Notebook per
The Vacuity of Postmodernist
Citation (APA): Shackel, N. (2015). The Vacuity of Postmodernist [Kindle Android version]. Retrieved from Amazon.com
Parte introduttiva
Evidenzia (giallo) - Posizione 2
The Vacuity of Postmodernist Methodology. Nicholas Shackel
Nota - Posizione 37
troll truism: affermazionee ambigua in bilico tra il palesemente falso e il palesemente vero esempio: "ciò che è costruito poteva esserlo diversamente"
Evidenzia (giallo) - Posizione 37
Troll’s Truisms.
Nota - Posizione 37
T
Evidenzia (giallo) - Posizione 38
A Troll’s Truism is a mildly ambiguous statement by which an exciting falsehood may trade on a trivial truth. A typical example of a Troll’s Truism is the statement that anything constructed could be constructed differently.
Nota - Posizione 39
ESEMPIO DI AMBIGUITÀ
Evidenzia (giallo) - Posizione 50
Social constructivism denies that there is “an external world, whose properties are independent of any human being and indeed of humanity as a whole”
Nota - Posizione 51
LA FALSITÀ ECCITANTE
Evidenzia (giallo) - Posizione 52
of course the world is real and independent of our observations but that accounts of the world are produced by observers and are therefore relative to their capacities, education, training, etc.
Nota - Posizione 53
VERSIONE TRIVIALE
Evidenzia (giallo) - Posizione 57
Motte and Bailey Doctrines.
Nota - Posizione 57
T
Evidenzia (giallo) - Posizione 57
Troll’s Truisms are used to insinuate an exciting falsehood, which is a desired doctrine, yet permit retreat to the trivial truth when pressed by an opponent.
Nota - Posizione 58
SPARATA E RITIRATA
Evidenzia (giallo) - Posizione 59
A Motte and Bailey castle is a medieval system of defence in which a stone tower on a mound (the Motte) is surrounded by an area of land (the Bailey) which in turn is encompassed by some sort of a barrier such as a ditch.
Nota - Posizione 61
CASTELLO
Evidenzia (giallo) - Posizione 62
When only lightly pressed, the ditch makes small numbers of attackers easy to defeat as they struggle across it: when heavily pressed the ditch is not defensible and so neither is the Bailey.
Nota - Posizione 64
LIVELLO DEL DIBATTITO
Evidenzia (giallo) - Posizione 66
the Bailey, represents a philosophical doctrine or position with similar properties: desirable to its proponent but only lightly defensible.
Nota - Posizione 66
DOTTRINA ECCITANTE
Evidenzia (giallo) - Posizione 67
The Motte is the defensible but undesired position to which one retreats when hard pressed.
Nota - Posizione 67
DOTTRINA TRIVIALE
Evidenzia (giallo) - Posizione 74
the doctrine’s survival required a systematic vacillation between exploiting the desired territory and retreating to the Motte when pressed.
Nota - Posizione 75
VACILLATION
Evidenzia (giallo) - Posizione 80
Foucault as Humpty Dumpty
Nota - Posizione 80
T
Evidenzia (giallo) - Posizione 82
a very simple device: arbitrary redefinition, which manoeuvre, after Lewis Carroll, is often called Humpty Dumptying.
Nota - Posizione 82
HUMPTY RIDEFINIZIONR
Evidenzia (giallo) - Posizione 85
Humpty Dumpty
Evidenzia (giallo) - Posizione 86
“When I use a word,” Humpty Dumpty said in rather a scornful tone, “it means just what I choose it to mean— neither more nor less.” “The question is,” said Alice, “whether you can make words mean different things.” “The question is,” said Humpty Dumpty, “which is to be master— that’s all.”
Nota - Posizione 87
PSROLE DI CARROL
Evidenzia (giallo) - Posizione 91
truth and power.
Evidenzia (giallo) - Posizione 91
example of the exciting
Evidenzia (giallo) - Posizione 96
It’s not a matter of emancipating truth from every system of power (which would be a chimera, for truth is already power) but of detaching the power of truth from the forms of hegemony, social, economic and cultural, within which it operates at the present time.
Nota - Posizione 98
IL FOUCAULT ECCITATO: NON DOBBIAMO SVELARE X PASSARE DAL FALSO AL VERO MS RIFONDARE LA POLITICA E L ECON
Evidenzia (giallo) - Posizione 100
“Truth” is to be understood as a system of ordered procedures for the production, regulation, distribution, circulation and operation of statements. (Foucault 1972, 132)
Nota - Posizione 101
LA VERSIONE BANALE
Evidenzia (giallo) - Posizione 102
Just go through the passage, crossing out truth and substituting “a system of ordered procedures for the production… of statements” and you can see the boring Motte to which Foucault may retreat:
Nota - Posizione 104
SOSTITUXIONE
Evidenzia (giallo) - Posizione 115
Suddenly the glamour of paradoxical profundities such as “[ the] regime of truth… is not merely ideological… it was a condition of the…development of capitalism” evaporates and we are left with rather mundane observations about social institutions without gaining any insight
Nota - Posizione 117
ESITO
Evidenzia (giallo) - Posizione 172
The analysis just given reveals Foucault’s statement “Truth is to be understood as a system of ordered procedures for the production, regulation, distribution, circulation and operation of statements.” to be Trollish. We have an exciting false theory of truth trading on an arbitrary redefinition. When pressed, he can retreat to his Motte and point out that he is using “truth” in this redefined way.
Nota - Posizione 174
TROLLISMO
Evidenzia (giallo) - Posizione 190
Bloor as Humpty Dumpty
Nota - Posizione 190
T
Evidenzia (giallo) - Posizione 197
So knowledge is defined to be beliefs which 1. people confidently hold to and 2. people live by and 3. are collectively endorsed
Nota - Posizione 198
LA CONOSCENZA X BLOOR
Evidenzia (giallo) - Posizione 199
You will not now be surprised at finding passages in which Bloorian knowledge and plain knowledge mingle familiarly,
Nota - Posizione 199
MISCHIONI
Evidenzia (giallo) - Posizione 200
this redefinition trivialises one of the really important questions with which the sociology of knowledge should concern itself: namely the analysis of whether and how the institutionalisation of the production of beliefs produces knowledge at all,
Nota - Posizione 201
ESITO CATTIVO
Evidenzia (giallo) - Posizione 204
if by knowledge we mean only Bloorian knowledge we get no further than considering whether and how collectively endorsed beliefs are collectively endorsed.
Nota - Posizione 205
TRIVIALITÀ BAYESIANA
Evidenzia (giallo) - Posizione 241
blurring the distinction between the notions referred to creates the frisson available when, not pressed,
Nota - Posizione 241
BRIVIDO
Evidenzia (giallo) - Posizione 242
Equivocating fulcra.
Nota - Posizione 242
T
Evidenzia (giallo) - Posizione 242
The effect of Humpty Dumptying, when cleverly used, it to create what I shall call an equivocal fulcrum.
Nota - Posizione 243
FULCRO
Evidenzia (giallo) - Posizione 244
Equivocal redefinition multiplies mere rhetorical force into argumentative effect, and disguises the direction of argumentative effect by appearing to go toward the truth whilst pushing the reader towards falsehood.
Evidenzia (giallo) - Posizione 246
Once created by one author, they are picked up and used by many others.
Nota - Posizione 247
FULCRO CHE VIAGGIA
Evidenzia (giallo) - Posizione 247
Establishing equivocal fulcra by softening up arbitrary redefinitions
Nota - Posizione 248
PRIMO METODO
Evidenzia (giallo) - Posizione 250
The softening up is effected by convincing the audience that the dual meaning is some how an exposition of a profundity.
Nota - Posizione 251
AMBIGUITÀ = PROFONDITÁ
Evidenzia (giallo) - Posizione 252
the strategy is, as in Foucault’s “Truth and power”, to first make use of the word in its redefined sense, then present the redefinition as if it had already been established as the deeper content of the concept. Finally, the impression of profundity is sealed by the use of passages which elide both meanings at once.
Nota - Posizione 255
STRATEGIA
Evidenzia (giallo) - Posizione 256
An inadvertent return to clarity can make it all to obvious what is going on, as we see illustrated here:
Nota - Posizione 257
IL MEMICO LA CHIAREZZA
Evidenzia (giallo) - Posizione 265
the skill of great equivocators
Evidenzia (giallo) - Posizione 266
passes off obscurity for profundity
Evidenzia (giallo) - Posizione 269
Subtler establishment of equivocal fulcra: Lyotard
Nota - Posizione 269
LOYTARD
Evidenzia (giallo) - Posizione 283
He defines “postmodern as incredulity toward metanarratives” of this kind and declares a crisis because of “the obsolescence of the metanarrative apparatus of legitimation”
Nota - Posizione 285
VERITÀ COME NARRZIONE
Evidenzia (giallo) - Posizione 289
Now I’m prepared to concede that some continuations of Enlightenment rationalism may face a crisis. But the wrong-headed thought surreptitiously confers a burden of justification on philosophy which it doesn’t face, and also seriously misrepresents the nature of the thinking on these questions that some modern philosophers have offered.
Nota - Posizione 291
LA CRISI DELL ILLUMINISMO
Evidenzia (giallo) - Posizione 298
Talk of legitimating science could be a matter of (a) justifying whether what it produces is knowledge or (b) justifying whether what it produces is desirable.
Nota - Posizione 299
IL MISCHIONE DI LOYTARD
Evidenzia (giallo) - Posizione 301
It is characteristic of postmodernism to claim that each of these pairs of legitimisations are inseparable,
Nota - Posizione 302
C
Evidenzia (giallo) - Posizione 303
what he presents as the contemporary failure of legitimation the failure is only a failure insofar as it fails in one or another of these respects. But that could only be diagnosed as a failure of legitimation if all are required together. The way Lyotard is using the word “legitimation” here is equivocal,
Nota - Posizione 305
C
Nota - Posizione 305
EQUIVOCO
Evidenzia (giallo) - Posizione 306
He does not give us arguments to the inseparability of these distinct notions, but relentlessly discusses both science and knowledge as if the questions of what they are and whether they are desirable were not separate.
Nota - Posizione 307
ASSUNTO NASCOSTO
Evidenzia (giallo) - Posizione 313
epistemology tells us why we should take its truth claims to be knowledge, and political and moral theory tells us whether and why we should practise it.
Nota - Posizione 314
DUE DISCIPLINE
Nota - Posizione 325
Fox trott: tentativo postmodernista di sminuire il valore drlla verità (x librrare le idee e le contraddizioni creative) 1 NPP(no position position): affermare è sempre errato, solo la negazione è concessa 2 la razionalità è sempre costruita secondo le convenienze 3 è possibile costruire una razionalità che smonti le altre votandosi alla causa del negativo rorty: la verità è un aspetto secondario i una teoria corollario: se anche confuti la mia teoria la cosa è irrilevante... tanto vale 1... NPP=>la verità è violenta e brandire un buon argomento è uno strumento oppressivo rorty: credere nella ragione è una fede religiosa... nulla di diverso risposta: certo si parte da verità autoevidenti ma xchè mai nn dovrebbero essere condivise? una cosa è certa NPP nn è una premessa condivisa quindi un pessimo punto di partenza NPP è coerente fintantochè nessuno l'avanza (differenziarr senza distinguere)... come affermarla allora? proposta: portare l interlocutore fino all ultimo stafio srnza concludere accuse a NPP: 1 è comoda 2 è incoerente e 3 è trascendentale (autoevidente) bloor: le medesime premesse inferiscono sia conclisuini false che vere bloor: sono un naturalista il razionalista deve tollerare realtà nn fisiche... il mio programma è naturalismo integrale quindi disinteressato alla realtà poiche se lo fossi introdurrei elementi npm naturali. consodero vorretta qs. ipotesi ma nn posso enunciarla x nn contraddirmi. nn si capisce xchè bloor ragioni con noi xchè xda tempo a rispondere ai critici bloor nn nega l esistenzs di una gione ma nega che abbia un ruolo nel validare la sua posizione la danza postmodrnista: utilizzo di argomenti razionali negando di mantenerr una posizionerazoonalista... spesdo si tratta solo dei solitu ritriti paradossi il paradosso x i postmodernisti è un fallimento della ragione mentre nella storia si è spesso dimostrato occasione di avanzamento il postmod si difende passando da un concetto equivoco all altro in modo sfuggente facendo della NPP la leva x un relativismo assoluto
Evidenzia (giallo) - Posizione 325
The Postmodernist Fox-trot.
Nota - Posizione 325
T
Evidenzia (giallo) - Posizione 327
use of what I call the Postmodernist Fox-trot, often prefaced by Troll’s Truisms such as: “rationality has a history”( Derrida– Oxford Amnesty Lectures), “rationality is merely whatever we take it to be” (Rorty).
Nota - Posizione 329
ATTACCO ALLA RAZIONALITA
Evidenzia (giallo) - Posizione 329
Firstly the meta-philosophical claim is made that philosophy cannot properly be done except negatively: that to occupy a position is already to be mistaken. I am going to refer to this position as the No-Position Position.
Nota - Posizione 331
UN SECONDO FOX TROTT. 1 NPP
Evidenzia (giallo) - Posizione 331
Secondly, alogosia is asserted: true normative theories of objective rationality are not available; whatever we take to be the canons of rationality are constructed, so could have been constructed differently, and that although there may be some ways in which they could not be constructed, among those ways in which they can be constructed there are no better or worse ways
Nota - Posizione 333
2 ALGOSIA
Evidenzia (giallo) - Posizione 333
The upshot of this pair, the foxy bit, is that the postmodernist can use normative notions of rationality whilst evading accountability to rational standards.
Nota - Posizione 334
GRAN FINALE: RIONALI FINCHÈ CONVIENE ALLA RETORICA
Evidenzia (giallo) - Posizione 335
vague terminology in place of standard rational terminology, for example, the use of “valid” instead of “true”,
Nota - Posizione 335
VALIDO!?!?
Evidenzia (giallo) - Posizione 335
the widespread use of scare quotes whenever rational terminology is used,
Nota - Posizione 336
CITAZIONI NN RAGIONAMENTI
Evidenzia (giallo) - Posizione 336
exploits a contradiction which the official position, the NoPosition Position, allows him to keep hidden.
Nota - Posizione 337
SPALLE AL MURO. SALVA SEMPRE LA NPP
Evidenzia (giallo) - Posizione 337
Neither of these claims need be stated plainly.
Nota - Posizione 337
EVITARE LA CHIAREZZA
Evidenzia (giallo) - Posizione 338
Since the position is never plainly occupied, it need never be plainly defended.
Evidenzia (giallo) - Posizione 338
for Rorty “truth is not the sort of thing one should expect to have a philosophically interesting theory about” (Rorty 1982, xiii) so a demonstration that his position on truth is incoherent is ultimately irrelevant, because in such a case he can retreat to the No-Position Position
Nota - Posizione 340
ES ROTRY E LA VERITÀ
Evidenzia (giallo) - Posizione 343
argument is a tool of oppression, a structuring of power relations or whatever.
Nota - Posizione 344
RAGIONE E VIOLENZA
Evidenzia (giallo) - Posizione 344
Rorty’s fox-trot
Nota - Posizione 344
T
Evidenzia (giallo) - Posizione 347
Kierkegaard’s doctrine: that to subscribe to rationality (the rationality which at that time seemed to be refuting Christian belief) is no less a leap of faith than religious belief.
Nota - Posizione 348
IL PRECEDENTE. ANCHE ACCETTABILE
Evidenzia (giallo) - Posizione 348
Certainly, at some point it may come down to what premisses seem self evident, or at least, acceptable. But it is not yet clear that at that point we do come to widely differing premisses.
Nota - Posizione 350
DIVERSITÀ?
Evidenzia (giallo) - Posizione 353
if one subscribes to the No-Position Position one cannot put it forward. Its supporters seem to believe their position coherent so long as they do not overtly advance it, but only allude to it, insinuate it. To me, this seems to be a distinction without a difference.
Nota - Posizione 354
COERENZA SIMULATA
Evidenzia (giallo) - Posizione 358
Postmodernists cannot just appeal to the No-Position Position as part of an argument for it. Indeed, it must be incoherent to argue for it. As far as I can see, the only way of establishing such a position is to lead us to a thought, a vision perhaps, which compels assent,
Nota - Posizione 360
NPP COME EVIDENZA?
Evidenzia (giallo) - Posizione 361
the No-Position Position faces several charges. Firstly, it looks too convenient.
Nota - Posizione 362
SOSPETTI
Evidenzia (giallo) - Posizione 363
Secondly, to adopt it requires some transcendent vision. Thirdly, it is incoherent.
Nota - Posizione 364
INCONVEN.
Evidenzia (giallo) - Posizione 366
Postmodernists do not lead us to a transcendent vision and cannot just appeal to their No-Position Position as a self evident premiss, we must reject claims that there can be no meta-philosophical discussion
Nota - Posizione 367
ALL ANGOLO
Evidenzia (giallo) - Posizione 370
If all the postmodernist has to say is that he starts from different premisses, but he doesn’t want to talk about it, he hasn’t begun to engage in a philosophical project.
Nota - Posizione 371
VOGLIA DI TACERE
Evidenzia (giallo) - Posizione 371
Bloor’s fox-trot
Nota - Posizione 371
T
Evidenzia (giallo) - Posizione 372
giving explanations of how beliefs come to be endorsed.
Nota - Posizione 373
OBIETTIVO FI BLOOR
Evidenzia (giallo) - Posizione 377
two positions that can be taken about reason: you can be a naturalist like him or a rationalist like Worrall
Nota - Posizione 377
NATURALISTI E RAZIONALISTI
Evidenzia (giallo) - Posizione 381
Rationalists must appeal to an “ abstract, non-physical realm
Nota - Posizione 382
SPIRITO
Evidenzia (giallo) - Posizione 383
But such rationalists are always embarrassed by the problem of explaining how we can get a grip on the abstract so we can get a grip on the norms.
Nota - Posizione 384
IMBARAZZO
Evidenzia (giallo) - Posizione 384
rationality of belief is “an hypothesis not needed”.
Evidenzia (giallo) - Posizione 386
Bloor is claiming that his strong programme represents natural science applied to knowledge.
Nota - Posizione 387
NATURALISMO E CONOSCENZA
Evidenzia (giallo) - Posizione 388
having feinted at the rationalists he must himself adopt the No-Position Position about rationality,
Nota - Posizione 389
NATURALISTA: NPP SUL RAZION. PROBLEMS DI DSRWIN. PLANTINGA
Evidenzia (giallo) - Posizione 391
strong programme asks for our acceptance of it on the grounds that it is true, whilst at the same time claiming that such grounds are irrelevant
Nota - Posizione 392
CONTRADDIZIONE
Evidenzia (giallo) - Posizione 393
it cannot account for the normative force of its own truth
Nota - Posizione 393
AUTORIMUOVENTE
Evidenzia (giallo) - Posizione 395
Why then does he adduce reasons as reasons? Why reason with us at all?
Nota - Posizione 395
PERCHÈ DISCUTERE?
Evidenzia (giallo) - Posizione 414
Within the strong programme there is no suitable notion of correctness to apply here.
Nota - Posizione 415
FALLIMENTO
Evidenzia (giallo) - Posizione 418
he’s not saying that there is no such thing as reasons, only that the truth or falsity of a belief is not part of the explanation for belief in it;
Nota - Posizione 419
RAGIONE = RETORICA
Evidenzia (giallo) - Posizione 419
Fox-trotting as tu quoque ad hominem argument
Nota - Posizione 420
T
Evidenzia (giallo) - Posizione 425
dance between using rational vocabulary whilst officially taking the No-Position Position,
Nota - Posizione 425
LA DANZA
Evidenzia (giallo) - Posizione 427
Rather there is a retreat to quite standard sceptical arguments and classical paradoxes.
Nota - Posizione 428
ALLA FINE TUTTO SI RISOLVE NELLO SCETTICISMO CLASSICO
Evidenzia (giallo) - Posizione 429
The sceptical arguments are certainly important, but to take them as conclusive rather than a protracted and important stalemate which has also been a fertile source of much good philosophy is a mistake. Some questions just are very difficult and their full resolution may even be beyond our capacities.
Nota - Posizione 431
SCETTICISMO NN CONCLUSIVO
Evidenzia (giallo) - Posizione 435
What postmodernists show in their crude use of paradox is a lack of understanding of relevant context. Anyone familiar with the field of work in paradoxes will concede that they are an indication of something amiss, but we take this to be an opportunity for some advancement of understanding.
Nota - Posizione 437
IL CONTESTO DEL PARADOSSO
Evidenzia (giallo) - Posizione 439
Rankly relativising fields and absolute irrationalism
Nota - Posizione 439
T
Evidenzia (giallo) - Posizione 448
Once one has a battery of such equivocal concepts, a school of fox-trotting writers making use of them, and an audience flattered to think that in accepting them it has a grasp on the profundities, a field of enquiry has degenerated to what I shall call a rankly relativising field. Participants are relentlessly sucked in by use of the rhetorical effects of first one and then another equivocal concept,
Nota - Posizione 449
PECCATO. DEGENERAZIONE
Evidenzia (giallo) - Posizione 452
Absolute irrationalism is that every assertion is as good as any other. Such a position is immediately self refuting. Even if we disregard the truth directedness of assertion, to assert requires that there be a difference between correct and incorrect uses of language,
Nota - Posizione 454
DEF RELATIVISMO
Evidenzia (giallo) - Posizione 454
noises, but not signals,
Evidenzia (giallo) - Posizione 460
“The text is all and nothing exists outside of it”( Derrida 1976,
Nota - Posizione 460
UN MONDO A PARTE IN CUI DIVERTIRSI
Evidenzia (giallo) - Posizione 462
they must go beyond Putnam’s position (Putnam 1983) that there inadequate constraints to pick out a unique reference relation.
Nota - Posizione 463
OLTRE PUTNAM
