HL The Virtues of Direct Realism michael huemer

The Virtues of Direct Realism

michael huemer

Citation (APA): huemer, m. (2019). The Virtues of Direct Realism [Kindle Android version]. Retrieved from Amazon.com

---

Parte introduttiva

Evidenzia (giallo) - Posizione 2

The Virtues of Direct Realism By michael huemer

Evidenzia (giallo) - Posizione 7

1. Epistemological DR versus IR

Nota - Posizione 7

Tttttttttttttt

Nota - Posizione 7

Tttttttttttttt

Evidenzia (giallo) - Posizione 9

Direct Realism (DR) holds that normal perception gives us non-inferential justification

Nota - Posizione 9

DEFINIZ EPISTEMOLOGICAL

Nota - Posizione 9

DEFINIZ EPISTEMOLOGICAL

Evidenzia (giallo) - Posizione 11

only inferential justification, for external-world propositions.

Nota - Posizione 11

X IR INVECE

Nota - Posizione 11

X IR INVECE

Evidenzia (giallo) - Posizione 11

skepticism and idealism are false,

Nota - Posizione 11

ASSUNZIONE DI PARTENZA...SIA CHIARO

Nota - Posizione 11

ASSUNZIONE DI PARTENZA...SIA CHIARO

Evidenzia (giallo) - Posizione 13

IR is a universal generalization, but DR is not:

Nota - Posizione 13

NESSUNO DICE CHE TUTTO CI È RIVELATO...ESISTONO LE ALLUCINAZIONI

Nota - Posizione 13

NESSUNO DICE CHE TUTTO CI È RIVELATO...ESISTONO LE ALLUCINAZIONI

Evidenzia (giallo) - Posizione 15

2. A Version of DR

Nota - Posizione 15

Ntttt TTt

Nota - Posizione 15

Ntttt TTt

Evidenzia (giallo) - Posizione 15

“Phenomenal Conservatism”

Nota - Posizione 15

UNA BUONA TEORIA DELLA GIUSTIFICAZIONE

Nota - Posizione 15

UNA BUONA TEORIA DELLA GIUSTIFICAZIONE

Evidenzia (giallo) - Posizione 16

P has at least some justification, provided (i) that it seems to you that P, and (ii) you have no reason to doubt this appearance.

Nota - Posizione 16

ESPOSIZIONE

Nota - Posizione 16

ESPOSIZIONE

Evidenzia (giallo) - Posizione 20

What appears to be the case is not some mental proposition.

Nota - Posizione 20

NEL REGNO DELLA XCEZIONE

Nota - Posizione 20

NEL REGNO DELLA XCEZIONE

Evidenzia (giallo) - Posizione 21

there’s a table in front of me; it doesn’t appear that there’s a table-like mental image.

Nota - Posizione 21

ESEMPIO

Nota - Posizione 21

ESEMPIO

Evidenzia (giallo) - Posizione 25

3. The Basing Problem

Nota - Posizione 25

Tttttttttttttttt

Nota - Posizione 25

Tttttttttttttttt

Evidenzia (giallo) - Posizione 26

I am having a table-like sense-datum (or mental image, etc.).

Nota - Posizione 27

X IR...LA PRESENZA REALE VIENE GIUSTIFICATA DA DA QS BASE

Nota - Posizione 27

X IR...LA PRESENZA REALE VIENE GIUSTIFICATA DA DA QS BASE

Evidenzia (giallo) - Posizione 29

Therefore, probably there is a real table.

Nota - Posizione 29

Cccccccccccc

Nota - Posizione 29

Cccccccccccc

Evidenzia (giallo) - Posizione 33

We do not in fact base our external-world beliefs on anything like the inference A-C above.

Nota - Posizione 34

PROBLEMA....NESSUNO COMPIE QS INFERENZE LOGICHE ....NESSUNO HA LO SCETTICISMO DI IR...DR SEMBRA PIÙ CONFORME AL NS ATTEGGIAMENTO

Nota - Posizione 34

PROBLEMA....NESSUNO COMPIE QS INFERENZE LOGICHE ....NESSUNO HA LO SCETTICISMO DI IR...DR SEMBRA PIÙ CONFORME AL NS ATTEGGIAMENTO

Evidenzia (giallo) - Posizione 35

On DR (as defended by me), appearances are an adequate source of justification

Nota - Posizione 36

DR NN HA DI QS PROBLEMI

Nota - Posizione 36

DR NN HA DI QS PROBLEMI

Evidenzia (giallo) - Posizione 37

4. The Asymmetry Problem

Nota - Posizione 37

ttttttttttttt

Nota - Posizione 37

ttttttttttttt

Evidenzia (giallo) - Posizione 38

perceptual appearance isn’t enough for justification,

Nota - Posizione 38

LA POSIZIONE DI IR

Nota - Posizione 38

LA POSIZIONE DI IR

Evidenzia (giallo) - Posizione 39

(introspection, intuition, memory, reasoning).

Nota - Posizione 39

ALTRE FACOLTÀ A CUI APPELLARSI

Nota - Posizione 39

ALTRE FACOLTÀ A CUI APPELLARSI

Evidenzia (giallo) - Posizione 39

These other faculties could not themselves be treated in the same way; otherwise, there would be an infinite regress.

Nota - Posizione 40

MA QUI SORGE UN PROBLEMONE

Nota - Posizione 40

MA QUI SORGE UN PROBLEMONE

Evidenzia (giallo) - Posizione 42

to be justified in believing there’s a table in front of me, I have to use introspection

Nota - Posizione 42

ESEMPIO

Nota - Posizione 42

ESEMPIO

Evidenzia (giallo) - Posizione 47

IRist posits an epistemological asymmetry between perception and our other cognitive faculties.

Nota - Posizione 47

X USCIRE DALL IMPASSE

Nota - Posizione 47

X USCIRE DALL IMPASSE

Evidenzia (giallo) - Posizione 51

DR doesn’t postulate an unmotivated asymmetry:

Nota - Posizione 52

UN BEL VANTAGGIO

Nota - Posizione 52

UN BEL VANTAGGIO

Evidenzia (giallo) - Posizione 53

5. Summary

Nota - Posizione 53

Tttttttttttt

Nota - Posizione 53

Tttttttttttt

H2O

H2O

Un robot intelligente inventa storie: “l’hobbit schizzò con dell’acqua un nano che si ritrasse tutto fradicio brontolando…”.

BAMBINO/BAMBINONE (in ascolto del robot): cavolo, il nostro robot intelligente sa anche cos’è l’acqua. Figo!

BAMBINO/SECCHIONE (in ascolto del robot e del suo amichetto): no, stupido, mette solo in congruente relazione statistica delle parole, non sa minimamente cosa sia l’acqua in realtà.

SCIENZIATO INGENUO (in ascolto dei bambini): cavolo, il bambino secchione ha sgamato le illusioni dell’intelligenza artificiale. Figo!

SCIENZIATO FILOSOFO (in ascolto dei bambini e del suo collega): calma, anche lui si limita a mettere solo in congruente relazione statistica alcuni dati sensoriali, in realtà nemmeno lui sa cosa sia veramente l’acqua, ovvero H2O.

DIO (in ascolto degli scienziati): ma i due scienziati non capiscono che anche loro stanno solo mettendo in congruente relazione statistica alcune osservazioni empiriche di laboratorio e che quindi nemmeno loro sanno minimamente cosa sia l’acqua?, ovvero…

Chi ha ragione? Il robot, i bambini, gli scienziati o Dio?

P.S. ho scelto l’acqua ma avrei potuto scegliere anche un quartetto di Beethoven, eh? 😜

http://fakenous.net/?p=248

lo stacco chiave è dal robot ai bambini, ma occorre adottare una filosofia di realismo diretto. al link due motivi per farlo. segui anche la tag

MMT

MMT
Poiché ad ogni turbocapitalismo corrisponde un turbokeynesismo, ecco entrare in scena la Modern Monetary Theory (MMT), nella blogsfera ferve il dibattito.
La teoria non deve essere semplicissima poiché ogni volta che fai un’obiezione i suoi adepti (sì, esiste una specie di setta con veri e propri adepti) rispondono che “non l’hai capita”. Ad ogni modo la sintetizzerei così:
Ci sono disoccupati? Lo stato li assuma.
Il deficit si alza? Finanzialo stampando moneta.
C’è pericolo inflazione? No, finché c’è disoccupazione l’inflazione non minaccia nessuno.
Tutto ok? Tutto quadra? E dopo?

Almeno una cosa non quadra, comunque: come mai i giallo-verdi non hanno ancora fatto garrire al vento il glorioso stendardo MMT?

penso che la domanda chiave sia "e dopo?". il punto debole della teoria, infatti penso stia nell'illusione dell'aggregato: lo stato assume ma nei lavori sbagliati, il double deep è il destino di ogni mmt. porta la teoria all'estremo: lo stato assume tutti e realizza il socialismo. ebbene, un sistema del genere crolla con dinamiche misesiane.

Oppure guardala così: lo stato "sequestra" i disoccupati che non sono più disponibili, l'economia diventa meno competitiva e si entra in una crisi da offerta.

https://feedly.com/i/entry/0qYIiqRydIWlymK7ino8KyHfPm408U2ptNRiQ03rbco=_1693ce8a7af:23fb9ec:3a104d3b

https://www.econlib.org/more-mmt-follies-sympathy-for-krugman/

https://www.econlib.org/keynesianism-neofisherism-and-mmt/

PERCHE' NON ESISTE UNA MEDICINA PER IL CANCRO?

PERCHE' NON ESISTE UNA MEDICINA PER IL CANCRO?

Perché l’intelligenza artificiale non è ancora tra noi?

Fondamentalmente perché non ci interessa, altrimenti esisterebbe da almeno 20 anni.

Perché non abbiamo ancora colonizzato gli altri pianeti?

Perché non ci interessa, altrimenti lo avremmo fatto da decenni.

Perché ancora non abbiamo una medicina per il cancro?

Perché non ci interessa, altrimenti avremmo sconfitto la malattia da tempo.

Centrare anche uno solo di questi obbiettivi costituirebbe una svolta epocale, un grande progresso per l’umanità. Ma l’umanità non è interessata né alle svolte epocali, né al progresso. L’interesse dell’umanità in realtà nemmeno esiste, è un coacervo di interessi differenti che si incastrano tra loro in modo per lo più casuale.

Se pensiamo al progresso ci vengono in mente i record dello sport: un atleta allenato che getta il cuore oltre l’ostacolo nel tentativo di compiere l’impresa. Non è così!!!

Per capire le “svolte epocali” conviene vederle da vicino, pensiamo allora al rinascimento fiorentino, epitome di "fioritura" della nostra civiltà. Cosa richiese? Tante cose, tipo: 1) la scoperta di materiali artistici “giusti” al momento “giusto” (ad esempio, tempera adatta per la pittura ad olio), 2) la prosperità cittadina dovuta ai commerci, 3) la presenza di corporazioni e di una classe nobiliare interessata a competere per lo status attraverso commissioni artistiche prestigiose, 4) una relativa libertà espressiva e 5) una dotazione di geni sul posto.

Tutti elementi che emergono regolarmente un po’ ovunque ma ben raramente tutti insieme e in modo tale da potersi incontrare. Ci vuole un bel culo (oltre a qualche premessa molto ma molto indiretta). Aggiungiamoci poi il fatto che il genio è “contagioso” e laddove viene innescato tende a propagarsi.

https://marginalrevolution.com/marginalrevolution/2019/02/toward-a-theory-of-random-concentrated-breakthroughs.html

PBSC

PBSC

Non sono un simpatizzante del boicottaggio, in genere il mio principio guida è “prendi il buono e scansa il cattivo” (PBSC).

Se il mio idraulico ammazza la moglie non sarà mai un mio riferimento morale ma continuerò a chiamarlo per riparare il rubinetto che perde. E’ un vero professionista. PBSC.

Il PBSC funziona particolarmente bene nel mondo delle idee.

Il fatto è che i geni sono maledettamente inclini a sparare stronzate, nel mio vecchio blog avevo una rubrichetta: “Quell’idiota di…”. Articoli disponibili: “Quell’idiota di Einstein”, “Quell’idiota di Goedel”, “Quell’idiota di Wittgenstein”, “Quell’idiota di Putnam”, “Quell’idiota di Lakatos” e “Quell’idiota di Dummett”. Avrei potuto continuare all'infinito, eppure una cosa è certa: il mondo sarebbe un posto ben peggiore senza questa sequela di idioti matricolati.

Linus Pauling pensava che la vitamina C guarisse tutto (che idiota).

Isaac Newton trascorse metà della sua inestimabile vita a lavorare su esilaranti codici biblici (che idiota).

Nikola Tesla ha insistito a lungo nella messa a punto di raggi energetici che non potevano palesemente funzionare (bell’ idiota!).

Lynn Margulis ha rivoluzionato la biologia cellulare scoprendo l’endo-simbiosi mitocondriale, ma è stata anche una una complottista dell'11 settembre e dubitava dell’ HIV (una vera idiota).

Purtroppo le idee sono troppo preziose per fare gli schizzinosi, ne basta una – magari contornata da mille idiozie – per cambiare il mondo. Ricordiamoci sempre che Einstein fu un matematico incerto, si faceva controllare i conti dai suoi amici. E, probabilmente, nemmeno avrebbe saputo come controllare sperimentalmente la sua teoria, ci pensò Eddington. Eppure tutti ricordiamo Einstein e lasciamo cadere nell’oblio i suoi anonimi amici nonché il buon Eddington, il fatto è che di eccellenti matematici è pieno il mondo, così come di notevoli fisici sperimentali, quello di cui c’è penuria sono le idee. Per questo dobbiamo tenerci cara la testa che produce un’idea geniale ogni 100 cazzate, i geni d’altronde sono un po' come i playboy, ci provano sempre e spesso toppano. Prendere o lasciare, ovvero: PBSC.

https://slatestarcodex.com/2019/02/26/rule-genius-in-not-out/

COSA SIGNIFICA “AVERE UNA DIPENDENZA”?

COSA SIGNIFICA “AVERE UNA DIPENDENZA”?

Da profano direi che tutti noi siamo dipendenti da cio’ che ci piace.

Più amo fare qualcosa, più desidero farla ancora. Alcune cose, per esempio, mi piacciono ma alla lunga mi stufano, cosicché smetto di farle. Mi piace ascoltare una sinfonia di Beethoven ma alla lunga mi annoio, ascoltarne tre di fila rasenta il supplizio. Interpreto la cosa pensando che queste pratiche, per quanto deliziose, non sono in grado di prolungare il godimento che procurano. Altre lo sono.

Naturalmente l’attaccamento a cio’ che è in grado di prolungare la soddisfazione puo’ sortire effetti collaterali negativi: se uno non va al lavoro per sentire Beethoven sullo stereo la cosa avrà conseguenze. In questo caso possiamo dire che abbiamo una "dipendenza" da Beethoven?

Questo semplice schema si puo’ applicare bene anche nel caso dell’alcol, delle droghe, del fumo, del gioco… Eppure in questi - come in altri definiti “patologici” - mi si chiede di rinunciare allo schema base per adottare quello tipico delle “dipendenze”. Perché? C’è un valido motivo per cui dovrei farlo? Perché non posso semplicemente dire che fumare o drogarsi procura più piacere rispetto all’ascolto di Beethoven? Perché non ridurre la faccenda ad una mera quantità del godimento procurato? Oppure la presenza di inconvenienti muta la natura del fenomeno? Se fosse così ogni soggetto costituirebbe un caso a sé, il che mi sembra che non sia. Boh.

Non mi fido troppo degli psicologi ma sono disposto a sentire le loro.

Guerra alla povertà SAGGIO anche POST FACEBOOK

Guerra alla povertà

Tremo quando sento questa espressione, non perché sia insensibile alla causa ma perché conosco i miei polli e so cosa frulla loro nella testa: espropriare Tizio per dare a Caio, ovviamente trattenendo cospicua commissione.

Vedo con chiarezza tutti i lati oscuri della faccenda, che qui il condenso in 5 punti:

1. La missione viene in automatico affidata ai governi, spesso i primi responsabili della povertà stessa. Difficile che chi è causa di un fenomeno ne sia anche la soluzione.

2. Poiché l’esproprio resta un crimine, occorrono ragioni forti per giustificarlo. Se rubo la tua auto per salvare la vita di Tizio, questa è una “ragione forte” ma se te la rubo perché Tizio se la gode più di te, questa è una “ragione debole”. eCCO, Ho come l’impressione che le “ragioni deboli” prevalgano.

3. Il nemico che si vuol debellare – la povertà – ha poco a che fare con quello realmente combattuto, la “povertà relativa”, ovvero la carenza di smartphone e TV via cavo in alcune famiglie. La prima battaglia diventa facilmente una copertura per la seconda ma i poveri “assoluti”, quelli che muoiono di fame, alle nostre latitudini latitano.

4. Non dimentichiamo poi la filantropia, una pratica legittima, anzi lodevole, che relega la ridistribuzione coercitiva a un ruolo sussidiario.

5. È spiacevole da ricordare ma esiste anche l’esigenza di distinguere i poveri meritevoli dai non meritevoli. Chi se ne occupa? I poveri nostrani, per lo più, non sono sfortunati ma cretini, il comportamento irresponsabile per loro è la norma: pigrizia, incapacità di tenersi un lavoro, abuso di sostanze, azzardo, sessualità sfrenata, alcol e crimine. Non si fanno mancare niente. Se fai presente questa realtà fattuale passi per insensibile ma chiunque tra noi chiederebbe all’amico che vuole essere ospitato per una settimana sul nostro divano di casa il motivo di una simile esigenza impellente, a seconda della risposta si decide sul da farsi: ogni aiuto è concesso se ci sono i presupposti.

Dopo questo mega-filtro chi resta da aiutare con la ridistribuzione coercitiva? Giusto qualche bambino, qualche handicappato grave e chi scappa dalla guerra.

***

Da quanto detto non si deve arguire un’indifferenza verso i poveri quanto piuttosto un diverso modo per aiutarli. Ecco le due deregolamentazioni più promettenti:

1. deregolamentare l’immigrazione.

2. deregolamentare il settore dell’edilizia nei luoghi ad alta produttività.

La prima misura consente ai poveri di trasferirsi dal terzo mondo al primo, dove diventerebbero enormemente più produttivi.

La seconda misura replica la prima ma all’interno dei confini nazionali. Anche da noi, infatti, ci sono luoghi (per esempio il centro delle grandi città) dove per gli stessi lavori la paga è doppia, senonché, anche i prezzi delle case sono doppi: deregolamentare l’edilizia significa abbassarli e consentire l’afflusso di chi ha meno mezzi e intende cogliere l’occasione.

HL The Philosophy of Poverty? Bryan Caplan

The Philosophy of Poverty?

Bryan Caplan

Citation (APA): Caplan, B. (2019). The Philosophy of Poverty? [Kindle Android version]. Retrieved from Amazon.com

---

Parte introduttiva

Evidenzia (giallo) - Posizione 2

The Philosophy of Poverty? By Bryan Caplan

Evidenzia (giallo) - Posizione 5

The world is rich, but billions of people are still poor.

Nota - Posizione 5

IL PROBLEMA

Nota - Posizione 5

IL PROBLEMA

Evidenzia (giallo) - Posizione 6

government should dramatically expand redistribution

Nota - Posizione 6

SOLUZIONE

Nota - Posizione 6

SOLUZIONE

Evidenzia (giallo) - Posizione 8

governments willfully cause an enormous amount of poverty.

Nota - Posizione 9

INCONVENIENTE

Nota - Posizione 9

INCONVENIENTE

Evidenzia (giallo) - Posizione 9

to move from the Third World to the First World

Nota - Posizione 10

SOLUZIONE REALE

Nota - Posizione 10

SOLUZIONE REALE

Evidenzia (giallo) - Posizione 10

almost impossible for the global poor to come.

Nota - Posizione 10

CAUSA GOVERNI

Nota - Posizione 10

CAUSA GOVERNI

Evidenzia (giallo) - Posizione 11

labor– especially low-skilled labor– is many times more productive in rich countries than it is in poor countries.

Nota - Posizione 12

SAREBBE UN GRANDE AFFARE X TUTTI

Nota - Posizione 12

SAREBBE UN GRANDE AFFARE X TUTTI

Evidenzia (giallo) - Posizione 12

double the production of the world.

Nota - Posizione 13

UNA STIMA

Nota - Posizione 13

UNA STIMA

Evidenzia (giallo) - Posizione 14

strictly regulating construction in high-wage parts of the country.

Nota - Posizione 14

ALTRO MODO X OSTACOLARE I POVERI DOMESTICI

Nota - Posizione 14

ALTRO MODO X OSTACOLARE I POVERI DOMESTICI

Evidenzia (giallo) - Posizione 15

workers in places like New York and the Bay Area

Nota - Posizione 15

STIPENDI MOLTO PIÙ ALTI A PARITÀ DI LAVORO

Nota - Posizione 15

STIPENDI MOLTO PIÙ ALTI A PARITÀ DI LAVORO

Evidenzia (giallo) - Posizione 16

blocking construction.

Nota - Posizione 16

IMPENNA I PREZZI DEGLI EDIFICI

Nota - Posizione 16

IMPENNA I PREZZI DEGLI EDIFICI

Evidenzia (giallo) - Posizione 18

housing regulation has cut total U.S. growth by at least half for decades.

Nota - Posizione 18

STIMA ATTENDIBILE

Nota - Posizione 18

STIMA ATTENDIBILE

Evidenzia (giallo) - Posizione 20

far more equity and far more efficiency.

Nota - Posizione 20

COSA PUÒ DARCI IL LIBEO MERCATO

Nota - Posizione 20

COSA PUÒ DARCI IL LIBEO MERCATO

Evidenzia (giallo) - Posizione 21

If a man habitually attacks strangers, is the sensible response, “That guy should give his victims more money”? No; the sensible response is, “That guy should keep his hands to himself.”

Nota - Posizione 22

ANALOGIA....REDISTRIBUZIONE...LIBERTÀ

Nota - Posizione 22

ANALOGIA....REDISTRIBUZIONE...LIBERTÀ

Evidenzia (giallo) - Posizione 26

David favors allowing a lot more immigration and a lot more construction.

Nota - Posizione 27

N C È REALE DISACCORDO

Nota - Posizione 27

N C È REALE DISACCORDO

Evidenzia (giallo) - Posizione 28

But none of this excites him.

Nota - Posizione 28

MA

Nota - Posizione 28

MA

Evidenzia (giallo) - Posizione 29

when he thinks about a grave social problem like poverty, he doesn’t want government to get out

Nota - Posizione 29

IDOLATRIA

Nota - Posizione 29

IDOLATRIA

Evidenzia (giallo) - Posizione 37

most government redistribution doesn’t even go to the poor.

Nota - Posizione 38

A CHI DICE CHE IL GOV REDISTRIBUISCE

Nota - Posizione 38

A CHI DICE CHE IL GOV REDISTRIBUISCE

Evidenzia (giallo) - Posizione 39

the welfare state focuses on helping the old– and most old people are not poor.

Nota - Posizione 39

ESEMPIO

Nota - Posizione 39

ESEMPIO

Evidenzia (giallo) - Posizione 43

there’s a strong moral presumption against taking people’s stuff without their consent.

Nota - Posizione 43

C È POI LA QUESTIONE MORALE

Nota - Posizione 43

C È POI LA QUESTIONE MORALE

Evidenzia (giallo) - Posizione 45

a really good reason.

Nota - Posizione 45

X ESPROPRIARE IL PROSSIMO

Nota - Posizione 45

X ESPROPRIARE IL PROSSIMO

Evidenzia (giallo) - Posizione 47

What about “Love it or leave it”?

Nota - Posizione 47

NON INDICA CONSENSO...TANTO X STARE SULL IMMORALITÀ DELLE TASSE

Nota - Posizione 47

NON INDICA CONSENSO...TANTO X STARE SULL IMMORALITÀ DELLE TASSE

Evidenzia (giallo) - Posizione 50

It’s OK to steal a car to save your life,

Nota - Posizione 50

OSTACOLI ALLA BUONA REDISTRIBUZIONE...1… CI SONO BUONE RAGIONI X PENSARE CHE I BENEFICI ECCEDANO DI MOLTO I COSTI?……………ESEMPIO DI BUONA RAGIONE

Nota - Posizione 50

OSTACOLI ALLA BUONA REDISTRIBUZIONE...1… CI SONO BUONE RAGIONI X PENSARE CHE I BENEFICI ECCEDANO DI MOLTO I COSTI?……………ESEMPIO DI BUONA RAGIONE

Evidenzia (giallo) - Posizione 50

not to steal a car because you’d enjoy it more than the current owner.

Nota - Posizione 50

ES DI CATTIVA RAGIONE

Nota - Posizione 50

ES DI CATTIVA RAGIONE

Evidenzia (giallo) - Posizione 54

relative poverty– lack of a smart phone or cable t.v?

Nota - Posizione 54

2… IL NEMICO DA NOI

Nota - Posizione 54

2… IL NEMICO DA NOI

Evidenzia (giallo) - Posizione 54

Using coercion to alleviate absolute poverty is morally plausible,

Nota - Posizione 55

POVERTÀ RELATIVA E COERCIZIONE NN VANNO D ACCORDO

Nota - Posizione 55

POVERTÀ RELATIVA E COERCIZIONE NN VANNO D ACCORDO

Evidenzia (giallo) - Posizione 57

Since there is little absolute poverty in First World countries, there is simply little moral room for domestic redistribution.

Nota - Posizione 57

BOTTOM LINE

Nota - Posizione 57

BOTTOM LINE

Evidenzia (giallo) - Posizione 58

Can voluntary charity take care of the problem?

Nota - Posizione 59

3………NN DIMENTICHIAMOCI LA FILANTROPIA

Nota - Posizione 59

3………NN DIMENTICHIAMOCI LA FILANTROPIA

Evidenzia (giallo) - Posizione 61

poor through no fault of their own?

Nota - Posizione 61

4………DISTINGUERE I PIVERI MERITEVOLI

Nota - Posizione 61

4………DISTINGUERE I PIVERI MERITEVOLI

Evidenzia (giallo) - Posizione 64

there is an enormous body of evidence showing that a major cause of severe poverty is irresponsible behavior

Nota - Posizione 65

PURTROPPO LA SFORTUNA È SECONDARIA

Nota - Posizione 65

PURTROPPO LA SFORTUNA È SECONDARIA

Evidenzia (giallo) - Posizione 65

unprotected impulsive sex, poor work ethic, substance abuse, violent crime,

Nota - Posizione 66

TIPICO

Nota - Posizione 66

TIPICO

Evidenzia (giallo) - Posizione 69

morally condemn anyone who calls behavior “irresponsible.”

Nota - Posizione 70

LA REAZIONE DI MOLTI A SENTIRE DEI COMPORTAMENTI IRRESPONSABILI

Nota - Posizione 70

LA REAZIONE DI MOLTI A SENTIRE DEI COMPORTAMENTI IRRESPONSABILI

Evidenzia (giallo) - Posizione 70

If you had a spouse who cheated on you, or was drunk half the time, or kept losing jobs, you would run out of patience for his excuses.

Nota - Posizione 71

XCHÈ ESSERE PIÙ PAZIENTO CON UN ESTRANEO TOTALE?

Nota - Posizione 71

XCHÈ ESSERE PIÙ PAZIENTO CON UN ESTRANEO TOTALE?

Evidenzia (giallo) - Posizione 79

To recap: I’ve offered no absolute objection to redistribution. Instead, I’ve pointed to four moral hurdles to clear before we even consider it.

Nota - Posizione 79

SOMMARIO

Nota - Posizione 79

SOMMARIO

Evidenzia (giallo) - Posizione 80

you could salvage a tiny welfare state for indigent kids, the severely handicapped, refugees, and so on.

Nota - Posizione 81

QUEL CHE PASSA IL SETACCIO

Nota - Posizione 81

QUEL CHE PASSA IL SETACCIO

Evidenzia (giallo) - Posizione 85

War on Poverty, however, will target governments’ horrific policies that deprive the poor of vital opportunities.

Nota - Posizione 86

LA MIA GUERRA ALLA POVERTÀ

Nota - Posizione 86

LA MIA GUERRA ALLA POVERTÀ

Evidenzia (giallo) - Posizione 87

deregulate labor and housing markets

Nota - Posizione 87

PRIMA MISURA

Nota - Posizione 87

PRIMA MISURA

Evidenzia (giallo) - Posizione 88

solve poverty with deregulation

Nota - Posizione 88

Cccccccccc

Nota - Posizione 88

Cccccccccc