mercoledì 21 febbraio 2018

ONE Rediscovering the Scottish Philosophers

ONE Rediscovering the Scottish Philosophers
Note:1@@@@@@@@

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Exchange in Social and Economic Order
Note:Tttttttttt

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the values to which people respond
Note:UN MISTERO DATO X SCONTATO

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the moral sympathies
Note:L OGGETTO DELL ANALISI SMITHIANA

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The Theory of Moral Sentiments
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Economists are largely untouched by Smith’s first great work,
Note:LO SMITH TRASCURATO...QUELLO DEI VALORI A SPECCHIO...INCENTIVI INTERNI E SIMBOLI

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personal exchange
Note:DUE FORME DELLO SCAMBIO

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impersonal trade
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include not only commercial goods and services but also gifts,
Note:L ORIGINE DELLO SCAMBIO NEL DONO

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reciprocal favors
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sympathy includes the modern idea of “mind reading,”
Note:MIND READING

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We automatically look to the state as the guarantor against reprisal
Note:DIRITTI DI PROP...X ORGANIZZARE GLI SCAMBI

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Both social exchange and trade implicitly recognize mutual consensual rights
Note:PROP OVUNQUE

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In what sense are such rights “natural” or emergent?
Note:NATURA

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universality, spontaneity, and evolutionary fitness
Note:TRE ELEMENTI

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Reciprocity in human nature
Note:TIPICO DELL UOMO

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foundation of our uniqueness
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social exchange,
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juxtapose property rights and “human rights” as mutually exclusive phenomena.
Note:MOLTI

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right to the product of one’s own labor
Note:RADICE DELLA PROP.

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most of the income of the rich is invested in the tools and knowledge
Note:I RICCHI FANNO BENE AI POVERI...IL PROB DELLA REDISTR.

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external benefits for every consumer:
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“the very Poor Liv’d better than the Rich Before. . . .”
Note:MANDEVILLE

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finding the means of empowering and motivating the self development of the skills
Note:NO REDISTRIBUZIONE MA

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giving has been accompanied by the pride of receiving
Note:PSICOLOGIA

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Lessons from Scotland
Note:Ttttt

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each individual defined and pursued his own interest
Note:LA PRESENTAZIONE BANALE DI SMITH

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“individualism”
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mischaracterized by the metaphor of the selfish “economic man”
Note:VA PERSO IL MISTO EGO SOC

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To do good for others does not require deliberate action to further the perceived interest of others.
Note:LA REALE TESI SCOZZESE BENE E INTERESSIL APE È UN ANIMALE SOC X' PERSEGUE GLI INTERESSI DELKA SOCL UOMO È ANIMALE SOC XCHÈ PERSEGUE I SUOI INTERESSI

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there was incredible insight in Mandeville,
Note:ANCHE SE LA SOCIALITÀ È PIÙ RICCA

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unintended good
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Mandeville greater poetic license.
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requires, justifies, and promotes selfish behavior.
Note:L ECON SECONDO MOLTI

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confuse necessary with sufficient conditions?
Note:LE PERSONE...L UOMO È NECESSARIAMENTE EGO.... NON DEVE ESSERE EGO

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ideology of honesty5 means that people play the game of “trade” rather than “steal,”
Note:ONESTÁ

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There is no inherent contradiction between self-regarding and other-regarding behavior,
Note:LA NN CONTRADDIZIONE

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cultural norms of reciprocity
Note:L ALTRUISMO NELL ECONOMIA

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Cultures that have evolved markets
Note:BASE CULRURALE

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Markets economize on the need for virtue, but do not eliminate it
LO SPRECO DELLA VORTÙ

martedì 20 febbraio 2018

La migliore difesa del lusso

Fare predizioni è molto difficile, specie se riguardano il futuro.
Tuttavia, se volete provarci, uno strumento utile è la cosiddetta "regola di Varian":
"se vuoi guardare il futuro guarda cosa fanno i ricchi ora. Tra 10 anni lo farà la classe media e tra 20 i poveri".
p.s.: non vale per i jet privati e le case da 400 metri quadri 

L'inaspettata parentela tra commercio e dono

In Giappone le donazioni di sangue per le trasfusioni languivano, d'altra parte si riteneva opportuno non commercializzare il settore.
Soluzione finale: tu mi doni il tuo sangue, io ti dono una somma in denaro. Problema risolto.
Lezione: cultura del dono e cultura commerciale sono spesso indistinguibili.
The principal findings of experimental economics are that impersonal exchange in markets converges in repeated interaction to the equilibrium states implied by…
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Contro lo spreco dell'etica

Mercato: 20% etica, 80% egosmo.
Il mercato non escude la virtù, la economizza.
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La moralità del mercato

Giochino: ti consegno 100 euro, offrirai parte del tuo patrimonio a un terzo che è al corrente di tutto, se costui accetta intascherete l'intera somma, in caso contrario restituirete i 100 euro.
Dato empirico: chi proviene da paesi con economie di mercato offre di più.
Il mercato e la cultura degli affari ci rende più sensibili alla reciprocitá.
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Modellare o simulare

Modellare o simulare? Equazioni o algoritmi? Calcolatrice o computer?
Le due vie alternative della ragione.
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Parabola dell'uomo e dell'ape

L'ape è un animale sociale poichè agisce perlopiù nell'interesse della comunitá.
L'uomo è un animale sociale poichè agisce perlopiú nell'interesse di se stesso.
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Aggregare a più non posso

Se A e B si scambiano volontariamente un bene, staranno entrambi meglio (altrimenti non se lo sarebbero scambiato). Ci siamo?
Ora, economisti traspongono con disinvoltura questa granitica verità dagli individui alle comunità: se le comunità A e B si scambiano un bene staranno entrambe meglio! I singoli individui penalizzati dallo scambio sia nella comunità A che nella comunità B non rilevano.
È il miracolo dell'aggregazione che consente agli economisti di compiere questi salti mortali.
Semplificare va bene ma aggregare a raffica e sempre a costo zero forse è un po' troppo.
Offerta aggregata, domanda aggregata, produzione aggregata... sono tutti concetti problemarici che sviano la comprensione dei fenomeni, È qui che dovrebbe intervenire una revisione dell'economia classica.
Since the end of the second World War, economics professors and classroom textbooks have been telling us that the economy is one big machine that can be effectively regulated by economic experts and tuned by government agencies like the…
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Neomarxismo

I due pilastri per un marxismo ragionevole nel ventunesimo secolo:
1) Il concetto di merito è pompato, la fortuna ha nelle vicende umane un ruolo maggiore di quanto siamo disposti a credere.
2) Il concetto di incentivo è pompato. Le motivazioni interiori hanno nelle vicende umane un ruolo maggiore di quanto siamo disposti a credere.
Cari marxisti, basta con il vetusto armamentario fatto di falsa coscienza, dialettica della storia, valore lavoro... Cerchiamo di rinnovarci un po'!