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venerdì 28 ottobre 2022

 LA STRADA VERSO IL BENE


Perché un Dio perfettamente giusto permetterebbe al male di esistere?


Risposta tipica: Dio non sta cercando di massimizzare una visione utilitaristica del Bene, sta cercando di massimizzare la Sua stessa gloria. Consentire un po' di male aiuta in questo, perché può punirlo giustamente (ed essere giusto è glorioso) o perdonarlo misericordiosamente (ed essere misericordioso è anche glorioso). L'opzione per massimizzare la gloria è dare al diavolo un po' di potere, ma non troppo.


Dubbi: un Dio perfettamente giusto è anche un Dio perfettamente buono. Suona male che una persona perfettamente buona abbia come meta ultima la propria glorificazione. Al limite, potrebbe essere un'esca per condurre le pecorelle alla fede e quindi al bene. Ma non puo' essere nemmeno questo, considerato quanto sia facile da smascherare una simile strategia. Parto dall'assunto che diffiderei di una persona buona che cerca il mio bene inducendomi intenzionalmente ad ammirarla, specie se questa strategia è così scoperta. 


https://feedly.com/i/entry/hp7zdYlKSlGYuA31kyTRqj8gG7wuHeIjPMXwHhRq2yQ=_1841bfcd640:17c11a:53488cc6

martedì 3 marzo 2020

IL PROBLEMA DEL MALE (n.5).

IL PROBLEMA DEL MALE (n.5).
Perché un Dio buono dovrebbe creare un mondo che contempla il male?
Ragione 1. Perché dal male esce il bene. Esempio: l'avido capitalista dà lavoro, beni e prosperità alla comunità in cui agisce.
Ragione 2. Perchè dal bene esce il male. Esempio: l'aiuto al bisognoso trasforma il povero in parassita.
In sintesi: le nostre azioni hanno conseguenze non intenzionali.
Se devo prendere un caffé, la mia coscienza ambientale mi porta verso il bar A che importa una miscela particolare coltivata con un risparmio d'acqua fino al 30%. Eppure avrei fatto meglio ad andare nel normalissimo bar B perché A non ha i doppi vetri e il suo proprietario percorre 20+20 Km al giorno in auto per andare al lavoro. Dal punto di vista ambientale, andando nel "bar verde" A, rendo il mondo un posto peggiore. Volevo fare del bene e ho fatto del male. Dal bene esce il male.
Calcolare le conseguenze di quello che facciamo è molto complicato, la calcolatrice più potente che siamo riusciti a costruire si chiama LIBERO MERCATO. Non abolisce certo il male ma ci dà parecchie garanzie di tenerlo a bada.
Ecco, la mente di Dio possiamo immaginarcela come una calcolatrice ANCORA più potente del libero mercato. Dio è uno speculatore che "batte" regolarmente il libero mercato. Tuttavia, deve anche tollerarlo visto che tra il tanto bene che c'è al mondo la libertà umana è forse il bene maggiore.

venerdì 20 dicembre 2019

IL MALE ESISTE, NON GUARDARLO MAI NEGLI OCCHI (pensieri poco natalizi).

LA TIRANNIA DEI FALLITI E GLI ASPIRANTI ALLA SANTITA' (pensieri poco natalizi).
La vita è dura e ogni tanto qualcuno cade, cede, molla gli ormeggi, si lascia andare alla deriva, si lascia sommergere. Che fare di fronte a questa gente?
A volte sono tuoi ex amici, gente con cui hai passato la giovinezza. Magari, ai bei tempi, erano anche tipi brillanti, con una loro certa intelligenza originale; eppure, se ci ripensi bene, qualcosa lasciava già intuire quella fine, forse una loro eccessiva rabbia, un certo nichilismo ostentato, un culto della desolazione punk, un'insoddisfazione perenne che li faceva scivolare su un piano inclinato verso la rovina. Chissà, hai pensato per un attimo, forse qualcosa va storto in famiglia. Questa gente, più ha problemi più frequenta gente con problemi, e la pressione dei pari è decisiva nello spedirli all'inferno. Si comincia a fumare, a bere, e ogni festa è per loro occasione di sballo. Non c'è niente di più triste che una festa a luci basse tra adolescenti, penso che nessuno ne abbia una sincera nostalgia, non sorprende che in posti del genere si finisca regolarmente per pippare o per bere. Ma c'è sempre qualcuno, ispirato dagli psicopatici che gironzolano in questi ambientini, che si affeziona un po' troppo a questi diversivi. Ognuno di noi "giaceva" sui divani e, facendo finta di aspettare l'apparizione di una ragazza meravigliosa, si aspettava Godot. Sono feste che ti fanno diventare prematuramente cinico e stanco del mondo. I sani di mente, dopo un paio d'ore, desiderano ardentemente essere altrove. La maggioranza questo "altrove", poi, lo trova, si costruisce una vita migliore lontano dalla compagnia, ha un nuovo inizio e fugge dall'opprimente cultura adolescenziale, esce dal "tunnel del divertimento". Poi, un giorno, vieni a sapere del tramonto di Tizio, uno che in quel tunnel è rimasto intrappolato. O magari lo reincontri cogliendo nel suo imbarazzo gli inevitabili segni del declino.
Che cosa ha reso questa gente degli eterni adolescenti incapaci di cambiare o di migliorare le le loro amicizie? Era tutto inevitabile? Una mera conseguenza di limitazioni già presenti fin dall'inizio e/o imputabili a traumi del passato? L'uso pesante di marijuana ha peggiorato i problemi o è stata una forma di automedicazione palliativa? È stato il nichilismo a spianare la strada al collasso, o quel nichilismo era solo una razionalizzazione intellettuale del disagio? La tara innata è maggiore di quanto pensi l'inguaribile ottimista, ma non è tutto.
Sentiamo gli psicologi. Loro dicono che a volte, quando le persone hanno una bassa opinione di se stesse - o, forse, quando impaurite rifiutano le responsabilità della vita - scelgono di insistere nei loro errori, per quanto riescano a discernerli come tali. Queste persone non credono di meritare alcunché e cio' genera una spinta inconscia a ripetere gli orrori del passato. Lo chiamano "comportamento compulsivo". C'è come una riluttanza ad imparare. Anzi, un vero rifiuto. Quasi dicessero: "io sono così, che vuoi fare di me?". Frequentare una cattiva compagnia è una conseguenza di questa inclinazione.
Ma una cattiva compagnia si frequenta anche in preda alla ben nota "sindrome della crocerossina": le persone scelgono gli amici sbagliati perché vogliono "salvarli". La colpa è dell'eccessiva empatia oppure dell'eccessiva ingenuità. Non tutti i falliti sono vittime, infatti. Molti di loro, non solo accetteranno ma addirittura amplieranno la propria sofferenza (cercando di coinvolgere chi sta loro vicino), come prova dell'ingiustizia del mondo. Non è facile distinguere tra qualcuno che ha bisogno di aiuto e qualcuno che sta semplicemente sfruttando una persona volenterosa. C'è una "tirannia dei barboni" da cui tenersi alla larga. Ma, oltre all'ingenuità, il tentativo di salvare qualcuno è spesso alimentato dalla vanità e dal narcisismo. Avete presente l'amaro classico di Fedor Dostoevskij "Memorie dal sottosuolo"? Un libro che a suo tempo elevai a culto. Proprio all'inizio, l'auto-candidato "salvatore" si descrive così: "Sono un uomo malato ... Sono un uomo sgradevole. Sono un uomo poco attraente. Credo che anche il mio fegato sia malato...". Offrirà il suo aiuto a una persona veramente sfortunata, Liza. Su di lei scatenerà le sue fantasie messianiche. Le cose finiranno male, ovvio. Una perversione così spaventosa e credibile è oro per la penna di uno scrittore dotato. Quest'uomo era era stato umiliato, quindi voleva umiliare; era stato trattato come uno straccio, quindi volevo mostrare il suo potere. In fondo è un cattivo consapevole e disperato per la sua cattiveria. Ma un malvagio consapevole e disperato per la sua sorte non diventa certo un eroe, occorre, per la propria sanità mentale, girare al largo da lui. Obiezione: ma Cristo ha cercato l'amicizia di prostitute ed esattori delle tasse? Il peggio del peggio. Perché giudicare così aspramente chi cerca di aiutare? Risposta: Cristo era l'archetipo dell'uomo perfetto. Pensi davvero di essere vicino a quel modello? Pensaci due, tre volte.
La mela marcia contagia tutto il cesto, questa è una verità acclarata. Immagina il caso di un supervisore aziendale che metta insieme una squadra eccellente, tutti tesi verso lo stesso obbiettivo, tutti laboriosi, brillanti, creativi e uniti. Ma c'è anche un lavoratore in difficoltà, svogliato, in ritardo, deconcentrato. Puo' darsi che il nostro manager ben intenzionato sposti quella persona problematica inserendola nel dream team. Assisteremmo ad una redenzione? No. La letteratura psicologica è chiara su questo punto. Sarebbe il dream team a risentirne, a degenerare. Il nuovo arrivato rimarrebbe cinico, arrogante, nevrotico e pigro. Si lamenterebbe, si agiterebbe, contagerebbe il prossimo per il semplice fatto che essere viziosi è molto molto molto più facile che essere virtuosi. La stessa cosa accade puntualmente quando si cerca di reinserire un delinquente adolescente tra pari relativamente civilizzati: è lui che prenderebbe le redini del comando diffondendo il suo stile di vita. Ergo: quando vuoi fare del bene, sei davvero così sicuro che la persona a cui ti dedichi non abbia già deciso di accettare la sua "comoda" sofferenza? Non abbia già deciso di peggiorare? No perché quella è la strada più facile da battere, e quindi quella sarebbe la decisione più semplice. In questi casi il tuo disprezzo sarebbe più salutare della tua pietà! La vicinanza di quelle persone sarebbe un danno per te, la loro malvagità è una comoda scorciatoia, hanno deciso di sacrificare il futuro al presente.
Prima di aiutare qualcuno, dovresti scoprire perché quella persona è nei guai, non dovresti semplicemente supporre che sia la nobile vittima di un qualche sfruttamento: sarebbe la spiegazione più improbabile. Convincersi che il responsabile del male sia sempre da cercare lontano dalla vittima significa togliere dignità alla vittima stessa spogliandola di ogni potere su se stessa. Pensare che il vizio non esista, che pensarci sia il residuo di una mentalità passata è facile ma illusorio. Al contrario, spesso il vizio non solo atterra le persone ma persiste nel momento in cui chiedono aiuto, talvolta, infatti, la sofferenza esibita non è che la richiesta di un martirio altrui che cerchi di evitare l'inevitabile. Un martirio sprecato per stupidità o narcisismo di chi lo offre. Talvolta la miseria di chi chiede è una trappola per atterrare chi risponde, un modo per ridurre il divario che fa tanto soffrire gli invidiosi e i perversi. Talvolta la volontà di fallire è inesauribile, serve al fallito, non puo' farne a meno, è la sua droga (qui dovrei citare Cioran). Forse è la sua personale vendetta contro l'Essere. Come puoi farti amico un tipo del genere? In fondo fallire è facile e comodo, per fallire devi semplicemente coltivare alcune cattive abitudini e attendere che le cose si compiano. Carl Rogers, il famoso psicologo, ci garantisce che è impossibile convincere qualcuno a cambiare in meglio se lui non lo desidera. Chi resta in una relazione malsana col fallito, lo fa perché troppo debole e indeciso per squagliarsela, continua ad aiutare e si consola con il suo inutile aiuto. Se hai un amico la cui amicizia non consiglieresti a tua sorella, perché dovresti tenertelo tu? La lealtà non coincide con la stupidità. La lealtà deve essere negoziata in modo equo e onesto. Per questo sei chiamato a giudicare anche i tuoi amici: se ti vuoi fare promotore del bene disturberai necessariamente qualcuno allontanando chi ti fa perdere tempo. E non pensare che sia più facile stare con i "buoni": è molto più facile la compagnia dei cattivi. Una persona buona è un ideale, starle accanto richiede forza, audacia e tanta umiltà. Ma soprattutto il buona non tollera la compassione acritica, uno specchietto per le allodole in cui cascano regolarmente tutti gli aspiranti alla santità.

giovedì 27 giugno 2019

HL RULE 2 TREAT YOURSELF LIKE SOMEONE YOU ARE RESPONSIBLE FOR HELPING

RULE 2   TREAT YOURSELF LIKE SOMEONE YOU ARE RESPONSIBLE FOR HELPING
Note:2@@@@@@@@@C È UN MALE CONTRO CUI COMBATTERE...FORTIFICA IL DEBOLE A COMINCIARE DA TE!!!!IL BENE E IL MALE ESISTONO...CERCA DI MIGLIORARTI....LA DEBOLEZZA CREA ASIMMETRIE IN CUI SI INSINUA IL MALE EVITALE INNANZOTUTTO DEDICANDOTI ALLA TUAMALE DISORDINE SQUILIBRIO...RIPRISTINA L EQUILIBRIO FORTIFICANDO IL DEBOLE E RICORDA CHE IL PRIMO DEBOLE SEI TU: NN VANTARTI MA FORTIFICATIPERDONA TE STESSOSEI IMPORTANTE DATI OBBIETTIVI ELEVATI. DAI UN SIGNIFICATO. RISPONDI AI XCHÈ

Yellow highlight | Location: 1,029
WHY WON'T YOU JUST TAKE YOUR DAMN PILLS?
Note:Ttttttttt

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We are trained to assume that the failure of patients to follow professional advice is the fault of the practitioner,
Note:GLI PSICOLGO DI FRONTE AL PAZOENTE CJE MM SEGIE LA CURA

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Recipients of transplants still suffer the effects of organ rejection, despite the existence and utility of these drugs. It’s not because the drugs fail (although they sometimes do). It’s more often because those prescribed the drugs do not take them.
Note:UN CASO ANCORA PIÙ ECLATANTE DI TRASCURATEZZA

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People are better at filling and properly administering prescription medication to their pets than to themselves. That’s not good.
Note:PRIMA L ALTRO DI ME

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The Oldest Story and the Nature of the World
Note:Tttttttttt

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God created the cosmos, using His divine Word, speaking light, water and land into existence,
Note:IN GENESI SI CONTAMINANO DUE STOROE...ECCO LA PRIMA....GENESI 1

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and ended with man, male and female,
Note:Cccccccc

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In the second, older, “Jawhist” version, we find another origin account, involving Adam and Eve (where the details of creation differ somewhat), as well as the stories of Cain and Abel, Noah and the Tower of Babel.
Note:LA SECONDA...GENESI 2 11

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Because we are so scientific now—and so determinedly materialistic—it is very difficult for us even to understand that other ways of seeing can and do exist.
Note:MA CHE SIGNIFICA CREARE CON LA PAROLA?

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Being was understood as a place of action, not a place of things.31 It was understood as something more akin to story or drama.
Note:PRIMA DEL PENSIERO SCIENTIFICO

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that which we subjectively experience can be likened much more to a novel or a movie than to a scientific description of physical reality.
Note:IL SOGGETTIVO DOMINA NELL ANTICHITÀ

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unique, tragic, personal death of your father, compared to the objective death listed in the hospital records;
Note:CFR

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The Domain, Not of Matter, but of What Matters
Note:Tttttttttttt

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One of these is chaos. Another is order. The third (as there are three) is the process that mediates between the two,
Note:ELEMENTI PRIMI DEL MONDO EMOTIVO

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It’s the foreigner, the stranger, the member of another gang, the rustle in the bushes in the night-time, the monster under the bed,
Note:CAOS

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Order, by contrast, is explored territory. That’s the hundreds-of-millions-of-years-old hierarchy of place, position and authority.
Note:ORDINE

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structure of society.
Note:Cccccccc

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structure provided by biology,
Note:Ccccccccc

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Order is tribe, religion, hearth, home and country.
Note | Location: 1,115
Cccccccccccccc

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You’re in order, when you have a loyal friend, a trustworthy ally. When the same person betrays you, sells you out, you move from the daytime world of clarity and light to the dark underworld of chaos,
Note:PENSA AL LICENZIAMENTO

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Order is the Shire of Tolkien’s hobbits: peaceful, productive and safely inhabitable, even by the naive.
Note:TOLKIEN

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Order is the stability of your marriage.
Note:ESEMPIO

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New ideas can destroy old and comfortable certainties.
Note:INNOVAZIONE

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when our ancestors dwelled in trees, and snakes struck in a flash.32
Note:SCATTA L ALLARME CAOS

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Chaos and Order: Personality, Female and Male
Note:Ttttttttttt

Yellow highlight | Location: 1,154
Chaos and order are two of the most fundamental elements of lived experience—two of the most basic subdivisions of Being itself. But they’re not things, or objects,
Note:NN OGGETTI MA EMOZIONI

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Perception of things as tools, for example, occurs before or in concert with perception of things as objects.
Note:LA XCEZIONE... OGGETTO NN VIENE MAI PRIMA

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Perception of things as entities with personality also occurs before perception of things as things.
Note:Cccccccccc

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“the hyperactive agency detector” within us.
Note:COME LO CHIAMANO GLI PSICOLOGI

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the most significant elements of our environment of origin were personalities, not things,
Note:XSONE E COSE

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They have been male or female, for example, for a billion years.
Note:ESEMPIO DI DISTINZIONE

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the category of “parent” and/or “child” has been around for 200 million years.
Note:ALTRO CLASSICO

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Our brains are deeply social.
Note:GLI ALTRI SONO IL NS HABITAT

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understanding is dealing with and coping with and not merely representing objectively.
Note:CAPIRE IL MONDO

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Order, the known, appears symbolically associated with masculinity (as illustrated in the aforementioned yang of the Taoist yin-yang symbol). This is perhaps because the primary hierarchical structure of human society is masculine,
Note:IL MASCOLINO COME ORDINE

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men are and throughout history have been the builders of towns and cities, the engineers, stonemasons, bricklayers, and lumberjacks, the operators of heavy machinery.
Note:L INGEGNERE

Yellow highlight | Location: 1,196
Order is God the Father,
Note:DIO

Yellow highlight | Location: 1,201
This is partly because all the things we have come to know were born, originally, of the unknown,
Note:IL CAOS È DONNA

Yellow highlight | Location: 1,207
Women are choosy maters (unlike female chimps, their closest animal counterparts39).
Note:IMPREVEDIBILITÀ DELLA SCELTA

Yellow highlight | Location: 1,209
It is for this reason that women on dating sites rate 85 percent of men as below average in attractiveness.
Note:Ccccccccc

Yellow highlight | Location: 1,215
Women’s proclivity to say no,
Note:IMPENETRABILE

Yellow highlight | Location: 1,220
Star of David is, for example, the downward pointing triangle of femininity and the upward pointing triangle of the male.
Note:I SIMBOLI PIÙ NOTI INCORPORANO QS OPPOSIZIONE

Yellow highlight | Location: 1,222
the same for the yoni and lingam of Hinduism
Note:Ccccccc

Yellow highlight | Location: 1,224
Egyptians represented Osiris, god of the state, and Isis, goddess of the underworld, as twin cobras with their tails knotted together.
Note | Location: 1,225
Cccccc

Yellow highlight | Location: 1,225
same symbol was used in China to portray Fuxi and Nuwa,
Note:Ccccccc

Yellow highlight | Location: 1,226
familiar Western images of the Virgin Mary with the Christ Child and the Pietà both express the female/male dual unity,
Note:Cccccccc

Yellow highlight | Location: 1,231
Elkhonon Goldberg, student of the great Russian neuropsychologist Alexander Luria, has proposed quite lucidly and directly that the very hemispheric structure of the cortex reflects the fundamental division between novelty (the unknown, or chaos) and routinization (the known, order).
Note:NEUROFISIOLOGIA

Yellow highlight | Location: 1,249
We eternally inhabit order, surrounded by chaos. We eternally occupy known territory, surrounded by the unknown.
Note:RIPETIAMO

Yellow highlight | Location: 1,252
To straddle that fundamental duality is to be balanced: to have one foot firmly planted in order and security, and the other in chaos, possibility, growth and adventure.
Note:COME CONVIVERE CON QS DUALISMO

Yellow highlight | Location: 1,265
Order is not enough. You can’t just be stable, and secure, and unchanging, because there are still vital and important new things to be learned.
Note:L INSUFFICIENZA DELLA SINGOLA PARTE

Yellow highlight | Location: 1,272
The Garden of Eden
Note:Ttttttttttt

Yellow highlight | Location: 1,273
the emergence of order from chaos,
Note:TORNIAMO A NOI...GENESI 1

Yellow highlight | Location: 1,293
Paradise serving as habitable order and the serpent playing the role of chaos.
Note:EDEN

Yellow highlight | Location: 1,296
It just does not appear possible, even for God himself, to make a bounded space completely protected from the outside—not
Note:GIARDINO CHIUSO MA NN TROPPO

Yellow highlight | Location: 1,305
The snake inhabits each of our souls. This is the reason, as far as I can tell, for the strange Christian insistence, made most explicit by John Milton, that the snake in the Garden of Eden was also Satan, the Spirit of Evil itself.
Note:SATANA

Yellow highlight | Location: 1,309
The worst of all possible snakes is the eternal human proclivity for evil.
Note:Ccccccccc

Yellow highlight | Location: 1,312
As the great Russian writer Aleksandr Solzhenitsyn insisted, the line dividing good and evil cuts through the heart of every human being.
Note:TUTTI INTERESSATI

Yellow highlight | Location: 1,320
And even if it were possible to permanently banish everything threatening—everything dangerous (and, therefore, everything challenging and interesting), that would mean only that another danger would emerge: that of permanent human infantilism and absolute uselessness.
Note:SOCIETÀ DELLE COCCOLE

Yellow highlight | Location: 1,324
do you want to make your children safe, or strong?
Note:DOMANDA X I GENITORI

Yellow highlight | Location: 1,329
As the Russian playwright Anton Chekhov advised, “If there is a rifle hanging on the wall in act one, it must be fired in the next act.
Note:LA MINACCIA INCOMBE SMPRE

Yellow highlight | Location: 1,338
Eve immediately shares the fruit with Adam. That makes him self-conscious. Little has changed. Women have been making men self-conscious since the beginning of time. They do this primarily by rejecting them—but they also do it by shaming them,
Note:SCATTA L AUTOCOSCIENZA

Yellow highlight | Location: 1,343
Dr. Lynn Isbell, professor of anthropology and animal behaviour at the University of California, has suggested that the stunningly acute vision almost uniquely possessed by human beings was an adaptation forced on us tens of millions of years ago by the necessity of detecting and avoiding the terrible danger of snakes, with whom our ancestors co-evolved.
Note:IL SERPENTE NELL ANTROPOLOGIA

Yellow highlight | Location: 1,349
is so commonly shown in medieval and Renaissance iconography holding the Christ Child in the air, as far away as possible from a predatory reptile, which she has firmly pinned under her foot.
Note:MARIA

Yellow highlight | Location: 1,357
The Naked Ape
Note:Ttttttttt

Yellow highlight | Location: 1,357
My son figured out that he was naked well before he was three. He wanted to dress himself. He kept the washroom door firmly shut. He didn’t appear in public without his clothes.
Note:ESPERIENZA XSONALE

Yellow highlight | Location: 1,362
Naked means vulnerable and easily damaged. Naked means subject to judgment for beauty and health.
Note:SENSO

Yellow highlight | Location: 1,370
Beauty shames the ugly. Strength shames the weak. Death shames the living—and
Note:LA MEDICINA

Yellow highlight | Location: 1,372
Abandon all ideals of beauty, health, brilliance and strength? That’s not a good solution.
Note:Ccccccccc

Yellow highlight | Location: 1,376
Thank God for John von Neumann! Thank God for Grace Kelly and Anita Ekberg and Monica Bellucci! I’m proud to feel unworthy in the presence of people like that. It’s the price we all pay for aim, achievement and ambition.
Note | Location: 1,376
I PORTENTI

Yellow highlight | Location: 1,388
The first woman made the first man self-conscious and resentful. Then the first man blamed the woman. And then the first man blamed God.
Note:UNA CATENA DI ACCUSE

Yellow highlight | Location: 1,413
And then God banishes the first man and the first woman from Paradise, out of infancy, out of the unconscious animal world, into the horrors of history itself.
Note:FUORIII!!!!

Yellow highlight | Location: 1,420
Why should anyone take care of anything as naked, ugly, ashamed, frightened, worthless, cowardly, resentful, defensive and accusatory as a descendant of Adam? Even if that thing, that being, is himself?
Note:TORNIAMO ALLA DOMANDA INIZIALE...PERCHÈ PRENDERSI CURA DEL PROPRIO CANE?...ORA ABBIAMO UNA RISPOSTA

Yellow highlight | Location: 1,424
only you know the full range of your secret transgressions, insufficiencies and inadequacies.
Note:PRENDITI CURA DI TE STESSO

Yellow highlight | Location: 1,430
Good and Evil
Note:Ttttttttt

Yellow highlight | Location: 1,436
Dogs are predators. So are cats. They kill things and eat them. It’s not pretty. But we’ll take them as pets and care for them, and give them their medication when they’re sick, regardless. Why? They’re predators, but it’s just their nature. They do not bear responsibility for it. They’re hungry, not evil.
Note:NATURA E MALE

Yellow highlight | Location: 1,440
Unlike us, predators have no comprehension of their fundamental weakness, their fundamental vulnerability,
Note:MANCANZA DI COSCIENZA

Yellow highlight | Location: 1,450
Only man will inflict suffering for the sake of suffering. That is the best definition of evil I have been able to formulate.
Note:DEFINIZIONE

Yellow highlight | Location: 1,453
And who would dare to say that there was no element of voluntary choice in our evolutionary, individual and theological transformation?
Note:LIBERO ARBITRIO...OVVIO

Yellow highlight | Location: 1,464
no one understands the darkness of the individual better than the individual himself. Who, then, when ill, is going to be fully committed to his own care?
Note:È UN TUO DOVERE DI UOMO RICONOSCERE LA TUA MALATTIA

Yellow highlight | Location: 1,470
A Spark of the Divine
Note:Tttttttt

Yellow highlight | Location: 1,475
The moral of Genesis 1 is that Being brought into existence through true speech is Good. This is true even of man himself, prior to his separation from God. This goodness is terribly disrupted by the events of the fall (and of Cain and Abel and the Flood and the Tower of Babel), but we retain an intimation of the prelapsarian state.
Note:LA PAROLA

Yellow highlight | Location: 1,482
Their goodness was something bestowed, rather than deserved or earned. They exercised no choice.
Note:VICINI A DIO SIAMO MENO...

Yellow highlight | Location: 1,483
But maybe it’s not better than, for example, goodness genuinely earned.
Note:Ccccccc

Yellow highlight | Location: 1,494
Back is the way forward—as T. S. Eliot so rightly insisted—but back as awake beings, exercising the proper choice of awake beings, instead of back to sleep:
Note:LA SALVEZZA MERITATA

Yellow highlight | Location: 1,510
If we lived in Truth; if we spoke the Truth—then we could walk with God once again, and respect ourselves, and others, and the world. Then we might treat ourselves like people we cared for.
Note:LA CURA DELLA PROPRIA ANIMA

Yellow highlight | Location: 1,513
In the areas where Christianity emerged two thousand years ago, people were much more barbaric than they are today. Conflict was everywhere. Human sacrifice, including that of children, was a common occurrence even in technologically sophisticated societies, such as that of ancient Carthage.59 In Rome, arena sports were competitions to the death, and the spilling of blood was a commonplace.
Note:L INIZIO

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the primary moral issue confronting society was control of violent, impulsive selfishness and the mindless greed and brutality that accompanies it.
Note:PRIMA CURA

Yellow highlight | Location: 1,521
It is easy to believe that people are arrogant, and egotistical, and always looking out for themselves. The cynicism that makes that opinion a universal truism is widespread and fashionable.
Note:OGGI...ANCHE SE LA VIOLENZA È SUPERATA PER QUESTIONI PRATICHE

Yellow highlight | Location: 1,524
they shoulder intolerable burdens of self-disgust, self-contempt, shame and self-consciousness.
Note:MA MOLTI HANNO IL PROBLEMA OPPOSTO

Yellow highlight | Location: 1,526
They are excruciatingly aware of their own faults and inadequacies, real and exaggerated, and ashamed and doubtful of their own value.
Note:TROPPA COSCIENZA

Yellow highlight | Location: 1,529
the idea of virtuous self-sacrifice is deeply embedded in Western culture
Note:L INFLUENZA DELLA CRISTIANITÀ

Yellow highlight | Location: 1,537
“doing unto others as you would have them do unto you”
Note:REGOLA D ORO

Yellow highlight | Location: 1,538
these statements has anything to do with being nice.
Note:CccccccccI DUE ONSEGNAMENTI DI JUNG...PROMO

Yellow highlight | Location: 1,538
both are equations, rather than injunctions.
Note | Location: 1,539
CcccccSECONDO

Yellow highlight | Location: 1,541
It is much better for any relationship when both partners are strong.
Note:PER NN CREARE DISPARITÀ CERCA DI ESSERE FORTE

Yellow highlight | Location: 1,542
As Jung points out, this means embracing and loving the sinner who is yourself, as much as forgiving and aiding someone else
Note:AGIRE X L EQ

Yellow highlight | Location: 1,546
This is most clearly evident, perhaps, in the aftermath of suicide, when those left behind are often both bereft and traumatized.
Note:LA DEBOLEZZA CHE OFFENDE

Yellow highlight | Location: 1,548
you have a spark of the divine in you, which belongs not to you, but to God.
Note:NN SEI TUO

Yellow highlight | Location: 1,562
In my clinical practice I encourage people to credit themselves and those around them for acting productively and with care,
Note:PERDONARE SE STESSI

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Humanity, in toto, and those who compose it as identifiable people deserve some sympathy for the appalling burden
Note:SIMPATIA...ATTEGGIAMENTO DI GRATITUDINE

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We deserve some respect. You deserve some respect. You are important to other people, as much as to yourself.
Note:RISPETTO DIGNITÀ

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You need to consider the future and think, “What might my life look like if I were caring for myself properly?
Note:CONSIDERATI COME TUO FIGLII E GUARDA LONTANO

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You must determine where you are going, so that you can bargain for yourself, so that you don’t end up resentful, vengeful and cruel.
Note:CHI NN SI PERDONA

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You must discipline yourself carefully.
Note:AUTOCONTROLLO

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Strengthen the individual. Start with yourself.
Note:MORALE

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Friedrich Nietzsche so brilliantly noted, “He whose life has a why can bear almost any how.”
Note:RISPONDI AI PERCHÈ

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That would give you a Meaning, with a capital M.
SEI IMPORTANTE

martedì 18 giugno 2019

PERCHE' IL MALE?

PERCHE' IL MALE INNOCENTE?

Due ipotesi:

1) Disarmonia. Il nostro antenato ha turbato l' Ordine e noi ne subiamo le conseguenze.

2) Test. Dio ci concede di "meritarci" il Paradiso.

La prima ipotesi è quella più ortodossa, ma a me piace la seconda.

lunedì 12 novembre 2018

BIAS ANTI-MERCATO

BIAS ANTI-MERCATO
Un malfunzionamento della mente ben noto alle teogonie cristiane: che il male generi il bene non sembra possibile alla mente comune.
Poiché l'egoismo è male, il mercato, imperniato sugli egoismi personali, deve essere necessariamente un male.

martedì 6 febbraio 2018

Male che produce bene

Metà delle transazioni in bitcoin sono legate ad attività illegali. Un caso di male che produce il bene?
Cryptocurrencies are among the largest unregulated markets in the world. We find that approximately one-quarter of bitcoin users and one-half of bitcoin transac
PAPERS.SSRN.COM

lunedì 17 luglio 2017

La catechesi di Giacomo Biffi. Parte quarta: l’enigma del male

La catechesi di Giacomo Biffi. Parte quarta: l’enigma del male

Un tema ostico. Obbiettivo: mettere ordine in pensieri già maturati in noi. Nessuno può diventare adulto senza aver pensato il male.
Male: ciò che ci suscita disgusto e sofferenza.
Euripide a Zeus: o sei stupido o sei ingiusto. Ecco il problema del male in estrema sintesi.
Leopardi: tutto è male. Il male esiste ma non si spiega.
Genesi: il Dio di Abramo è anche un Dio creatore. Ecco allora che già si profila il nostro problema: un Dio buono che crea il male.
Possibile giustificazione: nel male il carattere si tempra. Geremia.
In Genesi il male vince. Il male è più ingegnoso e intraprendente rispetto al bene. Il male dà prosperità.
La contraddizione del Dio buono che introduce il male è in parte risolta con la disubbidienza di Adamo: il male è frutto della libertà umana.
Il male è così sovrabbondante sulla terra che Dio si pente della creazione e manda il diluvio. Poi capisce che “punire” è inutile. Proverà a modificare le cose con l’amore.
Dio sfrutta la malvagità umana per adempiere ai suoi progetti. E questa è un altra funzione del male.
Il Dio biblico è collettivo: punisce nei figli le colpe dei padri. Il male è allora una punizione agli uomini intesi in senso lato e non in senso specifico.
Contro questa mentalità i primi a ribellarsi saranno Geremia e Ezechiele. Quest’ultimo introdusse in nuce il principio della responsabilità personale.
Giobbe ed Ecclesiaste introducono il male senza colpa diretta come ingiustizia a cui si chiede ragione a Dio.
Gli amici di Giobbe: o l’uomo non soffre, o ha peccato, o Dio è ingiusto. Ma Giobbe sente false queste alternative.
A Giobbe che si lamenta Dio non risponde e chiedesottomissione.
La scoraggiante vicenda di Giobbe ci fa capire che l’unica via d’uscita sta nell’ introdurre quella dimensione ultraterrenache manca agli ebrei e che comincerà a fare capolino in Daniele e nei Maccabei
Nel deutero Isaia viene presentato il concetto per cui il dolore del giusto riscatta il peccatore.
Conclusione: per vincere l’assurdità del male bisogna introdurre una dimensione ultraterrena.

venerdì 30 giugno 2017

Il diavolo e il suo apologeta

Il Diavolo e il suo apologeta

Arturo Sosa, Generale dei Gesuiti, ha affermato che «Il diavolo è una figura simbolica creata da noi». La sorprendente sortita è stata segnalata in modo preoccupato da Giuliano Guzzo sul suo blog.
La mia razione:
Caro Giuliano, devo ammettere che questo Papa (e molti suoi seguaci più realisti del re) faccia spesso vacillare la mia fede che puo’ dirsi oggi ai minimi storici. Tuttavia, devo altresì ammettere che l’affermazione “il diavolo non esiste” non riesce a turbarmi del tutto. Tra le mie imperfezioni di cattolico, infatti, c’è quella per cui non riesco a credere all’esistenza del Diavolo.
Attenzione: non credere nell’esistenza del Diavolo non significa non credere nell’esistenza del male, significa solo pensare al male come a qualcosa che deriva dalla nostra libertà (male umano) oppure da un Dio che vuole metterci alla prova in vista di un bene maggiore (male naturale). Del resto, anche la figura del Diavolo dipenderebbe in ogni caso da Dio (non siamo gnostici!).
A mio parere, senza il Diavolo la fede cattolica risulta più semplice e non meno completa. Evidentemente qualcosa mi sfugge.
***
Non sembra sia molto facile comprendere il mio messaggio. Infatti, capita che l’apologeta standard, oltre a non capire come una dottrina senza il Diavolo possa essere più semplice, reagisca con una sfilza di citazioni scritturali da cui si evince l’esistenza di Satana. Il tutto inquadrato secondo il Catechismo della Chiesa Cattolica. In altre parole, non fa che esplicitare quanto ho detto, solo che, non si capisce il motivo, lo fa con il ditino alzato in segno di rimprovero. E’ come se il daltonico dicesse: “non riesco a vedere quando si accende la luce rossa nei semafori” e un solerte ottico lo rimproverasse dicendo che “nei semafori s’ accende una luce rossa!”. Il tono di rimprovero puo’ starci ma come questo ottico creda di essere d’aiuto con il suo intervento resta un mistero. 
***
Bariom (l’apologeta di cui sopra), grazie per la tua risposta articolata e ricca di citazioni. Ma…
Ma quando dico che “qualcosa mi sfugge” è proprio perché so benissimo che il CCC propone sul tema un orientamento diverso sulla figura del Diavolo, un orientamento più conforme alla lettera della Scrittura. Altrimenti, perché mai avrei parlato di “mie imperfezioni” denunciando la difficoltà ad uniformarmi? 
A far problema è proprio questa discrasia, non tanto le parole della Scrittura in sé che possono comunque essere  interpretate in senso metaforico, come del resto si fa in molte altre occasioni.
Quando poi dico che non postulare l’esistenza del Diavolo rende le cose più “semplici”, uso questo termine in senso logico/filosofico: tra due teorie che hanno pari potenza esplicativa va privilegiata quella che assume meno enti e/o meno relazioni tra enti. E’ una consuetudine della scienza.
Capisco poi che nell’immaginario di molti pensare al Diavolo come ad un’ esistenza reale faciliti emotivamente la comprensione del Male e induca alle giuste reazioni. Ma questo non deve pesare su chi cerca la verità e non le “facilitazioni” emotive per orientare una condotta.