MISTERO
La dottrina cristiana ortodossa sull’ Unità della Santissima Trinità ha dei problemi. Il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo sarebbero tre entità distinte, come suggerito dalla "Trinità".
Eppure ognuno è Dio, una singola entità, come suggerito dall’ "Unità". La dottrina non dice semplicemente che ognuna di queste entità è Parte di Dio. Ma basta l'aritmetica elementare per vedere che tre cose non possono essere una cosa. C’è anche un problema di transitorietà: se il Figlio è identico a Dio e Dio è identico allo Spirito Santo, allora il Figlio deve essere identico allo Spirito Santo.
Ma come può la dottrina dell'Unità e della Trinità essere vera quando è incoerente con questi fatti evidenti? Bene, di solito si dice che è un Mistero. E chi tenta di far luce un peccatore.
La dottrina cristiana ortodossa sull’ Unità della Santissima Trinità ha dei problemi. Il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo sarebbero tre entità distinte, come suggerito dalla "Trinità".
Eppure ognuno è Dio, una singola entità, come suggerito dall’ "Unità". La dottrina non dice semplicemente che ognuna di queste entità è Parte di Dio. Ma basta l'aritmetica elementare per vedere che tre cose non possono essere una cosa. C’è anche un problema di transitorietà: se il Figlio è identico a Dio e Dio è identico allo Spirito Santo, allora il Figlio deve essere identico allo Spirito Santo.
Ma come può la dottrina dell'Unità e della Trinità essere vera quando è incoerente con questi fatti evidenti? Bene, di solito si dice che è un Mistero. E chi tenta di far luce un peccatore.
Ho l'impressione che occorra concedere qualcosa sull'atemporalità di dio.
