3 Raids and Revenge Why Villages Fission and Move The First Vengeance Raid Note:3@@@@@@@@ LA GUERRA PATA VS MONO+BISA

3 Raids and Revenge Why Villages Fission and Move The First Vengeance Raid
Note:3@@@@@@@@ LA GUERRA PATA VS MONO+BISA

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there had been a bloody club fight the day before I arrived. Matowä, the hotheaded Monou-teri headman, had provoked it. He and his men had captured seven Patanowä-teri women and taken them to their village several hours to the south.
Note:L INCIDENTE

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The name changes were made to help them deny culpability for wrongs they wanted to associate with a group with a different name
Note:IL NOME E LA COLPA

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I knew I had to find out more about how these groups were interrelated and the specific reasons why they broke up.
Note:IL MSTERO CHE VOGLIAMO SCOPRIRE

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they were fighting over women. My anthropology textbooks and my professors had taught me that on the “rare” occasions that tribesmen fought, it was inevitably over some scarce material resource like cultivable land, water
Note:PRIMO MISTERO

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He was known to seduce the wives of other men in his own small village, and on one occasion, he even seduced the wife of one of his younger brothers. The young man was afraid to stand up to him and challenge him, so in his anger and frustration, he shot his own wife with an arrow.
Note:MATOWA

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he and his group fissioned away from Kaobawä’s Bisaasi-teri group to form Monou-teri.
Note:A CAUSA DEL SUO VIZIETTO

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the characteristic Machiavellian way that most Yanomamö
Note:VENDETTE COMPLOTTI CONGIURE FAIDE INFINITE

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Matowä’s group was about 60 people, and the Patanowä-teri group was about 225 at that time.
Note:MANU VS PATA

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he organized a raiding party against the powerful Patanowä-teri and set out to attack them by stealth and kill one or more of them.
Note:IL PIANO DI MATO

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painted their bodies black with masticated charcoal,
Note:PRIMA DELL ASSALTO

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The attacks usually come at dawn, giving the raiders a long period of daylight in which to retreat.
Note:QUANDO

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Thus in times of war there is much less meat at Yanomamö hearths.
Note:CACCIARE È RISCHIOSO

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Rasha trees have thousands of four-inch-long, rigid, very sharp spines sticking out from the entire length of their trunks.
Note:IL PRIMO BOSI LO FANNO FUORI MENTRE SI ARRAMPICA CON CAUTELA SU UNA PIANTA

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He was pierced by several arrows, fell some thirty feet from the tree, and died almost instantly.
Note:Ccccccccccccc

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one of the raiders who shot an arrow into Bosibrei was married to one of his daughters!
Note:SPAVENTOSO

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any Patanowä-teri raiders would have to cross the Mavaca, a major obstacle. To do so they would expose themselves and would lose the advantage of surprise.
Note:IL NUOVO VILLAGGIO MONO

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the Patanowä-teri’s revenge was swift, extraordinary, and lethal.
Note:DOPO L UCCISIONE DELL UOMO SULLA PALMA

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They deliberately targeted Matowä and went after him
Note:MIRATO

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They caught Matowä a short distance from the new gardens, searching for honey with two of his wives.
Note:L IMBOSCATE

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At least five arrows struck Matowä in his chest and abdomen. Although he was probably mortally wounded, he nocked one of his own arrows, cursed his assailants defiantly, and feebly shot back at them.
Note:MODALITÀ

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It flew true, striking Matowä in the neck, just below his ear.
Note:LA SECONDA SCARICA

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Bisheiwä, who shot the fatal arrow into Matowä’s neck, was one of Bosibrei’s sons.
Note:IN FAMIGLIA

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The raiders also included two men who called Matowä by the kinship term meaning brother;
Note:I CUGINI IM PRIMA FILA

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This underscores the fact that kinship is not an impediment to lethal violence,
Note:MORALE

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they were stunned and thoroughly demoralized by the death of their leader, their waiteri.
Note:CONSEG SUI MONO

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They mournfully cremated Matowä’s body the next day
Note:CENERI CONSUMATE DALLA TRIBÜ IN UNA ZUPPA VEGETALE

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Matowä’s two wives were taken by his brothers as additional wives,
Note:LA SORTE DELLE DONNE

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The Monou-teri then fled deep into the jungle to hide. This cowardice disgusted Matowä’s patrilineal relatives
Note:LA REAZIONE

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The Bisaasi-teri were furious that the Monou-teri displayed unforgivable cowardice by not pursuing the raiders and trying to kill at least some of them. To show fear and timidity is an invitation to others to further intimidate and exploit your group
Note:IL GIUDIZIO

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Kaobawä then assumed the responsibility of organizing a revenge raid against the Patanowä-teri.
Note:ALLA FINE

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Peace between Kaobawä’s faction of Bisaasi-teri and Patanowä-teri was now a very remote possibility
Note:PER COLPA DEL TESTA CALDA

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Despite the fact that Yanomamö villages at war are like modern nations at war, there is concern for kinsmen when they live in a village that is now a belligerent.
Note:PREOCCUPAZIONE DI KAWA IL CAPO BISA

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distinction between warrior and civilian is fuzzy in the Stone Age.
Note:GUERRE PRIMITIVE

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there is safety in numbers, so Yanomamö groups conscientiously attempt to maximize the size of their villages
Note:PRIMA PREOCCUPAZIONE

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Historically powerful groups like the Patanowä-teri have a special kind of problem: they become powerful by intimidating and harassing their neighbors,
Note:IL PROBLEMA DEI POTENTI

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these old enemies never forget and never forgive: they simply feign friendship and trust when they sporadically meet.
Note:Cccccccccccccc

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Instead of spending time attempting to raid all of the relatively minor groups that were now attacking them with undeserved boldness, they concentrated their efforts on just a few of their more notable adversaries, like the large village of Hasuböwä-teri, just a day and a half to their east.
Note:LA STRATEGIA PATA

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steal women.
Note:L OGGETTO DI OGNI RAID COME DIO COMANDA

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everyone wept loudly, and plaintively called to their fallen kinsman with endearing kinship terms. It was very sad.
Note:FUNERALE

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Later in the day the raiders conducted a mock raid, a ceremonial rehearsal of what they hoped to do
Note:PROVE GENERALI

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Their anger, aggression, and determination were premeditated and resolute, not spontaneous like the sudden, aggressive bite or attack of a feline or canine predator. Each raider repeated this process until they were all standing in a straight line,
Note:PRELIMINARI

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I later learned that I was watching a ritual that the Yanomamö call wayu itou, the ritual pre-raid assembly of the raiders.
Note:Cccccccccccc

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Again the silence was suddenly broken, this time by a deep baritone voice slowly singing, “I am meat hungry! I am meat hungry! Like the carrion-eating vulture, I am hungry for flesh!”
Note:CANTI DI GUERRA

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The rest of the raiders repeated the lines of the song, ending the final word with a disturbing high-pitched scream.
Note:Ccccccccc

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On reaching their hammocks, they all began to vomit and retch symbolically, making disgusting, loud puking noises. They were vomiting out the “rotten flesh” of the enemy
Note:IL VOMITO

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the Meat Hungry Vulture song,
Note:L INNO

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Let me emphasize the Yanomamö view that when members of a group acquire a reputation of timidity and cowardice, their neighbors take ruthless advantage of them, push them around, insult them publicly, and take their women. Thus it is strategically important to react decisively to any affront, no matter how trivial.
Note:LA COSA PEGGIORE CHE TI PUÒ CAPITARE

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I often deliberately avoided visiting small villages because they were predictably very aggressive and unpleasant to be around in order to compensate for their actual military weaknesses.
Note:QUEL XHE L ANTRIPOLOGO DEVE SAPERE

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The raiders were not gone a half day when a few of them began to return to the village. They complained of pains in their legs, or thorns in their feet.
Note:I GIOVANI

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I always felt very cold whenever the fire went out at any altitude, and it was much worse at higher elevations. The Yanomamö have no clothes or blankets, so they shivered uncomfortably all night long,
Note:LA NOTTE È TERRIBILE SENZA FUOCO

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Fire is what makes Yanomamö yahi tä rimö—different from beasts.
Note:Ccccccccccc

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their concern that the younger men might defect and turn back. The excuses would be fear of a nocturnal jaguar attack without a campfire, the cold, the sore feet—and any other plausible justification,
Note:ALTRO PROBLEMA

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It is acceptable to use as excuses injury, the cold, jaguar threats, sore feet, etc. and not admit you were afraid.
Note:STRANO

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On this particular raid they brought along a boy of about twelve years. He was Matarawä, Matowä’s oldest son. He was the youngest raider I ever saw on any of the raiding parties I witnessed. This would be his first raid: they wanted him to taste and enjoy the cold dish of revenge for the death of his father.
Note:LA VENDETTA....12 ANNI

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The women were nervous and irritable, and several bitter arguments broke out among them over trivial issues. One woman became very angry when her sister left her baby with her to babysit for a brief time.
Note:A CASA SI ASPETTA IN UNA CONDIZIONE DI VULNERABILITÀ...LE DONNE SI LEGNANO

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shortly after they dropped out and were headed home, Shararaiwä stepped on an arowari—a very poisonous snake—and was bitten by it.
Note:INCONVENIENTE SULLA RITIRATA BISA

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The rainy season had already begun, and the snakes were concentrating in the higher areas—where the Yanomamö trails usually were.
Note:PERICOLO ATTESO

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He had been shot with an arrow that was tipped with a lanceolate-shaped rahaka point. It had gone completely through his chest, just above his heart, and the tip of the point had protruded out of his back.
Note:LA VENDETTA DEI PATA CONTRO KONO UN MRMBRO DEI MONO

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Konoreiwä was coughing up blood filled with air bubbles, and he wheezed with each breath.
Note:MESSO MALE DURANTE IL TRASPORTO

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They asked me to “cure” him, that is, “treat” his wound. I thought Konoreiwä’s chances without major surgery were poor.
Note:APPELLO ALL UOMO BIANCO

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my first-aid skills had been putting about ten stitches into the mangled foot of Shiimima, one of Kaobawä’s brothers. He had wanted to see if there was a caiman in a submerged den he found in the bank of a small stream. He quickly found out that, indeed, there was a caiman in that hole, one who was ferociously
Note:IL MIO INTERVENTO MEDICO PIÙ SERIO

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The Yanomamö believe that when you are wounded with a rahaka-tipped arrow you can drink only minute quantities of water until you recover.

Note | Page: 90

CURA YANO

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keeping the entry and exit wounds clean and giving him antibiotics in an attempt to prevent infection.
Note:L UNICA CURA CHE CONOSCEVO

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Yanomamö customs and taboos that proscribed water be damned. I made a conscious decision to interfere in their culture—and I do not feel the least bit guilty for doing so.
Note:L INTERFERENZA...CRITICHE DEI COLLEGHI

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Thanks to his inherently superior constitution, and with a generous ration of mönasönö, Konoreiwä slowly recovered. My reputation as a curer increased further.
Note:GRANDE SUCCESSO

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Since they were now unokai—killers of men—they had to ritually purify themselves by undergoing a special ritual:
Note:SORTE DI CHI HA UCCISO

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an important, permanent, and earned status position in Yanomamö society: unokais.
Note:ASSASSINI

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The two unokais were given a special space in Kaobawä’s shabono, where they strung their hammocks.
Note:PRIVILEGI

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The unokaimou ceremony was, in almost all respects, nearly identical to the ceremony that pubescent girls went through when they had their first menses—the
Note:PURIFICAZIONE

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Unokais are both respected and somewhat feared because they have demonstrated a willingness to kill people and are likely to kill again.
Note:L ATTEGGIAMENTO

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many men who are not unokais seem to be compelled to behave in such a way as to imply that they are killers of men. Such men can be very obnoxious and unpleasant in their public lives—ordering people around, intimidating them, threatening to hit them with their machetes or axes, even threatening to kill them.
Note:LO SBRUFFONE

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This is the quality that leads ultimately to the power behind law: the odiousness of sanctions.
Note:VENDETTA TERRIBILE

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It began to be clearer to me that patrilineal descent—acknowledging membership in a patrilineal descent group called mashi—was important in Yanomamö political relationships.
Note:AL CENTRO

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What these Yanomamö descent groups control and defend are reproductive rights in nubile females and the male kin who give these women to you and take them from you according to rules of incest and marriageability. All additional “functions” of patrilineages are secondary and derived from these initial functions.
Note:IL FINE...NN LA RICCHEZZA

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The Monou-teri Raid
Note:Tttttttttttt

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They were in an extremely distressed and almost violent mood known as hushuwo.
Note:DURANTE LE CERIMONIE PREPARATIVE

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The children, who inevitably gather around my hammock, were told to go home and not bother me. The adults told the children that I was hushuwo, in a state of emotional disequilibrium, and that my soul was cold. To them I was finally acting like a human being, like a Yanomamö. The ones whose hammocks were close to mine quietly reached over to me, looked at me, and touched me gently. And we wept together.
Note:IDENTIFICAZIONE CON LA TRISTEZZA DEL VILLQAGGIO....GRANDE RISPETTO DEGLI INDIGENI

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In Yanomamö warfare the time to strike a new blow is when an enemy is temporarily down and struggling—and
Note:LA TATTICA E LA DIATRIBA INTERNA

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Machiavelli could have written The Prince about the political strategies of Yanomamö headmen and villages.
SOLITA STORIA

LA LEZIONE DEL CASO GUAIDO', CON TWITTER NON SI FANNO LE RIVOLUZIONI

LA LEZIONE DEL CASO GUAIDO', CON TWITTER NON SI FANNO LE RIVOLUZIONI

Se comando un' unità militare, anche se leggo un tweet ufficiale di Juan Guaidó che invita all'azione, non ho la possibilità di sapere con ragionevole certezza quante altre persone all'interno dell'esercito l'hanno visto e considerato seriamente.

Questo mi rende per forza di cose titubante, anche se sono dalla sua parte, anche se so che siamo in molti dalla sua parte.

Twitter non produce coordinamento e lascia tutti nella propria bolla.

https://feedly.com/i/entry/Od/Z0OrlTBzSrJtcae1t5qtueOtvOco3UFNx6gD9Pd4=_16a784e67aa:6ce42:2a7e54a4

POPULISMO 2.0 = SINDROME DELL’AEREO + SINDROME DEL SOLE

POPULISMO 2.0 = SINDROME DELL’AEREO + SINDROME DEL SOLE

Avete presente quei tali che hanno paura di viaggiare in aereo? Non c’è motivo di aver paura, l’aereo è il mezzo di trasporto più sicuro, lo sanno anche loro. E allora perché?

Lo psicologo ci spiega che entrano in ansia perché non si sentono “IN CONTROLLO” della situazione.

Ecco, oggi viviamo in un mondo talmente complesso che molti di noi non si sentono “in controllo” della loro vita (ed entrano in ansia).

***

Avete presente il bambino a cui dovete spiegare il tramonto del sole all’orizzonte? Ebbene, se gli dite che “il sole VUOLE scendere sotto l’orizzonte” lui accetterà senza problemi il vostro resoconto.

Lo psicologo ci dice che siamo predisposti ad accogliere più favorevolmente quelle spiegazioni in cui cio’ che succede viene imputato a un agente che intende fare qualcosa.

***

L’ansia di chi non si sente “in controllo”, unita alla predisposizione a vedere le cose in termini di volontà occulte, genera il populismo 2.0: io non capisco quel che mi succede ma da qualche parte c’è qualcuno che capisce e mi manipola.

In parte è vero che esistano delle élite più competenti del popolino ma in gran parte questo è un mito infantile.

Il mercato, come il GPS (ovvero la tecnologia), richiedono abbandono e affidamento. Sono un po' come la Provvidenza. Ma, diversamente dalla vecchia Provvidenza, non dispongono di paramenti sacri appropriati, da qui il rifiuto populista.

LA VERA LOTTA

LA VERA LOTTA
A livello superficiale, potrebbe sembrare che la politica sia una lotta tra progressisti e tradizionalisti. Si tratta di una considerazione fuorviante, in quanto solo due gruppi contano davvero sul lungo termine: progressisti e libertari.
I tradizionalisti si limitano a rallentare il passo del cambiamento, ma in realtà non alterano il corso della storia. Un cattolico di oggi accetta tranquillamente cose che sarebbero ripugnanti per un cattolico di solo mezzo secolo fa.

Nel mondo libertario i tradizionalisti si garantirebbero comunque un’enclave che continuerebbe a proporre la loro visione e, alla lunga, su alcuni aspetti, potrebbero anche convertire la controparte. 

https://feedly.com/i/entry/B7jw4LCucCLXhd0mcd9EmMn+sbxtNLGOdNAs60PDOTo=_16a6f7b3f78:26ea51:f2bfb104

LA GRADUAZIONE DEI TABU’

LA GRADUAZIONE DEI TABU’
Thomas Jefferson liberò i suoi schiavi ma loro si rifiutarono di accettare la loro nuova condizione preferendo la schiavitù. Thomas Jefferson rispettò la loro scelta riassumendo le prerogative del padrone.
Thomas Jefferson fu dunque un padrone di schiavi? Per molti, sì.
Esiste la schiavitù volontaria? Per molti no.
A me sembra evidente che che ci sia una differenza tra lo schiavista tradizionale e Thomas Jefferson. Perché non la si vuole accettare?

Ipotesi: i tabù non possono essere graduati.

https://feedly.com/i/entry/pCjzw1s9uw4o7o2a6k88mWl61VH8mv6Frk5BTARJuI0=_16a6abc98f4:2128228:2bd3d92a

FINTO CORRUTTORE

Conoscete critiche serie alla figura del “finto corruttore”?

P.S. Intendo quel tale che finge di corrompere un amministratore per incastrarlo qualora lui cada nella trappola.

MISSIONE IMPOSSIBILE: GIUSTIFICARE LA PRIVACY

MISSIONE IMPOSSIBILE: GIUSTIFICARE LA PRIVACY
Negli USA la libertà accordata ai cittadini di detenere un’arma era considerata una garanzia contro eventuali governi criminali.
Una motivazione criticabile? Forse sì, ma non perché i governi non siano in buona parte criminali, bensì perché combatterli armi in pugno potrebbe peggiorare la situazione.
In questo senso la privacy funziona meglio delle pistole. D’altronde, è anche l’unica giustificazione seria del diritto alla riservatezza.

Chi prende sul serio la privacy deve prendere sul serio il diritto ad armarsi.

IL NOVANTANOVE PER CENTO

IL NOVANTANOVE PER CENTO
Il 99% delle obiezioni alla libera immigrazione non sono obiezioni alla libera immigrazione.
Gli immigrati abusano dello stato sociale? LASCIARLI ENTRARE, ma non ammetterli al welfare.
Gli immigrati votano nel modo sbagliato? LASCIALI ENTRARE, ma non votare.
Gli immigrati delinquono? LASCIALI ENTRARE e metti delle aggravanti sui loro crimini.
Gli immigrati danneggiano gli italiani poco qualificati? LASCIALI ENTRARE e tassali per risarcire i nativi.
Gli immigrati inquinano? LASCIALI ENTRARE, e tassa il loro inquinamento.

Eccetera.

https://feedly.com/i/entry//cnXVr/5HNe2pDqTI3udBeVx4AbJSW9TNhacAl8h6Dc=_1483548c214:162e911:eb6c5223

Avvocati LINK

https://feedly.com/i/entry/pCjzw1s9uw4o7o2a6k88mWl61VH8mv6Frk5BTARJuI0=_16a0dc6765b:78ac19c:2bd3d92a

Riccardo Mariani

Adesso · 

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 · 

Un libro molto duro contro gli avvocati americani.

Tesi: quando si tratta di garantire la giustizia in modo efficiente e conveniente, la presenza degli avvocati sembra essere di fatto l'ostacolo principale.

Nella sua parte più radicale si propongono formule processuali che estromettono di fatto l'opera dell'avvocato. L'idea è quella di tornare al paradigma inquisitorio abbandonando quello accusatorio.

Ok, ma come rimediare al problema dei giudici corrotti? Introducendo un 10% di false cause con tentativo di corruzione.

Interessante: si citano studi sull'efficacia dei non-avvocati rispetto agli avvocati in quattro contesti amministrativi: ricorsi contro il diniego dei sussidi di disoccupazione, ricorsi fiscali, ricorsi per invalidità e arbitrato sul lavoro. Nel complesso, i non giuristi hanno fatto altrettanto bene degli avvocati, e comunque meglio degli avvocati con scarsa esperienza. Di fatto, l'unico elemento statisticamente significativo riscontrato dallo studio di questi appelli è stato che gli avvocati hanno reso i casi più lunghi del 40%..
#Amazon

Informazioni su questo sito web

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Rebooting Justice: More Technology, Fewer Lawyers, and the Future of Law

America is a nation founded on justice and the rule of law. But our laws are too complex, and legal advice too expensive, for poor and even middle-class Americans to get help and vindicate their rights. Criminal defendants facing jail time may receive an appointed lawyer who is juggling hundreds ...

Ottimismo e overconfidence

https://feedly.com/i/entry/0q+Pp2Og0uuHXZZ8b1r/ET2OXlK6uZwzRHuugP02XOs=_16585096b63:289f9:3da9d93

Lenti LINK

Letto ieri in un forum: "Sono andato a farmi le nuove lenti. Se ci pensi: le persone con gli occhiali stanno letteralmente pagando per usare i loro occhi. Il capitalismo è una merda che ci sfrutta".

La mia reazione: perché tanta ingratitudine per il mondo degli affari!

https://feedly.com/i/entry/Od/Z0OrlTBzSrJtcae1t5qtueOtvOco3UFNx6gD9Pd4=_16a52d5d7dd:60ed9:5bce999a

CIVILIZZATORE SOSPESO

https://feedly.com/i/entry/B7jw4LCucCLXhd0mcd9EmMn+sbxtNLGOdNAs60PDOTo=_16a6977081f:1f1c4c0:f466dfa2

Il Big Business è portatore di civiltà e tolleranza. Magari questo suo atteggiamento inclusivo è frutto di ipocrisia ma sta di fatto che esiste ed è forte. La cosa non è sorprendente: i clienti del big business vengono da ogni ceto e da ogni strato sociale: occorre trattare bene tutti!

LA DISTRIBUZIONE DEI LAVORI DOMESTICI

LA DISTRIBUZIONE DEI LAVORI DOMESTICI
Di solito le donne sgobbano di più a casa mentre gli uomini sono più spremuti sul posto di lavoro. C’è chi fotografa la situazione dicendo che le donne sono “intrappolate” a casa, ma la narrazione non è molto soddisfacente poiché neanche stare al lavoro fino a sera tardi è piacevole.

Ecco allora un resoconto più coerente: la quota di donne con istruzione superiore è in costante aumento. Cio’ ha contribuito all’arricchimento delle famiglie, specie quelle con coniugi istruiti. L’abbondanza è tale che molte coppie non devono nemmeno più lavorare a tempo pieno per generare un reddito soddisfacente. Ne consegue che molte donne benestanti si dedicano alla casa dando la priorità all'equilibrio tra vita lavorativa e vita privata rispetto ai ritorni finanziari puri. Con una così ampia percentuale di lavoratori altamente istruiti che rinunciano a tempo pieno e straordinari, le imprese stimano necessario aumentare i premi per i "superlavoratori" in modo da generare un’offerta adeguata per ricoprire i ruoli più impegnativi. 


https://feedly.com/i/entry/Od/Z0OrlTBzSrJtcae1t5qtueOtvOco3UFNx6gD9Pd4=_16a677a7225:bc270a:2b35d9c8

GENDER GAP (a scuola)

GENDER GAP (a scuola)

Le ragazze in classe con i maschi più secchioni rendono meno di quel che potrebbero rendere.

Strano, perché di solito chi frequenta i migliori migliora. A scuola come altrove.

Sembra che il gap sia più legato all’autostima che ad altro.

https://marginalrevolution.com/marginalrevolution/2019/04/gender-and-the-confidence-gap.html

L’UNIVERSITA’ COME CARCERE

L’UNIVERSITA’ COME CARCERE

Tra gli studenti universitari la depressione colpisce sei volte di più che tra la popolazione. I dottorandi hanno tassi di depressione pari solo a quelli dei carcerati.

https://marginalrevolution.com/marginalrevolution/2019/04/sentences-to-ponder-109.html

SINISTRA E TERRORISMO

SINISTRA E TERRORISMO

Un certo imbarazzo è evidente.

Da un lato si nega lo scontro tra civiltà al punto da negare l'esistenza stessa di civiltà differenti.

Dall'altro si postula che nella storia siano esistite civiltà sfruttate (loro) e civiltà privilegiate (noi).

Da un lato si negano le radici cristiane (o giudaico-cristiane, o le radici purchessia) dell'Europa.

Dall'altro si afferma come quelle radici abbiano condotto allo sfruttamento di altri popoli.

Forse le vittime principali di questo corto circuito sono proprio i cristiani nel mondo: allo stesso tempo bersaglio del terrorismo islamico e sempre pensate come appartenenti al gruppo dei privilegiati.

https://www.nytimes.com/2019/04/23/opinion/sri-lanka-bombing-christians.html?action=click&module=Opinion&pgtype=Homepage

DISINCASTRARSI

DISINCASTRARSI

Problema: non sei d'accordo con qualcuno (per esempio sull’aborto). Sai che l’altro è in una posizione almeno pari alla tua per formarsi un'opinione sulla materia del contendere, ad esempio, oltre che ben informato, è intelligente e diligente almeno quanto te. Supponiamo che la discussione non produca un'intesa, sebbene entrambi proviate ad esporre con compiutezza le vostre ragioni. Come reagisci al fatto che il disaccordo persiste?

Proposta:

PRIMO PASSO. Verifica ideologica: se nell’altro esistono motivazioni ideologiche, trascuralo e mantieni la tua posizione.

SECONDO PASSO. Verifica metodologica: se la posizione dell’altro si basa su una mera intuizione, trascuralo e mantieni la tua posizione.

TERZO PASSO. Verifica termininologica. Se il dissidio è meramente termininologico, una volta chiarito puoi riconciliarti con l’altro.

QUARTO PASSO. Se le tre verifiche di cui sopra danno esito negativo, cambia la tua posizione e resta in attesa della sua reazione. Se il disaccordo persiste ricomincia dal primo passo.

http://fakenous.net/?p=333

parole pericolose: PRIVILEGIO

https://feedly.com/i/entry/OcmPw51T3d5onYOISiwpM9BX1zA1+y5+OlQ7imrHSBw=_1840a88dabc:774d308:d8b4f5e5

parole pericolose: PRIVILEGIO

Concetto moralmente vacuo che le persone utilizzano per demoralizzare e disumanizzare chi non è d'accordo con loro.

BUONE MANIERE E CORRETTEZZA POLITICA

BUONE MANIERE E CORRETTEZZA POLITICA

Sarebbe meglio non confondere le due cose. Ricordo allora la differenza: le buone maniere sono reciproche, la correttezza politica no.

Esempio: sia le donne che gli uomini devono trattarsi in modo educato. Tuttavia, mentre una donna che critica gli uomini non viola il politicamente corretto, un uomo che critica le donne sì.

Neri e bianchi sono tenuti a trattarsi con gentilezza. Tuttavia, un nero che critichi l’operato dei bianchi non viola il politicamente corretto, un bianco che faccia altrettanto con i neri sì.

P.S. IMO: penso che i liberali abbiano sviluppato un'allergia al politicamente corretto perché censura il loro messaggio centrale: la giustizia sociale non esiste.

https://www.econlib.org/archives/2017/03/good_manners_vs.html

IL PASSATO INFINITO

La ragione per ritenere il tempo infinito è intuitiva: l'idea di un inizio del tempo mi sembra metafisicamente impossibile in un modo simile a quello di un confine dello spazio. Per qualsiasi posizione nello spazio, ha senso chiedersi cosa ci sia alla sua destra (anche se la risposta è che non c'è niente). Un luogo senza spazio ci appare impossibile.
Allo stesso modo, per qualsiasi momento, ha senso chiedere cosa è successo, diciamo, un minuto prima (anche se la risposta è che non è successo niente). Se ci fosse un inizio di tempo, non avrebbe avuto senso chiedere cosa fosse successo prima di quel momento. Il tempo non può nascere, perché una cosa sta per nascere implica un tempo in cui la cosa non esiste, seguita da un momento in cui la cosa esiste. Non puo’ esistere un tempo in cui il tempo non esisteva.

PRIMA OBIEZIONE

Alcuni filosofi credono che la nozione di un passato infinito sia inconcepibile perché una serie infinita non può mai essere completata procedendo un passo alla volta. Ma questi argomenti si scontrano con i paradossi di Zenone. Supponiamo che io lasci cadere una palla. Per raggiungere il terreno, la palla deve prima percorrere metà della distanza, quindi metà della distanza rimanente, quindi metà della distanza rimanente, e così via. La serie è infinita e le fasi devono essere completate una alla volta, in ordine. Tuttavia, gli oggetti caduti in effetti raggiungono il suolo.

SECONDA OBIEZIONE

La cosmologia del Big Bang dice che lo spazio-tempo è iniziato con il Big Bang, circa 14 miliardi di anni fa. Questo proverebbe che il tempo è finito nella direzione passata, sebbene infinito in quella futura.

Tuttavia, la teoria è ancora dibattuta poiché alcuni modelli cosmologici contemporanei incorporano un passato infinito. La maggior parte di questi sono modelli ciclici, in cui l'universo attraversa una serie infinita di big bang, ciascuno seguito da una fase di big crunch. Altre teorie postulano un infinito multiverso che genera periodicamente universi figli, in cui ogni universo figlio ha un'età limitata mentre il multiverso è di età infinita.
Un problema con la teoria del Big Bang è che la teoria richiede un inizio immotivato in uno stato straordinariamente improbabile, con un'entropia estremamente bassa. È stato calcolato che la probabilità che lo stato iniziale sia come la teoria lo richiede è inferiore a 1 su 10 alla 10ima potenza alla 124esima potenza.

Potresti pensare che, nonostante la sua improbabilità, sia lecito postulare quello stato iniziale, se ciò spiega ciò che osserviamo. Ma non è necessario, perché esistono ipotesi alternative: forse, piuttosto che 14 miliardi di anni fa, l'universo iniziò nel 1950, con il nostro cervello configurato per avere falsi ricordi per esempio sulle ossa dei dinosauri.  Questa ipotesi, per esempio, per quanto strana è più probabile di molti ordini di grandezza rispetto alla teoria standard del Big Bang. Quindi, se la teoria standard del Big Bang è ragionevole, allora anche la teoria del 1950 è ragionevole. Ma tutti noi sappiamo che non è affatto ragionevole. Concludo che è almeno plausibile che l'universo abbia un passato infinito, oltre a un futuro infinito. È quindi interessante considerare ciò che segue se il passato è infinito.

IMO: l'ipotesi teista rende molto più probabile il big bang riconciliando scienza e ragionevolezza. Cio' però non implica che il tempo sia finito poiché il tempo puo' esistere anche in Dio e in assenza di universo. Il che salva la nostra intuizione di un tempo infinito. E' l'uomo che non puo' esistere in assenza di universo, in questo senso è il tempo dell'uomo ad essere finito, e cio' nega il fatto che noi siamo dei reincarnati.

REINCARNAZIONE

REINCARNAZIONE

L'universo ha plausibilmente un futuro infinito e un passato infinito. Dato questo tempo illimitato, ogni stato qualitativo di cio’ che contiene si ripeterà molte volte. Esisteranno quindi in futuro persone simili a te  in ogni aspetto concepibile. Una persona del genere si qualificherà letteralmente come un'altra incarnazione di te. Le teorie che escludono questa evenienza devono negare la durata identità dell’universo.

LA STORIA NON ESISTE

Noi pigri non amiamo molto la Storia.

I libri di Storia sono sempre giganteschi, il che è un pessimo segnale. Tutti noi, se abbiamo qualcosa da dire, prima di dirla siamo tenuti a “mostrare i muscoli” per accreditarci, purtroppo funziona così. Ma si ha la sensazione che gli storici passino il 95% del loro tempo a “mostrare i muscoli” e il 5% a dire quel che debbono dire! La disciplina suona ridondante e qualsiasi affermazione risulta plausibile, se accompagnata dalle dovute precisazioni. Ognuno ha diritto di parola e la prende senza timori, non c’è mai la controprova di nulla, quanto agli esperimenti, fa ridere solo il pensarci. Uno sceglie la sua tesi preferita e passa la vita consolata a cumulare indizi a supporto.

C'è chi ha detto che la Storia era finita, ai non pigri non basta. Vorremmo che non sia mai esistita. Per questo preferiamo appostarci sulla luna e guardare il pianeta da lì. Da lì la storia non sembra esistere, tutto è più o meno fermo, più o meno uniforme.

Recentemente mi è venuto il dubbio che questa uniformità non sia completamente un abbaglio: forse la storia non esiste, forse la demografia è tutto.

Il grafico qui sotto, tanto per dire, abbraccia gli ultimi due millenni e descrive bene la storia umana. Al di là dell’insondabile mistero del nostro animo, infatti, il parametro della ricchezza materiale prodotta mi sembra centrale (con la ricchezza pro-capite le cose cambiano di poco).

Cosa si nota? L’ingenuo si concentra sull’impennata a cavallo tra XIII e XIX secolo e cio’ gli dà il destro per diffondersi sui meriti della Rivoluzione Industriale; e magari, tanto per metterci un po’ di pepe (la Storia annoia anche lui), la butta in politica sciogliendo il suo inno alla dea Ragione e al suo Messia in terra, ovvero l’ Illuminismo, sempre badando bene a puntare l’indice contro i freni posti da una Chiesa retriva. Il grafico di cui sopra diventa presto un totem da far girare in tutte le scuole per formare l’Uomo Nuovo.

Ma è solo un’illusione ottica.

Basta aver fatto il liceo per capire, infatti, che basta una sola equazione (iperbolica) per descrivere questo andamento storico. Non ci sono punti di rottura ma solo continuità. Tradotto: i meriti o demeriti di un certo periodo storico affondano le loro radici nel periodo storico precedente.

L’equazione valeva nell’anno 1 d.C. come nel ‘900. Sempre la stessa, ripeto. In questo senso è difficile affermare che alcune epoche siano state particolarmente “illuminate”: tutte si assoggettano allo stesso modo alla legge ferrea dell’equazione iperbolica.

Ma perché dico che la demografia ha preso il posto della Storia? Perché l’equazione specifica più promettente è quella che lega popolazione e ricchezza: più popolazione => più teste => più idee => più ricchezza => più popolazione.

ESISTE UN DIRITTO ALLA PROPRIA CULTURA?

ESISTE UN DIRITTO ALLA PROPRIA CULTURA?

No.

No perché la "nostra" cultura sono le altre persone. O meglio, dipende dalle altre persone, da come si comportano, da quello che fanno.

Il diritto alla propria cultura è intrinsecamente totalitario.

https://www.econlib.org/you-have-no-right-to-your-culture/

LA BRUTTA FINE

LA BRUTTA FINE
Diciamolo: internet è finita male, almeno rispetto ai sogni degli anni novanta.
Da allora la massa è approdata nel web. Era poco esperta da un punto di vista tecnico e più interessata a consumare passivamente l'intrattenimento che a contribuire in modo creativo. Gestiva in modo poco maturo i contenuti non censurati ed era più disposta a rinunciare alla propria autonomia in cambio di comodità.
I blog simboleggiano la "vecchia visione" di Internet mentre Facebook incarna la nuova e vincente.
Quando leggi i blog, fai le tue scelte su chi seguire. Con Facebook, ti affidi all’algoritmo di un’ intelligenza artificiale.
Chi tiene un blog mette dentro ogni post un lavoro genuino. Su Facebook, molti post sono solo "condivisioni" occasionali dove la persona che l aopera non aggiunge nulla.
I blogger creavano "metadati". Inserivano i loro post in categorie aggiungendo tag con parole chiave. Ciò consentiva ai lettori di filtrare ciò che leggevano e di recuperare un senso evolutivo. Su Facebook, l'intelligenza artificiale cerca di dedurre i nostri interessi dal nostro comportamento. Non selezioniamo gli argomenti da soli ma veniamo sospinti ora da una parte, ora dall’altra.

L'ambiente più popolare per leggere e scrivere blog è il personal computer, che consente al lettore di pensare e dà a chi scrive uno strumento per comporre e modificare diversi paragrafi. L'ambiente consueto per la lettura e la pubblicazione su Facebook è lo smartphone, che favorisce lo scorrimento rapido di foro e parole sporadiche.

https://hackernoon.com/how-the-internet-turned-bad-b85b079ac45f

STATE CAPACITY SOSPESA

Supponiamo che abbia proposto la seguente teoria dello sviluppo economico: la causa principale dello sviluppo economico è la capacità sociale.

Le società altamente sviluppate hanno un'immensa capacità sociale, come dimostrano le loro innumerevoli conquiste. Le società arretrate mancano di capacità sociale, come dimostrano i loro innumerevoli problemi.

Probabilmente non sarai impressionato. A prima vista, questa è una teoria circolare che non spiega nulla: perché le cose vanno così bene in X? Perché X ha una grande capacità sociale. Come facciamo a sapere che X ha una grande capacità sociale? Perché le cose vanno così bene in X!

 A ben guardare, tuttavia, la teoria della capacità sociale non è completamente vuota. Fa una grande predizione empirica: I buoni risultati sociali correlati. Reddito, ricchezza, felicità, salute, cultura, divertimento, tempo libero e sicurezza andranno tutti insieme. E in effetti, questa previsione è vera: i buoni risultati sociali tendono ad andare insieme. Dire "La società X ha una buona salute perché ha un'elevata capacità sociale" è paragonabile a "La persona A è brava a imparare la matematica perché ha un alto quoziente intellettivo". In entrambi i casi, usiamo legittimamente buoni risultati generali per prevedere buoni esiti specifici .

Tuttavia, usare la capacità sociale per spiegare il mondo sembra profondamente insoddisfacente, per due ragioni principali: in primo luogo, gli osservatori informati sono già ben consapevoli che i risultati positivi sono correlati. In secondo luogo, una volta compreso il concetto di capacità sociale, è possibile esprimere immediatamente un'ovvia critica: "La domanda a cui teniamo veramente non è se la capacità sociale varia ampiamente tra i paesi, ma perché!"

https://www.econlib.org/state-capacity-is-sleight-of-hand/?highlight=%5B%22state%22,%22capacity%22%5D

UN’EQUAZIONE PER LA STORIA

UN’EQUAZIONE PER LA STORIA
In realtà esisterebbe. Descrive i millenni passati in modo affidabile, oltre a dire che tutto dovrebbe finire Venerdì 13 novembre 2026.
E’ stata elaborata negli anni sessanta e non è nemmeno facile da afferrare: la popolazione e la ricchezza si autoalimentano, la prima spinge la seconda e viceversa. Descrive bene la parallela crescita iperbolica degli ultimi 3000 anni di queste due variabili. In questo senso, nemmeno la rivoluzione industriale rappresenta una rottura dello schema. 
Esempio (popolazione):
Anno 1: 100 milioni di persone
Anno 1000: 200 milioni di persone
Anno 1500: 400 milioni di persone
Anno 1750: 800 milioni di persone
Anno 1875: 1600 milioni di persone ... e così via.
Un modello del genere raggiunge una popolazione infinita in un tempo finito. Quello elaborato da Heinz von Foerster dopo aver analizzato la crescita della popolazione reale è molto simile e raggiunge una popolazione infinita nel 2026.
Per il reddito pro-capite le cose vanno all’incirca nello stesso modo.
Von Foerster ha pubblicato i suoi articoli nel 1960, che ironicamente è stato anche l'anno in cui le sue equazioni hanno cominciato a deragliare: la popolazione ha abbandonato il suo percorso di crescita iperbolico poiché proprio la fetta più ricca ha cominciato a fare meno figli e la crescita economica ne ha risentito. 
Ma c’era d’aspettarselo, mentre la crescita iperbolica della ricchezza è facile da immaginare, quella della popolazione è più problematica: come puo’, per esempio, raddoppiare nel brevissimo periodo, occorrono almeno nove mesi per avere un figlio!
In altre parole, l’equazione vacilla perché non abbiamo più un modo per convertire il denaro in ricercatori innovativi che aumentino la nostra produttività. Il vecchio schema era abbastanza semplice: più denaro => più cibo => più popolazione => più ricercatori => più denaro. Il nuovo modo è solo più denaro => più anni all’università, più bamboccioni e più cagnolini… 

Chissà se l' Intelligenza Artificiale ci riporterà in asse consentendoci di riconvertire l’eccesso di denaro in ricercatori: più soldi => più macchine intelligenti ricercatrici => più ricerca => più denaro.

https://slatestarcodex.com/2019/04/22/1960-the-year-the-singularity-was-cancelled/

TI RACCONTO DA DOVE VIENI

TI RACCONTO DA DOVE VIENI

Ti stai forse chiedendo come viveva l’uomo primitivo?

La tua curiosità è lecita perché lì stanno le tue origini. Fortunatamente non è neanche troppo difficile da soddisfare: basta soggiornare presso quei popoli che ancora oggi vivono in quella condizione senza nessun contatto con la civiltà. Napoleon Chagnon lo ha fatto passando diversi mesi presso gli Yanomamö (foresta al confine tra Brasile e Venezuela). Il suo racconto ci disturba ma vale la pena ascoltarlo per capire la nostra natura più profonda.

L’uomo primitiva è sicuro di sé, piuttosto arrogante, sorprendentemente indifferente al mondo che va oltre la sua cerchia. La curiosità non è certo una sua virtù. Tu ti presenti al villaggio con motoscafi e torce elettriche, tutte cose che non ha mai visto e che gli farebbero immensamente comodo. Eppure lui non è sorpreso e non dà segno della minima ammirazione. Magari le desidera, le pretende, ma non ti dà alcun credito per il fatto che sei tu a detenerle. Capisci immediatamente quando sei al cospetto di un vero “selvaggio”. Lo distingui al volo da quelli che bazzicano le missioni: i primi hanno una specie di fierezza nello sguardo, un aspetto altezzoso. Sono cattivi e infidi. Quando sei in mezzo a loro, ti circondano incuriositi (tu ai loro occhi sei un essere subumano), ognuno chiedendo con grandi schiamazzi di essere ascoltato, e, se non rispondi prontamente, presumono che tu non senta e urlano ancora più forte. Se non ti capiscono la colpa è tua. Il primitivo è falso e racconta palle a raffica. Se penso alle cazzate sparate da antropologi che, accontentandosi di brevi presenze presso il suo villaggio, si sono bevuti di tutto... Il primitivo è un burlone, sempre intento a ordire dispetti puerili: si diverte, per esempio, a farti dire cose che offendono gli altri. Tra i primitivi il colpevole è l’ “ambasciatore”: ad esempio, se Kumamawä volesse dire a Wakupatawä che è veramente brutto, Kumamawä direbbe a me: "dì a Wakupatawä, 'Wa waridiwa no modahawa!' ('sei davvero brutto!')" Io, ovviamente , senza nessuna idea di quanto faccio mi limito a ripetere innocentemente quello che Kumamawä mi ha chiesto di riferire a Wakupatawä. Ecco, Kumamawä, anche se consapevole di come sono andate le cose, invece di prendersela con Wakupatawä, si arrabbierà nei miei confronti con grande spasso del mio emissario! Il loro criterio di bellezza femminile risiede essenzialmente nella quantità di peli pubici. Lo humor si fonda quasi sempre su volgarissimi doppi sensi a sfondo sessuale. Gli uomini hanno più mogli, le donne possono anche avere più compagni, finché questi non trovano una loro sistemazione migliore. Tra adulti è tassativamente proibito pronunciare i rispettivi nomi (tabù del nome). Sapere il nome di qualcuno e pronunciarlo dà una specie di potere su di lui. Ma puoi dire “la mamma di Nakabaimi”, i nomi dei bambini sono leciti (a meno che non siano malati). Oppure puoi usare uno dei tanti soprannomi denigratori. Lo straniero è sempre visto con sospetto e osteggiato. Il razzismo dei selvaggi è parossistico, bastano infime differenze per scatenare terribili invidia, crudeli esclusioni e disprezzi schifati. La parentela, ovvero il sangue, è al centro di tutto, quando vieni accettato dal gruppo diventi un parente "finzionale" e ti chiamano “fratello”. Ci si sposa solo tra cugini. Il primitivo è egalitarista a oltranza: uno vale uno e nessuno deve svettate, se qualcuno ci prova la sua testa cade presto e viene impalata davanti alla sua capanna. Solo la parentela ti eleva: il capo del villaggio è quello con più figli e cugini. I maschi sono ossessionati dal prestigio, l'onore è causa di duelli mortali. Occhio agli adolescenti, si arrabbiano rapidamente e si dimostrano aggressivi se qualcuno usa il loro nome ad alta voce (obbiettare all'uso pubblico del proprio nome è una sorta di esibizione di coscienza del proprio stato). I primitivi sono sessisti all'inverosimile e lo status delle sue donne risulta piuttosto infimo. Nelle sue conversazioni gli argomenti che ricorrono sono essenzialmente due: sesso e violenza. In un dialogo tipo c'è Tizio che dice a Caio di come si sia scopato X dopo aver spaccato la faccia a Y. Il primitivo ha sempre in testa la vendetta. Ogni famiglia che si rispetti è impegnata almeno in una faida che comporta raid settimanali nei villaggi finiti (minimo due morti)...

Eccetera.

LAVORATORI SFRUTTATI

LAVORATORI SFRUTTATI

Puo’ darsi che il capitalismo sfrutti i lavoratori, ma non è tutta colpa sua.
Da cosa lo deduco?

Dal fatto che quando l’impresa è co-gestita o gestita dai lavoratori stessi (cooperative) i lavoratori sono ancora più sfruttati.

PERCHE’ GLI STIPENDI NON AUMENTANO?

PERCHE’ GLI STIPENDI NON AUMENTANO?

Tra le cause c’è anche l’alta tassazione e l’esigenza di eluderla.

Se il tuo capo ti compra una sedia ergonomica e tollera orari flessibili, realizza forme di compensazione esentasse.

Ormai una quota crescente degli stipendi è pagata in questo modo senza che traspaia nelle statistiche.

Risultato: il boss tratta i lavoratori troppo bene e li paga troppo poco.

LA FINAZIARIZZAZIONE DELL’ECONOMIA

LA FINAZIARIZZAZIONE DELL’ECONOMIA

Ne avete sentito parlare anche voi, vero?

Esiste?

Forse no.

Chi la sostiene fa notare che i volumi finanziari rappresentano una quota crescente del PIL.

Ma la finanza si occupa di gestire i patrimoni, non il reddito. Sarebbe meglio rapportarla alla ricchezza disponibile, non al PIL.

In questo caso la quota della finanza nell’economia è costante da almeno mezzo secolo.

CHI HA PAURA DELLA PSICOLOGIA EVOLUZIONISTA?

CHI HA PAURA DELLA PSICOLOGIA EVOLUZIONISTA?
1) Chi pensa che cio’ che è naturale sia anche buono.
2) Chi pensa che cio’ che è buono debba essere naturale.
3) Chi pensa sia 1 che 2.

4) Chi teme il determinismo genetico.

http://www.arnoldkling.com/blog/another-dispatch-from-the-idw/