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giovedì 2 agosto 2018

LA FORTUNA DEI SANTI

LA FORTUNA DEI SANTI
Devi avere culo per diventare Santo! Aristotele, che dovrò pure citare qualche volta, pensava che senza una buona dose di fortuna non puoi sviluppare un buon carattere, e l’arguto Kant ci metteva il carico legando indissolubilmente moralità e intenzioni.
Puoi prendere le tue decisioni con tutta la buona fede di cui sei capace ma se il tuo progetto fallisce non sarà d’aiuto a nessuno, l’incertezza mondana miete vittime ovunque. Purtroppo davanti a noi abbiamo solo i risultati per giudicare (e santificare). Inoltre, una persona virtuosa che non si trova nelle circostanze adatte per esercitare la sua virtù non verrà riconosciuta tale da nessuno. Salute, amici, disponibilità di beni materiali… a molti Santi autentici mancano le pre-condizioni per essere proclamati tali. Pensate poi alla fortuna di possedere un talento, un’ inclinazione, una disposizione caratteriale, questi sono doni gratuiti: non nasciamo come una tabula rasa! Ma c’è anche il problema del libero arbitrio: noi possiamo adempiere o non adempiere a un nostro desiderio ma siamo realmente responsabili per il nostro desiderio?
Per tutti questi motivi ribadisco che devi avere un bel culo per diventare Santo. Il che ha come conseguenza che l’ Inferno contiene parecchi Santi, sono quegli uomini che il tribunale umano ha sopravvalutato. La cosa ha anche un portato teologico, ci spiega a che serve il Giudizio Universale: a sancire quel giudizio impossibile sulla terra, a rettificare il giudizio umano spedendo all’ Inferno i santi non meritevoli e ripescando in Paradiso quei malvagi solo sfortunati.
PLATO.STANFORD.EDU
Moral luck occurs when an agent can be correctly treated as an object of moral judgment despite the fact that a significant aspect of what she is assessed for depends on factors beyond her control. Bernard Williams writes, “when I first introduced the expression moral luck, I expected to suggest a...

Moral Luck Thomas Seager

Moral Luck
Thomas Seager
Citation (APA): Seager, T. (2018). Moral Luck [Kindle Android version]. Retrieved from Amazon.com

Parte introduttiva
Evidenzia ( giallo) - Posizione 2
Moral Luck By Thomas Seager
Evidenzia ( giallo) - Posizione 6
without luck, you can’t develop a virtuous character.
Nota - Posizione 6
ARISTOTELE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 7
you need situations to arise where generosity is called for.
Nota - Posizione 7
X ESSERE GENEROSO...SENZA PRATICA NESSUNO IMPARA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 8
nobody can lead the good life without adequate fortune-dependent goods, such as health, friends, and money.
Nota - Posizione 8
INOLTRE...
Evidenzia ( giallo) - Posizione 12
The Control Principle: “We are morally assessable only to the extent that what we are assessed for depends on factors under our control.”
Nota - Posizione 13
PRINCIPIO KANTIANO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 15
moral worth should be decided solely upon intentions
Nota - Posizione 15
PER KANT
Evidenzia ( giallo) - Posizione 15
People are free to determine intentions; they lie within control.
Nota - Posizione 16
Ccccccccccc
Evidenzia ( giallo) - Posizione 21
When decisions are made under uncertainty,
Nota - Posizione 21
PRIMO TIPO DI SFORTUNA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 21
we judge the decision-makers differently depending on the outcome.
Nota - Posizione 21
PURTROPPO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 25
A morally virtuous person who never faces circumstances that reveal that virtue may not be recognized as such.
Nota - Posizione 25
FORTUNA CIRCONSTANZIALE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 27
Constitutive luck is luck in who one is, or in the traits and dispositions that one has. Since our genes, care-givers, peers, and other environmental influences
Nota - Posizione 28
LOTTERIA DEI TALENTI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 35
we cannot be morally responsible even for our willings.
Nota - Posizione 35
MA C È ANCHE IL PROB DELLA LIBERTÀ....IMO...DUBBIO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 55
greenhouse gas emissions attributable to a single person today will cause the death of one or more persons in the future.
Nota - Posizione 56
IL CASO MORALE DEL GW
Evidenzia ( giallo) - Posizione 56
Although present-day behavior is exactly the same as in #1, thanks to some powerful techno-fix, or a massive volcanic eruption, or some other improbable intervention, greenhouse gases don’t harm anyone.
Nota - Posizione 58
ANALOGO CON CONSEG FORTUNOSE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 61
The individuals #1 and #2 behaved exactly the same way.
Nota - Posizione 61
PERCHÈ DUE GIUDIZI DIVERSI?
Evidenzia ( giallo) - Posizione 62
main difference between #1 and #2 is luck.
Nota - Posizione 62
AMMETTIAMOLO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 69
Concerns about inequalities that result from luck
Nota - Posizione 70
E SIAMO A RAWLS
Evidenzia ( giallo) - Posizione 80
force us to think outside of our parochial personal concerns
Nota - Posizione 80
IL VELO D IGNORANZA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 88
we are not necessarily disposed to view poor luck as justifying the assistance of the more fortunate
Nota - Posizione 88
MA LA FORTUNA NN È UNA COLPA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 97
challenge of stepping outside of our own personal skin
Nota - Posizione 97
IL MOTIVO OTIVO X CUI LA FORTUNA NN È VISTA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 98
In cultures with a strong individualist ethos, people are encouraged to see successes as a result of their own hard work and failure as a result of their mistakes.
Nota - Posizione 99
ALTRO MOTIVO