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martedì 17 settembre 2019

HL An Anarchist View of Human Social Evolution Peter Turchin

An Anarchist View of Human Social Evolution
Peter Turchin
Citation (APA): Turchin, P. (2019). An Anarchist View of Human Social Evolution [Kindle Android version]. Retrieved from Amazon.com

Parte introduttiva
Evidenzia (giallo) - Posizione 2
An Anarchist View of Human Social Evolution By Peter Turchin
Evidenzia (giallo) - Posizione 10
David Graeber and David Wengrow
Evidenzia (giallo) - Posizione 11
Are we city dwellers or hunter-gatherers?
Evidenzia (giallo) - Posizione 18
For centuries, we have been telling ourselves a simple story about the origins of social inequality. For most of their history, humans lived in tiny egalitarian bands of hunter-gatherers. Then came farming, which brought with it private property, and then the rise of cities which meant the emergence of civilisation properly speaking.
Nota - Posizione 21
COME NASCE LA DISEG X G.
Nota - Posizione 21
COME NASCE LA DISEG X G.
Evidenzia (giallo) - Posizione 22
Hold on a second! I object to putting taxes and bureaucracy into this list of “bad things.” Without taxes we could have no government, and without government we would have no public goods that it produces, which is what really makes possible high standard of living we enjoy in reasonably well-governed societies
Nota - Posizione 24
PROTESTA DI TURCHIN
Nota - Posizione 24
PROTESTA DI TURCHIN
Evidenzia (giallo) - Posizione 37
Most see civilisation, hence inequality, as a tragic necessity. Some dream of returning to a past utopia,
Nota - Posizione 37
G RIASSUME IL PARADIGMA ROUSSOVIANO
Nota - Posizione 37
G RIASSUME IL PARADIGMA ROUSSOVIANO
Evidenzia (giallo) - Posizione 39
There is a fundamental problem with this narrative: it isn’t true.
Nota - Posizione 40
Ccccc
Nota - Posizione 40
Ccccc
Evidenzia (giallo) - Posizione 40
Jared Diamond, Francis Fukuyama, Ian Morris and others
Nota - Posizione 40
SEGUACI DI ROUSSEAU
Nota - Posizione 40
SEGUACI DI ROUSSEAU
Evidenzia (giallo) - Posizione 49
we will attempt to lay down the initial foundations of an entirely different narrative.
Nota - Posizione 50
IL PROGETTO DI G
Nota - Posizione 50
IL PROGETTO DI G
Evidenzia (giallo) - Posizione 51
Abandoning the story of a fall from primordial innocence does not mean abandoning dreams of human emancipation
Nota - Posizione 52
PRECISAZIONE DI G
Nota - Posizione 52
PRECISAZIONE DI G
Evidenzia (giallo) - Posizione 61
There is no reason to believe that small-scale groups are especially likely to be egalitarian,
Nota - Posizione 62
G RACCONTA UN ALTRA STORIA
Nota - Posizione 62
G RACCONTA UN ALTRA STORIA
Evidenzia (giallo) - Posizione 69
Still, even when anthropologists and archaeologists try their hand at “big picture” narratives, they have an odd tendency to end up with some similarly minor variation on Rousseau.
Nota - Posizione 70
ALTRI CHE SECONDO G CADONO NELLERRORE
Nota - Posizione 70
ALTRI CHE SECONDO G CADONO NELLERRORE
Evidenzia (giallo) - Posizione 82
To begin with, there is the undisputed existence of rich burials, extending back in time to the depths of the Ice Age.
Nota - Posizione 83
G...PER QUEL CHE NE SAPPIAMO SUI NS ANTENATI NOMADI
Nota - Posizione 83
G...PER QUEL CHE NE SAPPIAMO SUI NS ANTENATI NOMADI
Evidenzia (giallo) - Posizione 93
just the beads alone represent over 2,500 hours of human labor.
Nota - Posizione 93
RITROVAMENTI NELLA TOMBA DEL BIMBO
Nota - Posizione 93
RITROVAMENTI NELLA TOMBA DEL BIMBO
Evidenzia (giallo) - Posizione 94
Were they “princes”? Or sacrifices, as some archaeologists suggested?
Nota - Posizione 95
T...MA CI SONO DUBBI
Nota - Posizione 95
T...MA CI SONO DUBBI
Evidenzia (giallo) - Posizione 106
Foraging societies in highly productive areas, like Northwest Indians, have developed highly unequal societies with high differentials in wealth, slavery, etc.
Nota - Posizione 107
T...SEMBRA CONCORDARE
Nota - Posizione 107
T...SEMBRA CONCORDARE
Evidenzia (giallo) - Posizione 107
No less intriguing is the sporadic but compelling evidence for monumental architecture, stretching back to the Last Glacial Maximum.
Nota - Posizione 108
G...ALTRO ELEMENTO
Nota - Posizione 108
G...ALTRO ELEMENTO
Evidenzia (giallo) - Posizione 110
Pleistocene has no direct equivalents in scale to the Pyramids of Giza or the Roman Colosseum. But it does have buildings that, by the standards of the time, could only have been considered public works,
Nota - Posizione 111
Cccccc
Nota - Posizione 111
Cccccc
Evidenzia (giallo) - Posizione 112
Among them are the startling “mammoth houses”,
Nota - Posizione 112
CccccCASE CON LE ZANNE DI MAMMUTH
Nota - Posizione 112
CccccCASE CON LE ZANNE DI MAMMUTH
Evidenzia (giallo) - Posizione 115
I agree with some of the points they make, such as that there was no sharp transition in human social evolution with the adoption of agriculture
Nota - Posizione 116
TURCHIN...FIN DOVE SI PUÒ ESSERE D ACCORDO
Nota - Posizione 116
TURCHIN...FIN DOVE SI PUÒ ESSERE D ACCORDO
Evidenzia (giallo) - Posizione 120
In my experience, refusal to quantify is usually the last refuge of those who don’t want to see their pet theories rejected.
Nota - Posizione 121
T...MISURARE LA MONUMENTALITÀ È POSSIBILE
Nota - Posizione 121
T...MISURARE LA MONUMENTALITÀ È POSSIBILE
Evidenzia (giallo) - Posizione 129
Looking at such monuments as the Empire State Building, the Amiens Cathedral, Egyptian Pyramids, and Gobekli Tepe, I showed the social scale implied by the scale of the monument diminishes as we go back into the past.
Nota - Posizione 131
IN ULTRASOCIETY
Nota - Posizione 131
IN ULTRASOCIETY
Evidenzia (giallo) - Posizione 131
it required roughly 400,000 people-years of work to construct the Great Pyramid of Giza,
Nota - Posizione 132
Ccccc
Nota - Posizione 132
Ccccc
Evidenzia (giallo) - Posizione 134
I doubt that it took one person more than a day to construct a mammoth hut (after you have hunted down and butchered the mammoth, of course).
Nota - Posizione 135
Ccccc
Nota - Posizione 135
Ccccc
Evidenzia (giallo) - Posizione 144
Evidence for institutional inequality in Ice Age societies, whether in the form of grand burials or monumental buildings, is nothing if not sporadic.
Nota - Posizione 145
TESI TURCHIN
Nota - Posizione 145
TESI TURCHIN
Evidenzia (giallo) - Posizione 146
if any of these Ice Age “princes” had behaved anything like, say, Bronze Age princes, we’d also be finding fortifications, storehouses, palaces
Nota - Posizione 147
QUI G SEMBRA CONTRADDIRSI
Nota - Posizione 147
QUI G SEMBRA CONTRADDIRSI
Evidenzia (giallo) - Posizione 149
A wider look at the archaeological evidence suggests a key to resolving the dilemma. It lies in the seasonal rhythms of prehistoric social life. Most of the Palaeolithic sites discussed so far are associated with evidence for annual or biennial periods of aggregation, linked to the migrations of game herds
Nota - Posizione 151
LA SOLUZIONE X G
Nota - Posizione 151
LA SOLUZIONE X G
Evidenzia (giallo) - Posizione 152
At less favourable times of year, at least some of our Ice Age ancestors no doubt really did live and forage in tiny bands.
Nota - Posizione 152
Ccccc
Nota - Posizione 152
Ccccc
Evidenzia (giallo) - Posizione 158
from the very beginning, human beings were self-consciously experimenting with different social possibilities.
Nota - Posizione 158
Ccccc
Nota - Posizione 158
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Evidenzia (giallo) - Posizione 159
“double morphology”.
Nota - Posizione 159
Cc
Nota - Posizione 159
Cc
Evidenzia (giallo) - Posizione 161
In the late summer, small and highly mobile bands of Cheyenne and Lakota would congregate in large settlements to make logistical preparations for the buffalo hunt.
Nota - Posizione 162
G...ESEMPIO PIÙ RECENTE
Nota - Posizione 162
G...ESEMPIO PIÙ RECENTE
Evidenzia (giallo) - Posizione 169
society evolving steadily from “bands” to “tribes” to “chiefdoms”,
Nota - Posizione 170
G...IMMAGINE DA SFATARE
Nota - Posizione 170
G...IMMAGINE DA SFATARE
Evidenzia (giallo) - Posizione 172
To equate late summer congregations of the Cheyenne or the Lakota to complex stratified states does as much violence to data as equating a mammoth hut to a great pyramid.
Nota - Posizione 174
T...ANCORA LO STESSO ERRORE
Nota - Posizione 174
T...ANCORA LO STESSO ERRORE
Evidenzia (giallo) - Posizione 175
That’s a difference of 3-4 orders of magnitude. States are also organized in a centralized fashion. There is a supreme ruler (a king,
Nota - Posizione 176
Ccc
Nota - Posizione 176
Ccc
Evidenzia (giallo) - Posizione 177
states are characterized by a internally specialized governance.
Nota - Posizione 177
Cccf
Nota - Posizione 177
Cccf
Evidenzia (giallo) - Posizione 179
There was nothing like that in the Cheyenne society.
Nota - Posizione 179
Ccc
Nota - Posizione 179
Ccc
Evidenzia (giallo) - Posizione 186
Modern authors have a tendency to use prehistory as a canvas for working out philosophical problems…
Nota - Posizione 187
PER G
Nota - Posizione 187
PER G
Evidenzia (giallo) - Posizione 188
…the real question is not “what are the origins of social inequality?” but, having lived so much of our history moving back and forth between different political systems, “how did we get so stuck?”
Nota - Posizione 190
IL VERO PROBLEMA X G
Nota - Posizione 190
IL VERO PROBLEMA X G
Evidenzia (giallo) - Posizione 193
there is absolutely no evidence that top-down structures of rule are the necessary consequence of large-scale organisation.
Nota - Posizione 194
Cccc
Nota - Posizione 194
Cccc
Evidenzia (giallo) - Posizione 195
there is absolutely no evidence that any large-scale human society can be organized in any other way than hierarchically. We are not ants!
Nota - Posizione 196
TURCHIN CONTRADDICE
Nota - Posizione 196
TURCHIN CONTRADDICE
Evidenzia (giallo) - Posizione 197
social movements organized on the principle of anarcho-populism invariably fail. As did the Occupy Movement in which David Graber played an important role. Where are the “occupiers” today? What have they accomplished? Nothing.
Nota - Posizione 199
STOCCATA DI T
Nota - Posizione 199
STOCCATA DI T

venerdì 18 settembre 2015

Peccato originale, legno storto, tabula rasa e buon selvaggio

Possiamo approssimare la dottrina del peccato originale a  quella liberale del "legno storto": l'uomo ha delle tare che appartengono alla sua natura originaria. 

Chi vi si puo' oppone? Giusto chi ritiene che l'uomo non abbia affatto una sua propria natura, ma la dottrina della tabula rasa è in declino. 

Oppure i roussuniani, ovvero coloro che credono nel mito del buon selvaggio: l'uomo è originariamente buono ma poi la cultura lo ha traviato. Anche qui, pochi nel XXI secolo arrivano a tanto. 

Possiamo concludere serenamente che la teoria del peccato originale è particolarmente moderna e in linea con le nostre conoscenze.