Gettier con un articolo di tre pagine mise in crisi gli epistemologi.
Si riteneva che "conoscere" equivalesse a sapere che una certa cosa era vera quando questa cosa era vera e si era giustificati a credere alla sua veirutà.
Gettier mostra che anche se c' è 1) credenza 2) verità e 3) giustificazione, non si puo' parlare di conoscenza.
Alternative?
Forse l' alternativa migliore consiste nel considerare la conoscenza un processo anziché uno stato:
1) io credo a X (fino a prova contraria) perché alle mie facoltà X appare come vero
2) mi si presenta una prova contraria
3) rintuzzo la prova contraria e torno a credere a X (fino a nuova contraria) oppure accetto la prova e credo a non-X (fino a prova contraria)
In questo processo non esiste una netta distinzione tra credere e conoscere.
Se però ci accontentiamo potremmo dire che chi conosce s' impegna a seguire un processo (quello sopra descritto) a cui chi crede si disinteressa.
