Una teoria del valore evangelica https://bibbia.qumran2.net/index.php?CiteButton=Estrai&Cite=Matteo+20,1-16
Contro Marx. Contro la teoria del valore-lavoro. Non conta lo sforzo ma il tempismo.
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lunedì 13 maggio 2019
mercoledì 9 maggio 2018
7. I Vangeli e la giustizia sociale
7. I Vangeli e la giustizia sociale
Note:7@@@@@@@@@
Note:7@@@@@@@@@
Yellow highlight | Location: 880
uno della folla disse a Gesù: «Maestro, di’ a mio fratello che divida con me l’eredità». Ma egli rispose: «O uomo, chi mi ha costituito giudice o mediatore sopra di voi?».
Note:GESÙ SE NE STRAFREGA DELLA GIUSTIZIA SOCIALE
Note:GESÙ SE NE STRAFREGA DELLA GIUSTIZIA SOCIALE
Yellow highlight | Location: 883
la giustizia sociale è una nozione collettiva.
Note:PERCHÈ
Note:PERCHÈ
Yellow highlight | Location: 884
I bravi padroni e i bravi proletari staranno a destra,
Note:NN SARÀ IL PROLETARIATO ALLA DESTRA DEL PADRE
Note:NN SARÀ IL PROLETARIATO ALLA DESTRA DEL PADRE
Yellow highlight | Location: 885
saremo giudicati uno per uno.
Note:INDIVIDUALISMO
Note:INDIVIDUALISMO
Yellow highlight | Location: 887
Allora Giuda Iscariòta… disse: «Perché quest’olio profumato non si è venduto per trecento denari per poi darli ai poveri?».
Note:L INDIGNAZIONE DI GIUDA VERSO MARIA CHE SPRECA
Note:L INDIGNAZIONE DI GIUDA VERSO MARIA CHE SPRECA
Yellow highlight | Location: 892
Maria Maddalena ha il diritto di spendere il suo denaro come vuole.
Note:MORALE
Note:MORALE
Yellow highlight | Location: 903
L’esistenza dei poveri non deve impedirci di vivere, od obbligarci a vivere come dei ratti.
Note:I POVERI LI AVRETE SEMPRE CON VOI
Note:I POVERI LI AVRETE SEMPRE CON VOI
Yellow highlight | Location: 903
Gesù ama la vita, l’allegria, le feste.
Note:UN FESTAIOLO
Note:UN FESTAIOLO
Yellow highlight | Location: 915
Quando vai con il tuo avversario davanti al magistrato, lungo la strada cerca di trovare un accordo con lui, per evitare che ti trascini davanti al giudice
Note:PAROLE DI GESÙ...EVITA IL GIUDICE TERZO
Note:PAROLE DI GESÙ...EVITA IL GIUDICE TERZO
Yellow highlight | Location: 920
Se il lavoratore e il datore di lavoro hanno un problema, che si siedano al tavolo e cerchino di trovare una soluzione
Note:TRASPOSTO
Note:TRASPOSTO
Yellow highlight | Location: 927
lo Stato è lo strumento che permette a ognuno di sperare di vivere a spese degli altri.
Note:LO STATO X BASTOAT
Note:LO STATO X BASTOAT
Yellow highlight | Location: 931
La vera, la sola giustizia sociale è la piena occupazione.
Note:CREARE ALTERNATIVE
Note:CREARE ALTERNATIVE
Yellow highlight | Location: 933
E la piena occupazione dipende dalla crescita economica.
Note:Cccccccccc
Note:Cccccccccc
Yellow highlight | Location: 945
“rete di sicurezza”.
Yellow highlight | Location: 946
Comincia spiegando che occorre aiutare i più deboli e i più sfortunati: il bastardo che non è d’accordo si alzi pure.
Note:IL GIUSTIZIERE SOCIALE
Note:IL GIUSTIZIERE SOCIALE
Yellow highlight | Location: 954
Il comune occupa trentamila persone nell’amministrazione centrale del suo sistema educativo.
Note:A NY
Note:A NY
Yellow highlight | Location: 956
La Chiesa cattolica impiega… trecento persone per gestire le sue scuole.
Note:STESSO NUMERO STESSI AMBIENTI...
Note:STESSO NUMERO STESSI AMBIENTI...
Yellow highlight | Location: 959
Siccome tutto questo costa carissimo, occorre andare a prendere i soldi dai ricchi che… li hanno rubati.
Note:CONSEGIENZA
Note:CONSEGIENZA
Yellow highlight | Location: 964
impedendo agli imprenditori di creare posti di lavoro, o comunque non aiutandoli mai a crearne – l’immaginazione per dissuaderli è strabordante –, si fabbricano i poveri che occorre poi “gestire”.
Note:IL CORCOLO VIZIOSO DELLA GIUSTOZIA SOCIALE
Note:IL CORCOLO VIZIOSO DELLA GIUSTOZIA SOCIALE
Yellow highlight | Location: 967
questa redistribuzione passerà attraverso un elefante statale
Note:SECCHIO BUCATO
Note:SECCHIO BUCATO
Yellow highlight | Location: 992
Il Cristo, ancora una volta, ci aveva avvisati: Guardatevi dai falsi profeti che vengono a voi in veste di pecore, ma dentro son lupi rapaci…
CONTRO IL MISERICORDISMO
CONTRO IL MISERICORDISMO
6. I Vangeli e la ricchezza
6. I Vangeli e la ricchezza
Note:6@@@@@@@@@@@@@
Note:6@@@@@@@@@@@@@
Yellow highlight | Location: 741
il denaro che guadagniamo noi stessi e che spendiamo per nostra soddisfazione.
Note:PRIMO MODO DI SPENDERE
Note:PRIMO MODO DI SPENDERE
Yellow highlight | Location: 742
il denaro che guadagniamo noi e che spendiamo per la soddisfazione di qualcun altro.
Note:SECONDO
Note:SECONDO
Yellow highlight | Location: 743
il denaro guadagnato da qualcun altro e che spendiamo noi.
Note:TEEZO
Note:TEEZO
Yellow highlight | Location: 744
il denaro che abbiamo preso – furto o imposte – a qualcuno che l’aveva guadagnato e che spendiamo per qualcun altro.
Note:QUARTO
Note:QUARTO
Yellow highlight | Location: 747
Mammona.
Note:Tttttttttttttt
Note:Tttttttttttttt
Yellow highlight | Location: 747
Parlare di ricchezza senza comprendere né da dove viene
Note:PRIMO PUNTO
Note:PRIMO PUNTO
Yellow highlight | Location: 756
«Ti lodo e ti ringrazio, o Padre, Signore del cielo e della terra, perché hai nascosto queste cose ai saggi e agli intelligenti, e le hai fatte conoscere ai piccoli e agli ignoranti»?
Note:PARENTESI...PREGHIERA ANTIELITISTA
Note:PARENTESI...PREGHIERA ANTIELITISTA
Yellow highlight | Location: 768
nei Vangeli si trova una condanna senza sfumature della ricchezza.
Note:IMPOSSIBILE DA NEGARE
Note:IMPOSSIBILE DA NEGARE
Yellow highlight | Location: 769
una parabola, quella del giovane ricco,
Note:LA FONTE PRIMA
Note:LA FONTE PRIMA
Yellow highlight | Location: 769
non si possono servire due padroni.
Note:PAROLE DEL CRISTO
Note:PAROLE DEL CRISTO
Yellow highlight | Location: 771
Ed ecco, un tale si avvicinò e gli disse: «Maestro, che cosa devo fare di buono per avere la vita eterna?».
Note:LA PARABOLA IN OGGETTO
Note:LA PARABOLA IN OGGETTO
Yellow highlight | Location: 776
va’, vendi quello che possiedi, dallo ai poveri e avrai un tesoro nel cielo;
Note:Cccccccccc
Note:Cccccccccc
Yellow highlight | Location: 777
difficilmente un ricco entrerà nel regno dei cieli. Ve lo ripeto: è più facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno di Dio».
Note:Cccccccccccccc
Note:Cccccccccccccc
Yellow highlight | Location: 784
Per avere la vita eterna basta quindi rispettare i Comandamenti, e che si sia ricchi o poveri non fa alcuna differenza.
Note:PRIMA PARTE
Note:PRIMA PARTE
Yellow highlight | Location: 787
se vuoi essere perfetto, vieni e seguimi.
Note:SECONDA PARTE...DOPO PL INSISTENZA
Note:SECONDA PARTE...DOPO PL INSISTENZA
Yellow highlight | Location: 788
Gli dice: per prima cosa, di venderli, che significa che i beni resteranno proprietà privata
Note:PICCOLO PARTICOLARE
Note:PICCOLO PARTICOLARE
Yellow highlight | Location: 789
Il Cristo evidentemente non ha fiducia nelle capacità delle organizzazioni caritative di occuparsi degli indigenti…
Note | Location: 790
CASH
Yellow highlight | Location: 794
il giovane ricco se ne sarebbe andato perché non vuole rinunciare alle sue piccole comodità.
Note:L INTERPRETAZIONE TRADIZIONALE...LA RICCHEZZA TRAVIA
Note:L INTERPRETAZIONE TRADIZIONALE...LA RICCHEZZA TRAVIA
Yellow highlight | Location: 797
il denaro che corrompe tutto».
Yellow highlight | Location: 799
la ricchezza, attraverso le obbligazioni che ci impone, ci proibisce di essere allo stesso tempo un buon cristiano
Note:PRIMA INTERPRETAZIONE ALTERNATIVA
Note:PRIMA INTERPRETAZIONE ALTERNATIVA
Yellow highlight | Location: 801
possedere molti beni significa anche avere delle grandi responsabilità
Note:Cccccccc
Note:Cccccccc
Yellow highlight | Location: 802
Questo giovane aveva forse una madre, una moglie, dei figli, dei dipendenti.
Note:NULLA NELLA PARABOLA CI PARLA DI SENTIMENTI BASSI
Note:NULLA NELLA PARABOLA CI PARLA DI SENTIMENTI BASSI
Yellow highlight | Location: 806
sappiamo tutti che la ricchezza nutre le tentazioni.
Note:SECONDA ALTERNATIVA PIÙ PESSIMISTA
Note:SECONDA ALTERNATIVA PIÙ PESSIMISTA
Yellow highlight | Location: 811
la possibilità che possa essere un buon ebreo è estremamente aleatoria.
Note:DI FATTO
Note:DI FATTO
Yellow highlight | Location: 812
«Posso resistere a tutto tranne che alle tentazioni»?
Note:Cccccccccccc
Note:Cccccccccccc
Yellow highlight | Location: 814
per un ricco, entrare in Paradiso è estremamente difficile.
Note:Ccccccccfcfcff
Note:Ccccccccfcfcff
Yellow highlight | Location: 815
saremo giudicati secondo ciò che abbiamo ricevuto… e se abbiamo ricevuto molto,
Note:LO SI RICAVA DAI VANGELI
Note:LO SI RICAVA DAI VANGELI
Yellow highlight | Location: 816
Ma in nessuna occasione il Cristo dice che la ricchezza sia malvagia.
Note:PERÒ.....LA BELLEZZA È MALVAGIA SOLO XCHÈ SEDUCE?...PER IL SOCIALISTA CHI SI ARRICCHISCE SFRUTTA IL PROSSIMO...PER GESÙ METTE A REPENTAGLIO SE STESSO CON LA TENTAZIONE...DUE OTTICHE DIFFERENTI
Note:PERÒ.....LA BELLEZZA È MALVAGIA SOLO XCHÈ SEDUCE?...PER IL SOCIALISTA CHI SI ARRICCHISCE SFRUTTA IL PROSSIMO...PER GESÙ METTE A REPENTAGLIO SE STESSO CON LA TENTAZIONE...DUE OTTICHE DIFFERENTI
Yellow highlight | Location: 819
Nessuno può servire due padroni; perché o odierà l’uno e amerà l’altro, o avrà riguardo per l’uno e disprezzo per l’altro. Voi non potete servire Dio e Mammona.
Note:ALTRA FONTE...MAMMONA...DOPO AVER SCACCIATO I MERCANTI
Note:ALTRA FONTE...MAMMONA...DOPO AVER SCACCIATO I MERCANTI
Yellow highlight | Location: 822
la sua collera esplode poiché non si possono fare i soldi con la religione,
Note:CONTRO LA RELIGIONE AFFARISTICA
Note:CONTRO LA RELIGIONE AFFARISTICA
Yellow highlight | Location: 828
non devono compromettersi né con Cesare né con Mammona. Egli li esorta a non possedere neppure la pietra che metteranno sotto la testa per dormire.
Note:I PERFETTI...UNA PRIMA TIPOLOGIA
Note:I PERFETTI...UNA PRIMA TIPOLOGIA
Yellow highlight | Location: 830
San Francesco d’Assisi
Note:ESEMPIO
Note:ESEMPIO
Yellow highlight | Location: 834
condannati perché sono malvagi, non perché sono ricchi!
Note:GLI ALTRI
Note:GLI ALTRI
Yellow highlight | Location: 849
Mai, nemmeno una volta nei Vangeli, sentiamo Gesù ordinare ai suoi discepoli: «Costringete Giovanni o Giuda a fare questo o quello».
Note:MAI REDISYRIBUZIONE
Note:MAI REDISYRIBUZIONE
Yellow highlight | Location: 852
«Non desiderare né il bestiame né la casa né la donnna del tuo prossimo».
Note:LA LEGGE...E LUI NN È VENUTO X ABOLIRLA
Note:LA LEGGE...E LUI NN È VENUTO X ABOLIRLA
Yellow highlight | Location: 855
L’invidia e la gelosia sono fondamentalmente contrarie al Decalogo
Note:LA BASE DEPL COLLETTIVISMO
Note:LA BASE DEPL COLLETTIVISMO
Yellow highlight | Location: 865
decifrare i messaggi politici che ci vengono rivolti: a quali sentimenti fanno appello?
Note:LA POLITICA FA LEVA SU EMO...COME LA PUBBLICOTÀ...INVIDOA LUSSIRIA GELOSIA...
Note:LA POLITICA FA LEVA SU EMO...COME LA PUBBLICOTÀ...INVIDOA LUSSIRIA GELOSIA...
Yellow highlight | Location: 866
paura del futuro,
Note:ES
Note:ES
Yellow highlight | Location: 866
bisogno di protezione
Yellow highlight | Location: 867
soprattutto all’invidia, all’odio di chi ha di più,
Yellow highlight | Location: 871
L’invidia e l’orgoglio sono i due peccati del “capo” dei diavoli, Lucifero.
Note:VERTICE
Note:VERTICE
Yellow highlight | Location: 873
martedì 8 maggio 2018
GESU’ SE NE STRAFREGA DELLA GIUSTIZIA SOCIALE
GESU’ SE NE STRAFREGA DELLA GIUSTIZIA SOCIALE
“…uno della folla disse a Gesù: «Maestro, di’ a mio fratello che divida con me l’eredità». Ma egli rispose: «O uomo, chi mi ha costituito giudice o mediatore sopra di voi?»…”
LA PARABOLA DEL GIOVANE RICCO
LA PARABOLA DEL GIOVANE RICCO
Immaginatevi una parabola in cui un padre devoto e marito fedele mandi all’aria la sua famiglia perdendo la testa per una giovane e bellissima donna. Potreste mai interpretarla come un attacco diretto a bellezza e giovinezza? Io direi di no, al limite come un'avvertenza a trattare in modo accorto questi preziosi doni di Dio: chi la racconta potrebbe continuare a credere, faccio un esempio estremo, nel fatto che "la bellezza salverà il mondo", a rigor di logica non c'è contraddizione. Eppure molti interpretano alcune parabole evangeliche analoghe come attacchi diretti alla ricchezza materiale degli uomini. La più esplicita in merito è quella del "giovane ricco", ve la ricordate? Quella in cui un tale (notoriamente ricco) si avvicinò a Gesù chiedendo cosa dovesse fare di buono per guadagnare la vita eterna. La risposta perentoria: “va’, vendi quello che possiedi, dallo ai poveri e avrai un tesoro nel cielo…”, dopodiché il Maestro continua proferendo il noto anatema: “è più facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno di Dio”. Solo due osservazioni prima di arrivare al sodo. Primo: Gesù chiede di “vendere” i beni, il che significa comunque che resteranno NEL circuito della proprietà privata. Secondo: Gesù chiede un trasferimento cash ai poveri, evidentemente non ha alcuna fiducia nelle capacità delle organizzazioni caritative di occuparsi degli indigenti. Sia come sia la parabola resta per tutti l’epitome di una condanna alla ricchezza umana. Tuttavia, sappiamo che la ricchezza nutre le tentazioni, forse è per questo che per un ricco entrare in Paradiso resta un’ impresa, forse Gesù non vuole pronunciare condanne apodittiche ma solo metterci in guardia dai pericoli che sprigionano alcuni suoi doni preziosi. Se fosse così si instaurerebbe un parallelismo tra la “bellezza” oggetto della prima parabola e la “ricchezza” oggetto della seconda: non condanna diretta ma avvertenza sui rischi che comporta interagire con bellezza e ricchezza. Gesù non condanna – come un socialista qualsiasi – l’arricchimento, non lo ritiene fondato sullo “sfruttamento” del prossimo, anzi, in altre parabole (per esempio quella dei talenti) lo raccomanda, i problemi nascono semmai dopo, una volta che la ricchezza è nelle nostre mani ed esercita le sue tentazioni. In nessuna occasione si dice che la ricchezza sia malvagia di per sé: come si potrebbe del resto raccomandare l’arricchimento (parabola dei talenti) e poi dannare i ricchi (parabola del giovane ricco)? L’unico modo per coordinare i due insegnamenti consiste nel far passare, magari attraverso iperboli, un messaggio del tipo: “sfrutta i tuoi talenti, arricchisciti pure ma poi usa la tua ricchezza in modo oculato senza cadere nelle tentazioni con cui necessariamente ti alletterà”.
lunedì 7 maggio 2018
I VANGELI E L’IMPRENDITORE
I VANGELI E L’IMPRENDITORE
I Vangeli santificano l’assunzione del rischio, il Cristo mostra una tenerezza e una capacità infinita di perdono per coloro che, avendo amato, si sono sbagliati. Amare coincide infatti con l’assumersi un rischio, l’esatto contrario di chi segue la Legge alla lettera
IL VALORE E’ SOGGETTIVO
IL VALORE E’ SOGGETTIVO
Un principio dell’economia moderna che i Vangeli esprimono quando parlano della vedova: “…alzati gli occhi, vide alcuni ricchi che gettavano le loro offerte nel tesoro. Vide anche una vedova povera che vi gettava due spiccioli e disse: … in verità vi dico: questa vedova, povera, ha messo più di tutti…”
IL CUORE DELLA LAICITA’
IL CUORE DELLA LAICITA’ sta nella dissociazione tra legge e morale, un principio essenziale per separare la politica dalle "chiese", senonché rischia di essere abilmente sfruttato da una chiesa particolare (detta "laicista") per emarginare le altre. Ma chi è esattamente il "laicista"? E' un tipo che, per quanto si proclami non-credente, in sfregio al principio di laicità fa politica facendo leva sui "predicozzi" e auspicando leggi con un contenuto morale.
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