Visualizzazione post con etichetta occidente. Mostra tutti i post
Visualizzazione post con etichetta occidente. Mostra tutti i post

lunedì 28 novembre 2022

 La Cina che distrugge la sua crescita economica e fa saltare la sua opportunità di superare gli Stati Uniti per mantenere Zero Covid ha echi dell'imperatore che brucia la flotta reale dopo che raggiunse l'Africa tre quarti di secolo prima che Colombo scoprisse l'America.


Un momento particolare che mi colpisce è quando un parente stava parlando di qualcuno che conosceva che ha trovato una scusa sul motivo per cui non poteva essere da qualche parte a una certa ora. Questa è stata seguita dalla dichiarazione, detta di sfuggita, che "non mentirebbe, sai, è un americano".


Carlo Magno (747-814 dC), il “Padre d'Europa”, che mise la sua autorità dietro un sinodo creando un tempo di attesa prima del matrimonio durante il quale le comunità locali potevano indagare se la coppia avesse legami di sangue.


Henrich fa risalire il successo dell'Occidente ai tabù del sesso e del matrimonio del primo cristianesimo.


ossessionati dalla prevenzione dell'incesto



scomunicato per aver sposato una lontana cugina.


I giovani uomini avrebbero maggiori probabilità di trovare coniugi poiché alcuni leader di alto rango non potrebbero rivendicare una quota sproporzionata di donne, creando incentivi per le persone a essere più laboriose e meno violente. Il potere degli anziani era ulteriormente ridotto dall'incapacità di organizzare i matrimoni in modo da mantenere la ricchezza e le risorse all'interno della stessa famiglia,


Quando i tabù dell'incesto si estesero ai sesti cugini, Henrich stima che un individuo potesse aver avuto 10.000 parenti totali che erano off limits nel mercato del matrimonio. Questo non sarebbe un grosso problema in una città moderna, ma quando la maggior parte delle persone viveva in piccoli villaggi avrebbe creato grosse difficoltà a chiunque cercasse di trovare un coniuge. Ciò ha portato a una popolazione più mobile, meno radicata nelle reti di parentela e, in definitiva, più individualista.


Henrich sostiene che rompere i legami di parentela era potenzialmente un ottimo modo per la Chiesa di impossessarsi di grandi proprietà alla morte di individui, e quindi finì per diventare il più grande proprietario terriero d'Europa.


argomenta contro una storia di causalità inversa, o l'idea che sia principalmente una questione di ricchezza che causa nuovi tipi di modelli familiari e assetti sociali, piuttosto che viceversa.


Un'omissione particolarmente scioccante dal libro è la mancanza di qualsiasi discussione sostanziale sul fatto che i divieti sul matrimonio tra cugini avrebbero portato a un miglioramento della salute e delle capacità cognitive. Sembra fuor di dubbio che lo avrebbero fatto, ma ammetterlo solleverebbe interrogativi scomodi su certe popolazioni moderne.


test QI e PISA


I tassi di numeratezza e altri dati corrispondono a misure più complete di capacità cognitive. Naturalmente, tale ricerca mostra che gli asiatici orientali hanno livelli di prestazione più elevati rispetto agli occidentali, il che complica un po' la storia di Henrich,


I tassi di criminalità notevolmente bassi dell'Asia orientale rappresentano un'altra importante realtà statistica che Henrich ignora, nonostante una discussione in cui sostiene che la MFP limita la violenza tra maschi.



Mi rendo conto che questa recensione sembra piuttosto critica. Ma è l'eccellenza di WEIRDest che rende i suoi difetti così evidenti.


Henrich sostiene in modo convincente che il matrimonio cristiano e il piano familiare hanno portato all'eccezionalismo occidentale. Se corretta, e credo che lo sia, la sua scoperta appartiene al livello più alto delle teorie che meglio spiegano l'ampia portata della storia umana, allo stesso livello della divisione del lavoro di Smith, della selezione naturale darwiniana e dell'idea di vantaggio comparativo di Ricardo.


In quello che sembra essere un colpo alle guerre dell'era Bush, dubita che possiamo facilmente trasferire istituzioni dall'Occidente e innestarle su un diverso substrato psicologico senza causare grossi problemi.


L'immigrazione non viene menzionata, ma ci sono sicuramente implicazioni qui, come hanno scritto Garett Jones e altri.


https://feedly.com/i/entry/PSDumfOpVGHNUIZxb8rsZHy1HXbbusmffJdbmCQIiUo=_184b68b7b66:35f55ff:10d3f863

martedì 26 luglio 2016

Inno alla civiltà occidentale

A quanto pare la nostra civiltà occidentale (CO) è estremamente fragile, si continua a ripetere che dobbiamo averne cura come un fiore in boccio.
Le troppe libertà che concede la metterebbero in pericolo. La migrazione eccessiva la corroderebbe.
Mantenerla, poi, è costoso: ogni vent’anni dobbiamo educare una nuova generazione che sarà il baluardo dei nostri valori contro gli attacchi esterni. Viaggiamo sul filo del rasoio, un passo sbagliato e siamo fuori gioco.
Voi ci credete? Io no.
Non ha senso dire che la CO è bellissima (ha raddoppiato la speranza di vita regalandoci una ricchezza che nessuno avrebbe osato predire) ma fragile. Sarebbe come dire che la mia auto è il meglio ma si rompe ad ogni viaggio e va continuamente revisionata. Se fosse veramente così la cambierei senza indugi.
Innanzitutto, qualsiasi civiltà ha una sua resistenza interna che deve allo status quo bias: cambiare è costoso, nessuno lo fa senza una prospettiva concreta. Ma a parte questo, la CO ha un’arma segreta: è la migliore. Con buona pace dei relativisti.
D’altro canto, chi puo’ credere alla sincerità di un relativista? Magari di un relativista che si lamenta in questi giorni per il contro-golpe di Erdogan! Ma non si accorge che in quel lamento c’è un’affermazione implicita evidente: “la nostra civiltà è superiore!”.
crasty
La CO sta conquistando il mondo. Magari cede alla forza qua e là ma poi torna e riguadagna terreno, non è mai doma. Perchè? Perché è la migliore!
La gente (a qualsiasi latitudine) la desidera, se solo potesse scegliere. Alla gente in genere piace arricchirsi, consumare, divertirsi, poter scegliere, coltivare un progetto, intraprendere... Alla gente in tutto il mondo piace la CO. Non servono le guerre per vincere, basta farsi guardare. Avete presente l’URSS? La CO fiorisce in tutto il mondo anche nell’ostilità dei governi autocrati.
Lo Stato Islamico ci ha dichiarato guerra? Teniamo sempre presente che lo Stato Islamico come entità politica potrebbe essere spazzato via domani mattina in due ore. Ma il terrorismo? E' un problemone, fermo restando che con tutti gli islamici che ospitiamo e liberi di girare come sono dovremmo aspettarci una decina di stragi al giorno, invece niente. Il fatto è che all’islamico tipo non interessa “fare stragi” ma vivere meglio, anela solo a "convertirsi".
La CO ha un segreto: prende il meglio dagli altri. Incontra spesso culture alternative e adotta cio’ che hanno di buono, il che rende la conversione dell’ “infedele” meno traumatica. La CO sa vincere, non chiede resa incondizionata, puoi continuare ad adorare il tuo dio.
La nostra forza e la nostra sicurezza non sono i bimbi da educare ai nostri valori ma la superiorità riconosciuta da tutti (implicitamente o esplicitamente) della nostra civiltà e la voglia matta che tutti hanno di convertirsi ai nostri valori. 

A Hardy Weed: How Traditionalists Underestimate Western Civ, Bryan Caplan




Parte introduttiva
Evidenzia (giallo) - Posizione 2
A Hardy Weed: How Traditionalists Underestimate Western Civ,
Nota - Posizione 2
TITOLO
Evidenzia (giallo) - Posizione 10
During our exchange, however, Balch rarely discussed the wonders of Western civilization. Instead, he emphasized its fragility. Preserving Western civilization is a constant struggle even without immigrants, he said.
Nota - Posizione 11
FRAGILITÀ
Evidenzia (giallo) - Posizione 12
Every twenty years we breed a new generation of barbarians called children. To preserve our society, we have to teach each wave of juvenile barbarians to appreciate the Western civilization
Nota - Posizione 13
BAMBINI
Evidenzia (giallo) - Posizione 14
My question: Does it really make sense to praise Western civilization to the skies, then lament its fundamental fragility? Imagine someone told you, "The Tesla is the best car in history. But explodes unless you wash it three times a day." The obvious response is, "A car that requires that much maintenance to avoid disaster sounds like a crummy car,
Nota - Posizione 15
DUBBIO
Evidenzia (giallo) - Posizione 21
At minimum, Western civilization can and does perpetuate itself the standard way: sheer conformity and status quo bias .
Nota - Posizione 22
STATUS QUO BIAS
Evidenzia (giallo) - Posizione 23
The truth is that Western civilization is taking over the globe. In virtually any fair fight, it steadily triumphs. Why? Because, as fans of Western civ ought to know, Western civ is better. Given a choice, young people choose Western consumerism, gender norms, and entertainment.
Nota - Posizione 25
L ARMA SEGRETA
Evidenzia (giallo) - Posizione 27
A big part of the West's strength, I hasten to add, is its openness to awesomeness. When it encounters competing cultures, it gleefully identifies competitors' best traits - then adopts them as its own.
Nota - Posizione 28
PRENDERE IL MEGLIO
Evidenzia (giallo) - Posizione 30
Western civ is a good winner . It doesn't demand total surrender . It doesn't make fans of competing cultures formally recant their errors.
Nota - Posizione 31
CONVERSIONE MORBIDA
Evidenzia (giallo) - Posizione 34
But do traditionalists seriously believe that freshman Western civ classes are the wall standing between us and barbarism? Have they really failed to notice the fact that Western civilization flourishes all over the globe, even when hostile governments fight it tooth and nail?
Nota - Posizione 35
LA FORZA NN SONO I BIMBI

mercoledì 27 gennaio 2016

Liberarsi dei demoni di Giorgio Israel

  • Abstract
  • I demoni: 1 mito dell uomo nuovo 2 mito delle scienze sociali 3 odio di sè 3 scientismo 4 relativismo
  • Lo occidente esiste eccome. Religione e scienza procedono in continuità. Distinguere tra supremazia e superiorità dell occidente
  • Cap 1 i demoni
  • In dosto i demoni sono i nichilisti e demoniaco è la loro pretesa di ricostruire la società dalle fondamenta
  • Il canocchiale di galileo. Forse la prima idea scientifica: nn è solo un manufatto geniale ma un concetto. La scienza nasce i  occidente.
  • L illusione della scienza: si pensa possa essere applicata anche all uomo (palingenesi). L illuminismo giocherà con questo fuoco fino a scottarsi.
  • La tirannia degli esperti: da platone fino ad oggi passandomper l illujinismo
  • Francois furet teorizza l odio di sè del borghese democratico: l intransigenza di robespierre. Napoleone: l esportazione del bene.
  • Reazione romantica:riaffermata la centralità della storia contro la sua quantificazione. Si arriva fino a rousseau e al mito del passato ideale.
  • Tesi:alla palingenesi rivoluzionaria guarda sia chi mitizza il futuro che chi mitizza il passato.
  • Luogo di sintesi deimdue radicalismi: marx il suo scientismo e il suo storicismo
  • Cap 2 origini della scienza
  • Debito verso la teologia: l umità coerente del pensiero e il suo contenuto conoscitivo. La teoria ha uno status superiore alla prassi
  • Nessuno stupore se newton era uno scienziato/teologo: tutto andava unito
  • Al centro della scienza la verità non i fatti. La scienza nn nasce come naturalismo ma come scoperta dell operato di dio, e quindinin stretta relazione per es con l etica. Il concetto di legge naturale è essenzialmente teologico, una genealogia a cui ripugna relativismo e scientismo.
  • La scoenza nasce come avanzamento versonuna verità oggettiva
  • Boyle definiva le leggi della meccanica: catholic law of motion
  • Cartesio considerava impossibile ogni ulteriore intervento divino. Newton lo considerava eccezionale
  • Cartesio, escludendo dio restava solo alle prese con una macchina. Ancor più radicale la visione di leibnitz. Ecco scavata la breccia in cui sininfiltrerà lo scientismo. Comincia la naturalizzazione del mondo
  • L islam esce dalla corsa scientifica: nella lotta tra averroè (dio nn muta radicalmente le leggi di natura) e ghazali (dio muta a piacimento il mo do) prevale quest ultimo
  • La crescente complessità ridimensiona le ambizioni: la scienza crea modelli più che un pensiero unico (von neumann).
  • Con il positivismo si giunge ad una mera scienza dei fatta e si chiude con le leggi di natura. C è già un varco relativista
  • Il materialismo metodologico di carnap: nn vuole essere materialista ma nn può rinunciare ad un metodo (fare come se nn esistesse che la natura). Ipocrisia suprema
  • Il trionfo dei fatti. Tutto è bruto fatto. Anche un poeta è calcolatore. Su tutto domina l utilitarismo. Ci si distacca anche dalla verità per approdare al relativismo.
  • Cap 4 occidente
  • Supremazia: è la civiltà oggettivamente più avanzata. Superiorità: giudizio etico
  • L integralismo islamico vuole attaccare l occidente e può contare sugli autoodiatori
  • Il relativismo nn facilita il dialogo, anzi, impedisce un reale confronto.
  • L arabo avrà pure inventato la matematica, avrà costruito macchine portentose ma qs nn è scienza. La scienza è concepire le leggi naturali che governano il mondo e sistematizzarle in u a teoria astratta. Una volta disponibile la teoria le macchine esconomin serie e nn come ritrovato estemporaneo.
  • Qs visione universalistica è anche all origine dei diritti dell uomo.
  • Cap 5 il paradosso
  • La scienza generata dalla teologia le diviene concorrente e le due si scontrano. Da qui la nefasta leggenda dinuna loro incompatibilità e di un divorzio necessario. Colpito al cuore il grande progetto europeo.
  • Altro paradosso. Alcune teorie scientifiche generanomil razzismo o nell ingegneria sociale e per scongiurare pericoli del genere s impone la visione relativista, altra iattura della contemporaneità.
  • Ma la supremazia nn è superiorità. Razzismo e colonialismo e totalitarismo lo testimoniano. Ma altrove nn va meglio anche se i mezzi sono inferiori. Si scatenano gli odiafori di sè
  • Ma spesso qs odio è in malafede: gli usa sono i più colpiti e anche quelli che c entrano meno. Forse il vero obbiettivo è l occidente più che le sue presunte colpe. Guarda poi al complottismo imperante.
  • Cap6 usa
  • La prima colonizzazione europea dellemuniversità americane: la grande cultura umanista
  • Seconda colonizzazione: strutturalismo decostruzionismo e odiatori di sè. Said alla columbia university. Il politicamente corretto trionfa
  • La colpa di tutto è del razionalismo, della sua protervia e prepotenza violenta programmata per asservire
  • Per unariscossa dell occidente:
  • 1 ridare una trascendenza al ns pensiero
  • 2 contrastare la naturalizzazione dell etica
  • 3 una sintexi tra le due culture mantenendo un dualismo senza i radicalismi di cartesio
  • La medicina. Un esemplare contesto in cui il naturalismo è incompatibile con l umanesimo
  • Cap 7 decadenza della scienza
  • Applicazione solo applicazione. Michael chricton e il miliardario che ha costruito jurassik park: gli scienziati sono i suoi schiavetti e fanno ricerca di nascosto, torna per altra via lo sprezzante trattamento crociano. Salvo poi ascoltarlo come nel medioevo i contadini ascoltavano il parroco
  • Il tribunale finale delle scienze umane è la saggezza (etica), come voleva kant. Nn si chieda all utiljtarismo di calcolare ogni cosa.
  • Cap 8 la fantascienza
  • Nn esiste u a biologia teorica eppure i darwinisti, anche se sprovvisti di un ipotesi generale, ponificano ovunque.ma la scienza (poincarè docet) non è un insieme di fatti ma una teoria astratta.
  • Caso sockal:se ne potrebbero trovare a centinaia in ambienti scientifici duri.
  • Cap 9 evoluzionismo mistificato
  • La grande guerra creazionjsta spjegata da zucconi
  • 2 mistificazio i: 1 nn è in ballo la teoria di darwin 2 nn si tratta di un conflitto tra scienza e fede
  • 1 oggi sappiamo che il darwinismo nn ha conferme, darwin è recuperato da mendel e dalla microevoluzione. Un ev.in piccolo. L evoluzione su grande scala resta sospesa. Ci sono modelli alternativi, quelli di gould che parlano di evoluzione punteggiata. I paleontologi, ovvero chi dovrebbe confermare, sono alquanto scettici.
  • Cap 10 il dibattito sull embrione
  • Sartori: la vita nn è sempre vita umana. L uomo è autocosciente ha uno spirito... da qui la d1istinzione tra embrione e uomo. Ma qui si apre la vorabine: quando inizia la vita umana? Quando un essere diventa autocosciente a 1 anno? E i ritardati?
  • La posizione metafisica di chi considera l embrione solo materia. Ma allora quando entra l anima? Due posizioni 1 mai (ma allora anche l uomo è solo materia) 2 lo decide la scienza (ma per la scienza l embrione è in continuità con l uomo.
  • Ma chi si oppone all eterologa vuole ostacolare la scienza. E einstein che invocava la cessazione della ricerca nucleare?
  • Quando l anima entra in un corpo? Boncinelli: il progetto di vita comincia con l embrione e nn presenta discontinuità.
  • Cap 11 storia della scienza
  • Giorello: l illuminismo nasce in islam. Esagerato!
  • Gazali vs averroè
  • Il concetto di legge naturale(che nn significa autonomia della natura)
  • La scienza avanza parallelamente alla caccia alle streghe. Scienza e religione ha no litigato come litigano padre e figlio.
continua

lunedì 21 giugno 2010

La "grande divergenza" che creò l' Occidente

Occidente... radici... una questione infinita.

Anche gli economisti ora scavano a mani nude nella storia.

Chi indaga con metodi quantitativi sulla "grande divergenza" tra Europa e Cina, rende omaggio al ruolo decisivo della Chiesa Cattolica medioevale:

"The Chinese clan is a kinship-based hierarchical organization in which strong moral ties and reputation among clan members are particularly important in sustaining cooperation. In Medieval Europe, by contrast, the main example of a cooperative organization is the city. Here cooperation is across kinship lines and external enforcement plays a bigger role


In Europe...tribal tendencies were gradually undone by the Church which...advanced a marriage dogma that...discouraged practices that sustain kinship groups, such as adoption, polygamy, concubinage, marriages among distant kin, and marriages without the woman's consent. By the ninth century, the nuclear family predominated."


versione (ancora) gated

lunedì 16 novembre 2009

Il prezzo del giornale

Non sempre capita, ma Venerdì scorso il giornale valeva il suo prezzo.

A pagarlo sono state queste righe che Galli della Loggia indirizzava in risposta a Gherardo Colombo:

... il dottor Colombo si intrattiene su quello che a suo giudizio sarebbe il carattere parziale e limitato della cultura che si insegna nelle scuole italiane. Perché, egli scrive, si tratterebbe esclusivamente della «cultura nord-occidentale», la quale, aggiunge, «manca, talora, di parti importanti del pensiero che non del tutto si confà con il cattolicesimo». In verità non capisco bene che cosa sia questa «cultura nord-occidentale». È per caso la cultura che partendo dalle radici greco-latine si è riversata poi nello stampo cristiano e attraverso l' Umanesimo, il Rinascimento e l' Illuminismo è arrivata fino a noi? Ma se è questa (dove però il Nord, mi permetto di osservare, c' entra come i cavoli con la merenda), quale altra cultura, mi domando, bisognerebbe secondo il dottor Colombo studiare nelle nostre scuole? E a quale altra cultura, del resto, appartengono i libri che solitamente pubblica la casa editrice Garzanti di cui il dottor Colombo stesso è Presidente? Alla cultura degli Inuit? A quella islamica? E quali sono, mi chiedo ancora, «le parti importanti del pensiero che non si confà con il cattolicesimo» che la cultura «nord-occidentale» insegnata nelle nostre scuole ignorerebbe? Lutero e Spinoza, Nietzsche e Freud, Marx e Darwin, Foucault e Lévi-Strauss mi pare che qualche posto ce l' abbiano. E allora? O forse tutto si riduce a un semplice cedimento alla voga anticattolica che oggi va per la maggiore in certi ambienti?

link