Fine del “Cattolesimo Romano”
roberto pertici
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Parte introduttiva
Evidenzia ( giallo) - Posizione 2
Fine del “Cattolesimo Romano” By roberto pertici
Evidenzia ( giallo) - Posizione 9
realtà storica definibile come “cattolicesimo romano”.
Nota - Posizione 10
CIÒ CHE TRAMONTA CON FRANCESCO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 12
risposta estrema alla crisi dei rapporti fra la Chiesa e il mondo moderno,
Nota - Posizione 13
UN PROGETTO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 14
prende l’avvio dall’ellenizzazione (per l’aspetto filosofico) e dalla romanizzazione (per l’aspetto politico-giuridico)
Nota - Posizione 15
CATOLICESIMO ROMANO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 17
diritto romano come modello.
Nota - Posizione 18
DIRITTO CANONICO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 18
complessa organizzazione gerarchica
Nota - Posizione 18
PLASMATA DAL DIRITTO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 20
l’ecclesiologia elaborata dal concilio di Trento,
Nota - Posizione 20
ALTRO ELEMENTO DECISIVO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 21
centralità della mediazione ecclesiastica
Nota - Posizione 21
PRECETTO CARDINE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 21
tesi luterane del “sacerdozio universale”,
Nota - Posizione 21
IN CONTRAPPOSIZIONE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 23
la formulazione ortodossa delle verità di fede;
Nota - Posizione 23
IMPORTANZA DELL ORTODOSSIA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 24
dogma dell’infallibilità pontificia
Nota - Posizione 24
ECCLESOLOGIA TRIDENTINA...NATURALE CONSEG
Evidenzia ( giallo) - Posizione 25
dell’Assunzione in cielo di Maria (1950),
Nota - Posizione 25
RIBADITA LA CENTRALITÀ ATTRAVERSO I DOGMI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 25
Immacolata Concezione (1854)
Evidenzia ( giallo) - Posizione 27
un atteggiamento culturale che si basa su un realismo, a proposito della natura umana,
Nota - Posizione 28
IL SENTIRE CATTOLICO 1
Evidenzia ( giallo) - Posizione 28
una spiritualità non ascetica, comprensiva di certi aspetti materiali
Nota - Posizione 29
SECONDO ELEMENTO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 29
carità quotidiana verso umili e bisognosi,
Nota - Posizione 30
MA SENZA FARNE DEGLI IDOLI 3
Evidenzia ( giallo) - Posizione 30
disposto a rappresentarsi anche nella propria magnificenza,
Nota - Posizione 30
CRISTO RE 4
Evidenzia ( giallo) - Posizione 31
ragioni della bellezza e delle arti,
Nota - Posizione 31
NESSUNA SORDITÀ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 32
lotta interiore fra il bene e il male,
Nota - Posizione 32
BENE E MALE 5
Evidenzia ( giallo) - Posizione 34
l’estetico, il giuridico, il politico.
Nota - Posizione 34
CONCLUSIONE: S INTRECCIANO TRW ASPETTI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 34
visione razionale del mondo che si fa istituzione
Nota - Posizione 34
IN SINTESI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 35
modernità, basata sull’individualismo e su una concezione del potere che, salendo dal basso, finisce per mettere in discussione il principio di autorità.
Nota - Posizione 36
CONFLITTO CON LA MODERNITÀ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 37
Carl Schmitt guardava con ammirazione alla “resistenza” del “cattolicesimo
Nota - Posizione 37
ATTEGGIAMENTI DIVERSI DI FRONTE AL CONFLITTO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 39
la Chiesa cattolica avrebbe rovinosamente enfatizzato i suoi tratti giuridico-gerarchici, autoritari,
Nota - Posizione 39
I CRITICI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 40
costretto alla difensiva.
Nota - Posizione 40
ULTIMI SECOLI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 41
la nascita della società industriale e il conseguente processo di modernizzazione,
Nota - Posizione 41
IL VERO NEMICO.LA RELIGIONE ORGANICA ALL AGRICOLTURA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 44
concilio ecumenico Vaticano II (1962-1965),
Nota - Posizione 45
UNA PRIMA RISPOSTA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 45
“aggiornamento pastorale”,
Nota - Posizione 45
NELLE INTENZIONI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 46
abbassare finalmente la guardia:
Nota - Posizione 46
BASTA DUELLARE CON LA MODERNITÀ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 50
“the times they are a-changin”
Nota - Posizione 50
BOB DYLAN E IL VII FUORI CTRL
Evidenzia ( giallo) - Posizione 51
Così fra il 1967 e il 1968 si assistette alla “svolta” di Paolo VI,
Nota - Posizione 52
RESTAURAZIONE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 53
nell’enciclica “Humanae vitae” del luglio 1968.
Nota - Posizione 53
BALUARDO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 55
“Quando il Figlio dell’Uomo ritornerà, troverà ancora la fede sulla terra?”.
Nota - Posizione 55
LA DOMANDA CHE SI PONEVA PVI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 58
coniugare cambiamento e continuità;
Nota - Posizione 58
I SUCCESSORI DI PVI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 59
la condanna della “teologia della liberazione”);
Nota - Posizione 59
OPERARE OPPORTUNE CORREZIONI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 62
le grandi scelte del Vaticano II andavano lette e interpretate alla luce della tradizione
Nota - Posizione 62
IL PUNTO FERMO DI BXVI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 65
rigetto non solo “extra ecclesiam”, dove si manifestò in un’aggressione mediatica e intellettuale contro papa Benedetto assolutamente inedita, ma– nel modo nicodemitico e nella mormorazione congeniti nel mondo clericale– anche nel corpo ecclesiastico,
Nota - Posizione 67
RIGETTO B
Evidenzia ( giallo) - Posizione 68
la sua rinuncia del febbraio 2013,
Nota - Posizione 68
LASCIATO SOLO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 70
Jorge Mario Bergoglio in parte estraneo a quello che ho chiamato il “cattolicesimo romano”:
Nota - Posizione 71
ASPETTI BIOGRAFICI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 71
il carattere periferico della sua formazione,
Nota - Posizione 71
DIFFICILE X LUI UN ATTEGGIAMENTO UNIVERSALE E NN MILITANTE 1
Evidenzia ( giallo) - Posizione 73
l’appartenenza a un ordine, come la Compagnia di Gesù,
Nota - Posizione 73
RIPOSIZIONAMENTO CLAMOROSO..DA REAZIONARI A RIVOL...2
Evidenzia ( giallo) - Posizione 75
l’estraneità all’elemento estetico
Nota - Posizione 76
RINUNCIA AD OGNI DIGNITÀ DI CARICA 3
Evidenzia ( giallo) - Posizione 78
“abitudini da principe rinascimentale”
Nota - Posizione 78
SPREZZANTE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 80
un piccolo libro di un eminente uomo di Chiesa,
Nota - Posizione 80
LA BASE X CAPIRE...KAAPER
Evidenzia ( giallo) - Posizione 84
Il libro di Walter Kasper a cui qui mi riferisco ha per titolo: “Martin Lutero. Una prospettiva ecumenica”,
Nota - Posizione 85
IL LIBRO CHE HA FATTO TANTO BENE A FRA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 86
“Attualità ecumenica di Martin Lutero”.
Nota - Posizione 86
CATITOLO CENTRALE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 87
Lutero fu indotto ad approfondire la rottura con Roma principalmente dal rifiuto del papa e dei vescovi di procedere a una riforma.
Nota - Posizione 88
LA TESI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 90
ha così lasciato la porta fondamentalmente aperta per una possibile futura intesa”.
Nota - Posizione 90
PORTE APERTE SU AMBO I FRONTI FINO ALL ECCLESEOLOGIA DI TRENTO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 94
Il papato divenne così, in un modo fino ad allora sconosciuto, il contrassegno di identità
Nota - Posizione 94
IN POLEMICA CONTRO GLI ATTACCHI AL PAPATO
Nota - Posizione 96
IL PROCESSO AUSPICATO DA KASPER...TORNARE AD UNA PRE RIFORMA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 96
“deconfessionalizzazione”
Evidenzia ( giallo) - Posizione 98
in campo luterano questa “deconfessionalizzazione” si è oggi già ampiamente compiuta
Nota - Posizione 99
I LUTERANI SONO OK...IL PROB CON LA MODERNITÀ È RISOLTO...CON LA SPARIZIONE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 102
“deconfessionalizzazione”. Kasper la invoca come una “riscoperta della cattolicità originaria,
Nota - Posizione 103
RITORNO ALLE ORIGINI...VIA LA CHIESA ISTITUZ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 103
superamento dell’ecclesiologia tridentina
Nota - Posizione 104
TRADOTTO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 104
il concilio Vaticano II ha aperto la strada,
Nota - Posizione 104
UN PROCESSO FRENATO...NECESSITÀ DI FR
Evidenzia ( giallo) - Posizione 107
non più con l’immagine dei cerchi concentrici attorno al centro,
Nota - Posizione 108
MEGLIO IL POLIEDRO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 111
i comportamenti di Francesco che hanno suscitato più scalpore,
Nota - Posizione 111
Tttttttttttt
Evidenzia ( giallo) - Posizione 112
sottolineatura, fin dal giorno dell’elezione, della sua carica di vescovo
Nota - Posizione 112
BASTA CON L UNIVERSALISMO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 113
destrutturazione della figura canonica del pontefice romano
Nota - Posizione 113
CHI SONO IO X GIUDICARE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 115
depotenziamento di alcuni sacramenti
Nota - Posizione 115
IN NOME DELLA MISERICORDIA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 117
confusione presunta creatrice,
Nota - Posizione 117
PARRESIA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 117
federazione di Chiese locali,
Nota - Posizione 117
CHIESA COME
Evidenzia ( giallo) - Posizione 119
un’interpretazione di “Amoris laetitia” diversa da quella che si realizzerà in Germania
Nota - Posizione 119
ES DELLA POLONIA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 120
facce diverse di quel poliedro che è la Chiesa cattolica,
Nota - Posizione 120
X F NN C È PROBLEMA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 122
un ripensamento della catechesi e della liturgia in senso ecumenico,
Nota - Posizione 123
FACILE PREVISIONE SUI PROSSIMI PASSI
Nota - Posizione 124
PROSSIME VITTIME?
Evidenzia ( giallo) - Posizione 124
celibato
Evidenzia ( giallo) - Posizione 125
la vera e propria esaltazione della figura e dell’opera di Lutero che si è prodotta ai vertici della Chiesa cattolica
Nota - Posizione 126
ORA È PIÙ COMPRENSIBILE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 127
francobollo commemorativo
Nota - Posizione 127
POSTE VATICANE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 131
“Contrordine, compagni!”
Nota - Posizione 131
SI FINISCE NEL RIDICOLO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 132
il suo tramonto venga oggi salutato con gioia dal “mondo moderno”
Nota - Posizione 133
IL CAT ROM
Evidenzia ( giallo) - Posizione 133
l’attuale pontefice sia visto come colui che sana quella frattura fra i vertici ecclesiastici e il mondo dell’informazione,
Nota - Posizione 134
IMMAGINI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 139
L’operazione portata avanti da papa Francesco e dal suo “entourage” conoscerà un successo duraturo o finirà per incontrare resistenze,
Nota - Posizione 140
L INTERROGATIVO
