venerdì 18 gennaio 2019

FILOSOFIA MACROECONOMICA



La mia si puo' riassumere nella massima: “se una banca centrale fa il suo dovere la crisi è sempre imprevedibile”.




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PERCHE’ I CRIMINI CROLLANO?

PERCHE’ I CRIMINI CROLLANO?

Difficile dirlo, la variabile è “ad Alta Densità Causale” (ADS) e in più il fenomeno refrattario agli esperimenti, bisogna procedere per correlazioni. In questi casi ognuno puo’ dire la sua, e io dico la mia: c’è ormai ben poco da rubare o rapinare.
Un tempo giravo con centinaia di euro nel portafoglio, specie se ero lontano da casa. Oggi mi porto dietro giusto qualche euro per i bar che sbuffano davanti alla carta di credito o non accettano satispay. A casa mia cosa possono rubare? Nulla! Contro i disperati che girano col piede di porco basta c’è la blindata. Un tempo forse poteva far gola la mia TV, oggi ne ho una molto migliore ma che vale ben poco (meglio comprarsela al supermercato che rischiare il furto con scasso). Il PC? Stesso discorso. Il cellulare? Mi sembra un’impresa (è bloccato in mille modi e comunque tracciabile). L’auto? La scatola nera me la protegge, e poi tra poco l’avrò solo a noleggio.

P.S. per chi vive nel culto dei fatti: meno piombo nell’aria, meno crimini. Sembra che la variabile “piombo” sia quella che collima meglio con i trend legati al crimine violento.  

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giovedì 17 gennaio 2019

COME TI FREGA IL MEDIOEVO

COME TI FREGA IL MEDIOEVO

A prima vista è quell’epoca in cui per 4 secoli gli intelletti più raffinati hanno creduto che per stabilire la colpevolezza di un’ imputato bastasse spingerlo a raccattare un anello gettato nell’acqua bollente di un pentolone. Se si ustionava era colpevole, se restava illeso innocente.

Che ridere.

Poi scopri che: 1) la fede era diffusa 2) l’ammissione alla procedura cavillosa 3) le sentenze quasi tutte di innocenza, 4) gli infedeli (ebrei, mussulmani…) non ammessi, 5) le procedure somministrate da una casta come quella sacerdotale avvolta da mille misteri.

Ora, immaginatevi un colpevole: non chiederà mai l’ordalia… smascherando così la sua colpevolezza. La chiederà invece con forza l’innocente che verrà scagionato dall’acqua tiepida immessa dai sacerdoti in gran segreto.

Ergo, in un mondo senza i mezzi per fare indagini degne di questo nome la giustizia era ugualmente assicurata dal genio. Ancora una volta il genio del medioevo ci ha fregato.

HL 9. The Ravens Michael Huemer1

9. The Ravens Michael Huemer1
Note:9@@@@@@@@@@@

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9.1 A Paradox of Confirmation
Note:Ttttttttttttt

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if you see many black ravens, with no exceptions, you might infer that all ravens are black,
Note:INDUTTIVISMO

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We are only asking under what conditions an observation provides at least some support,
Note:QUEL CHE CI CHIEDIAMO

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if I observe a non-raven, I do not thereby have any evidence either
Note:A PRIMA VISTA

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suppose I observe a purple shoe. This object is not a raven, so, by principle III above, this observation is irrelevant
Note:Cccccccccccc

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The object is, however, a non-black non-raven.
Note:PROBLEMA

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[All non-black things are non-ravens] is logically equivalent to [All ravens are black]
Note:IL PROBLEMA CHIARO

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9.2 Solution
Note:Tttttttttttttt

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Imagine that there is a giant bag labeled “non-ravens”,
Note:PRIMO METODO DI RICERCA DELLE EVIDENZE...PESCHIAMO DAL SACCO...L EVIDENZA È IRRILEVANTE

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even if there were some non-black ravens in the world, you could not have discovered any of them by this method.
Note:MOTIVO

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Method 2: There is a giant bag labeled “non-black things”.
Note:ALTRO METODO...IL SACCO DEI NN NERI

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In this case, you gain some evidence that all ravens are black.
Note:QUI L EVIDENZA PESA

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Method 3: I select a random observable object from the universe, and it turns out to be a purple shoe.
Note:TWRZO METODO

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I acquire, again, a very small amount of evidence that all ravens are black.
VIA DI MEZZO

mercoledì 16 gennaio 2019

GOMBLODDO

GOMBLODDO

Abbiamo un problema: ipotesi anche ragionevoli vengono ormai liquidate come “cospiratorie”.
Tutto quel che non ci piace lo indichiamo al pubblico ludibrio gridando divertiti: “gomloddo!!!”.
L’argomento contro le teorie cospiratorie è noto: non puoi gestire in segreto una vasta organizzazione.
Detto questo, si capisce come non possiamo parlare di “complotto” quando sono coinvolte poche persone.
Difficile parlarne anche quando sono coinvolte associazioni segrete per statuto: i servizi segreti non ordiscono complotti, fanno il loro lavoro. Se la CIA manomette le elezioni all’estero fa solo il suo lavoro. Diversa, per esempio, l’ipotesi per cui la CIA abbia manomesso le elezioni americane: questa sì che un’ipotesi “complottarda” poiché implica una cospirazione all’interno della CIA stessa.
Ma c’è di più: la cultura è il mezzo più efficace per coordinare l’azione di molte persone. Esempio, il gruppo Alfa è interessato ad ottenere X. Come procedere? Se gli Alfa fossero ladri pianificherebbero un furto (complotto), ma su larga scala esistono modi di procedere molto diversi. Di solito ci si inventa un “diritto a X”, ci si autoconvince di avere il “diritto a X”, si diffonde la cultura del “diritto degli Alfa a X” e ben presto, se tutto va liscio, si otterrà X. E’ una dinamica comunemente seguita che non definirei certo “complotto del gruppo Alfa”. Esempio: come puo’ chi ha meno ottenere le ricchezze di chi ha di più? Ci si inventano dei diritti sulla base dei quali combattere le diseguaglianze attraverso la “ridistribuzione”. Detto questo, non esiste un complotto dei poveri ai danni dei ricchi ma solo un coordinamento delle forze sociali attraverso la cultura e l’autoinganno. Se gli impiegati statali sono tutti statalisti non è perché sotto c’è un complotto, piuttosto sono accomunati da interessi che nel tempo so coagulano in “cultura statalista”.
Eviterei allora di parlare di complotto quando i gruppi accusati esprimono interessi comuni e/o una cultura comune.

Penso alla lobby gay o a quella gender. 

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PIU’ INTELLIGENTI DI GOOGLE

PIU’ INTELLIGENTI DI GOOGLE

Il quiz che Google rivolgeva ai candidati nei colloqui di lavoro: 
“In un certo paese le famiglie, poiché desiderano un figlio maschio, continuino ad avere figli finché il maschio non arriva. Domanda: quale sarà il rapporto maschi/femmine in questo paese?”
Risposta esatta: circa 50%
“Rivolgeva” per due motivi: 1) ormai è uscito e quindi non ha più senso utilizzarlo. Ma soprattutto 2) la risposta che veniva considerata esatta era clamorosamente sbagliata.

Chi capisce perché puo’ ben dirsi è più intelligente di Google.

HL CHAPTER 8 Are You Smarter Than Google?

CHAPTER 8 Are You Smarter Than Google?
Note:8@@@@@@@@@@@@

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each couple keeps having children until they have a boy, then they stop. What fraction of the population is female?
Note:IL QUESTITO CHE HA FATTO INFIAMARE IL PUBBLICO

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the question is meant to be answered in expectation,
Note | Location: 2,361
NULLA È CERTO QUI

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Google has used it to screen job candidates.
Note:UN QUESITO CON UNA STORIA

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simple, clear, and wrong.
Note:LA RISPOSTA UFFICIALE

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Each birth has a 50 percent chance of producing a girl.
Note:RISPOSTA UFFICIALE...

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half of all the children are girls.
Note:Cccccccccccccccc

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it does not follow—and in fact is not true!—that in expectation, half of all children are girls.
Note:PURTROPPO DALLE PREMESSE CORRETTE

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the number of boys and the number of girls are equal.
Note:QUEL XHE SEGUE...CHE NN È LA STESSA COSA

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2 Eggs and Pancakes
Note:Ttttttttttttttt

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two eggs and one pancake.
Note:A COLAZIONE SE ESCE TESTA

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two eggs and three pancakes.
Note:SE ESCE CROCE

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every day) I have exactly two eggs.
Note:UNA COSA È CERTA

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two pancakes
Note:MEDIAMENTE

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the number of pancakes is equal to the number of eggs.
Note:MEDIAMENTE....

Yellow highlight | Location: 2,389
Whenever I flip heads, ⅓ of my breakfast items are pancakes. Whenever I flip tails, ⅗ of my breakfast items are pancakes. The average of those two numbers is 7/15.
Note:LA RISPOSTA ESAYTA

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equal in expectation,* but that tells you nothing about their expected ratio.
Note:REGOLA GENERALE CON DUE ELEMENTI

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the correct answer depends on the size of the country.
Note:PRIMA CONSIDERAZIONE

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one family.
Note:1/2 MASCHIO 1/4 UN MASCHIO UNA FEMMINA 1/8 UN MACHIO DUE FEMMINE

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multiply it by the corresponding probability,
Note:NUMERO MEDIO DI BAMBINE ATTESE....QUELLO DEI MASCHI È UNO...ANXHE PER LE BAMBINE È UNO

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the expected number of girls is equal to the expected number of boys—just
Note:PRENDIAMO UNA FAMIGLIA MEDIA

Yellow highlight | Location: 2,431
But to get the expected fraction of girls, we need to do the same calculation with fractions of girls
Note:MEDIA FRAZIONI...30%

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that calculation is only correct for a country with just one family.
Note:RICORDIAMOCI

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For a country with two families, a similar but more complicated calculation gives an expected fraction of about 38.63 percent.
Note:DUE FAMIGLIE

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For a country comparable to the United States, with about 100 million families, the expected fraction is about 49.999999975 percent.
50

HL CHAPTER 7 Law School Admissions Test

CHAPTER 7 Law School Admissions Test
Note:7@@@@@@@@@@@@

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think clearly about how to assess evidence.
Note:LA PRIMA DOTE DEL GIUDICE

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1 Reasonable Doubt
Note:Tttttttttttttttt

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While you weren’t looking, I reached into one of these urns and randomly drew out a dozen balls. (I flipped a fair coin to choose the urn.) As you can see, 4 of those balls were white and 8 were black.
Note:HO DUE URNE DI 100…70/30 NELLA PRIMA E 30/70 NELLA SECONDA

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SOLUTION: It’s roughly 98 percent probable that I drew from the right urn.
Note:SOLUZIONE

Yellow highlight | Location: 2,168
The decision theorist Howard Raiffa once posed this problem (with some minor changes) to a group of lawyers at a cocktail party
Note:RAIFFA

Yellow highlight | Location: 2,171
life is just plain perverse, so I would bet on the left-hand urn!
Note:TIPICA RISPOSTA ESTREMA...MA ANCHE CHI RISPONDEVA CORRETTAMENTE NN QUANTIFICAVA

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the odds might have gone up from 50–50 to about 55–45.
Note:I NUMERI DATI

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beyond a reasonable doubt.
Note:UNA DIFFERENZA RILEVANTE

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even statistics students tend to cluster their guesses around 70
Note:AMMETTIAMOLO...

Yellow highlight | Location: 2,178
Is 98 percent really beyond a reasonable doubt?
Note:ALTRO PROBLEMA

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There’s not much in life that we can be more than 98 percent sure of.
Note:DIREI CMQ DI SÌ

Yellow highlight | Location: 2,186
William Blackstone, it’s better that ten guilty men escape than that one innocent suffer.
Note:LO STANDARD

Yellow highlight | Location: 2,187
far above and beyond this standard.
Note | Location: 2,187
QUINDI IL 98…

Yellow highlight | Location: 2,188
empirical evidence suggests that for real-world juries, the cutoff for reasonable doubt is somewhere around 74 percent.
Note:74

Yellow highlight | Location: 2,193
To my knowledge, no serious scholar has ever defended a bar that high. So once again I think we can safely say that 98 percent counts as well beyond a reasonable doubt.
Note:CONCLUSIONE

Yellow highlight | Location: 2,196
The Boy with Purple Hair
Note:Ttttttttttttt

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officers are told to be on the lookout for a suspect with naturally purple hair.
Note:IL DNA DEL COLPEVOLE PARLA CHIARO

Yellow highlight | Location: 2,199
Nathan’s
Note:INDIVIDUATO

Yellow highlight | Location: 2,201
odds against it are a million to one.
Note:I CAPELLI VIOLA NATURALI SONO MOLTO RARI

Yellow highlight | Location: 2,202
Nathan guilty beyond a reasonable doubt?
Note:DOMANDA

Yellow highlight | Location: 2,207
On a weekday afternoon, there are about 4 million people in Manhattan.
Note:I SOSPETTATI

Yellow highlight | Location: 2,209
as likely as Nathan to be the culprit,
Note:4 PERSONE

Yellow highlight | Location: 2,209
25 percent chance he’s guilty.
Note:BREVW CALCOLO

Yellow highlight | Location: 2,216
you cannot assess evidence without weighing it against relevant background information.
Note:LA MORALE DELLA STORIA

Yellow highlight | Location: 2,219
3 The HIV Test
Note:Tttttttttt

Yellow highlight | Location: 2,221
you’re infected.
Note:ESITO DEL TEST

Yellow highlight | Location: 2,221
a 5% chance of being wrong.
Note:FALSI POSITIVI

Yellow highlight | Location: 2,223
most people—let’s say 99 percent of your demographic group—are uninfected.
Note:INFO RILEVANTE X CAPIRE SE SIETE INFETTI

Yellow highlight | Location: 2,226
the probability that you’re uninfected is about 84 percent.
Note:RISPOSTA

Yellow highlight | Location: 2,230
weighing the evidence.
Note:DOVE L EVIDENZA È CHE RISULTI INFETTO

Yellow highlight | Location: 2,233
Suppose you know you have a rare gene that renders you absolutely immune to viruses. Then surely you are entitled to laugh off the results of the HIV test, no matter how dire they appear.
Note:X CAPIRE PRENDI UN CASO ESTREMO

Yellow highlight | Location: 2,238
The Accused Soldier
Note:Tttttttttttt

Yellow highlight | Location: 2,239
a foot soldier is seen lobbing a grenade toward the tent that serves as headquarters for his commanding officer.
Note:ATTO IMPRUDENTE....POCO DOPO CORPI SPAPPOLATI OVUNQUE

Yellow highlight | Location: 2,242
the grenade in question was the notorious M16.5, which explodes only half the time.
Note:LA DIFESA DEL SOLDATO...TRATTASI DI GRANATA DIFETTOSA CHE ESPLODE AL 50%

Yellow highlight | Location: 2,244
But the prosecution is able to prove that if the grenade went off, then there’s a 90 percent chance that it killed
Note:ULTERIORE ELEMENTO...SE LA GRANATA ESPLODE UCCIDE AL 90%

Yellow highlight | Location: 2,251
50 percent times 90 percent, or 45 percent, right? Wrong.
Note:PRIMA RISPOSTA CHE NN CONSIDERA TUTTE LE INFO

Yellow highlight | Location: 2,253
the relevant background information is that the officer is dead.
Note:IN PARTICOLARE

Yellow highlight | Location: 2,266
The Four Suspects
Note | Location: 2,267
Ttttttttttttttt

Yellow highlight | Location: 2,268
Bob, Carol, and Ted, who smoke, and Alice, a nonsmoker.
Note:I SOSPETTI

Yellow highlight | Location: 2,272
the odds are two to one that the culprit is a smoker.
Note:X IL PRIMO INVESTIGATORE

Yellow highlight | Location: 2,274
the culprit is definitely female.
Note:X IL SECONDO

Yellow highlight | Location: 2,280
Because three of the four suspects are smokers, 86 started out believing the odds were three to one that the culprit smokes.
Note:L GNORANTE PARTE DA 3 SU 4...SE LE INDAGINI ARRIVANO A 2 SU 3 EVIDENTEMENTE HANNO SCOPERTO VQUALCOSA A CARICO DEL NN FUMATORE #####

Yellow highlight | Location: 2,283
whatever evidence he discovered must have tended to exonerate the smokers.
Note:Cccccccccccc

Yellow highlight | Location: 2,293
6 Theft on the Moon
Note:6@@@@@@@@@@@@SALTA

Yellow highlight | Location: 2,294
You have a sealed lockbox about a cubic yard in volume, containing $100,000 in $100 bills.
Note:DA SPEDIRE SULLA LUNA

Yellow highlight | Location: 2,295
weighs 50 kilograms.
Note:Cccccccc

Yellow highlight | Location: 2,295
You give the box to your friend Al, who flies it to the moon,
Note:AL PRIMO SPEDIZIONIERE

Yellow highlight | Location: 2,297
it still weighs 50 kilograms.
Note:UNA VOLTA SULLA LUNA

Yellow highlight | Location: 2,297
give the box to your friend Barb, who loads it into her all-terrain vehicle
Note:SECONDO SPEDIZIONIERE

Yellow highlight | Location: 2,299
Barb returns your lockbox. You open it and it’s empty.
Note:ALLA FINE...SPIACEVOLE SORPRESA...CHI È IL LADRO?

Yellow highlight | Location: 2,314
7 Medieval Justice
Note:7@@@@@@@@

Yellow highlight | Location: 2,317
thrust his arm into a cauldron of boiling water and fish out a ring. If his arm was unharmed, he was exonerated. If not, he was convicted.
Note:LA SAGGEZZA MEDIEVALE....È UN METODO EFFICIENTE? PER 400 ANNI GLI INTELLETTI PIÙ SOFISTICATI IN EUROPA CREDEVANO CHE...######

Yellow highlight | Location: 2,321
as defendants believe (superstitiously) that ordeals yield accurate verdicts, guilty defendants always confess
Note:LA RAGIONE DELL EFFICIENZA

Yellow highlight | Location: 2,323
priests cheat by (for example) substituting tepid for boiling water,
Note:TRUCCO EMERSO NELLE STATISTICHE

Yellow highlight | Location: 2,327
If not everyone is perfectly superstitious,
Note:ALLORA LA STORIA SI FA PIÙ COMPLICATA

Yellow highlight | Location: 2,329
you’d expect nonbelievers to be denied the ordeal option.
Note:ESCLUSIONE DEGLI INFEDELI

Yellow highlight | Location: 2,331
a great many trials by ordeal ended in acquittals,
Note:EVIDENZA UNO

Yellow highlight | Location: 2,332
nonbelievers were generally exempt
Note:DUE

Yellow highlight | Location: 2,333
ordeals were generally administered by clerics
TRE....ESOTERISMO

martedì 15 gennaio 2019

HL CHAPTER 6 How Irrational Are You?

CHAPTER 6 How Irrational Are You?
Note:6@@@@@@@@@@

Yellow highlight | Location: 1,836
there are no objectively right or wrong answers.
Note:CARTA IGIENICA: MEGLIO SOPRA O SOTTO?

Yellow highlight | Location: 1,838
we can agree to disagree.
Note:SUL NN OGGETTIVO

Yellow highlight | Location: 1,839
people who try to “prove” that your choice is wrong.
Note:XICOLOSI

Yellow highlight | Location: 1,846
there’s no accounting for tastes.”
Note:ECONOMISTA...THE GUSTIBUS

Yellow highlight | Location: 1,847
The philosopher Sidney Morgenbesser once ordered pie in a restaurant. The waitress offered a choice of apple, blueberry, or cherry. Morgenbesser chose apple. Then the waitress remembered that the restaurant was out of blueberry. “In that case,” said Morgenbesser, “I’ll have the cherry.”
Note:LI STRANO CASO DI MORGENBESSER...L IRRAZIONALE

Yellow highlight | Location: 1,861
There are plenty of other ways for a person to be irrational, and plenty of ways to get rich off those people. In fact, that’s a good definition of irrationality—you’re
Note:IRRAZIONALE...CHI FA SCOMMESSE XDENTI

Yellow highlight | Location: 1,863
if you prefer a sure million to a sure $5 million,
Note | Location: 1,864
TI OFFRO 1 PER 5

Yellow highlight | Location: 1,866
Let’s throw a ten-sided die. If the number that comes up is 5 or less, I’ll give you a cool million; if it’s 6 or less, you give me a million.
Note:DUTCH BOOK

Yellow highlight | Location: 1,868
What I really like about that game is that I cannot lose.
Note:GIOCARE CON L IRRAZ È BELLISSIMO

Yellow highlight | Location: 1,870
whenever you have an irrational preference, you’re vulnerable to some version of a Dutch book.
Note:DUTCHE BOOK

Yellow highlight | Location: 1,877
The Irrationality Quiz
Note:ttttttttttttttUN QUIZ A PREFERENZA SEGUITO DA UN QUIZ A COERENZA...SOLO IL SECONDO PUÓ ESSERE IRRAZIONALE

Yellow highlight | Location: 1,877
Which would you rather have: A. An 11 percent chance to win $1 million B. A 10 percent chance to win $5 million Which would you rather have: A. $1 million for certain B. A lottery ticket that gives you: an 89 percent chance to win $1 million a 10 percent chance to win $5 million a 1 percent chance to win $0
Note:VINCOLO DI RAZIONALITA': NON POSSO PREFERIRE 1B A 2A OPPURE 1A a 2A. DA QUESTO VINCOLO POSSIAMO DIRE CHE ALCUNE PREFERENZE SONO INCOERENTI. ESEMPIO: SE PREFERISCO 1A a 2A, POI NON POSSO PREFERIRE 2B A 1B

Yellow highlight | Location: 1,925
Understanding Your Score
Note:Ttttttttttttt

Yellow highlight | Location: 1,927
Irrationality, as economists define it, isn’t about feelings; it’s about actions.
Note:LA PORTATA LIMITATA DEI TEST

Yellow highlight | Location: 1,930
in every case, if your quiz answers were wrong, I can think of a way to take all your money.
Note:IL SEGNALE

Yellow highlight | Location: 1,931
Your Answers to Questions 1 and 2
Note:ttttttttttttt VINCOLO DI RAZIONALITA': NON POSSO PREFERIRE 1B A 2A OPPURE 1A a 2A. DA QUESTO VINCOLO POSSIAMO DIRE CHE ALCUNE PREFERENZE SONO INCOERENTI. ESEMPIO: SE PREFERISCO 1A a 2A, POI NON POSSO PREFERIRE 2B A 1B

Yellow highlight | Location: 1,936
P. I’m going to give you a gift. Would you prefer that gift to be a cat or a dog? Q. I might give you a gift. If I do, would you prefer that gift to be a cat or a dog? R. My uncle Harry might give you a cat. If he doesn’t, I’ll give you a gift. Would you prefer that gift to be a cat or a dog?
Note:IRRAZIONALE PUÒ ESSERE SOLO LA TRIPLETTA

Yellow highlight | Location: 1,939
you should give the same answer to all three questions.
Note:PATTERN CORRETTO

Yellow highlight | Location: 1,943
Would you prefer that gift to be the million dollars or the lottery ticket?
Note:SOSTIRUISCI I REGALI E...

Yellow highlight | Location: 1,965
“Question two offers me the option of a sure thing,” says Jeter. “I hate uncertainty,
Note:IL RAGIONAMENRO DI MOLTI

Yellow highlight | Location: 1,966
In question one, there’s no sure thing available, so I take a shot at the bigger prize. That’s choice B.”
Note:Cccccccccccccc

Yellow highlight | Location: 2,009
Your Answers to Questions 3 and 4
Note:Ttttttttttt

Yellow highlight | Location: 2,022
Your Answers to Questions 5 and 6
Note:Tttttttttt

Yellow highlight | Location: 2,068
Your Answer to Question 7
Note:ttttttttttt

Yellow highlight | Location: 2,084
Your Answers to Questions 8 and 9
Note:Ttttttttttttt

Yellow highlight | Location: 2,120
Your Answer to Question 10
Note:Ttttttttt

Yellow highlight | Location: 2,121
Would you rather bet on a coin toss or on the outcome of a congressional race you know little about?
Note:NESSUNA XSONA RAZIONALE SCEGLIE LA MONETA

Yellow highlight | Location: 2,122
You can always toss a coin to decide which congressional candidate to bet on—which means you’re betting on a coin toss either way.
Note:UN PO È SEMPRE UN PO...CONTRO L AGNOSTICISMO

Yellow highlight | Location: 2,124
the election bet can’t be worse than a coin-toss bet.
Note:INCLUSIONE

Yellow highlight | Location: 2,127
So You’re Irrational. Now What?
Note:Tttttttttttttttt

Yellow highlight | Location: 2,134
Economic theory predicts that everyone will score 0
Note:LA VS IRRAZIONALITÀ È UN GUAIO ANCHE X GLI ECONOMISTI

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Give up. Admit that the rationality assumption is false,
Note:REAZIONI DAVANTI ALL EVIDENZA 1

Yellow highlight | Location: 2,137
Find a creative interpretation.
Note:2…IRRAZIONALI DA UN LATO MA RAZIONALI DALL ALTRO

Yellow highlight | Location: 2,143
Deny the results.
Note:3

Yellow highlight | Location: 2,144
highly fanciful situations
Note:Ccccccccc

Yellow highlight | Location: 2,145
Deny the relevance of the results.
Note:4

Yellow highlight | Location: 2,146
economists are rarely called upon to predict behavior in Russian roulette
Note:Cccccccccc

Yellow highlight | Location: 2,148
Rejoice. People are irrational. That means we have something useful to teach them! Get the word out: Take an economics class,

lunedì 14 gennaio 2019

IDEOLOGIA GENDER

IDEOLOGIA GENDER

Esiste?

Forse no. Forse è una religione più che un’ideologia.
Un sotto-culto della più vasta religione postmoderna a cui aderisce una tribù che prega il suo Dio ripetendo ossessivamente il mantra trinitario della Giustizia Sociale: Equità, Diversità, Inclusione. Comandamento centrale: “Io sono io e ho tutto il diritto di esserlo”. Dogma 1: la conoscenza è una costruzione sociale. Dogma 2: la Verità è un artefatto del Potere. Dogma 3: il Potere è oppressivo. L’obbiettivo sarebbe quello di liberare parte dell’umanità dal demone dell’ Oppressione e l’altra metà dal peccato originale del Privilegio. Il nemico è la Natura umana… ma direi la Natura in generale (un po’ come per il Creazionismo). Oppure "l’Odio" e l'odio è ovunque e senza fine - razzismo, sessismo, misoginia, omofobia, transfobia, e avanti e avanti. Il Santo di questa religione è la Vittima, in nome della quale innalziamo il nostro Lamento quotidiano. Il Piagnisteo è la tipica modalità in cui vive l’adepto. Se esiste una verità che nuoce alla causa della Vittima si parla automaticamente di Violenza della Verità e il rigore nell’indagine diventa un tagliente strumento di dominio. I tre Profeti: Foucault, Derrida e Lyotard. Mi sembra chiaro che da una simile prospettiva la razionalità sia esclusa e la credenza si identifichi con la conoscenza. L’illuminazione si raggiunge grazie alla propria interiorità: “cerca il Dio che è in te… cerca in te lo stupro che hai compiuto o subito… se non lo trovi devi cercare ancora…”. Chi sgarra è tenuto a pentirsi con rituali degni di Calvino (tipo il Barilla costretto ad andare in TV a porgere le sue scuse per una pubblicità azzardata). Si prega spesso utilizzando un gergo che segnala anche l’appartenenza alla tribù (il termine “fascismo” è centrale in tutte le ciacolatorie).
Come ogni religione occorre produrre “senso”, “identità” e “controllo sociale”: l’ossessione sui simbolismi e sulla narrativa (politicamente corretta) serve a quello, la polizia del linguaggio è sempre di ronda. Ma basta l’illusione del controllo: che la gente pensa che “gli zingari rubano” è indifferente, l’importante è che venga giù il mondo se lo dicono. Occorre anche una mitologia: Patriarcato, Colonialismo, Clericalismo assolvono alla funzione di individuare il Dominatore e l’Oppresso.

Scopo ultimo? Il potere.

MURI

MURI

“La tua casa ha muri? Vero o no? E perché allora il nostro stato non dovrebbe averli?”
Ma uno stato è davvero come una casa?
A casa mia, per esempio, guai a chi prega, i negri non entrano e le donne tengono gli occhi bassi. Chi puo’ obbiettare? In fondo a casa mia faccio quel che voglio! Giusto?

No, mi sa che lo stato non è una casa.

https://feedly.com/i/entry//4+l7BW7+DDp+RS+igdsWNy9P2lXUW4d4A612kSr/rs=_168383cf427:133ce83:c2ce2e2e

domenica 13 gennaio 2019

I FATTI, I FATTI, I FATTI…

I FATTI, I FATTI, I FATTI…

C’è chi vive nel mito dei fatti.

I fatti il più delle volte non ci dicono un bel niente. Prendete questo: le famiglie più ricche di Firenze oggi sono le stesse che primeggiavano nel 1427. Lo dice un’analisi sui cognomi.

Come interpretare “il fatto”?

1) L’avvento della meritocrazia è solo apparente: il sistema dei privilegi è forte oggi come ieri.

2) L’avvento della meritocrazia è solo apparente: il merito si eredita ed esisteva ieri non meno di oggi.

Due posizioni antitetiche perfettamente in linea con i fatti.

P.S. Io preferisco la seconda.

https://feedly.com/i/entry/kdOsXsDOArv7NIUZyL/8ar97/yj7YWTRj5isT+3ueM4=_1683e5ed800:1bef54d:56b782f7

HL Postmodern Religion and the Faith of Social Justice James A. Lindsay and Mike Nayna

Postmodern Religion and the Faith of Social Justice
James A. Lindsay and Mike Nayna
Citation (APA): Nayna, J. A. L. a. M. (2019). Postmodern Religion and the Faith of Social Justice [Kindle Android version]. Retrieved from Amazon.com

Parte introduttiva
Evidenzia ( giallo) - Posizione 2
Postmodern Religion and the Faith of Social Justice By James A. Lindsay and Mike Nayna
Evidenzia ( giallo) - Posizione 7
Social Justice has become a new religion.
Evidenzia ( giallo) - Posizione 28
Social Justice and Religion
Nota - Posizione 28
Tttttttttttttt
Evidenzia ( giallo) - Posizione 31
identity politics and political correctness
Nota - Posizione 32
IDELOGA INFLESSIBILE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 33
equity, diversity, and inclusion).
Nota - Posizione 33
LA TRIADE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 34
liberation from oppression,
Nota - Posizione 34
LO SCOPO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 35
postmodern critical theory (not the Frankfurt School stuff
Nota - Posizione 35
NN CNFONDIAMO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 36
coalitions of people who subscribe to this ostensibly “progressive” view
Nota - Posizione 37
LA TRIBÙ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 37
“regressive leftists,” “identitarians,”
Nota - Posizione 37
NOMI VARI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 39
Social Justice exhibits many religion-like qualities,
Nota - Posizione 39
IN QS CASI...DOGMI INDISCUTIBILI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 44
religion is bad and therefore Social Justice is bad
Nota - Posizione 45
QUHEL CHE QUI NN SI DICE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 48
a substitution or replacement for religion, say, as has been recently presented by Andrew Sullivan.
Nota - Posizione 49
L ORIGINE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 58
God is dead, and dead things don’t come back to life,
Nota - Posizione 58
CIÓ NN SIGNIFICA CHE SI PUÓ FARE MARCIA INDIETRO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 62
the concept of privilege exhibits uncanny similarities to the concept of Original Sin.
Nota - Posizione 64
UN PARALLELO COL PECCATO ORIGINALE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 69
Ideologically Motivated Moral Communities
Nota - Posizione 69
Ttttttttttttt
Evidenzia ( giallo) - Posizione 70
truly, locally, sacrosanct ideas
Nota - Posizione 70
IL DOGMA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 72
A moral community is a community formed around a (mostly) shared interpretation of right and wrong.
Nota - Posizione 73
COMUNITÀ MORALE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 77
you probably belong to a lot of (mostly very similar) moral communities.
Nota - Posizione 78
PLURALISMO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 91
ideologically motivated moral communities, or, for brevity and utility, moral tribes (or, alternatively, ideological tribes).
Nota - Posizione 92
RELIGIONE E GJ...PIÙ DI DIVERSI NA COMUNTÀ MORALE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 93
sacrosanct ideas imported from some ideology or faith tradition. These by definition cannot be questioned, challenged, or doubted.
Nota - Posizione 94
DOGMI...CREDENZE SACRE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 95
set aside from rational inquiry,
Nota - Posizione 96
Cccccccc
Evidenzia ( giallo) - Posizione 101
That Social Justice represents a moral tribe is particularly evident in its tendency to police the moral behavior and thought within it and, where it can,
Nota - Posizione 104
POLIZIA IDEOLOGICA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 108
Religions Meet Needs
Nota - Posizione 108
Tttttttttt
Evidenzia ( giallo) - Posizione 109
the “religious impulse”
Nota - Posizione 109
COSA SODDISFA LA RELIGIONE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 111
why people form religions
Nota - Posizione 111
PRIMA QSTIONE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 113
The literature on the psychological study of religion
Nota - Posizione 114
DOVE ATTINGERE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 117
problems faced by human beings in meaning making, control, and social identity and community formation and regulation.
Nota - Posizione 118
PROBLEM AFFRONTATI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 123
The need for control
Nota - Posizione 123
PEIMO BISOGNO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 124
attempting to effect social control, especially over speech, symbolism,
Nota - Posizione 124
SJ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 125
Political correctness, social media mobbing, and a continual call-out culture are sufficient evidence of this, however.
Nota - Posizione 126
PC....RENDERE IL MONDO PIÙ ACCOGLIENTE X GLI OPPRESSI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 127
even the illusion of control, as promised through a mythological structure, will often suffice to meet this need.
Nota - Posizione 128
CHE LA COSA FUNZIONI È IRRILEVANTE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 132
there is a need to create an attributional framework, that explains the world in terms of the ideology.
Nota - Posizione 132
IL BISOGNO DI UNA MITOLOGIA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 138
Domination of Patricia Hill Collins,
Nota - Posizione 138
LA TEORIA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 155
adherents to Social Justice have particular ways of speaking to one another and use a distinctive (and oddly technical) dialect.
Nota - Posizione 157
L ASPETTO COMUNITario
Evidenzia ( giallo) - Posizione 163
“white folks,” “black folks,” “queer folks,”
Nota - Posizione 163
COMUNITÀ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 168
These are signaling and conventionalism.
Nota - Posizione 169
SIMBOLISMO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 186
Social Justice police their memberships.
Nota - Posizione 186
POLIZIA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 194
bring to many minds Jeremy Bentham’s notion of the Panopticon,
Nota - Posizione 195
VEDERE TUTTO...INDAGARE TUTGTO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 195
Bradley Campbell and Jason Manning as “victimhood culture.”
Nota - Posizione 196
UN TESTO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 198
religions— at least the established ones— tend to be organized around their doctrines in ways that Social Justice isn’t. Part of this is likely to be because, being based in postmodern deconstructionism, Social Justice nominally rejects the necessary metanarrative to bind its communities and is inherently opposed to explicit organizational structure.
Nota - Posizione 201
UNA DIFFERENZA CON LA RELIGIONE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 203
Social Justice most neatly approximates a kind of disorganized religion.
Nota - Posizione 204
RELIGIONE DISORGANIZZATA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 207
Social Justice Institutionalized
Nota - Posizione 207
Ttttttttt
Evidenzia ( giallo) - Posizione 208
it can treat its beliefs as knowledge.
Nota - Posizione 208
CREDENZA E CONOSCENZA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 212
moral tribes are conventionalist and often strictly punitive
Nota - Posizione 213
PUNITIVO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 214
we call the resistance to the intertwining of religious institutions and state institutions secularism,
Nota - Posizione 215
SECOLARISMO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 216
Moral tribes are frequently, but not always, interested in gaining institutional power.
Nota - Posizione 217
SIFFERENZA TRA RELIGIONE E CULTO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 221
Social Justice is no exception to the trend of seeking to institutionalize its belief structure, but it has done so in a particularly parasitic way.
Nota - Posizione 222
SI PARTE CN L OCCUPAZIONE DELLE UNIVERSITÀ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 227
Social Justice has arranged things such that it can treat its beliefs as knowledge.
Nota - Posizione 228
CREDENZA = CONOSCENZA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 232
it creeps into other institutions, including primary and secondary education and any portions of media, the corporate world, and politics that are susceptible to it.
Nota - Posizione 236
OLTRE ALL UNIVERSITÀ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 240
Social Justice is an application of postmodern philosophy, we must remember. That means that Social Justice is a moral tribe whose central fascination is power and how it can shape society.
Nota - Posizione 241
VOGLIA DI POTERE...ESISTE SOLO IL POTERE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 249
The Scholarly Canon
Nota - Posizione 250
Ttttttttttttt
Evidenzia ( giallo) - Posizione 252
Nearly every faith tradition has a canon which it considers a repository of special knowledge, often in the form of what gets called “revealed wisdom.”
Nota - Posizione 253
CONOSCENZA SPECIALE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 273
Grievance studies scholarship is the Bible and the Hadith of Social Justice.
Nota - Posizione 273
GRIEVEANCE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 277
Faith in Social Justice
Nota - Posizione 277
Tttttttttttt
Evidenzia ( giallo) - Posizione 283
There is a bright, clear line between faith-based beliefs and knowledge,
Nota - Posizione 283
LA TESI...CONTRO VEDI GIETTER
Evidenzia ( giallo) - Posizione 283
epistemological justification.
Nota - Posizione 283
LA DIFFERENZA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 287
the premodern, the modern, and the postmodern.
Nota - Posizione 288
LE TRE EPOCHE DELL UMANITÀ....DOVE IL POST INCNTRA IL PRE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 290
characterized by liberalism, rationality, science, skepticism, and individualism.
Nota - Posizione 290
IL MODERNO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 299
The Enlightenment happened, and with it blossomed Modernity. God slowly died. Modernity isn’t wholly satisfying, though. The psychosocial needs religion helps people meet run deep and don’t go away just because we learned to harness our skepticism into a useful way to procure increasingly accurate knowledge about the world.
Nota - Posizione 303
BISOGNI INSODDISFATTI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 306
According to Rauch, the foundation of Modernity, as Helen Pluckrose and I would have it, suffers a complaint from spirituality, a complaint from virtue, and a complaint from community.
Nota - Posizione 308
COSA MANCA ALLA RAGIONE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 314
These dissatisfactions spawned a new postmodern anti-Enlightenment project as a reaction to and rejection
Nota - Posizione 315
LA GRANDE REAZIONE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 316
Rather than attempting to go backwards and linking arms with premodernists and their religions, however, the postmodernists recognized and accepted the hardest truth of the Enlightenment: God really is dead.
Nota - Posizione 318
DIO È ecco RTO...MA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 325
Knowledge and truth are largely socially constructed,
Nota - Posizione 325
DOGMA 1
Evidenzia ( giallo) - Posizione 326
What we believe to be “true” is in large part a function of social power:
Nota - Posizione 326
2
Evidenzia ( giallo) - Posizione 327
Power is generally oppressive
Nota - Posizione 327
3
Evidenzia ( giallo) - Posizione 328
claims about supposedly objective truth are actually power plays, or strategies for legitimizing particular social arrangements.
Nota - Posizione 328
4
Evidenzia ( giallo) - Posizione 329
an anti-realist component
Nota - Posizione 329
ESSENZA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 330
reality is constructed by and mediated through language
Nota - Posizione 331
IL LINGUAGGIO E LA POLIZIA DEL LINGUAGGIO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 335
there is no reason to privilege
Nota - Posizione 335
RELATIVISMO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 341
following Kimberlé Crenshaw’s famous “Mapping the Margins,”
Nota - Posizione 342
LA SVOLTA...DAL POSTMODERNISMO AL POSMODERNISMO APPLICATO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 343
heavy reliance upon identity politics).
Nota - Posizione 344
L APPRODO....IO SONO IO E HO TUTTO IL DIRITTO DI ESSRLO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 346
Social Justice accepts as articles of faith that group-based identity is real,
Nota - Posizione 347
RINUNCIA AL RELATIVISMO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 349
Peggy McIntosh of the doctrine of “privilege.”
Nota - Posizione 350
PROFETESSA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 350
the doctrine of Original Sin for Social Justice,
Nota - Posizione 351
RICHIIAMI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 352
The Mythological Core of Applied Postmodernism
Nota - Posizione 352
Ttttttttttt
Evidenzia ( giallo) - Posizione 353
remove humanity from nature.
Nota - Posizione 353
UN PÒ COME IL CREAZIONISMO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 370
The postmodern cosmology is therefore constructivist
Nota - Posizione 371
COSTRUTTIVISMO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 380
removes society from nature by assuming constructivist
Nota - Posizione 381
IL PARALLELO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 382
Blank slatism
Nota - Posizione 382
Cccccccccc
Evidenzia ( giallo) - Posizione 393
The most overt and, from a rational perspective, unlikely application of this belief is that gender (or sex) is a social construct,
Nota - Posizione 394
ESEMPIO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 394
assumptions that there are absolutely no average cognitive or psychological differences existing between the genders
Nota - Posizione 395
Ccccccc
Evidenzia ( giallo) - Posizione 401
blank slatism versus gender essentialism.
Nota - Posizione 401
L OPPOSIZIONE GENDERISTA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 404
gender priest Judith Butler
Nota - Posizione 404
UN PRETE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 405
Gender Trouble,
Nota - Posizione 405
TOMO MONUMENTALE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 406
this construct called ‘sex’ is as culturally constructed as gender.”
Nota - Posizione 406
BUTLER
Evidenzia ( giallo) - Posizione 409
Leszek Kołakowski
Nota - Posizione 409
SUDIISO DELLA RELIGIONE FUORI DAI CONTESTI RELIGIOSI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 410
The Presence of Myth.
Nota - Posizione 411
OPERA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 414
that aspect of our experience
Nota - Posizione 414
L APPELLO CONTINUO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 423
psychologist Jonathan Haidt’s work on psychological disgust
Nota - Posizione 424
DISGUSTO...INDIGNAZIONE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 427
any potential interpretation of a wage gap other than the naïve one we so often hear quoted is intolerable apologism for bias and oppression.
Nota - Posizione 430
LA DEVIAZIONE DALL ORTODOSSIA...ESEMPIO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 431
whiteness, blackness, and masculinity—
Nota - Posizione 432
TUTTO DIVENTA IDEOLOGIA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 441
pioneers of intersectional thought, Patricia Hill Collins.
Nota - Posizione 442
IL NUOVO METODO DELLA SINISTRA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 442
a Matrix of Domination
Nota - Posizione 443
COS È LA SOCIETÀ?
Evidenzia ( giallo) - Posizione 443
power and privilege operate to dominate,
Nota - Posizione 443
COSA SI REALIZZA?
Evidenzia ( giallo) - Posizione 444
victim is provided with a kind of living sainthood.
Nota - Posizione 444
LA SANTITÀ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 445
it represents the “nonempirical unconditioned reality”
Nota - Posizione 445
DOGMA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 448
As Crenshaw herself puts it, “Intersectionality is an analytic sensibility,
Nota - Posizione 449
UNA QS DI SENSIBILITÀ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 455
Enemy is taken to be, or at least begins in, the sin of hubris, specifically in believing we could dare to claim to know objective truth.
Nota - Posizione 456
IL NEMICO...PLA VERITÀ E LA SUA VIOLENZA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 456
a negative overreaction to Modernity’s
Nota - Posizione 457
POSTMODERNISMO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 458
communism, capitalism, logical positivism,
Nota - Posizione 458
I MITI DEL MODERNISMO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 459
Foucault, Derrida, and Lyotard
Nota - Posizione 460
I TRE GURU
Evidenzia ( giallo) - Posizione 461
the Deceiver of Man is Man.
Nota - Posizione 461
X I TRE GURU
Evidenzia ( giallo) - Posizione 468
Enemy becomes “Hate,” and Hate is everywhere and never-ending— racism, sexism, misogyny, homophobia, ableism, transphobia, and on and on and on— and
Nota - Posizione 469
L ATTIVISMO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 474
This belief is theologically identical to the Calvinist notion of Total Depravity,
Nota - Posizione 474
ANALOGIA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 476
the work of “Justice” is never finished.
Nota - Posizione 477
ALTRA CARATTERISTICA...PENSATE A QS TARDO FEMMINISMO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 482
Pocket Epistemologies
Nota - Posizione 482
Ttttttttttttt
Evidenzia ( giallo) - Posizione 491
pocket epistemologies. These are the sometimes elaborate means by which moral tribalists attempt to justify the articles of their faith
Nota - Posizione 492
QUANDO RISPONDONO AI MODERNI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 498
attempt to undermine standard, proven (Enlightenment) approaches to knowledge.
Nota - Posizione 499
UN MODO DI AGIRE...PARS DESTRUENS
Evidenzia ( giallo) - Posizione 500
“skeptical faith” is still faith
Nota - Posizione 500
TIPICO DEI RELIGIOSI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 506
reason and rigor are tools of domination.
Nota - Posizione 507
ALTRO MODO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 513
their faith constitutes justification for their beliefs,
Nota - Posizione 513
EPISTEMOLOGIA RIFORMATA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 513
proposing an alleged additional sense, called sensus divinatatis,
Nota - Posizione 514
UN NUOVO SENSO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 516
William Lane Craig has called it his “internal Witness of the Holy Spirit”
Nota - Posizione 517
CRAIG
Evidenzia ( giallo) - Posizione 523
Martin Heidegger to Georg W. F. Hegel’s “master-slave dialectic,”
Nota - Posizione 523
IL RIFERIMENTO DEI POST
Evidenzia ( giallo) - Posizione 526
masters are masters who live in a masters’ world, but slaves are slaves who live in a masters’ world, and thus masters possess only the perspective of the masters while slaves perceive both the perspectives of the masters and of the slaves, which gives them an epistemological advantage.
Nota - Posizione 528
SCHIAVO PADRONE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 528
Karl Marx picked up and ran with the same idea
Nota - Posizione 528
QLCN SI SARÀ ACCORTO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 535
a pocket epistemology can be diagnosed by recognizing that it cannot be adequately criticized.
Nota - Posizione 536
NN FALSIFICABILE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 544
A Focus on the Unconscious
Nota - Posizione 545
Ttttttttttttt
Evidenzia ( giallo) - Posizione 546
focus on the psychological interior
Nota - Posizione 546
IMPORTANZA DELL INTERIORITÀ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 563
postmodernism’s applied turn can be characterized, then, as an attempt to inject grand purpose back into the spiritual hollow
Nota - Posizione 564
IN CERCA DI GRANDEZZE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 564
its purpose is progress toward a socially “Just” society.
Nota - Posizione 565
LA GIUSTA SOCIETÀ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 586
Hipsters, who are essentially postmodern deconstructionists
Nota - Posizione 586
UN TIPO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 606
it’s probably no surprise whatsoever that the gender and queer theories of Judith Butler and her contemporaries, which were reaching a pinnacle as postmodern culture started to fully ripen, focus on the performativity of just about everything. It’s also no surprise that ironic performance and the “politics of parody” are near the top of Butler’s agenda.
Nota - Posizione 608
ESISTENZIALISMO E INTERIORITÀ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 612
Oppression is real
Nota - Posizione 612
UNICA ECCEZIONE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 623
Students in diversity and inclusion seminars and courses— which are required at many universities now as standard curricula— are endlessly encouraged to search inside themselves to make privilege (and oppression) more visible.
Nota - Posizione 625
ESAME DI COSCIENZA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 628
submit introspective statements about their commitments to equity, diversity, and inclusion, if they hope to be hired— regardless of the department to which they’re applying.
Nota - Posizione 631
Cccccccc
Evidenzia ( giallo) - Posizione 635
Consider, for example, the current trends in feminism with regard to sexual assault, which tend to posit that we live in a “rape culture,” which is monumentally worse on college campuses than anywhere else.
Nota - Posizione 637
CERCA IL DIO CHE È IN TE...CERCA LO STUPRO CHE È IN TE DA SEMPRE E DI CUI NN TI SEI MAI ACCORTA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 639
The effort to create and manipulate vulnerability
Nota - Posizione 639
LE STUDENTESSE DEL CAMPUS...FUORI DI CASA X LA PRIMA VOLTA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 646
the smarmy old Christian guilt track: “Have you ever told a lie, about anything at all?
Nota - Posizione 647
COSA VIENE IN MENTE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 647
Ritual, Redemption, and Prayer
Nota - Posizione 647
Tttttttttttt
Evidenzia ( giallo) - Posizione 648
a commitment to an impossibly complicated set of behaviors that fall under the overlapping but distinct rubrics of allyship
Nota - Posizione 649
LA PRIMA VIA DI REDENZIONE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 649
identifying, adopting, and attempting to legitimize one’s own status among intersectionally “oppressed” identities.
Nota - Posizione 650
SECONDA VIA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 653
doctrine regarding salvation,
Nota - Posizione 653
CHI SGARRA DEVE PENTIRSI CON RITUALI CALVINISTI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 660
its ultimate focus is upon penitence and building the Utopia— the
Nota - Posizione 660
L OBBIETTIVO SJ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 667
identifying as trans.
Nota - Posizione 667
UN TIPO DI RICHIESTA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 671
the same arguments that justify room for transgender identities provide room for transracial ones.
Nota - Posizione 671
LA TESI DI REBECCA TUVEL...X UNIFORMATE IL XCORSO DI SALVEZZA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 675
adopt a psychological disability, obesity, illness, or personality disorder as an oppressed identity.
Nota - Posizione 677
ALTRO ESEMPIO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 686
deferring to oppressed identities and making personal sacrifices to stand “in solidarity” with their claimed agendas.
Nota - Posizione 689
PENITENZA...ESPORSI ALL ODI VERSO UNA MINORANZA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 691
they have the psychological effect of increasing one’s commitment
Nota - Posizione 692
L EFETTO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 695
Social Justice prayer, which primarily takes the form of making woke social media posts— which even Crenshaw has complained about in an applicable way— and attending public rallies ostensibly treated as protests.
Nota - Posizione 697
IL RITO DEL POST
Evidenzia ( giallo) - Posizione 710
What, exactly, is a protest against the “right wing,” for example? What are “anti-fascism” rallies?
Nota - Posizione 710
FASCISMO COME CIACOLATORIA E PREGHOERA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 715
Gender Nuns and the Grand Wizards of the Diversity Board
Nota - Posizione 715
Tttttttttttttttttt
Evidenzia ( giallo) - Posizione 715
At the heart of every faith is a blurring of rigor through appeals to mystery
Nota - Posizione 716
RIGORE E MISTERO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 741
exploitation of guilt
Nota - Posizione 741
TIPICO MECCANISMO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 743
guru mechanism.
Nota - Posizione 743
ALTERNATIVA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 743
This mechanism relies upon spinning pseudo-profundity,
Nota - Posizione 744
PROFONDITÀ OSHO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 752
One is given the impression of a mind so profoundly cogitative that it will not pronounce on anything lightly: so one waits, in awe of its depth, for it finally to do so.
Nota - Posizione 753
LO STILE DI PENSIERO DI BUTLER
Evidenzia ( giallo) - Posizione 760
It should go without saying that the vast majority of priests are sincere. Indeed, most are among the most painfully sincere people one could potentially meet
Nota - Posizione 761
SINCERITÀ ASSOLUTO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 769
“intersectionality also recognizes the oppressed as the sole experts on their own oppression.”
Nota - Posizione 769
L ESPERTO