giovedì 26 aprile 2018

FEDE E RAGIONE. STORIE E LOGICA

Fede&Ragione non sono in contrapposizione bensì in sequela: al mattino noi crediamo grazie alla ragione, alla sera grazie alla fede. La mente riposata crede appellandosi alla ragione, la mente affaticata appellandosi alla fede. Se siamo in forma riusciamo a “dimostrare”, se siamo spossati possiamo solo “raccontare”. Logica e narrazione sono due modalità per dare senso che possono anche condividere il medesimo contenuto (il "divulgatore" trasforma i modelli in racconti). Poiché l’esercizio della logica è innaturale richiede un supplemento di energie: la stanchezza che si accumula nella giornata ci spinge sempre più verso le storie, finché il sonno non ci consegnerà definitivamente al sogno, l'ultima spiaggia del "senso".


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The Tides of Mind: Uncovering the Spectrum of Consciousness
A “rock star” (New York Times) of the computing world provides a radical new work on the meaning of human consciousness.The holy grail of psychologists and scientists for nearly a century has been to understand and replicate both human thought and the human mind. In fact, it's wh...

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mercoledì 25 aprile 2018

Cile e quotazioni

Allende, Pinochet, and the stock market http://marginalrevolution.com/marginalrevolution/2018/04/allende-pinochet-stock-market.html
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PREFA+INTRO+CAP.1

PREFAZIONE
Note:X' rischio? x' la proposta educativa si verifica solo vivendo.

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Un carisma è un dono di Dio che non ha bisogno di tante interpretazioni.
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stile di vita cristiana
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il cristianesimo non pare compiere nessuno dei desideri che realmente ci muovono.
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affidandomi a un’autorità;
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si tratta di seguire un’autorità domandandosi continuamente: mi sta conducendo verso il mio vero io, verso la mia intima libertà, una libertà che io sperimento realmente come tale? In questo modo l’autorità agisce (quasi) come una proposta:
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«L’impegno strumento di verifica» (clicca qui per andare al paragrafo). Ciò appare alla nostra mentalità odierna, fortemente influenzata dalle scienze naturali, assolutamente impossibile: un’ipotesi non può essere verificata, al massimo la si può dimostrare – mostrare per esempio che un esperimento non la contraddice –, e per far questo non ci si deve affidare veramente all’ipotesi, bensì bisogna costantemente mantenere le distanze sia da essa
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il carisma di don Giussani consiste nel saper trasmettere ai giovani e anche ai meno giovani quello a cui la maggioranza di noi nel complesso non vuol credere; la libertà di un’esistenza cristiana fedele a Gesù Cristo
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Ciò che veniva detto da don Giussani non era affatto nuovo. Nuovo era lo stile,
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i suoi membri in segreto «amino» con maggiore passione colui che percorre «vie traverse»; non perché vogliano convertirlo, bensì perché l’amicizia, un’amicizia totalmente gratuita, si dimostra più evidentemente quando l’amico è nel bisogno.
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mostrare che questo è possibile, che perfino ciò che nella cultura di oggi c’è di più anomalo e deviato può essere una strada che conduce a Lui:
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esistenziale
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INTRODUZIONE
Note:Educare significa proporre un'ipotesi di lavoro sull'umano in parallelo con lo sviluppo di un pensiero critico...Nell'educazione liberale il ragazzo riceve il sapere tradizionale (arti e scienza) insieme alla capacità di pensare autonomamente (pensiero critico)...Nell'analisi critica il ragazzo è aiutato da una compagnia che lo rende più saldo...Un uomo senza compagnia? Leopardi. Arrivò fino ad un frrto punto ma nn ci fu nessuno a sostenerlo per fare il grande passo...Purtroppo in epoca recente il pensiero critico è degenerato in mera negatività e dubbio sistematico. Ma un uomo volente o nolente giudica tutto...La fede esalta la razionalità perchè corrisponde al nostro cuore (intuito). Ciò richiede un concetto di razionalità vhe vada oltre quella strumentale...Ecumenismo della cultura cristiana: da ogni espressione culturale estrae ciò che è già suo...

Yellow highlight | Location: 103
un’educazione che sia vera, cioè corrispondente all’umano.
Note:CORRISPONDA...OBBIETTIVO

Yellow highlight | Location: 110
proporre adeguatamente il passato.
Note:IL PRIMO PASSO...PASSATO...TRADIZIONE

Yellow highlight | Location: 112
Se niente propone di privilegiare un’ipotesi di lavoro, il giovane se la inventa, in modo cervellotico,
Note:L IPOTESI DI LAVORO... L APRIORI

Yellow highlight | Location: 118
proposto ai giovani solo se è presentato dentro un vissuto presente
Note:IL PASSATO

Yellow highlight | Location: 122
La vera educazione deve essere un’educazione alla critica.
Note:LA FASE DELLA VERIFICA

Yellow highlight | Location: 126
Deve dunque diventare problema quello che ci hanno detto!
Note:NEL CFR CON LE ALTERNATIVE INCONTRATE VIVENDO

Yellow highlight | Location: 128
La critica, perciò, consiste nel rendersi ragione delle cose,
Note:GIUSTIFICARE

Yellow highlight | Location: 136
con l’aiuto di una compagnia
Note:NECESSITÀ DI ALLEANZA EDUCATIVA...FAMGLIA SCUOLA COMPAGNIA

Yellow highlight | Location: 139
La critica è stata ridotta a negatività,
Note:OGGI LA CRITICA DISTRUGGE DECOSTRUISCE

Yellow highlight | Location: 141
L’identità tra problema e dubbio è il disastro della coscienza della gioventù.
Note:SOLI

Yellow highlight | Location: 143
tradizione, vissuto presente
Note:RIEPILOGO

Yellow highlight | Location: 144
critica
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un metodo vero per giudicare le cose che io vi dirò.
Note:SEI FELICE? ANTI FANTI NTELLETTUALISMO

Yellow highlight | Location: 157
un concetto preciso di razionalità.
Note:RAZIONALITÀ STRATEGICA...ECOLOGICA...MI RENDE FELICE?

Yellow highlight | Location: 158
La Bibbia, infatti, invece della parola «razionalità», usa la parola «cuore».
Note | Location: 159
CUORE

Yellow highlight | Location: 164
un uomo – volente o nolente, lo sappia o non lo sappia – giudica tutto,
Note:ASTENERSI È IMPOSSIBILE

Yellow highlight | Location: 165
gli effetti della presenza di Cristo nella vita
Note:UNICO PARAMETRO DI GIUDIZIO

Yellow highlight | Location: 167
vivere la fede come una premessa che non viene mantenuta,
Note:DELITTO

Yellow highlight | Location: 169
ciò che non c’entra in nessun modo con la mia esperienza di oggi, con la mia esperienza presente, non c’è;
Note:ESISTENZIALISMO?

Yellow highlight | Location: 191
«Nell’esperienza di un grande amore – ha scritto Romano Guardini – tutto diventa un avvenimento nel suo ambito.»
Note:UN GRANDE AMORE

Yellow highlight | Location: 206
«È inutile, professore, che lei venga qui a parlare di religione,
Note:L ACCOGLIENZA DEL MAESTRO

Yellow highlight | Location: 222
Il faut se coucher avec les poules,
Note:NN PRENDIAMO ALLA LETTERA...ANCHE SE FEDE E RAGIONE A VOLTE SONO PROPOSTE IN OPPOSIZIONE

Yellow highlight | Location: 226
«Senta, professore, io le giuro che lei è davanti a me: è razionale o no?».
Note:LA RAZIONALITÀ DELL EVIDENZA

Yellow highlight | Location: 227
con altrettanta certezza io affermo che l’America esiste, e non l’ho mai vista
Note:PRINCIPIO DI CREDULITÀ

Yellow highlight | Location: 233
ho un concetto di ragione per cui che ci sia l’America è razionalmente
Note:DIFFERENZA DAI POSITIVISTI

Yellow highlight | Location: 237
se la fede non c’entrasse con la razionalità, la fede non potrebbe c’entrare con la vita,
Note:LEGAME INDISSOLUBILE

Yellow highlight | Location: 239
origine dal gusto della razionalità, dal gusto della chiarezza
Note:IL MVIMENTO

Yellow highlight | Location: 249
La fede viene proposta come appoggiata al supremo vertice della razionalità:
Note:BASE

Yellow highlight | Location: 285
Non seppe resistere e non ebbe nessuno attorno,
Note:LEOPARDI UOMO SOLO ALLA DERIVA

Yellow highlight | Location: 304
Ultimamente, la ragione che cosa cerca, se non il senso della vita, il senso dell’esistenza, il senso di tutto?
Note:SENSO...MOTIVAZIONE...ENTUSIASMO...FELICITÀ

Yellow highlight | Location: 331
Per sua natura il cristianesimo è ecumenico e la fede cristiana è ecumenica; pretendendosi verità, non solo non ha paura di accostamenti, ma da ogni incontro innanzitutto estrae quel che è vero, ciò che è già suo,
Note:SUL DIALOGO

Yellow highlight | Location: 335
chi è cosciente di non avere la verità, ma un’immagine arguibile, discutibile di essa, non può non difendersi, non attestarsi
Note:L ARROCCAMENTO È DELL INCERTO

Yellow highlight | Location: 344
«ecumenismo» è il nostro vero concetto di cultura.
Note:LEOPARDI...MOZART

Yellow highlight | Location: 351
SPUNTI INTRODUTTIVI
Note:INTRO@@@@@@@@@

Yellow highlight | Location: 352
I. Un problema di metodo
Note:Tttttttttt

Yellow highlight | Location: 353
1. Nell’Italia fine anni Cinquanta: il sorgere di un’intuizione
Note:Ttttttttt

Yellow highlight | Location: 354
una situazione apparentemente ottimale
Note | Location: 354
TUTTI CATTOLICI

Yellow highlight | Location: 359
immotivazione ultima della fede.
Note:MA...CONTATTO COI GIOVANI...RIVELAZIONE

Yellow highlight | Location: 364
una scontata inincidenza della fede sul comportamento
Note:CONSEGUENZA

Yellow highlight | Location: 366
libero campo all’attacco alla religione da parte di determinati professori.
Note:COLPITA E AFFONDATA

Yellow highlight | Location: 369
si doveva concludere che il fatto cristiano non veniva presentato, offerto, in modo a lui adeguato.
Note:PROBLEMI CON L OFFERTA

Yellow highlight | Location: 372
un problema di metodo.
Note:DIAGNOSI DI GIUS

Yellow highlight | Location: 373
i contenuti della fede hanno bisogno di essere abbracciati ragionevolmente,
Note:COSA MANCA...UNO

Yellow highlight | Location: 375
quella presentazione deve essere verificata nell’azione,
Note:DUE

Yellow highlight | Location: 387
2. Un cammino comune tra chi educa e chi viene educato
Note:Tttttttttt

Yellow highlight | Location: 388
Il primo modo di muoversi è quello di commuoversi,
Note:NON C È VITA SENZA EMOZIONE

Yellow highlight | Location: 574
Capitolo primo DINAMICA E FATTORI DELL’AVVENIMENTO EDUCATIVO
Note:1@@@@@@@@@@

Yellow highlight | Location: 576
I. Osservazioni preliminari
Note:Tttttttttt

Yellow highlight | Location: 580
introduzione nella realtà, ecco cosa è l’educazione.
Note:DEFINIZIONE

Yellow highlight | Location: 584
Jungmann
Note:AUTORE

Yellow highlight | Location: 585
realizzazione integrale,
Note:L OBBIETTIVO...IL SUCCESSO...FELICITÀ

Yellow highlight | Location: 593
2. Seconda premessa
Note:Ttttttttttttttttt

Yellow highlight | Location: 593
la realtà non è mai veramente affermata, se non è affermata l’esistenza del suo significato.
Note:PROBLEMA DEL SENSO...DELKA MOTIVAZIONE

Yellow highlight | Location: 607
II. La lealtà con la «tradizione», sorgente della capacità di «certezza»
Note:Ttttttttttt

Yellow highlight | Location: 608
1. Valore di questo principio
Note:Ttttttttttt

Yellow highlight | Location: 610
la leale adesione a questa «tradizione».
Note:IL PRIMO PASSO

Yellow highlight | Location: 611
ipotesi esplicativa della realtà.
Note:ECCO COME INTERPRETARLA

Yellow highlight | Location: 623
Il luogo primo in cui questo avviene è infatti la famiglia:
Note:LUOGO PRIMO

Yellow highlight | Location: 635
2. Le conseguenze della sua negazione
Note:Tttttttttttt

Yellow highlight | Location: 636
concezione razionalistica
Note:NEGATO IL PRINCIPIO CULTURALE

Yellow highlight | Location: 636
la personalità sarebbe il termine di una spontaneità evolutiva,
Note:TUTTO NATURA

Yellow highlight | Location: 677
l’insegnamento non si cura di offrire aiuto per l’effettiva presa di coscienza di una ipotesi esplicativa unitaria.
Note:EFFETTI DELLA NEGAZIONE

Yellow highlight | Location: 678
abbandona lo studente di fronte a una eterogeneità di cose
Note:TUTTO FRAMMENTATO

Yellow highlight | Location: 679
contraddittorietà di soluzioni
Yellow highlight | Location: 706
per la libertà del singolo ragazzo occorra che esso da solo si formuli la sua unitaria concezione delle cose;
Note:PRINCIPIO LAICO

Yellow highlight | Location: 708
La diversa impostazione ideologica dei vari insegnanti sarebbe proprio la condizione per questa «autoformazione»
Note:LA DIVERSITÀ NELL UNICO

Yellow highlight | Location: 710
il risultato del prematuro confronto con contrastanti idee
Note:DISORIENTAMWNTO E FANATISMO

Yellow highlight | Location: 712
l’essere buttato allo sbaraglio provoca inesorabilmente nel giovane lo scetticismo.
Note:SCETTICISMO

Yellow highlight | Location: 745
non si tratta soltanto della difesa di certi valori che una scuola laicista minaccia; ma si tratta, ancor prima, della salvezza di una integrità psichica,
Note:NN VALORI MINACCIATI MA NICHILISMO E INDIFFERENZA

Yellow highlight | Location: 748
essa fonda quel senso della dipendenza
Note:RIASSUNTO...PRIMO...IL VALIRE DELLA TRADIZIONE

Yellow highlight | Location: 749
quella certezza della esistenza della soluzione senza cui si inaridiscono la capacità di scoperta
Note:SECONDO ...CERTEZZA

Yellow highlight | Location: 751
III. L’autorità: esistenzialità di una proposta
Note:Tttttttttttt

Yellow highlight | Location: 754
L’esperienza dell’autorità sorge in noi come incontro con una persona ricca di coscienza della realtà;
Note:INCONTRO

Yellow highlight | Location: 771
Autorità innanzitutto, ne siano coscienti o non lo siano, sono i genitori. La loro funzione è originatrice;
Note:LA PRIMA AUTORITÀ

Yellow highlight | Location: 778
Genitori e Chiesa sono per il cristianesimo la garanzia ultima della coerenza necessaria a ogni educazione.
Note:COERENZA E ALLEANZA

Yellow highlight | Location: 779
Autorità è chiaramente anche la scuola
Note:TERZO

Yellow highlight | Location: 790
IV. Verifica personale dell’ipotesi educativa
Note | Location: 791
Tttttttt

Yellow highlight | Location: 792
1. Sua necessità
Note:tttttttttttt

Yellow highlight | Location: 810
L’educazione oggi è manchevole per quel razionalismo di impostazione che dimentica l’importanza dell’impegno esistenziale come condizione per una genuina esperienza di verità, e quindi per una convinzione.
Note:IMPEGNO ESISTENZIALE

Yellow highlight | Location: 815
Si capisce di essere perché si agisce.
Yellow highlight | Location: 846
l’intelligenza propone come ipotesi unitaria, ma che l’amore verifica nella dedizione all’esistenza.
Note:IL DOPPIO PASSO

Yellow highlight | Location: 851
l’assenza del Cristo dall’incontro con tutte le cose;
Note:LACUNA TIPICA NELL ED RELIGIOSA

Yellow highlight | Location: 865
2. Sue condizioni
Note:Tttttttttt

Yellow highlight | Location: 867
aiutato a impegnarsi secondo un ideale nel suo ambiente, perché è nell’ambiente che attinge spunti, sollecitazioni e alimentazione la trama di esperienze
Note:PRIMA CONDIZIONE

Yellow highlight | Location: 882
Occorre che il suo modo di affrontare tutte le realtà sia vissuto comunitariamente.
Note:SECONDA COND...LA COMPAGNIA

Yellow highlight | Location: 903
Una educazione incapace di affascinare il giovane nel suo tempo libero
Note:EDUCAZ ANGUSTA

Yellow highlight | Location: 906
È il caso di molta catechesi intellettualizzante,
Note:ESEMPI

Yellow highlight | Location: 917
3. Sue «dimensioni»
Note:Ttttttttttt

Yellow highlight | Location: 917
come suscitare l’energia, come provocare quell’impegno di verifica
Note:PROBLEMA

Yellow highlight | Location: 934
una spiegazione totale della realtà (dimensione culturale
Note:INVESTIRE SULLA CULTURA

Yellow highlight | Location: 939
L’esigenza di una radicalità assoluta nell’amore
Note:RADICALITÀ

Yellow highlight | Location: 945
L’esigenza di una totalità di orizzonti cui la propria umanità sia richiamata ad aderire
Note:INTEGRALISMO

Yellow highlight | Location: 955
V. Il rischio, necessario alla libertà
Note:Tttttttttt

Yellow highlight | Location: 958
lasciargli sempre più la responsabilità della scelta,
Note:FAR DA SÈ

Yellow highlight | Location: 961
L’evolversi infatti dell’autonomia del ragazzo rappresenta per l’intelligenza e il cuore – e anche per l’amor proprio – dell’educatore un «rischio».
Note:RISCHIO DI PERDERLO

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valori da riscoprire in nuove esperienze.
Note:LA TRADIZIONE ASSIMILATA

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VI. Conclusione
Note:Ttttttttttt

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ipotesi
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autorità,
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verifica
Yellow highlight | Location: 998
rischio del confronto autonomo
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Il Gius sul dialogo

Il Gius sul dialogo:
“... per sua natura il cristianesimo è ecumenico e la fede cristiana è ecumenica; pretendendosi verità, non solo non ha paura di accostamenti, ma da ogni incontro innanzitutto estrae quel che è vero, ciò che è già suo...”
Parole a me ancora piuttosto misteriose, vedremo se germogliano.
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Il rischio educativo
Opera fondamentale e tra le più originali della produzione di Luigi Giussani, Il rischio educativo esprime la preoccupazione che è al centro dell’intera sua proposta – come viene ricordato nell’introduzione: “Il tema principale, per noi, in tutti i nostri dis...

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L'INTRODUZIONE MIGLIORE

L'INTRODUZIONE MIGLIORE
Domanda ricorrente ad ogni pagina: chi sono i buoni? E poi: di chi è la colpa?
Difficile rispondere alla prima, qui non ci sono tanto buoni o cattivi, al limite ci sono i coraggiosi e i vigliacchi; con questi criteri , tanto per dire e visto che oggi è il 25 aprile, sarebbe difficile liquidare i “repubblichini” come gente che stava “dalla parte sbagliata”. Ettore "stava dalla parte sbagliata"? E Achille?
Ma difficile rispondere alla seconda: gli dei ispirano di continuo le volontà degli uomini in modo da rendere le responsabilità indecifrabili, il destino gioca con il futuro in modo da sbiadire la libertà umana, si tratta di un punto cruciale su cui c'è sempre confusione...
L'unica risposta disponibile al povero narratore bombardato dai letti: Gesù doveva ancora nascere.
A conti fatti nessuna lettura introduce meglio al tema complesso delle...“radici cristiane dell'Europa".
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Iliade da Omero. Ediz. a colori
Iliade da Omero. Ediz. a colori

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martedì 24 aprile 2018

Luigi Giussani - Il rischio educativo - YouTube

Luigi Giussani - Il rischio educativo - YouTube:



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1. S'impara sulla base di un'ipotesi di lavoro, di un  a priori. L'ipotesi di lavoro proposta è il passato, la tradizione.



2. Il giovane non va lasciato in balia di forze contrastanti, lui stesso chiede una guida salda. Occorre un'alleanza educativa tra famiglia, scuola e compagnia. Il giovane, nella prima fase, richiede coerenza. Qui sta l'aspetto politico della proposta di Giussani: la coerenza personale deve essere consentita, le alternative alla scuola unica devono essere valorizzate.



3. Giungerà poi un momento in cui l'educando affronterà la realtà e incontrerà le alternative alla proposta, l'educatore a questo punto difenderà le sue ragioni ma in questa verifica non è detto che sarà convincente, qui si gioca il rischio educativo, il nostro successo non è certo, la libertà doverosa del figlio potrebbe portarcelo via ma si tratta di un processo legittimo.




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BOICOTTA LE GINOCCHIERE!

BOICOTTA LE GINOCCHIERE!
La nostra infanzia aveva un’unica misura di sicurezza, la mamma che gridava dalla finestra: “mi raccomando, torna a casa quando fa buio!”, oggi invece c’è il babyproofer, tipo James Hirtenstein, che in TV, a beneficio dell’infanzia abbandonata, studia palmo a palmo gli attici di Manhattan per portare alla luce le trappole orribili che nascondono questi appartamenti (anche se tutti noi sappiamo che il lato più terrificante di questi appartamenti è la rata del mutuo). Il pericolo si annida ovunque, a cominciare dalle scale (Hirtenstein “cancella” praticamente tutto), per passare alle porte (Hrtenstein blocca praticamente tutto per evitare che la mano di vostro figlio diventi come quella di un falegname novantenne), per non dire della cucina (Hitenstein: lucchetti al frigo! Assolutamente! Questa non l’ho capita bene, forse teme che il lattonzolo si faccia una birra). Ma il posto più terrorizzante è il bagno che H. bolla come e-stre-ma-men-te-pe-ri-co-lo-so (qui sembrerebbe doveroso parlare con lo staccato in stile Marines): innanzitutto lucchetti ad ogni tazza del cesso, due bimbi alla settimana ne sono vittime (che modo orribile di andarsene! anche se verificando meglio si nota come H. abbia leggermente ritoccato il dato pompandolo del 2.600%, sono 4 all’anno, non 2 alla settimana). Il babyproofer, ad ogni modo, non si muove mai leggero, è sempre carico di mercanzia bebyproof in grado di far esplodere all’inverosimile il costo di ciascuno dei vostri figli, praticamente una retta universitaria parallela (per non parlare dell’irritazione ai vostri nervi). Innanzitutto ci sono le ginocchiere per gattonare, oggi un dispositivo medico detraibile in dichiarazione: sono utili contro le abrasioni, specie nel passaggio da moquette a parquet a marmo, inoltre, nel praticare questo sport estremo, sembrano ideali nella prevenzione delle “sbandate” (è scritto sul bugiardino, devo ammettere che nella mia esperienza non ho visto molte sbandate, nemmeno in curva!). Su Amazon una mamma commenta entusiasta l’utilità dello strumento, unico inconveniente: sua figlia non ne vuole sapere di indossarle (uno a zero per la figlia, direi). Altro prodotto: elmetto primi passi. A quanto pare i traumi cranici in questa delicata fase della vita sono “in crescita”. Strano, erano già bassi e in netto calo fino a pochi anni fa, forse meglio chiedere al Dr. Sessions Cole, primario all’ospedale per bambini di St. Louis, un reparto che esamina 65.000-70.000 incidenti infantili all’anno. A stretto giro di posta il solerte luminare ci ha reso noto a titolo esemplificativo il numero di incidenti registrati nell’ultimo anno e potenzialmente compresi nella casistica che a noi interessa: zero. A quanto pare, anche se quei maledetti mocciosi barcollano non poco sembrano più stabili del previsto. D’altro canto non è detto che tutti gli anni siano così fortunati e il casco-primi-passi costa solo 40 euro, non sarà meglio azzerare il rischio visto che lo si puo’ fare? Ma l’inventario babyproof continua: ci sono i lucchetti da water, le coperture gommate per praticamente tutto, le presine agevolate da applicare sui saponi, 25 varietà diverse di specchietti da montare sull’auto per controllare che dietro sia tutto ok (e che probabilmente a furia di “occhiatine” vi faranno finire fuori strada: prima causa di morte per tutti i pupi), il tappetino misura temperature per la vasca da bagno (il polso inganna) con il display che segnala TROPPO CALDO! Copertine con il reggi-collo per non spezzarglielo quando lo tenete in braccio (forse per i genitori con un braccio amputato). Imbragature in stile marionetta per farlo camminare bello dritto… Insomma, quando entri alla Prenatal reparto sicurezza non sai mai se riempire il carrello o destinare la somma in gelati (faranno male?). Tu in cuor tuo avresti già deciso ma poi ricordi il primo comandamento dell’era in cui vivi: “non fidarti mai e poi mai di te stesso”.
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Free-Range Kids, How to Raise Safe, Self-Reliant Children (Without Going Nuts with Worry)
FREE RANGE KIDS has become a national movement, sparked by the incredible response to Lenore Skenazy's piece about allowing her 9-year-old ride the subway alone in NYC. Parent groups argued about it, bloggers, blogged, spouses became uncivil with each other, and the media jumped all over it. A lo...

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