comunista di essere il mandante e il beneficiario di queste violenze, rivendicando il ruolo di Comunione e liberazione come pacifico difensore delle posizioni dell’episcopato italiano...ma il movimento di Giussani aveva elaborato nei confronti della violenza un rapporto ambivalente, nonostante la condanna ripetutamente espressa dal suo leader carismatico... Comunione e liberazione, infatti, aveva ereditato da Gs la componente anticapitalistica e antiborghese...
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