http://www.arnoldkling.com/blog/russ-roberts-and-arthur-diamond/

LA BRUTTA FINE

LA BRUTTA FINE
Diciamolo: internet è finita male, almeno rispetto ai sogni degli anni novanta.
Da allora la massa è approdata nel web. Era poco esperta da un punto di vista tecnico e più interessata a consumare passivamente l'intrattenimento che a contribuire in modo creativo. Gestiva in modo poco maturo i contenuti non censurati ed era più disposta a rinunciare alla propria autonomia in cambio di comodità.
I blog simboleggiano la "vecchia visione" di Internet mentre Facebook incarna la nuova e vincente.
Quando leggi i blog, fai le tue scelte su chi seguire. Con Facebook, ti affidi all’algoritmo di un’ intelligenza artificiale.
Chi tiene un blog mette dentro ogni post un lavoro genuino. Su Facebook, molti post sono solo "condivisioni" occasionali dove la persona che l aopera non aggiunge nulla.
I blogger creavano "metadati". Inserivano i loro post in categorie aggiungendo tag con parole chiave. Ciò consentiva ai lettori di filtrare ciò che leggevano e di recuperare un senso evolutivo. Su Facebook, l'intelligenza artificiale cerca di dedurre i nostri interessi dal nostro comportamento. Non selezioniamo gli argomenti da soli ma veniamo sospinti ora da una parte, ora dall’altra.

L'ambiente più popolare per leggere e scrivere blog è il personal computer, che consente al lettore di pensare e dà a chi scrive uno strumento per comporre e modificare diversi paragrafi. L'ambiente consueto per la lettura e la pubblicazione su Facebook è lo smartphone, che favorisce lo scorrimento rapido di foro e parole sporadiche.

https://hackernoon.com/how-the-internet-turned-bad-b85b079ac45f

PIU' CHE IL POPULISMO POTE' TWITTER

PIU' CHE IL POPULISMO POTE' TWITTER

Il sogno tecnocratico è fallito e non tornerà tanto presto. La colpa? Dei social.

Difficile coltivare un progetto articolato, coerente e noioso da assimilare quando politicamente rende molto di più stendere su due due righe una buona battuta e renderla virale.

http://www.arnoldkling.com/blog/martin-gurri-watch-7/

COSA NON VA CON FACEBOOK?

COSA NON VA CON FACEBOOK?
E’ che ti rende felice ma mai soddisfatto.
La felicità deriva da un piacere, la soddisfazione dal fatto di costruire un ricordo, un senso. Le due cose, a volte, divergono drammaticamente.
Facebook ti fa cogliere l’attimo senza che poi resti nulla. La vita online non ci fa più capire bene la nostra vita, per alcuni non è un grande inconveniente ma per altri sì.

Due antidoti: 1) fare figli e 2) viaggiare.

https://marginalrevolution.com/marginalrevolution/2019/02/what-is-the-real-problem-with-social-media-and-how-should-we-respond.html

CHAPTER 1 Don’t Steal This Book

CHAPTER 1 Don’t Steal This Book
Note:1@@@@@@@@@@@@

Yellow highlight | Location: 143

Before you read this book, please submit your user name and password.
Note:COMINCIA L ODISSEA

Yellow highlight | Location: 161

software is eating the world,”
Note:LA SENSAZIONE

Yellow highlight | Location: 162

“the biggest event in human history.”
Note:AI X MOLTI

Yellow highlight | Location: 165

soon will “know you better than you know yourself.”
Note:LA MACCHINA DI DOMANI

Yellow highlight | Location: 166

you will need to submit a credit card number
Note:X FARE TUTTO

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security questions
Note:SE CI SONO INTOPPI...E CI SONO SEMPRE

Yellow highlight | Location: 172

industry is rapidly approaching a moment of “singularity.”
Note:X MOLTI

Yellow highlight | Location: 175

Advanced artificial intelligence and breakthroughs in biological codes are persuading many researchers that organisms such as human beings are simply the product of an algorithm.
Note:LA RELIGIONE CHE AVANZA....SIAMO ALGORITMI?

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this algorithm can be interpreted and controlled through machine learning.
Note:Ccccccccccccc

Yellow highlight | Location: 177

The cloud computing and big data of companies such as Google,
Note:IL FULCRO

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marriage
Note:SCELTE IA 1

Yellow highlight | Location: 178

medical care
Note:2

Yellow highlight | Location: 179

bitcoin wallet
Note:3

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most of your jobs.
Note:4

Yellow highlight | Location: 180

new digital world may not need you anymore.
Note:LA TESI DI MOLTI

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you can retire on an income which we regard as satisfactory for you.
Note:MA NN PREOCCUPATEVI

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most human beings unemployable because they are intellectually inferior to AI algorithms.
Note:L OPINIONE DEI BOSS SILICON VALLEY

Yellow highlight | Location: 182

Did you know that Google AI defeated the world Go champion in five straight contests?
Note:TANTO VX DIRE

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For every obsolescent homo sapiens, the leading Silicon Valley magnates recommend a federally guaranteed annual income.
Note:LA SOLUZIONE...FREE MONEY

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In addition, you, a sophisticated cyber-savvy reader, may well be among the exceptional elites
Note:ALTERNATIVA DA NN ESCLUDERE

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You may even count yourselves among the big data demiurges
Note:Ccccccccc

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homo deus.
Note:UN MEGA BUROCRATE CON UNA CORTE DI MACCHINE INTELLIGENTI

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talk of human gods, omniscience, and elite supremacy
Note:UN TEMA NN NUOVO

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Meanwhile, it was obvious that security on the Internet had collapsed.
Note:PRIMO VULNUS

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the key rule shielding civilization from cyborg invaders is “never link the computers.”
Note:GALACTICA

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the very idea of the network will become suspect?
Note:CHI È DENTRO È FINITO

Yellow highlight | Location: 204

finance and insurance, have already essentially moved off-line.
Note:GIÀ OGGI

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nothing critical goes on the Net.
Note:PAROLA D ORDINE

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Silicon Valley has pretty much given up.
Note:IL MITO DELLA SICUREZZA

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security system has broken down just as the computer elite have begun indulging the most fevered fantasies about the capabilities of their machines
Note:UNA CORRELAZIONE

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Silicon Valley seems to have adopted what can best be described as a neo-Marxist political ideology and technological vision.
Note:REAZIONE AI BICHI

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the first Marxism espoused a belief that the industrial revolution
Note:A CHI SI STUPISCE IL KMARXISMO NN È ANTITECNOLOGICO

Yellow highlight | Location: 219

Marx’s essential tenet was that in the future, the key problem of economics would become not production amid scarcity but redistribution of abundance.
Note:UN IDEA CHE CIRCOLA ANCHE OGGI

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“Society regulates the general production and thus makes it possible for me to do one thing today and another tomorrow,
Note:IL SOGNO

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imagining that his own epoch was the final stage of human history.
Note:IL MARXISMO TORNA SEMPRE...ESCATOLOGIA MARXOSYA

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The neo-Marxism of today’s Silicon Valley titans repeats the error of the old Marxists
Note:TESI.....IA ULTIMA CONQUISTA

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All this is temporal provincialism and myopia,
Note:IA ULTIMA CONQUISTA

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they imagine that it’s “winner take all for all time.”
Note:IL LORO IMMAGINARIO

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this delusion is shared by Silicon Valley’s critics. The dystopians join the utopians
Note:MA ECCO IL BELLO

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a supremely competent and visionary Silicon Valley, led by Google with its monopoly of information and intelligence.
Note:L UTGOPIA/DISTOPIA

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Darwin made man just another animal,
Note:UNA STORIA GIÀ VISTA

Yellow highlight | Location: 235

Google-Marxism sees men as inferior intellectually to the company’s own algorithmic machines.
Note:Cccccccccc

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Life after Google makes the opposing case that what the hyperventilating haruspices Yuval Harari, Nick Bostrom, Larry Page, Sergey Brin, Tim Urban, and Elon Musk see as a world-changing AI juggernaut is in fact an industrial regime at the end of its rope. The crisis of the current order in security, privacy, intellectual property, business strategy, and technology is fundamental and cannot be solved within the current computer and network architecture.
Note:TESI DEL LIBRO...I MIEI NEMICI...DOVE MLTI VEDONO UN INIZIO IO VEDO LA FINE

Yellow highlight | Location: 241

Security is the foundation of all
Note:NN MINIMIZZIAMO IL PRIMO VULNUS...IMPEDISCW I MICROPAGAMENTI

Yellow highlight | Location: 243

If your product is “free,” it is not a product, and you are not in business, even if you can extort money from so-called advertisers to fund it.
Note:VULNUS II...ZERO SEGNI I

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don’t pretend that you have customers.
Note:OPEN SOURCE

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The original distributed Internet architecture sufficed when everything was “free,” as the Internet was not a vehicle for transactions.
Note:LA RETE ALL INIZIO...ZERO PASS

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when the Internet became a forum for monetary transactions,
Note:QUI CAMBIA TUTTO...ARRIVANO LE PASS

Yellow highlight | Location: 252

EBay led the way by purchasing PayPal, which was not actually an Internet service but an outside party that increased the efficiency of online transactions.
Note:IL RIMEDIO...INIZIANO LE PASS

Yellow highlight | Location: 255

early in the twenty-first century, much of the Internet was occupied with transactions, and the industry retreated to the “cloud.”
Note:CON AMAZON E APPLE...TRANSAZIONI...DILUVIO DI PASS

Yellow highlight | Location: 256

Silicon Valley entrepreneurs replaced it with centralized and segmented subscription systems, such as Paypal, Amazon, Apple’s iTunes, Facebook, and Google cloud. Uber, Airbnb, and other sequestered “unicorns” followed. These so-called “walled gardens”
Note:LA FINE DELLA RETE DECENTRATA...METTI LA PASS ED ENTRI IN UN MONDO

Note | Location: 258

GIARDINO CON RECINTO...MA MAGARI AVESSE IL RECINTO SICURO

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Amazon has largely succeeded in isolating its own domains
Note:L ESEMPIO DI AMAZON

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But these centralized fortresses violated the Coase Theorem
Note:PROBLEMA

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Nobel-laureate economist Ronald Coase calculated that a business should internalize transactions only to the point that the costs of finding and contracting with outside parties exceed the inefficiencies
Note:IL YEOREMA DI COASE SULLA DIMENSIONE OTTIMA

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The concentration of data in walled gardens increases the cost of security.
Note:UN PARTICOLARE COSTO DI TRANS...

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it is dispersed through the cloud, funded through advertising, and combined with a spurious sharing of free goods.
Note:IL NUOVO CAPITALISMO

Yellow highlight | Location: 267

the new Marxism is delusional today.
ANCHE IL VECCHIO SI PRESENTÒ IN MODO GRANDIOSO

La masnada (laureata)

Se nei secoli passati la masnada era la plebaglia, nel XXI secolo la masnada si è laureata e infesta il web. Sembra ben rappresentata dal contestatore 2.0. Avete presente il soggetto?

Il contestatore 2.0 è un casinista innocuo (speriamo).

La sua protesta compulsiva è una variazione poco fantasiosa su un tema risaputo: “io non sono merce nelle mani di politici e multinazionali”.

Il tipo non dà all’occhio, è un cane sciolto svincolato da sindacati e partiti politici, che, anzi, ritiene complici nella Grande Truffa. La GF è una brutta cosa che il suo fiuto di “persona normale” ha scoperchiata per tempo a beneficio della collettività.

Perennemente indignato, sente che è l’ora di far sentire la sua rabbia. Quando ci vuole, ci vuole. Si ritiene un tipo sveglio e invita gli altri a “svegliarsi”; punta tutto su un piagnisteo contagioso, ha idee generiche con le quali esprime un generico rigetto dell’esistente, vorrebbe ripartire da zero, vagheggia una “autentica democrazia”.

Si reputa un “giovane senza futuro”, una pecora illuminata che ha smesso di seguire il gregge. Sa bene contro chi lotta ma non sa bene perché, la pura negazione, per ora, gli fa da stella polare.

Mentre lui soffre la precarietà “quelli là pensano solo ai gay”, non lo capiscono, non capiscono l’intera società, sono dellemummie, delle amebe, si ritiene (ed è) una persona normale come me e te, puo’ essere sia progressista che conservatore, sia credente che ateo.

Il “senso della storia” non è il suo forte, a volte sembra incapace di analisi, pronto solo a irridere, disprezzare, condannare; fondamentalmente è amorfo, solo spaventato dal panorama politico-economico-finanziario che lo circonda e che, quasi fossimo in un Matrix, pensa di aver decriptato, cosicché ora ha una missione: liberare gli altri “schiavi” del sistema!

E’ manicheo e settario, parla di casta e di poteri forti (prima del web avrebbe parlato solo del derby), il suo linguaggio evoca un cambiamento radicale anche se nel concreto non propone nulla di credibile, giusto una fantomatica “rivoluzione etica” (onestà-onestà-onestà).

Praticamente è una scatola vuota tallonata da schiere di prof. da tempo ai margini dell’accademia che – nel tentativo di riempirla – aspirano a compensare una vita di mancate citazioni ai loro (sparuti) lavori scientifici.

E’ giovane, laureato nella classica università di massa, terrone fuori sede, inesperto, brillante e tecnologicamente aggiornato. Nel Black Friday acquisterà lo smartphone da cui lancerà i suoi bellicosi appelli (“fate girare”).

Rigetta ogni forma di leadership in nome di un fiero egalitarismo, nuota nell’acquario della rete, un ambiente dove finalmente uno vale uno e al diavolo il curriculum.

E’ un ribelle con troppe cause, un outsider virtuale, non ama l’autorità e le strutture esistenti. Poiché non capisce bene le cervellotiche logiche della politica ha deciso che “trascende” i partiti politici, che si pone “al di là” delle ideologie.

Punta alla “giustizia” (qualunque cosa significhi). Guarda ai partiti esistenti come a un corpaccione unico, lui è diverso, è speciale, è radicale, è anarchico, ecologista, femminista, anit-femminista e molte altre cose tutte insieme.

Il suo anti-capitalismo gli conferisce un certo afrore di sinistra, sarà per questo che la sinistra lo corteggia (“tu porti le tue idee, noi ti forniamo la struttura”) ma lui recalcitra, ci tiene alla sua castità.

In via di principio condanna ogni burocrazia sognando un mondo realizzabile solo con tonnellate di burocrazia.

L’ostilità per lo status quo è il suo contrassegno. Ma cosa dovrebbe rimpiazzare le tanto odiate istituzioni? Al dunque va un po’ in confusione, è la parte che gli viene meno bene, quella in cui riceve meno “like”. Ma eccolo subito aggrappato all’ àncora di salvezza del cospirazionismo, la strategia dialettica con cui riconcilia tutte le sue contraddizioni. I “like” tornano a fioccare.

Ma per chi vota? Boh, nei giorni in cui è moderato secondo coscienza, in quelli in cui è radicale non vota dichiarando sprezzante che tutto gli fa schifo.

Il contestatore 2.0. si sente fondamentalmente tradito, a scuola gli hanno spiegato le meraviglie della liberal-democrazia e oggi, nell’epoca dello streaming, ne osserva quotidianamente al microscopio l’aspetto più repellente. Gli avevano promesso una film romantico e si è ritrovato a guardare un porno.

Le sue aspettative sono state tradite, il progressismo da scuola statale gli ha costruito un immaginario che ha per protagonista un governo onnipotente, onnisciente, onnicompetente e ben intenzionato. Questa fede nella bacchetta magica l’ha orientato verso il “primato della politica”. Purtroppo, specie dopo la recente crisi, la politica lo ha deluso e vuole prendere in mano personalmente la cosa (ovvero la bacchetta di cui sopra).

Dei politici tradizionali non sa più interpretare le parole, ma cosa dicono?: fanno promesse? Auspici? Profezie che si auto-avverano? Nel dubbio ora considera tutto una  dichiarazione fraudolenta. Anche questa mossa fa montare i “like”, una delle poche soddisfazioni della sua vita al contempo acerba e disincantata.

Di fronte al suo occhio giudicante la politica, presa di sorpresa, non fa che spendere ed indebitarsi nella speranza di un’assoluzione che non arriverà mai. Recentemente l’occhiuto giudice ha scoperto che il Leviatano dei suoi sogni non esiste poiché quello che si trova di fronte è un invertebrato alle dipendenze di Bruxelles, sentina di tutti i mali. Si sono venduti il paese e a fare le spese del “tradimento” è lui e la sua generazione.

Eppure il contestatore 2.0 non ha un tenore di vita così malvagio, non se la passa poi così male, ha vissuto tutta la sua vita al riparo dalle guerre, potendo dare per scontati certi suoi diritti (e infatti li dà per scontatissimi), dal punto di vista materiale è abbastanza ricco da poter accedere ai media di ultima generazione, di fatto è ricco come pochi esseri umani nella storia dell’homo sapiens e appartiene pur sempre al 5% dell’umanità più ricca oggi presente sul pianeta, tuttavia, per quanti sforzi faccia, riesce solo a concepirsi come un defraudato, e laddove il nemico non è chiaro se lo inventa grazie alla sublime arte del complottismo (speculatori, finanza, multinazionali, tecnici, manine, burocrati…).

E’ sempre pronto a drammatizzare ogni inconveniente, dal disastro aereo al maltempo tutto è monito di apocalisse imminente. C’è sempre qualcosa “sotto”. Qualcosa di molto preoccupante.

Di fronte ad un futuro nero ritiene non resti altro che prendere l’esistente e rivoltarlo come un calzino, l’azzeramento è premessa indispensabile alle sue fantasie turbinose, la tabula rasa l’unico punto da cui ripartire (per dove? E’ secondario).

Tutto cio’ si traduce nell’assalto a quel sistema che gli ha dato tutto, gli ha dato i diritti con cui anima il suo movimento, oltre ad avergli messo gentilmente a disposizione quei mezzi che utilizza tanto abilmente per diffondere la sua protesta radicale.

Vi sembra che abbia parlato troppo male di lui? Non era mia intenzione. In fondo si tratta pur sempre di una “masnada”. Forse è anche meglio delle masnade del passato. Le brutture a cui accenno sono oggi allo scoperto, c’erano anche ieri ma occultate. Uscendo allo scoperto avranno meglio modo di temprarsi, il tempo sarà un buon medico.

P.S. Il ritrattino qui sopra sembra pennellato sull’archetipo del grillino. In realtà la fonte d’ispirazione è il movimento degli Indignados spagnoli che nel 2011 ebbero un momento di gloria e trassero il loro nome da un fortunato libro di Stephen Hessel.

VOTA:

HL The Prophet of Google’s Doom – Econlib Arnold Kling

The Prophet of Google’s Doom – Econlib

Arnold Kling

Citation (APA): Kling, A. (2018). The Prophet of Google’s Doom – Econlib [Kindle Android version]. Retrieved from Amazon.com

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Parte introduttiva

Evidenzia ( giallo) - Posizione 2

The Prophet of Google’s Doom– Econlib By Arnold Kling

Evidenzia ( giallo) - Posizione 5

I believe the Google system of the world will fail,

Nota - Posizione 6

TESI

Evidenzia ( giallo) - Posizione 7

—George Gilder, Life After Google

Nota - Posizione 7

IL LIBRO

Evidenzia ( giallo) - Posizione 9

the death knell of Google, which Gilder believes would herald greater freedom

Nota - Posizione 10

UNA MORTE BENEDETTA

Evidenzia ( giallo) - Posizione 10

—Google’s idea of intelligence is too data-centric.

Nota - Posizione 11

PRIMO DIFETTO

Evidenzia ( giallo) - Posizione 11

It cannot achieve creativity

Nota - Posizione 12

L ANALISI STATISTICA DI UNA MACCHINA NN È MAI CREATIVA

Evidenzia ( giallo) - Posizione 12

—Google’s technical architecture is too centralized.

Nota - Posizione 12

ALTRO DIFETTO

Evidenzia ( giallo) - Posizione 12

Soon, it will run out of computing power and bandwidth

Nota - Posizione 12

NN TERRÀ PIÙ IL PASSO DELLA MOLE DI DATI

Evidenzia ( giallo) - Posizione 13

—Google and other Internet businesses are too insecure.

Nota - Posizione 13

ALTRO DIFETTO

Evidenzia ( giallo) - Posizione 14

hackers are able to steal millions of data

Nota - Posizione 14

DI FATTO ESISTE UNA SOLA CASSAFORTE

Evidenzia ( giallo) - Posizione 14

—Google’s business model is too socialist.

Nota - Posizione 15

ALTRO DIFETTO

Evidenzia ( giallo) - Posizione 15

Giving its products to consumers for free while relying on advertising serves to insulate Google from the price signals

Nota - Posizione 15

IL DIFETTO NEL DETTAGLIO

Evidenzia ( giallo) - Posizione 23

When you are not paying for software, this limits your influence on its design.

Nota - Posizione 24

IL DIFETTO DELL OPEN SOURCE

Evidenzia ( giallo) - Posizione 25

Gilder makes a case for what he dubs the “cryptocosm,” a computer architecture based on blockchain.

Nota - Posizione 25

L ALTERNATIVA.....INNANZITUTTO PIÙ SICURA CON MCROPAGAMENTI ANNESSI

Evidenzia ( giallo) - Posizione 27

safety of your own identity,

Nota - Posizione 27

IL BENE

Evidenzia ( giallo) - Posizione 27

Without security, Gilder argues, we cannot have property rights

Nota - Posizione 28

SICUREZZA=>PROPRIETÀ

Evidenzia ( giallo) - Posizione 29

Private keys enforce property rights and identities…

Nota - Posizione 29

IL BLOCKCHAIN CAMBOERÁ LE COSE

Evidenzia ( giallo) - Posizione 40

In the end, however, I was not persuaded (and perhaps even he was not persuaded) that blockchain will solve the problems

Nota - Posizione 40

OPINIONE KLING SEGUONO MOTIVI

Evidenzia ( giallo) - Posizione 42

if human intelligence has elements that computers cannot emulate, then blockchain does nothing to bridge that gap.

Nota - Posizione 43

QUEL CHE GILDER NN SPIEGA

Evidenzia ( giallo) - Posizione 44

I once hoped that a decentralized Internet would enhance freedom. Now, I am inclined to see lack of appreciation for liberty as a fundamentally human problem, not a technological one.

Nota - Posizione 45

TECNOLOGIA E LIBERTÀ SONO COSÌ INTERCONNESSE? A KLING NN SEMBRA

Evidenzia ( giallo) - Posizione 49

Digital content and the price system are inherently incompatible. The marginal cost of providing a digital copy is essentially zero.

Nota - Posizione 50

L ECONOMIA DI INTERNET E QUELLA CLASICA

Evidenzia ( giallo) - Posizione 52

Obviously, the advertising solution has flaws, but it does have the virtue of keeping the marginal cost to consumers at zero.

Nota - Posizione 53

Ccccccccc

Evidenzia ( giallo) - Posizione 54

In theory, blockchain may make micropayments easier to collect, but I am skeptical that micropayments will emerge as the solution to the dilemma.

Nota - Posizione 55

I MICROPAGAMENTI

LA RIVOLUZIONE DIGITALE PER IL “CINOTTIMISTA”

Riccardo Mariani

Adesso · 

LA RIVOLUZIONE DIGITALE PER IL “CINOTTIMISTA”

Nei giudizi su questa nostra epoca della “connessione perenne” circola molto ottimismo ingenuo ma anche molto cinismo deprimente. Personalmente, sono sia cinico che ottimista, mi definirei un "cinottimista" :-).

Da un lato sono cinico: l'epoca di internet ha messo in circolazione tanta di quella "merda" come mai ne avevamo vista prima. Grazie a internet, la "merda" è cresciuta ovunque e in tutti i sensi, sia in assoluto che in percentuale rispetto alla "crema".

Poi però ci ripenso e mi consolo: perché mai questa spiacevole constatazione dovrebbe in qualche modo scoraggiarmi? Non essendo interessato alla “merda” mi è del tutto indifferente al fatto che sia tano ubiqua, l'unica cosa che conta realmente per me è la quantità di "crema" ora a mia disposizione. Ebbene, nell'epoca digitale che stiamo vedendo la "crema" a cui posso accedere è cresciuta anch'essa tremendamente rispetto a ieri, da qui il mio ottimismo senza riserve.

Riassumendo: cinismo + ottimismo = "cinottimismo".

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Riccardo Mariani Facciamo un caso concreto parlando di musica. Anche se io amo la musica moderna, non riesco davvero a capire come un “passatista” possa lamentarsi della nostra epoca. Per quanto costui pensi che la musica composta nel XX e XXI secolo sia “robaccia” – affermazione decisamente esagerata – dovrebbe comunque considerarsi MOLTO FORTUNATO di vivere in un’epoca dove puo’ stare tutti i giorni e tutti i momenti in compagnia dei suoi amati Bach e Wagner! Ieri, per esempio ai tempi di Bach e Wagner, non era certo così facile.

Gestire

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La maledizione del finto bar

Il guaio di Facebook è di essere considerato un bar senza esserlo.

Se spiegassi a un marziano autistico cos’è Facebook, quello alla fine lo penserebbe come il mezzo ideale per discutere e approfondire: la scrittura facilità l’analisi, la scomposizione dei temi, la trattazione nel dettaglio e, al contempo, la possibilità di interagire mantiene una fresca dialettica, ovvero la presenza di più voci che si stimolano a vicenda. Una specie di epistolario plurale dove si ha modo di accedere, ordinare e soppesare le ragioni reciproche.

Scripta manent, per esempio, è una maledizione per alcuni utenti ma una benedizione per la discussione. Puoi riprendere e rileggere quel che è stato scritto, puoi mettere l’interlocutore di fronte alle sue parole (di cui magari si è già dimenticato), puoi verificare le tue ribadendo dei concetto o facendo le dovute precisazioni…

Ma chi ha tempo e voglia di farlo? Chi ha tempo e voglia di scrivere un messaggio in cui esporre in modo ordinato il proprio pensiero, di predisporre una replica facendola decantare qualche ora – se non qualche giorno – affinché affiorino le imperfezioni, di ricalibrarla ulteriormente e poi, solo dopo, di postarla? La mancanza di tempo e voglia, però, non sono un difetto del mezzo ma del soggetto che lo utilizza. Non siamo al bar ma ci comportiamo come se lo fossimo.

Per chiarire ulteriormente la tesi descrivo la tipica esperienza frustrante in cui mi imbatto gironzolando per i social.

La stragrande maggioranza delle “persone social”, come dicevamo, si comporta come al bar dove si lancia una battuta ad effetto per poi sparire nel nulla nell’illusione che gli altri restino bloccati dove li lasciamo a delibare la nostra genialità; il bar, in effetti, consente e facilita una simile illusione, se uno avesse contezza di come commenta la cassiera quando hai chiuso la porta per andartene tutto tronfio, probabilmente faresti marcia indietro e anche i bar diventerebbero un ring sfibrante anziché catartico. Tuttavia, purtroppo o per fortuna, Facebook è una piattaforma strutturalmente diversa dal bar, il lanciatore di battute puo’ sempre trovare qualcuno che lo riprende per la collottola (quel rompicoglioni!) voglioso di vagliare quanto affermato con tanta sicumera. Qui scatta un momento delicato poiché il battutista da bar – per questioni che pertengono il carattere umano – in genere non è disposto a credersi tale, in genere va orgoglioso della sua “brillante” battuta, che non ritiene affatto priva di sostanza, e spesso nemmeno priva di punti deboli o soggetta ad eccezioni. Da un lato, quindi, non negozia sulle sue ragioni, e al contempo, avendo preso Facebook per la pausa caffè da cui rientrare immantinente, non ha nemmeno il tempo o la capacità di metterle meglio a fuoco ne tantomeno di difenderle analiticamente. Il nervosismo cresce e non resta che rifugiarsi nell’aggressività, che diventa subito reciproca; ecco allora che la potenziale discussione viene abortita e rimpiazzata da una sequela di stucchevoli stratagemmi retorici, quelli tipici della lite da cortile, tanto per intenderci: la proiezione, l’allusione, l’equivoco posticcio, la vaghezza ad hoc, le alleanze strumentali in cui ci si dà manforte…

***

Ma c’è un di più che spiega il ricorrente scazzo facebookiano. Qualcuno ha detto che senza un buon “cattivo” non puo’ nascere una storia interessante, e per me questa è una sacrosanta verità.

Analogia: senza un disaccordo non puo’ nascere una discussione, e chi ama le discussioni è attirato dai disaccordi. Ma poi, trascinato da questo pericoloso amore, capita che ti ritrovi spesso a cavalcare una tigre.

Nelle discussioni tradizionali buona norma vuole che, prima di infliggere il colpo, si ripetano con cura gli argomenti dell’interlocutore evidenziando le concordanze con i nostri, si elogino con sussiego l’espressiva esposizione che l’altro ne ha fatto enfatizzando quanto ci ritroviamo nelle sue parole. Poi, finalmente, tranquillizzato il nostro “avversario” si isola con delicatezza il punto di frizione e su quello si innesca una rispettosa discussione sempre intervallata con riconoscimenti reciproci.

Ma su Facebook, come su qualsiasi social, è difficile riprodurre la noiosa ma salutare manfrina del preambolo più o meno ipocritamente omaggiante, cosicché si parte in quarta con la sostanza, ovvero con i disaccordi e l’accidentata discussione che ne segue.

Concentrandosi solo sul disaccordo e parlando sempre e solo di quelli, le parti, potenzialmente vicine, cominciano a sentirsi estranee l’una all’altra, il che puo’ facilmente degenerare in aperto conflitto, basta una parolina sbagliata e l’equivoco esplode.