Finalmente una femminista che fornisce un resoconto attendibile sulle diseguaglianze di genere. Lo si capisce dal fatto che potrebbe concordare anche il maschilista più reazionario. D'altronde, la mappa che riflette il territorio è ugualmente utile per i "buoni" come per i "cattivi".
La O'Connor sottolinea ripetutamente che la teoria presentata nel libro mostra come la disuguaglianza possa emergere e persistere senza bisogno che intervengano pregiudizi, stereotipi o forzature, e questo in contrasto con le teorie che presentare l'ingiustizia (sì, per lei queste diseguaglianze restano comunque ingiustizie) come conseguenza della malvagità piuttosto che di una semplice matematica.
Ogni cultura umana ha ruoli di genere ma gli antropologi sanno che esiste un'enorme variazione interculturale riguardo ai dettagli di quali compiti sono assegnati a quale sesso. Ci sono alcune regolarità: cose come la caccia e la lavorazione dei metalli sono sempre compiti maschili, e cose come la filatura, il caseificio e l'assistenza all'infanzia sono "lavoro delle donne". Ma ci sono anche aree grige - la lavorazione della ceramica o delle corde - coperte in alcune culture dagli uomini, in altre dalle donne. Come mai?
Considera un gruppo misto di ballerini che devono decidere chi deve "guidare" e chi deve "seguire". Sarebbe macchinoso se ogni singola coppia dovesse negoziare i ruoli separatamente ogni volta che si incontrano! Ma se gli agenti distinguono chiaramente due tipi di soggetti (diciamo "donne" e "uomini"), allora il problema diventa facile: si stabilisce per convenzione che "gli uomini guidino e e le donne seguano" o viceversa. La convenzione emerge spontaneamente per puro caso o quasi, senonché, una volta stabilita, diventa oneroso per tutti cambiarla. Ecco, secondo l'autrice molte diseguaglianze di genere sono di questo tipo: onerose da cambiare ma poco più che gratuite.
Se dovessimo adottare la guida a sinistra lo sforzo sarebbe elevato e il guadagni nullo: siamo "incastrati" nella guida a destra, e senza motivi degni di nota. Gli economisti parlano di "equilibri multipli", ti capita di raggiungere uno e diventa difficile andare altrove, anche se quello non è l'unico disponibile.
òòòòò
Book Review: Cailin O'Connor's The Origins of Unfairness: Social Categories and Cultural Evolution - The Scintillating But Ultimately Untrue Thought
Citation (APA): Saotome-Westlake, M. T. (2020). Book Review: Cailin O'Connor's The Origins of Unfairness: Social Categories and Cultural Evolution - The Scintillating But Ultimately Untrue Thought [Kindle Android version]. Retrieved from Amazon.com
Parte introduttiva
Evidenzia (giallo) - Posizione 2
Book Review: Cailin O'Connor's < em > The Origins of Unfairness: Social Categories and Cultural Evolution - The Scintillating But Ultimately Untrue Thought
Nota - Posizione 3
Spiegare le diseg di genere con gli eq multipli. Il ruolo dei costi di transaziine.
Evidenzia (giallo) - Posizione 15
every human culture has gender roles and a substantial amount of division of labor by sex.
Nota - Posizione 15
Premessa
Evidenzia (giallo) - Posizione 16
it might be tempting to "essentialize" these differences,
Nota - Posizione 16
Tentazione
Evidenzia (giallo) - Posizione 18
there's huge cross-cultural variation as to the details
Nota - Posizione 18
Ma...
Evidenzia (giallo) - Posizione 19
things like big-game hunting and metalworking are always male
Nota - Posizione 19
Regolaritá
Evidenzia (giallo) - Posizione 19
spinning, dairying, and primary child care
Nota - Posizione 19
Monopolio femminile
Evidenzia (giallo) - Posizione 20
task of making ropes or pottery is gendered within a culture,
Nota - Posizione 20
Vie di mezzo
Evidenzia (giallo) - Posizione 21
Why divide labor by sex when either sex is capable of doing the job? Why not let individuals choose
Nota - Posizione 22
Il dilemma
Evidenzia (giallo) - Posizione 31
Consider a population of agents that meet in pairs and play a complementary coordination game, like ballroom dancers that need to decide who should lead and who should follow.
Nota - Posizione 32
Analogia #####
Evidenzia (giallo) - Posizione 32
It's kind of a pain if every single pair has to separately negotiate roles
Nota - Posizione 33
Costi di transazione#####
Evidenzia (giallo) - Posizione 34
the conventions "men lead, women follow" or "women lead, men follow"
Nota - Posizione 35
Soluzione economica
Evidenzia (giallo) - Posizione 37
the arbitrary "men" and "women" tags
Nota - Posizione 38
Si noti
Evidenzia (giallo) - Posizione 41
strategies that are more successful are more frequently imitated via social learning, conventions can arise from a process of cultural evolution:
Nota - Posizione 42
Origine della scelta
Evidenzia (giallo) - Posizione 45
When there are many possible equilibria with roughly-equal-sized basins of attraction, the outcome is highly "conventional":
Nota - Posizione 45
Multiequilibrio
Evidenzia (giallo) - Posizione 49
gender is the symmetry-breaker around which conventions form.
Nota - Posizione 50
Spesso
Evidenzia (giallo) - Posizione 51
in a Society where women do "women's work" to complement "men's work", they're raised to start practicing it as girls.
Evidenzia (giallo) - Posizione 54
the population can settle on equilibria that favor the interests of one type over another
Nota - Posizione 54
Esito possibile con piú tipologie
Evidenzia (giallo) - Posizione 55
better for everyone than the absence of coordination),
Nota - Posizione 55
Vero sia il privilegio che la convenienza
Evidenzia (giallo) - Posizione 66
the relative speed of adaptation between types can matter,
Nota - Posizione 66
Esito e potere contrattuale
Evidenzia (giallo) - Posizione 76
the minority learns to adapt to the majority much faster than vice versa, placing the evolutionarily implicit norm negotiation on the majority's terms.
Nota - Posizione 77
A volte la lentezza dell adattamento é un vantaggio
Evidenzia (giallo) - Posizione 83
O'Connor repeatedly emphasizes that the theory presented in the book shows how inequality can emerge and persist under very minimal conditions— with "no bias in [the] model, no stereotype threat, not much psychology in general"— in contrast to theories that present injustice as the consequence of unique malice or prejudice, rather than mathematics.
Nota - Posizione 86
Ripetiamo la tesi del libro ####
Evidenzia (giallo) - Posizione 94
"I already knew that feminism was doomed simply due to the nature and meaning of male and female— but I had no idea it was further doomed as a result of the cultural evolutionary game theory of complementary coordination problems!
Nota - Posizione 96
La reazione del reazionario ####
Evidenzia (giallo) - Posizione 97
The map that reflects the territory is equally useful to good people and to bad men.
Nota - Posizione 98
X qs é un buon libro: serve sia la causa femminista che quella maschilista
