Broncobilly

mercoledì 11 aprile 2018

Gli stereotipi sono ovunque e ci facilitano la vita facendoci risparmiare tempo e denaro. I vecchi pagano più cara la loro assicurazione sulla vita, i tassisti prendono su gente in giacca e cravatta lasciando a piedi i neri col giubbotto della gang… non si potrebbe vivere senza stereotipi, non ci sarebbe conoscenza del mondo reale senza stereotipi.

Gli stereotipi sono ovunque, anche nei colloqui di lavoro, specie quando il datore soppesa i titoli di studio anteponendo la laurea al diploma.

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The Case against Education: Why the Education System Is a Waste of Time and Money

Why we need to stop wasting public funds on educationDespite being immensely popular--and immensely lucrative—education is grossly overrated. In this explosive book, Bryan Caplan argues that the primary function of education is not to enhance students' skill but to certify their intelligenc...

IL CONFORMISTA

Riccardo Mariani

Adesso

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I datori di lavoro cercano i conformisti.

Il conformista non è affatto privo di creatività come si pensa comunemente ma, diversamente dal tipo trasgressivo, la tira fuori solo quando gli viene richiesta ed entro i limiti che gli vengono messi. Il conformista si applica ferocemente al problema che gli viene sottoposto dall’alto; anche se non è di suo interesse fa in modo che lo diventi ed è così in grado di aggredirlo con tutte le sue energie intellettuali. Spesso, per agire in questo modo, si tiene libero da ogni interesse a priori, nella sua testa fa un vuoto pronto a raccogliere ogni domanda, il suo interesse è rappresentato da cio’ che gli richiedono gli altri. Senza una missione o un incarico vaga nel vuoto spaesato.

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The Case against Education: Why the Education System Is a Waste of Time and Money

L'ABITO, IL MONACO, LA LAUREA

Riccardo Mariani

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Il tipo con la tonaca sarà un monaco mentre il tipo in borghese un laico. Non è detto ma è probabile. Un vecchio morirà prima di un giovane. Non è detto ma è probabile. Una tipa in tailleur è meno pericolosa di un nero col giubbotto della gang. Non è vero ma è probabile. Gli stereotipi sono veri. Non è una verità assoluta ma è una verità probabile.

Allo stesso modo chi è laureato è più in gamba di chi è diplomato, almeno sul lavoro. Non è vero ma è probabile. E’ probabile anche se il corso di laurea non ha insegnato nulla di utile, anche se il laureato si è dimenticato tutto, anche se i professori non insegnano affatto “come si pensa in modo corretto

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The Case against Education: Why the Education System Is a Waste of Time and Money

La periferia di Papa Francesco

Riccardo Mariani

Adesso

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Negli anni sessanta l’America latina sembrava essere avviata verso processi di secolarizzazione, fino ad allora la Chiesa Cattolica aveva sempre flirtato col potere, e dove si erano registrate rotture – come a metà del XIX secolo, nel periodo della de-colonizzazione – erano venute dalla politica anti-clericale di molti governi del sub-continente. Ma da quel decennio fatidico qualcosa è cambiato, da un lato la Chiesa Cattolica rompe con le élites conservatrici sue tradizionali alleate facendosi addirittura sponsor dell’innovazione sociale, dall’altro subisce l’invasione dei Protestanti nordamericani resa possibile dalle nuove norme sulla libertà religiosa già attive da inizio secolo ma solo ora realmente sfruttate. La competizione religiosa ha portato nella Chiesa cattolica più autonomia: quando c’è poco da proteggere i protettori non servono. Non c’era infatti più nulla da “rendere a Cesare”, non esiste più un diritto alla decima (o all’8 per mille), non c’era più una torta da spartirsi tra Cesare e Dio ora che gli Dei erano tanti.

In passato la Chiesa Cattolica aveva fornito ai conquistatori un’ideologia capace di pacificare gli indigeni, e per questo servizio reso aveva avuto garanzia di monopolio sulle anime. Ma ora le anime vanno strappate una ad una ai pentecostali e senza una buona dose di populismo empatico, senza una critica serrata ai governi in carica e una retorica della povertà (le anime dei poveri sono le uniche disponibili) è difficile farsi sentire dalla gente. Da questa periferia del mondo giunge a noi un tipo singolare come Papa Francesco.

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Rendering unto Caesar: The Catholic Church and the State in Latin America

Nowhere has the relationship between state and church been more volatile in recent decades than in Latin America. Anthony Gill's controversial book not only explains why Catholic leaders in some countries came to oppose dictatorial rule but, equally important, why many did not. Using historical a...

2 DA FINIRE

Storia Sudamerica: Chiesa sempre vicina al govrno

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Latin America until the 1960s appeared to confirm the predictions of secularization theory.
Note:PIÙ MODERNI MENO RELIGIOSI

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The Catholic episcopacy continued its policy of accommodating the political elite
Note:FINO AGLI ANNI SESSANTA....LA POLITICA CAMBIA LA CC RESTA E BENEDICE

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it was typically government officials that initiated hostility, not the bishops or clergy.
Note:NELL OTTOCENTO

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the predictions of secularization theory have proven inaccurate, to say the least (Stark and Bainbridge 1985; Finke and Stark 1992; Warner 1993; Casanova 1994).
Note:LA RECENTE CRISI STATO CHIESA IN LA È INTERESSANTE X VARI MOTIVI

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growth in Protestantism since 1930 and the subsequent revitalization of the Catholic Church
Note:SECONDO FENOMENO

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Furthermore, the Catholic Church, at least in several countries, is now a source of innovation and social change,
Note:MODERNISMO

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it is now the Catholic Church that has challenged governmental authority.
Note:CHI HA INIZIATO

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the implementation of laws guaranteeing religious freedom in the late 1800s opened the gates to a surge in competition
Note:L EVENTO CHIAVE

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in the 1930s.
Note:ARRIVANO I PROT

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Church-State Relations in Historical Context
Note:Ttttttttt

Yellow highlight | Location: 283

four general phases

Yellow highlight | Location: 283

the colonial era,
Note:PRIMA