Faccio una lista dei passi che deve affrontare una teologia cristiana. Dopodichè, nei post seguenti, dedicherò a ciascuno di essi le mie riflessioni compresse per estrarne un catechismo fai da te. Chissà, probabilmente non sarà più cristianesimo, ma chi puo' dirlo. L'idea di base è che il cristianesimo non sia più una piattaforma per il vivere civile, cosicché non necessiti di piena ortodossia. E' più che altro un'impresa intellettuale, ovvero qualcosa in cui la libertà di pensiero è al centro.
1. Dio esiste
2. Dio è amore. Trinità.
3. Dio ci condanna. Il peccato originale.
4. Dio è pietoso. Incarnato.
5. Dio è misericordioso. Espia per noi.
6. Dio è un modello. Vita perfetta.
7. Dio è giusto. Inferno e Paradiso.
8. Dio ci parla. Bibbia è Chiesa.
9. Gesù è Dio.
10. Gesù risorge.
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Forse è il passo più facile, in fondo esistono molti argomenti ragionevoli per pensarlo. Io, anche per tenere aperto un dialogo con i non credenti, preferisco quelli che impiegano poca metafisica. Li classificherei così:
Argomento della ARMONIE: fine tuning e fratellini ( = armonia psichica, armonia matematica, armonia della conoscenza). Tutta roba che l'esistenza di Dio spiega da dio.
Argomento delle EVIDENZE: spiegare libertà, coscienza, ma anche morale, bellezza, giustizia... Senza Dio diventano tutti "hard problem", un eufemismo per invocare l'impossibilità a spiegare-
Argomento ANTROPICO: sia il teismo che SIA (principio antropico razionalista) prevedono un universo il più popolato possibile. Nessuna teoria atea puo' farlo.
Argomento di INSTABILITA': la scienza stessa ci dice quanto siamo inaffidabili nel cercare la verità, e poi ci proclama il vero. Anche un pragmatico come me deve chiedersi quale sia la filosofia migliore per vivere bene, e di solito NON è il pragmatismo.
Argomento della SEMPLICITA': l'ipotesi teista è più semplice da descrivere rispetto a qualsiasi risposta finitista, poiché quest'ultima deve formalizzare dei confini mentre alla prima basta la semplice categoria dell'infinito. Inoltre, il regresso infinito, una teoria rivale al teismo, "non spiega" perché "spiega troppo".
Argomento STRATEGICO: le considerazioni di cui sopra colmano le lacune di una scommessa di Pascal pura, e rendono adottabile quel paradigma.
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La ragione mi parla così: L'amore è cosa buona, per cui, dalla definizione di Dio, discende il fatto che sia amore. L'amore più nobile è quello tra pari poiché non indotto dalla natura ma da una libera scelta, il che giustifica la Trinità: il Padre genera il Figlio per amare un suo pari, e da questa unione si effonde lo Spirito che, disceso su di noi, ci spinge ad amare il prossimo. Il Dio cristiano sembra rientrare nella categoria.
