Un buon terreno, ossia un terreno produttivo e adatto alla fruttificazione, è un terreno coltivato. Necessita di mani umane dirette dall'intelligenza umana. Un terreno manipolato. Il seminatore può preparare il terreno solo se ne è il legittimo proprietario.
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mercoledì 25 settembre 2024
giovedì 27 giugno 2024
risentimento per la ricchezza.
Il risentimento per la ricchezza.
Ogni volta che Tizio è in debito con Caio, Caio ha un motivo per prendersi cura di Tizio affinché sia solvibile. Allo stesso tempo, Tizio ha un incentivo a liberarsi di Caio, affinché sia sollevato dal suo obbligo. Il primo impulso puo' essere dietro al Too Big to Fail e ai radical chic sempre impegnati ad auto-accusarsi su tutto. Il secondo - poiché il denaro è un pagherò della società per impegni successivi - potrebbe essere dietro al risentimento verso la ricchezza che constatiamo spesso, a partire dalla lettura dei Vangeli.
https://worldspiritsockpuppet.com/2024/06/27/secondary-forces-of-debt.html
sabato 16 marzo 2019
Ricchi e cammelli LINK
"È più facile per un cammello passare attraverso la cruna di un ago che per un ricco entrare nel regno dei cieli". Può offrire la sua interpretazione di questo passaggio?
Ricevo questa domanda più di ogni altra singola domanda e chiedo sempre a chi me la fa se sa come finisce il dialogo nel vangelo. Quando Gesù dice questa frase ai suoi discepoli, loro rispondono chiedendo: "Allora chi può entrare nel regno di Dio?" E Gesù dice: "All’uomo è impossibile. Ma non a Dio. A Dio tutte le cose sono possibili". Il pericolo della ricchezza è il pericolo dell’opportunità e della libertà; come le nostre opportunità, le nostre opzioni e la nostra libertà si espandono, così la possibilità di usarle e potremmo optare per le cose sbagliate o usare la nostra libertà per ciò che ci distrugge, piuttosto che per ciò che ci dà la vita. Questa non è una condanna della ricchezza o della prosperità, come dimostra chiaramente l'insegnamento costante della Chiesa. Sant'Agostino ha riassunto bene quando ha detto: "Lazzaro non era nel seno di Abramo perché era povero, ma perché era umile. E il ricco non era nelle fiamme dell'inferno perché era ricco, ma perché era orgoglioso".
https://feedly.com/i/entry/0VSgPBeTI53DQc58PnAIXd0Emh3St7a3aX5Y60bFux0=_1696bc40f8c:c3c3ee:2b35d9c8
Ricevo questa domanda più di ogni altra singola domanda e chiedo sempre a chi me la fa se sa come finisce il dialogo nel vangelo. Quando Gesù dice questa frase ai suoi discepoli, loro rispondono chiedendo: "Allora chi può entrare nel regno di Dio?" E Gesù dice: "All’uomo è impossibile. Ma non a Dio. A Dio tutte le cose sono possibili". Il pericolo della ricchezza è il pericolo dell’opportunità e della libertà; come le nostre opportunità, le nostre opzioni e la nostra libertà si espandono, così la possibilità di usarle e potremmo optare per le cose sbagliate o usare la nostra libertà per ciò che ci distrugge, piuttosto che per ciò che ci dà la vita. Questa non è una condanna della ricchezza o della prosperità, come dimostra chiaramente l'insegnamento costante della Chiesa. Sant'Agostino ha riassunto bene quando ha detto: "Lazzaro non era nel seno di Abramo perché era povero, ma perché era umile. E il ricco non era nelle fiamme dell'inferno perché era ricco, ma perché era orgoglioso".
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