against slavery during the Civil War and against Jim Crow during the 1960s Civil Rights Era depended on their own forms of hatred. Abolitionists emphasized the crimes of Southerners against blacks, and Uncle Tom’s Cabin remains a classic of hate creation.

Nota - Posizione 454

ODIO VERSO GLI ODIATORI

Evidenzia (giallo) - Posizione 462

V. Why Germany? Anti-Semitism in Nineteenth Century Europe

Nota - Posizione 462

T

Evidenzia (giallo) - Posizione 466

stories of Jewish crimes told over two millennia.

Evidenzia (giallo) - Posizione 467

Jews have been accused of “supernatural powers, international conspiracies, and the ability to wreck economies; using the blood of Christian children in their rituals, even murdering them for their blood; being in league with the Devil; controlling simultaneously both the levers of international capital and of Bolshevism” [Goldhagen, 1997, p.

Nota - Posizione 469

ACCVUSE

Evidenzia (giallo) - Posizione 469

Historically, vilification of Jews was primarily religious.

Nota - Posizione 470

XCHÈ

Evidenzia (giallo) - Posizione 470

eliminate competition,

Evidenzia (giallo) - Posizione 471

legitimize expropriation of Jews’

Evidenzia (giallo) - Posizione 474

throughout the late 19th Century as right wing politicians used hatred to discredit Jewish left wing politicians and left-wing policies that would help Jews.

Nota - Posizione 475

POLITICA 800

Evidenzia (giallo) - Posizione 476

Today, we associate left-right divides with income redistribution, but the left-right divide in the nineteenth century concerned the issue of monarchy. Right-wing figures, like Bismarck and Metternich, fought not against income redistribution, but against constitutions and democracy.

Nota - Posizione 478

DESTRA SINISTRA

Evidenzia (giallo) - Posizione 481

Religious support for the monarchy was naturally accompanied by monarchical support for the Church. The church-crown partnership led to restrictions on Jewish rights, such as the Russian restriction of Jews to the Pale of Settlement.

Nota - Posizione 482

c

Evidenzia (giallo) - Posizione 483

“the Right (conservative, monarchical, ‘clerical’) maintained that there must be a place for the Church in the public order; the Left (democratic, liberal, radical) held that there can be no (public) Church at all, ” and as a result, “Jews supported the Left,

Nota - Posizione 485

EBREI A SINISTRA

Evidenzia (giallo) - Posizione 491

Bismarck, the Junkers, and the Catholic Center party on the right faced the liberals and increasingly the Social Democrats on the left. This rearrangement meant that Jews where no longer in the center with the Iron Chancellor himself, but on the left with the socialists.

Nota - Posizione 493

BISMARK

Evidenzia (giallo) - Posizione 494

Adolph Stoecker, an Evangelical pastor, court chaplain, and right -wing politician, was a typical anti-Semitic political entrepreneur. He “founded the Christian Social Workers party, hoping to win proletarian votes for the right”

Nota - Posizione 496

ANTI SEMITISMO PRE HITLERIANO

Evidenzia (giallo) - Posizione 496

“the social problem is the Jewish problem,”

Evidenzia (giallo) - Posizione 498

the founders of German socialism, Ferdinand Lassalle and Karl Marx, were Jewish”

Evidenzia (giallo) - Posizione 499

Catholic journal Germania

Evidenzia (giallo) - Posizione 500

“buy not from Jews”

Evidenzia (giallo) - Posizione 500

the Conservative Party

Evidenzia (giallo) - Posizione 501

arrogant Jewish influence on the life of our people”

Evidenzia (giallo) - Posizione 502

Kaiser Wilhelm II institutionalized barriers against Jews.

Evidenzia (giallo) - Posizione 502

1870,

Evidenzia (giallo) - Posizione 506

While anti-Semitic demagogues before 1914 (like Vienna’s Karl Lueger) were anti-Semitic as a matter of political strategy not personal belief, the next generation of anti-Semitic politicians (like Hitler) appears to ha ve hated Jews, probably because of exposure to pre-war anti-Semitism.

Nota - Posizione 508

PRE 1914

Evidenzia (giallo) - Posizione 510

the evisceration of Germany’s strength by the imposition of democracy,

Nota - Posizione 510

L ACCUSA

Evidenzia (giallo) - Posizione 512

Social Democrats were Jews

Evidenzia (giallo) - Posizione 513

communists were Jews

Evidenzia (giallo) - Posizione 515

Germany’s anti-Semitism rose as a political tool used by opponents of policies such as equality before the law that might have helped the Jews.

Nota - Posizione 516

UGUAGLIANZA

Evidenzia (giallo) - Posizione 518

In Russia, anti-Semitism was the result of battles between absolute monarchy and constitutionalism. Again, the Church supported the Tsar and the Jews were inevitably on the other side. As Pipes writes [1974, p. 232] “the entire ideology of royal absolutism in Russia was worked out by clergymen who felt that the interests of religion and church were best served by a monarchy with no limits to its power.”

Nota - Posizione 519

ZAR VS COSTITUZIONALISTI

Evidenzia (giallo) - Posizione 523

Tsar predictably used anti-Semitism to discredit his opponents.

Evidenzia (giallo) - Posizione 524

Russian government engaged in “the overt manipulation of Jew-hatred

Evidenzia (giallo) - Posizione 526

The Protocols of the Elders of Zion, which was written by a tsarist agent in the 1890s

Evidenzia (giallo) - Posizione 526

In Austria,

Evidenzia (giallo) - Posizione 527

Karl Lueger,

Evidenzia (giallo) - Posizione 531

Lueger’s anti-Semitism was motivated by political ambition not private animosity. Privately, he said that antiSemitism was “only a slogan used to bait the masses, and that he personally respected and appreciated many Jews and would never deliberately do an injustice to any of them” [Hamann, 1999].

Nota - Posizione 533

STRUMENTO DI LOTTA POLITICA

Evidenzia (giallo) - Posizione 533

In France, the Ancien Regime, the restored Bourbon monarchs and even Napoleon III were allied with the church. From the first French Revolution onward, the left violently opposed to the church, and “a feud between clericals and anti-clericals poisoned the atmosphere for a generation and left a heritage of bitterness that endured until the mid-twentieth century” [Wright, 1981, p. 241]. As French Jews who supported the left, the right turned to anti-Semitism.

Nota - Posizione 535

LAICISMO FRANCESE

Evidenzia (giallo) - Posizione 537

Dreyfus Affair

Evidenzia (giallo) - Posizione 538

French left many more resources than its German counterpart.

Evidenzia (giallo) - Posizione 538

The left built hate against the haters.

Evidenzia (giallo) - Posizione 539

J’Accuse, Emile Zola

Evidenzia (giallo) - Posizione 541

Italy

Evidenzia (giallo) - Posizione 542

Italy was unified by a king whose supporters were the post-unification right, but Italy’s right wing was implacably opposed by the Church because the unification of Italy in 1871 had involved the expropriation of Papal property. Pius IX excommunicated the King and pretty much anyone else involved in Italian politics. Since both the right and left were anti-clerical, Jews were spread across the aisle and were politically irrelevant.

Nota - Posizione 545

UNIFICAZIONE STA CA

Evidenzia (giallo) - Posizione 545

when the out-group doesn’t differ in a policy-relevant way, hatred serves no purpose.

Nota - Posizione 546

c

Evidenzia (giallo) - Posizione 546

England and the United States,

Evidenzia (giallo) - Posizione 547

After 1689, Church-based divine right monarchism was a dead force in England and its colonies. Because the Church had become apolitical, English and American parties divided on economics, foreign policy and abolition of slavery, and Jews were found on both sides of the political aisle in both countries (e.g. Disraeli, Judah Benjamin).

Nota - Posizione 549

LAICITÀ USA ENGL

Evidenzia (giallo) - Posizione 550

VII. Example # 3: Islamic Hatredof Americans

Nota - Posizione 550

T

Evidenzia (giallo) - Posizione 551

revealed a depth of hatred against America

Nota - Posizione 551

9.11

Evidenzia (giallo) - Posizione 551

Anti-Americanism is quite common in the Islamic World.

Evidenzia (giallo) - Posizione 558

“the U.S. and Israel are the source of terrorism in the world,”

Nota - Posizione 558

PALESTINESI

Evidenzia (giallo) - Posizione 559

“Palestinian children stand with Iraqi children against U.S. barbarism,”

Evidenzia (giallo) - Posizione 563

The ant icolonialists preached hatred against the colonial powers of England and France (as the United States did against England in 1776), and some groups supported the Nazis.

Nota - Posizione 564

PRECURSORI ASNTI COLONIALISTI

Evidenzia (giallo) - Posizione 572

In the 1960s, Gamal Nasser became the “main architect of Arab nationalist antiAmericanism” [Rubin and Rubin, 2004, p. 164]. Nasser allied himself with the Soviet Union and hatred of the United States was a natural complement to that policy.

Nota - Posizione 573

NASSER ALLEANZAS CON L URSS

Evidenzia (giallo) - Posizione 573

anti-Americanism to explain his defeat in the 1967 war:

Nota - Posizione 574

ISRAELE E LA SCONFITTA DEL 67

Evidenzia (giallo) - Posizione 575

anti-Americanism was built only by the tools of the secular state, not by the more powerful polemic skills of Islamic religious leaders.

Nota - Posizione 576

ODOO LAICO

Evidenzia (giallo) - Posizione 577

“far from being anti-Islam in this era, U.S. policy became literally its political patron, seeing traditionalist Muslims like those in Saudi Arabia as a bulwark against Communism and radical Arab nationalism”

Nota - Posizione 578

POLITICA USA PRO FONDAMENTALISMO

Evidenzia (giallo) - Posizione 579

anti- American hatred flared with the revolution against the Shah.

Evidenzia (giallo) - Posizione 583

Khomeini focused on how the Americans had, through the Shah, worked to destroy traditional Islam.

Evidenzia (giallo) - Posizione 585

Islamic Revolutionary Council used anti-American sentiment to discredit their more moderate competitors

Evidenzia (giallo) - Posizione 586

connections to the “Great Satan”— America.

Evidenzia (giallo) - Posizione 587

The taking of American hostages was called an act of righteous retribution,

Evidenzia (giallo) - Posizione 590

used hatred against the United States as a political weapon to fight against moderate opponents

Evidenzia (giallo) - Posizione 593

As Arafat brought the Palestinian Liberation Organization. closer to the United States and Israel, first by accepting the existence of Israel in 1988 and then with the Madrid Conference (in 1991) and the Oslo Accords (1994), Arafat’s rival Hamas “appealed to those opposed to the PLO’s diplomatic initiative, calling the organization a hostage to ‘Israeli duplicity,’” [Kepel, 2002, p. 156]. Hamas generated support by emphasizing the evils of the Israelis and the Americans.

Nota - Posizione 596

ARAFAT E AMAS

Evidenzia (giallo) - Posizione 596

In Saudi Arabia and Egypt, where the regimes are allied with America for financial and security reasons, opponents of the regimes also preach hatred against the United States as a means of discrediting the incumbent regimes.

Nota - Posizione 598

ARABIA E EGITTO

Evidenzia (giallo) - Posizione 599

In Saudi Arabia, Osama Bin Laden “invites the faithful to forgo their differences and unite against the Al-Saud family, who have ‘collaborated with the Zionist-Crusader alliance’”

Nota - Posizione 600

OSAMA

Evidenzia (giallo) - Posizione 600

The spread of hatred has been so effective that the Saudi regime itself— which is closely tied to the United States— has echoed the antiAmerican mantras of its opposition.

Evidenzia (giallo) - Posizione 603

Anti-American hatred became widespread in the Middle East for two reasons. First, the Gulf’s oil means that policies of Gulf countries towards America can really hurt or help the United States. America has therefore become closely tied to a number of regimes for strategic and economic reasons. Second, very few Americans are actually involved directly with citizens of the Middle East’s countries. The social interactions which make hatred costly don’t exist.

Nota - Posizione 606

PERCHÈ L ODIO?

Evidenzia (giallo) - Posizione 607

absence of interactions

Evidenzia (giallo) - Posizione 607

little desire to know the truth)

Evidenzia (giallo) - Posizione 613

VIII. Conclusion

Nota - Posizione 613

T