Postmodern Religion and the Faith of Social Justice
Citation (APA): Nayna, J. A. L. a. M. (2019). Postmodern Religion and the Faith of Social Justice [Kindle Android version]. Retrieved from Amazon.com
Parte introduttiva
Evidenzia ( giallo) - Posizione 2
Postmodern Religion and the Faith of Social Justice By James A. Lindsay and Mike Nayna
Evidenzia ( giallo) - Posizione 7
Social Justice has become a new religion.
Evidenzia ( giallo) - Posizione 28
Social Justice and Religion
Nota - Posizione 28
Tttttttttttttt
Evidenzia ( giallo) - Posizione 31
identity politics and political correctness
Nota - Posizione 32
IDELOGA INFLESSIBILE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 33
equity, diversity, and inclusion).
Nota - Posizione 33
LA TRIADE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 34
liberation from oppression,
Nota - Posizione 34
LO SCOPO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 35
postmodern critical theory (not the Frankfurt School stuff
Nota - Posizione 35
NN CNFONDIAMO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 36
coalitions of people who subscribe to this ostensibly “progressive” view
Nota - Posizione 37
LA TRIBÙ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 37
“regressive leftists,” “identitarians,”
Nota - Posizione 37
NOMI VARI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 39
Social Justice exhibits many religion-like qualities,
Nota - Posizione 39
IN QS CASI...DOGMI INDISCUTIBILI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 44
religion is bad and therefore Social Justice is bad
Nota - Posizione 45
QUHEL CHE QUI NN SI DICE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 48
a substitution or replacement for religion, say, as has been recently presented by Andrew Sullivan.
Nota - Posizione 49
L ORIGINE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 58
God is dead, and dead things don’t come back to life,
Nota - Posizione 58
CIÓ NN SIGNIFICA CHE SI PUÓ FARE MARCIA INDIETRO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 62
the concept of privilege exhibits uncanny similarities to the concept of Original Sin.
Nota - Posizione 64
UN PARALLELO COL PECCATO ORIGINALE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 69
Ideologically Motivated Moral Communities
Nota - Posizione 69
Ttttttttttttt
Evidenzia ( giallo) - Posizione 70
truly, locally, sacrosanct ideas
Nota - Posizione 70
IL DOGMA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 72
A moral community is a community formed around a (mostly) shared interpretation of right and wrong.
Nota - Posizione 73
COMUNITÀ MORALE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 77
you probably belong to a lot of (mostly very similar) moral communities.
Nota - Posizione 78
PLURALISMO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 91
ideologically motivated moral communities, or, for brevity and utility, moral tribes (or, alternatively, ideological tribes).
Nota - Posizione 92
RELIGIONE E GJ...PIÙ DI DIVERSI NA COMUNTÀ MORALE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 93
sacrosanct ideas imported from some ideology or faith tradition. These by definition cannot be questioned, challenged, or doubted.
Nota - Posizione 94
DOGMI...CREDENZE SACRE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 95
set aside from rational inquiry,
Nota - Posizione 96
Cccccccc
Evidenzia ( giallo) - Posizione 101
That Social Justice represents a moral tribe is particularly evident in its tendency to police the moral behavior and thought within it and, where it can,
Nota - Posizione 104
POLIZIA IDEOLOGICA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 108
Religions Meet Needs
Nota - Posizione 108
Tttttttttt
Evidenzia ( giallo) - Posizione 109
the “religious impulse”
Nota - Posizione 109
COSA SODDISFA LA RELIGIONE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 111
why people form religions
Nota - Posizione 111
PRIMA QSTIONE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 113
The literature on the psychological study of religion
Nota - Posizione 114
DOVE ATTINGERE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 117
problems faced by human beings in meaning making, control, and social identity and community formation and regulation.
Nota - Posizione 118
PROBLEM AFFRONTATI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 123
The need for control
Nota - Posizione 123
PEIMO BISOGNO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 124
attempting to effect social control, especially over speech, symbolism,
Nota - Posizione 124
SJ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 125
Political correctness, social media mobbing, and a continual call-out culture are sufficient evidence of this, however.
Nota - Posizione 126
PC....RENDERE IL MONDO PIÙ ACCOGLIENTE X GLI OPPRESSI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 127
even the illusion of control, as promised through a mythological structure, will often suffice to meet this need.
Nota - Posizione 128
CHE LA COSA FUNZIONI È IRRILEVANTE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 132
there is a need to create an attributional framework, that explains the world in terms of the ideology.
Nota - Posizione 132
IL BISOGNO DI UNA MITOLOGIA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 138
Domination of Patricia Hill Collins,
Nota - Posizione 138
LA TEORIA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 155
adherents to Social Justice have particular ways of speaking to one another and use a distinctive (and oddly technical) dialect.
Nota - Posizione 157
L ASPETTO COMUNITario
Evidenzia ( giallo) - Posizione 163
“white folks,” “black folks,” “queer folks,”
Nota - Posizione 163
COMUNITÀ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 168
These are signaling and conventionalism.
Nota - Posizione 169
SIMBOLISMO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 186
Social Justice police their memberships.
Nota - Posizione 186
POLIZIA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 194
bring to many minds Jeremy Bentham’s notion of the Panopticon,
Nota - Posizione 195
VEDERE TUTTO...INDAGARE TUTGTO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 195
Bradley Campbell and Jason Manning as “victimhood culture.”
Nota - Posizione 196
UN TESTO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 198
religions— at least the established ones— tend to be organized around their doctrines in ways that Social Justice isn’t. Part of this is likely to be because, being based in postmodern deconstructionism, Social Justice nominally rejects the necessary metanarrative to bind its communities and is inherently opposed to explicit organizational structure.
Nota - Posizione 201
UNA DIFFERENZA CON LA RELIGIONE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 203
Social Justice most neatly approximates a kind of disorganized religion.
Nota - Posizione 204
RELIGIONE DISORGANIZZATA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 207
Social Justice Institutionalized
Nota - Posizione 207
Ttttttttt
Evidenzia ( giallo) - Posizione 208
it can treat its beliefs as knowledge.
Nota - Posizione 208
CREDENZA E CONOSCENZA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 212
moral tribes are conventionalist and often strictly punitive
Nota - Posizione 213
PUNITIVO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 214
we call the resistance to the intertwining of religious institutions and state institutions secularism,
Nota - Posizione 215
SECOLARISMO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 216
Moral tribes are frequently, but not always, interested in gaining institutional power.
Nota - Posizione 217
SIFFERENZA TRA RELIGIONE E CULTO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 221
Social Justice is no exception to the trend of seeking to institutionalize its belief structure, but it has done so in a particularly parasitic way.
Nota - Posizione 222
SI PARTE CN L OCCUPAZIONE DELLE UNIVERSITÀ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 227
Social Justice has arranged things such that it can treat its beliefs as knowledge.
Nota - Posizione 228
CREDENZA = CONOSCENZA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 232
it creeps into other institutions, including primary and secondary education and any portions of media, the corporate world, and politics that are susceptible to it.
Nota - Posizione 236
OLTRE ALL UNIVERSITÀ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 240
Social Justice is an application of postmodern philosophy, we must remember. That means that Social Justice is a moral tribe whose central fascination is power and how it can shape society.
Nota - Posizione 241
VOGLIA DI POTERE...ESISTE SOLO IL POTERE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 249
The Scholarly Canon
Nota - Posizione 250
Ttttttttttttt
Evidenzia ( giallo) - Posizione 252
Nearly every faith tradition has a canon which it considers a repository of special knowledge, often in the form of what gets called “revealed wisdom.”
Nota - Posizione 253
CONOSCENZA SPECIALE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 273
Grievance studies scholarship is the Bible and the Hadith of Social Justice.
Nota - Posizione 273
GRIEVEANCE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 277
Faith in Social Justice
Nota - Posizione 277
Tttttttttttt
Evidenzia ( giallo) - Posizione 283
There is a bright, clear line between faith-based beliefs and knowledge,
Nota - Posizione 283
LA TESI...CONTRO VEDI GIETTER
Evidenzia ( giallo) - Posizione 283
epistemological justification.
Nota - Posizione 283
LA DIFFERENZA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 287
the premodern, the modern, and the postmodern.
Nota - Posizione 288
LE TRE EPOCHE DELL UMANITÀ....DOVE IL POST INCNTRA IL PRE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 290
characterized by liberalism, rationality, science, skepticism, and individualism.
Nota - Posizione 290
IL MODERNO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 299
The Enlightenment happened, and with it blossomed Modernity. God slowly died. Modernity isn’t wholly satisfying, though. The psychosocial needs religion helps people meet run deep and don’t go away just because we learned to harness our skepticism into a useful way to procure increasingly accurate knowledge about the world.
Nota - Posizione 303
BISOGNI INSODDISFATTI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 306
According to Rauch, the foundation of Modernity, as Helen Pluckrose and I would have it, suffers a complaint from spirituality, a complaint from virtue, and a complaint from community.
Nota - Posizione 308
COSA MANCA ALLA RAGIONE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 314
These dissatisfactions spawned a new postmodern anti-Enlightenment project as a reaction to and rejection
Nota - Posizione 315
LA GRANDE REAZIONE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 316
Rather than attempting to go backwards and linking arms with premodernists and their religions, however, the postmodernists recognized and accepted the hardest truth of the Enlightenment: God really is dead.
Nota - Posizione 318
DIO È ecco RTO...MA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 325
Knowledge and truth are largely socially constructed,
Nota - Posizione 325
DOGMA 1
Evidenzia ( giallo) - Posizione 326
What we believe to be “true” is in large part a function of social power:
Nota - Posizione 326
2
Evidenzia ( giallo) - Posizione 327
Power is generally oppressive
Nota - Posizione 327
3
Evidenzia ( giallo) - Posizione 328
claims about supposedly objective truth are actually power plays, or strategies for legitimizing particular social arrangements.
Nota - Posizione 328
4
Evidenzia ( giallo) - Posizione 329
an anti-realist component
Nota - Posizione 329
ESSENZA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 330
reality is constructed by and mediated through language
Nota - Posizione 331
IL LINGUAGGIO E LA POLIZIA DEL LINGUAGGIO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 335
there is no reason to privilege
Nota - Posizione 335
RELATIVISMO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 341
following Kimberlé Crenshaw’s famous “Mapping the Margins,”
Nota - Posizione 342
LA SVOLTA...DAL POSTMODERNISMO AL POSMODERNISMO APPLICATO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 343
heavy reliance upon identity politics).
Nota - Posizione 344
L APPRODO....IO SONO IO E HO TUTTO IL DIRITTO DI ESSRLO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 346
Social Justice accepts as articles of faith that group-based identity is real,
Nota - Posizione 347
RINUNCIA AL RELATIVISMO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 349
Peggy McIntosh of the doctrine of “privilege.”
Nota - Posizione 350
PROFETESSA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 350
the doctrine of Original Sin for Social Justice,
Nota - Posizione 351
RICHIIAMI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 352
The Mythological Core of Applied Postmodernism
Nota - Posizione 352
Ttttttttttt
Evidenzia ( giallo) - Posizione 353
remove humanity from nature.
Nota - Posizione 353
UN PÒ COME IL CREAZIONISMO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 370
The postmodern cosmology is therefore constructivist
Nota - Posizione 371
COSTRUTTIVISMO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 380
removes society from nature by assuming constructivist
Nota - Posizione 381
IL PARALLELO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 382
Blank slatism
Nota - Posizione 382
Cccccccccc
Evidenzia ( giallo) - Posizione 393
The most overt and, from a rational perspective, unlikely application of this belief is that gender (or sex) is a social construct,
Nota - Posizione 394
ESEMPIO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 394
assumptions that there are absolutely no average cognitive or psychological differences existing between the genders
Nota - Posizione 395
Ccccccc
Evidenzia ( giallo) - Posizione 401
blank slatism versus gender essentialism.
Nota - Posizione 401
L OPPOSIZIONE GENDERISTA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 404
gender priest Judith Butler
Nota - Posizione 404
UN PRETE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 405
Gender Trouble,
Nota - Posizione 405
TOMO MONUMENTALE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 406
this construct called ‘sex’ is as culturally constructed as gender.”
Nota - Posizione 406
BUTLER
Evidenzia ( giallo) - Posizione 409
Leszek Kołakowski
Nota - Posizione 409
SUDIISO DELLA RELIGIONE FUORI DAI CONTESTI RELIGIOSI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 410
The Presence of Myth.
Nota - Posizione 411
OPERA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 414
that aspect of our experience
Nota - Posizione 414
L APPELLO CONTINUO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 423
psychologist Jonathan Haidt’s work on psychological disgust
Nota - Posizione 424
DISGUSTO...INDIGNAZIONE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 427
any potential interpretation of a wage gap other than the naïve one we so often hear quoted is intolerable apologism for bias and oppression.
Nota - Posizione 430
LA DEVIAZIONE DALL ORTODOSSIA...ESEMPIO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 431
whiteness, blackness, and masculinity—
Nota - Posizione 432
TUTTO DIVENTA IDEOLOGIA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 441
pioneers of intersectional thought, Patricia Hill Collins.
Nota - Posizione 442
IL NUOVO METODO DELLA SINISTRA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 442
a Matrix of Domination
Nota - Posizione 443
COS È LA SOCIETÀ?
Evidenzia ( giallo) - Posizione 443
power and privilege operate to dominate,
Nota - Posizione 443
COSA SI REALIZZA?
Evidenzia ( giallo) - Posizione 444
victim is provided with a kind of living sainthood.
Nota - Posizione 444
LA SANTITÀ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 445
it represents the “nonempirical unconditioned reality”
Nota - Posizione 445
DOGMA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 448
As Crenshaw herself puts it, “Intersectionality is an analytic sensibility,
Nota - Posizione 449
UNA QS DI SENSIBILITÀ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 455
Enemy is taken to be, or at least begins in, the sin of hubris, specifically in believing we could dare to claim to know objective truth.
Nota - Posizione 456
IL NEMICO...PLA VERITÀ E LA SUA VIOLENZA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 456
a negative overreaction to Modernity’s
Nota - Posizione 457
POSTMODERNISMO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 458
communism, capitalism, logical positivism,
Nota - Posizione 458
I MITI DEL MODERNISMO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 459
Foucault, Derrida, and Lyotard
Nota - Posizione 460
I TRE GURU
Evidenzia ( giallo) - Posizione 461
the Deceiver of Man is Man.
Nota - Posizione 461
X I TRE GURU
Evidenzia ( giallo) - Posizione 468
Enemy becomes “Hate,” and Hate is everywhere and never-ending— racism, sexism, misogyny, homophobia, ableism, transphobia, and on and on and on— and
Nota - Posizione 469
L ATTIVISMO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 474
This belief is theologically identical to the Calvinist notion of Total Depravity,
Nota - Posizione 474
ANALOGIA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 476
the work of “Justice” is never finished.
Nota - Posizione 477
ALTRA CARATTERISTICA...PENSATE A QS TARDO FEMMINISMO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 482
Pocket Epistemologies
Nota - Posizione 482
Ttttttttttttt
Evidenzia ( giallo) - Posizione 491
pocket epistemologies. These are the sometimes elaborate means by which moral tribalists attempt to justify the articles of their faith
Nota - Posizione 492
QUANDO RISPONDONO AI MODERNI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 498
attempt to undermine standard, proven (Enlightenment) approaches to knowledge.
Nota - Posizione 499
UN MODO DI AGIRE...PARS DESTRUENS
Evidenzia ( giallo) - Posizione 500
“skeptical faith” is still faith
Nota - Posizione 500
TIPICO DEI RELIGIOSI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 506
reason and rigor are tools of domination.
Nota - Posizione 507
ALTRO MODO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 513
their faith constitutes justification for their beliefs,
Nota - Posizione 513
EPISTEMOLOGIA RIFORMATA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 513
proposing an alleged additional sense, called sensus divinatatis,
Nota - Posizione 514
UN NUOVO SENSO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 516
William Lane Craig has called it his “internal Witness of the Holy Spirit”
Nota - Posizione 517
CRAIG
Evidenzia ( giallo) - Posizione 523
Martin Heidegger to Georg W. F. Hegel’s “master-slave dialectic,”
Nota - Posizione 523
IL RIFERIMENTO DEI POST
Evidenzia ( giallo) - Posizione 526
masters are masters who live in a masters’ world, but slaves are slaves who live in a masters’ world, and thus masters possess only the perspective of the masters while slaves perceive both the perspectives of the masters and of the slaves, which gives them an epistemological advantage.
Nota - Posizione 528
SCHIAVO PADRONE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 528
Karl Marx picked up and ran with the same idea
Nota - Posizione 528
QLCN SI SARÀ ACCORTO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 535
a pocket epistemology can be diagnosed by recognizing that it cannot be adequately criticized.
Nota - Posizione 536
NN FALSIFICABILE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 544
A Focus on the Unconscious
Nota - Posizione 545
Ttttttttttttt
Evidenzia ( giallo) - Posizione 546
focus on the psychological interior
Nota - Posizione 546
IMPORTANZA DELL INTERIORITÀ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 563
postmodernism’s applied turn can be characterized, then, as an attempt to inject grand purpose back into the spiritual hollow
Nota - Posizione 564
IN CERCA DI GRANDEZZE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 564
its purpose is progress toward a socially “Just” society.
Nota - Posizione 565
LA GIUSTA SOCIETÀ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 586
Hipsters, who are essentially postmodern deconstructionists
Nota - Posizione 586
UN TIPO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 606
it’s probably no surprise whatsoever that the gender and queer theories of Judith Butler and her contemporaries, which were reaching a pinnacle as postmodern culture started to fully ripen, focus on the performativity of just about everything. It’s also no surprise that ironic performance and the “politics of parody” are near the top of Butler’s agenda.
Nota - Posizione 608
ESISTENZIALISMO E INTERIORITÀ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 612
Oppression is real
Nota - Posizione 612
UNICA ECCEZIONE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 623
Students in diversity and inclusion seminars and courses— which are required at many universities now as standard curricula— are endlessly encouraged to search inside themselves to make privilege (and oppression) more visible.
Nota - Posizione 625
ESAME DI COSCIENZA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 628
submit introspective statements about their commitments to equity, diversity, and inclusion, if they hope to be hired— regardless of the department to which they’re applying.
Nota - Posizione 631
Cccccccc
Evidenzia ( giallo) - Posizione 635
Consider, for example, the current trends in feminism with regard to sexual assault, which tend to posit that we live in a “rape culture,” which is monumentally worse on college campuses than anywhere else.
Nota - Posizione 637
CERCA IL DIO CHE È IN TE...CERCA LO STUPRO CHE È IN TE DA SEMPRE E DI CUI NN TI SEI MAI ACCORTA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 639
The effort to create and manipulate vulnerability
Nota - Posizione 639
LE STUDENTESSE DEL CAMPUS...FUORI DI CASA X LA PRIMA VOLTA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 646
the smarmy old Christian guilt track: “Have you ever told a lie, about anything at all?
Nota - Posizione 647
COSA VIENE IN MENTE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 647
Ritual, Redemption, and Prayer
Nota - Posizione 647
Tttttttttttt
Evidenzia ( giallo) - Posizione 648
a commitment to an impossibly complicated set of behaviors that fall under the overlapping but distinct rubrics of allyship
Nota - Posizione 649
LA PRIMA VIA DI REDENZIONE
Evidenzia ( giallo) - Posizione 649
identifying, adopting, and attempting to legitimize one’s own status among intersectionally “oppressed” identities.
Nota - Posizione 650
SECONDA VIA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 653
doctrine regarding salvation,
Nota - Posizione 653
CHI SGARRA DEVE PENTIRSI CON RITUALI CALVINISTI
Evidenzia ( giallo) - Posizione 660
its ultimate focus is upon penitence and building the Utopia— the
Nota - Posizione 660
L OBBIETTIVO SJ
Evidenzia ( giallo) - Posizione 667
identifying as trans.
Nota - Posizione 667
UN TIPO DI RICHIESTA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 671
the same arguments that justify room for transgender identities provide room for transracial ones.
Nota - Posizione 671
LA TESI DI REBECCA TUVEL...X UNIFORMATE IL XCORSO DI SALVEZZA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 675
adopt a psychological disability, obesity, illness, or personality disorder as an oppressed identity.
Nota - Posizione 677
ALTRO ESEMPIO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 686
deferring to oppressed identities and making personal sacrifices to stand “in solidarity” with their claimed agendas.
Nota - Posizione 689
PENITENZA...ESPORSI ALL ODI VERSO UNA MINORANZA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 691
they have the psychological effect of increasing one’s commitment
Nota - Posizione 692
L EFETTO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 695
Social Justice prayer, which primarily takes the form of making woke social media posts— which even Crenshaw has complained about in an applicable way— and attending public rallies ostensibly treated as protests.
Nota - Posizione 697
IL RITO DEL POST
Evidenzia ( giallo) - Posizione 710
What, exactly, is a protest against the “right wing,” for example? What are “anti-fascism” rallies?
Nota - Posizione 710
FASCISMO COME CIACOLATORIA E PREGHOERA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 715
Gender Nuns and the Grand Wizards of the Diversity Board
Nota - Posizione 715
Tttttttttttttttttt
Evidenzia ( giallo) - Posizione 715
At the heart of every faith is a blurring of rigor through appeals to mystery
Nota - Posizione 716
RIGORE E MISTERO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 741
exploitation of guilt
Nota - Posizione 741
TIPICO MECCANISMO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 743
guru mechanism.
Nota - Posizione 743
ALTERNATIVA
Evidenzia ( giallo) - Posizione 743
This mechanism relies upon spinning pseudo-profundity,
Nota - Posizione 744
PROFONDITÀ OSHO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 752
One is given the impression of a mind so profoundly cogitative that it will not pronounce on anything lightly: so one waits, in awe of its depth, for it finally to do so.
Nota - Posizione 753
LO STILE DI PENSIERO DI BUTLER
Evidenzia ( giallo) - Posizione 760
It should go without saying that the vast majority of priests are sincere. Indeed, most are among the most painfully sincere people one could potentially meet
Nota - Posizione 761
SINCERITÀ ASSOLUTO
Evidenzia ( giallo) - Posizione 769
“intersectionality also recognizes the oppressed as the sole experts on their own oppression.”
Nota - Posizione 769
L ESPERTO
