martedì 2 agosto 2016

There Ain't No Such Thing as Free Parking (Cato Unbound) Shoup, Donald; O'Toole, Randal; Ikeda, Sanford; Winston, Clifford

Notebook per
There Ain't No Such Thing as Free Parking (Cato Unbound)
Shoup, Donald; O'Toole, Randal; Ikeda, Sanford; Winston, Clifford
Citation (APA): Shoup, D., O'Toole, R., Ikeda, S., & Winston, C. (2011). There Ain't No Such Thing as Free Parking (Cato Unbound) [Kindle Android version]. Retrieved from Amazon.com

Lead Essay
Evidenzia (giallo) - Posizione 56
Lead Essay Free Parking or Free Markets
Free Parking or Free Markets
Nota - Posizione 57
TITOLO
Evidenzia (giallo) - Posizione 59
three reforms: First, adjust parking meter prices according to supply and demand. Second, return parking revenue to local communities for civic improvement. And third, remove minimum parking requirements that lock up useful land, lengthen commute times, and contribute to urban and suburban sprawl.
Nota - Posizione 61
RIFORME
Evidenzia (giallo) - Posizione 64
Great Planning Disasters, Sir Peter Hall defined a great planning disaster as a planning process that costs a lot of money and has gone seriously wrong. Urban renewal and high-rise public housing are classic examples.
Nota - Posizione 65
PLAN DISASTER
Evidenzia (giallo) - Posizione 70
recommend in the book: (1) setting the right, demand-based price for curb parking, (2) returning the parking revenue to pay for local public services, and (3) removing minimum parking requirements. The High Cost of Free Parking
Evidenzia (giallo) - Posizione 71
1. SET THE RIGHT PRICE FOR CURB PARKING
Nota - Posizione 72
SOTTOTITOLO
Evidenzia (giallo) - Posizione 74
Sixteen studies conducted between 1927 and 2001 found that, on average, 30 percent of the cars in congested traffic were cruising for parking.
Nota - Posizione 75
30%
Evidenzia (giallo) - Posizione 79
In another study, observers found the average time to find a curb space on 15 blocks in the Upper West Side of Manhattan was 3.1 minutes and the average cruising distance was 0.37 miles.
Nota - Posizione 81
3 MINUTI
Evidenzia (giallo) - Posizione 83
Free curb parking in a congested city gives a small, temporary benefit to a few drivers who happen to be lucky on a particular day, but it creates large social costs for everyone else every day. To manage curb parking and avoid the problems caused by cruising, some cities have begun to adjust their curb parking prices by location and time of day to produce an 85 percent occupancy rate for curb parking, which corresponds to one vacant space on a typical block with eight curb spaces. The price is too high if many spaces are vacant and too low if no spaces are vacant. But if one or two spaces are vacant on a block and drivers can reliably find open curb spaces at their destinations, the price is just right. We can call this the Goldilocks principle of parking prices.
Nota - Posizione 86
CURBE PARKING
Evidenzia (giallo) - Posizione 94
San Francisco has embarked on an ambitious program, called SF, to get the prices of curb parking right. The city is installing meters that can charge variable prices and sensors that can report the occupancy of each space in real time.
Nota - Posizione 96
FRISCO
Evidenzia (giallo) - Posizione 108
Beyond managing the curb parking supply, SF park can depoliticize parking by stating a clear principle for setting the prices for curb spaces: the lowest prices the city can charge without creating a parking shortage.
Evidenzia (giallo) - Posizione 115
If the Price Is Right, Customers Will Come
Nota - Posizione 115
TITOLO
Evidenzia (giallo) - Posizione 118
If the meters are priced right, cars will fill most of the curb spaces, leaving only one or two vacant spaces on each block.
Nota - Posizione 119
SPAZI LIBERI
Evidenzia (giallo) - Posizione 129
Both common sense and empirical research suggest that performance-priced curb parking will motivate more people to carpool, because carpoolers can share the cost of parking while a solo driver pays the full cost.
Nota - Posizione 131
CARPOOLING
Evidenzia (giallo) - Posizione 141
The reduction in traffic will come not from fewer vehicle trips but from shorter vehicle trips.
Nota - Posizione 142
DA DOVE VIENE LA RIDUZIONE DEL TRAFFICO?
Evidenzia (giallo) - Posizione 145
2. RETURN PARKING REVENUE TO PAY FOR LOCAL PUBLIC SERVICES
Nota - Posizione 145
TITOLO
Evidenzia (giallo) - Posizione 151
Old Pasadena
Nota - Posizione 151
SOTTOTITOLO
Evidenzia (giallo) - Posizione 152
Old Pasadena, a historic business district in Pasadena, California, is the leading example of a battered area that dramatically improved after the city used parking meter revenue to finance added public services.
Nota - Posizione 154
PASADENA
Evidenzia (giallo) - Posizione 159
Redwood City
Nota - Posizione 159
TITOLO. ALTRO ESEMPIO
Evidenzia (giallo) - Posizione 165
When Redwood City began to charge performance prices for curb parking, it also removed the time restrictions at meters, and this has been the program's most popular feature.
Nota - Posizione 166
TEMPO
Evidenzia (giallo) - Posizione 167
Removing time limits for curb parking is especially important if meters operate in the evening.
Nota - Posizione 168
SERA
Evidenzia (giallo) - Posizione 173
3. REMOVE MINIMUM PARKING REQUIREMENTS
Nota - Posizione 173
TITOLO
Evidenzia (giallo) - Posizione 174
Reform is not only adopting good policies but also repealing bad policies. Requiring all buildings to provide ample parking is one such bad policy that cities should repeal.
Nota - Posizione 175
RICHIEDERE PARCHEGGI AI CONDOMINI
Evidenzia (giallo) - Posizione 176
Requiring ample parking does give us all the free parking we want, but it also distorts transportation choices, debases urban design, damages the economy, and degrades the environment.
Nota - Posizione 177
INCONV
Evidenzia (giallo) - Posizione 178
First, parking requirements prevent infill redevelopment on small lots,
Nota - Posizione 178
SMALL LOTS
Evidenzia (giallo) - Posizione 179
Second, parking requirements prevent new uses for many older buildings that lack the parking spaces required for the new uses.
Nota - Posizione 180
OLDER
Evidenzia (giallo) - Posizione 183
Some of the reasons given for removing parking requirements are "to promote the creation of downtown apartments" (Greenfield, Massachusetts), "to see more affordable housing" (Miami), "to meet the needs of smaller businesses" (Muskegon, Michigan), "to give business owners more flexibility while creating a vibrant downtown" (Sandpoint, Idaho), and "to prevent ugly, auto-oriented townhouses" (Seattle).
Nota - Posizione 185
RAGIONI
Evidenzia (giallo) - Posizione 191
An Example from Downtown Los Angeles
Nota - Posizione 191
TITOLO
Evidenzia (giallo) - Posizione 207
Deregulating both the quantity and the location of parking for the new housing was a key factor in restoring and converting the 56 office buildings Manville studied.
Nota - Posizione 208
MANVILLE
Evidenzia (giallo) - Posizione 223
An Example from Silicon Valley
Nota - Posizione 223
TITOLO
Evidenzia (giallo) - Posizione 225
The area required for parking at a restaurant, for example, is more than eight times larger than the dining area in the restaurant itself.
Nota - Posizione 226
RISTORANTI
Evidenzia (giallo) - Posizione 264
A LOVE AFFAIR OR AN ARRANGED MARRIAGE?
Nota - Posizione 265
TITOLO
Evidenzia (giallo) - Posizione 265
Some people assume that America has a freely chosen love affair with the car. I think it was really an arranged marriage.
Nota - Posizione 266
SCELTA DELL AUTO
Evidenzia (giallo) - Posizione 276
Cities respond to increasing vehicle travel by increasing their parking requirements, and when citizens then object to traffic congestion, cities respond by restricting development density and requiring even more parking.
Nota - Posizione 277
ORTODOSSIA
Evidenzia (giallo) - Posizione 287
A QUIET REVOLUTION IN PARKING POLICIES
Nota - Posizione 287
TITOLO
Evidenzia (giallo) - Posizione 289
The profession's commitment to minimum parking requirements seems to be a classic example of groupthink, which Yale professor of psychology Irving Janis defined as "a mode of thinking that people engage in when they are deeply involved in a cohesive in-group, when the members' striving for unanimity overrides their motivation to realistically appraise alternative courses of action."[3]
Nota - Posizione 292
GROUPTHINK
Evidenzia (giallo) - Posizione 296
Requiring Peter to pay for Paul's parking, and Paul to pay for Peter's parking, was a bad idea.
Nota - Posizione 296
BAD IDEA
Using Markets to Enhance Mobility
Evidenzia (giallo) - Posizione 331
Using Markets to Enhance Mobility
Nota - Posizione 331
RONALD O TOOLE
The Conversation
Evidenzia (giallo) - Posizione 555
The Conversation
Who Should Pay for Parking?
Evidenzia (giallo) - Posizione 556
Who Should Pay for Parking?
Nota - Posizione 556
TITOLO
Evidenzia (giallo) - Posizione 560
I, an urban planner, strongly criticized cities' requirements for off-street parking while O'Toole, a libertarian, said the requirements don't do any harm. I advocated fair market prices for on-street parking, while O'Toole downplayed the problems caused by free curb parking.
Nota - Posizione 561
REGOLAMENTAZIONE PARCHEGGI
Evidenzia (giallo) - Posizione 566
Restrictions on Parking?
Nota - Posizione 566
TITOLO. SOSPETTO: PIANIFICARE MENO PARCHEGGI X AVERE MENO MACCHINE
Evidenzia (giallo) - Posizione 571
The suspicion that feral planners are conspiring to restrict parking has a long history. In his famous 1997 article on "Cars and Their Enemies," the eminent political scientist James Q. Wilson mentioned parking four times, and all his comments are about restrictions: "heavy restrictions on downtown parking," "restrict parking spaces," "parking restrictions," and "higher parking charges."[1]
Nota - Posizione 574
LA COSPIRAZIONE
Evidenzia (giallo) - Posizione 575
American drivers park free at the end of 99 percent of their automobile trips.
Nota - Posizione 576
99%
Evidenzia (giallo) - Posizione 579
For example, a large-scale econometric study found that minimum parking requirements significantly increase the number of parking spaces in cities. Bowman Cutter, Sofia Franco, and Autumn DeWoody (2010)
Nota - Posizione 580
PARCHEGGI A VOLONTÀ
Evidenzia (giallo) - Posizione 589
recent study in New York City also found that most developers build only the minimum number of parking spaces required by zoning. Simon McDonnell, Josiah Madar, and Vicki Been (2011)
Nota - Posizione 590
MAXMIN
Evidenzia (giallo) - Posizione 594
Turning to Texas
Nota - Posizione 594
TITOLO
Evidenzia (giallo) - Posizione 595
Randal O'Toole says, "To find out what cities would be like without minimum parking requirements, we must turn to Texas, where counties aren’t even allowed to zone, much less impose minimum parking requirements."
Nota - Posizione 596
TEXAS
Evidenzia (giallo) - Posizione 596
However, even Houston, which does not have zoning, has minimum parking requirements, and they resemble the parking requirements in almost every other city in the United States.
Nota - Posizione 597
HOUSTON
Evidenzia (giallo) - Posizione 599
Because minimum parking requirements are often the real limit to the density of development, Houston's parking requirements may help to explain a longstanding mystery in city planning: If Los Angeles has had zoning for a hundred years and Houston has never had zoning, why do they look the same?
Nota - Posizione 601
LOD ANGELES = HOUSTON
Evidenzia (giallo) - Posizione 609
Off-street parking requirements that satisfy the peak demand for free parking are, in reality, free parking requirements.
Nota - Posizione 610
FREE
Evidenzia (giallo) - Posizione 616
Employer-paid Parking
Nota - Posizione 616
TITOLO
Evidenzia (giallo) - Posizione 616
Drivers who think planners are conspiring against their cars somehow manage to ignore the parking subsidies right under their wheels.
Nota - Posizione 617
AUTO SISSIDIATE
Evidenzia (giallo) - Posizione 617
Consider, for example, employers in downtown Washington, D.C, who offer free parking for commuters.
Nota - Posizione 617
DATORI
Evidenzia (giallo) - Posizione 625
The Internal Revenue Code creates the incentive to offer free parking
Nota - Posizione 625
TASSE
Evidenzia (giallo) - Posizione 636
Parking cash out can eliminate this price distortion caused by employer-paid parking.
Nota - Posizione 637
DISTORSIONI
Evidenzia (giallo) - Posizione 648
Opposition from Both the Left and Right
Nota - Posizione 648
TITOLO
Evidenzia (giallo) - Posizione 651
One group in San Francisco, the Act Now to Stop War and End Racism (ANSWER) Coalition, has strongly but unsuccessfully tried to block SF, which is the city's new policy of charging market prices for curb parking. One flyer proclaimed: park Stop the parking meter hike!
Nota - Posizione 654
SQUATTER
Evidenzia (giallo) - Posizione 671
Drivers who don't want to pay for parking often push poor people out in front of them like human shields, claiming that charging for parking will hurt the poor.
Nota - Posizione 672
IL POVERO SCUDO UMANO
Evidenzia (giallo) - Posizione 675
Some opposition to performance parking prices may be due to unfamiliarity, and only experience will change minds.
Nota - Posizione 676
ABITUDINE
Evidenzia (giallo) - Posizione 679
Persuading Both the Left and Right
Nota - Posizione 679
TITOLO
Evidenzia (giallo) - Posizione 683
Niccolò Machiavelli wrote, There is nothing more difficult to take in hand, more perilous to conduct, or more uncertain in its success, than to take the lead in the introduction of a new order of things. Because the innovator has for enemies all those who have done well under the old conditions, and lukewarm defenders in those who may do well under the new.
Nota - Posizione 685
MACHIAVELLI E GLI INNOVATORI
Evidenzia (giallo) - Posizione 686
Paying for parking is a "grudge purchase"
Evidenzia (giallo) - Posizione 719
I certainly agree with Sanford Ikeda's recommendation that neighborhoods should be able to spend their curb parking revenue on their highest priorities. Some people seem to think that parking meter revenue should go neither into the general fund nor back to the neighborhood but instead into a trust fund for motorists—for example, to build off-street parking garages.
Nota - Posizione 722
COME SPENDERE I FONDI
Evidenzia (giallo) - Posizione 724
Market Prices with or without Privatization
Nota - Posizione 724
TITOLO
Evidenzia (giallo) - Posizione 726
Chicago privatized its parking meters and missed a great opportunity to make performance pricing a part of the deal. Chicago's primary goal for the concession contract was not to manage curb parking but "to maximize the amount of the upfront payment made for the Concession."[2]
Nota - Posizione 727
CHICAGO
Evidenzia (giallo) - Posizione 739
I agree with Cliff Winston's comment that privatized curb parking could result in monopolies that charge excessive prices.
Nota - Posizione 740
MONOPOLI
Evidenzia (giallo) - Posizione 750
Parking around the World
Nota - Posizione 750
TITOLO
Evidenzia (giallo) - Posizione 752
Even countries with low automobile ownership have chaotic parking problems, as suggested by this description of Mexico City:
Nota - Posizione 753
CITTÀ DEL MESSICO
Evidenzia (giallo) - Posizione 755
Crowded cities in India also have problems with sacred cars, although only 14 percent of households in India own a car, and ownership is concentrated among the relatively rich.
Nota - Posizione 756
INDIA
Further research is Needed to Advance the Conversation About Parking Charges
Evidenzia (giallo) - Posizione 781
Further research is Needed to Advance the Conversation About Parking Charges
Nota - Posizione 781
TITOLO RISPOSTA
Best of the Blogs
Evidenzia (giallo) - Posizione 787
Lewis McCrary comments at :The American Conservative
Nota - Posizione 788
TITOLO
Evidenzia (giallo) - Posizione 791
National Review, Reihan Salam adds to the conservative praise for performance parking (adding a swipe or two at San Francisco):
Nota - Posizione 793
TITOLO
Evidenzia (giallo) - Posizione 798
Eliza Harris at My Urban Generation takes issue with some factual claims made by Randal O’Toole:
Nota - Posizione 799
TITOLO

The lack of progress in science: sex differences Razib Kahn

Notebook per
The lack of progress in science: sex differences
Razib Kahn
Citation (APA): Kahn, R. (2016). The lack of progress in science: sex differences [Kindle Android version]. Retrieved from Amazon.com

Parte introduttiva
Evidenzia (giallo) - Posizione 2
The lack of progress in science: sex differences By Razib Kahn
Evidenzia (giallo) - Posizione 7
Almost all men are stronger than almost all women.
Nota - Posizione 7
FORZA
Evidenzia (giallo) - Posizione 10
I pointed out that the Olympic caliber female German fencers were on the lower end of the male distribution.
Nota - Posizione 11
MUSCOLI
Evidenzia (giallo) - Posizione 25
What if, in some dystopian swim universe, Ledecky was told that there would be no women’s events and that she would have to try to make the American team by competing with the men in the 1,500?
Nota - Posizione 27
LEDECKY
Evidenzia (giallo) - Posizione 31
I’m a little surprised honestly that the term “dystopian” got in there, because there are now people with academic appointments arguing for the ending of sex segregation in sports.
Nota - Posizione 32
ENDING SEX DISCRIMINATOON
Evidenzia (giallo) - Posizione 32
Often they are sociologists, who believe all things are socially constructed,
Nota - Posizione 33
COSTRUZIONISMO?
Evidenzia (giallo) - Posizione 36
First, she argued that sex segregation in sport denoted women’s inferiority, and that was a problem. The fact is that when it comes to strength, especially upper body strength, all the data do suggest that women, on average, are markedly inferior to men.
Nota - Posizione 38
INFERIORITÀ
Evidenzia (giallo) - Posizione 43
Dr. Milner explicitly connected race and sex, because it is the mainstream position now that race is a social construct and lacks any biological basis. The facts may not be on Milner’s side, but she has the theory and the “moral arc of history” backing her.
Nota - Posizione 45
RAZZA E SESDO
Evidenzia (giallo) - Posizione 46
The reality is that race and sex/ gender are social constructs. The atom is a social construct. Matter and energy are social constructs. Cities are social constructs. Everything is a social construct, as we look through the glass darkly.
Nota - Posizione 48
CULTURALUSMO
Evidenzia (giallo) - Posizione 54
All models are wrong, but there are still superior and inferior models. Their measure is in how they correspond to, and predict, reality. Not how they correspond to our ethical judgements of how the universe should be.
Nota - Posizione 55
TEORIE FATTI ETICA
Evidenzia (giallo) - Posizione 55
Many sociologists dissent from this position. They’ve marched into the academy and taken it over.
Nota - Posizione 56
ACCADEMIA
Evidenzia (giallo) - Posizione 59
I may struggle in vain. Could it be the liberal Whiggish scientific moment in history is over?
Nota - Posizione 60
LIBERAL SCIENCE
Evidenzia (giallo) - Posizione 62
variation
Evidenzia (giallo) - Posizione 62
The fact that we’re still discussing sex segregation in sports and how it is unjust illustrates how far we’ve come in the solipsistic and socially constructionist direction.
Nota - Posizione 63
IL COLMO
Evidenzia (giallo) - Posizione 64
Imagine that in the end of days all the mandarins will be sociologists, who come not to bring illumination of the truth, but to determine the nature of the truth for us to agree upon. Perhaps this is the true end of history, as humanity returns to an equilibrium where the bracing aspects of reality are shielded from the masses, which lay indolent in their delusions, while the technocrats and artificial intelligences confront the outside.
Nota - Posizione 66
ESOTERISMO

Why monarchies are better than republics Dylan Matthews

Notebook per
Why monarchies are better than republics
Dylan Matthews
Citation (APA): Matthews, D. (2015). Why monarchies are better than republics [Kindle Android version]. Retrieved from Amazon.com

Parte introduttiva
Nota - Posizione 2
Le democrazie parlamentari hanno bisogno di un arbitro che decida chi deve formare il governo... In questo ruolo i monarchi lavorano meglio: 1) nn sono a scadenza e nn devono garantire il futuro né a se stessi né ai figli 2) nn sono politici e quindi nn coltivano ideologie... Le recenti performance anti-costituzionali di Giorgio Napolitano sono sotto gli occhi di tutti. Mai sarebbero state tollerate in un monarca. Napolitano è la regola non l'eccezione... I cambi di governo senza elezioni sono più prob. con i Presidenti eletti, i quali sopiscono anche l'interesse x la politica... Sembra strano ma la Monarchia costa meno della Presidenza della Rep. Anche quelle + costose come quella inglese posiedono un brand che compensa i costi
Evidenzia (giallo) - Posizione 2
Why monarchies are better than republics By Dylan Matthews
Evidenzia (giallo) - Posizione 10
A small but vocal minority of Britons — about 17 percent as of 2013 — advocate abolishing the monarchy
Nota - Posizione 11
ABOLITE
Evidenzia (giallo) - Posizione 13
Constitutional monarchy is the best system of government known to man,
Nota - Posizione 14
MONARCHIA COST
Evidenzia (giallo) - Posizione 15
Monarchies are more democratically legitimate
Nota - Posizione 15
LEGITTIMAZIONE
Evidenzia (giallo) - Posizione 19
in a parliamentary system, you need a head of state who is not the prime minister to serve as a disinterested arbiter when there are disputes about how to form a government
Nota - Posizione 19
ARBITRO DISINTERESSATO
Evidenzia (giallo) - Posizione 22
That head of state is usually a figurehead president elected by the parliament (Germany, Italy) or the people (Ireland, Finland), or a monarch. And monarchs are
Nota - Posizione 24
PRESIDENTE
Evidenzia (giallo) - Posizione 24
Monarchs are more effective than presidents precisely because they lack any semblance of legitimacy. It would be offensive for Queen Elizabeth or her representatives in Canada, New Zealand, etc. to meddle in domestic politics.
Nota - Posizione 26
SOPRA I PARTITI
Evidenzia (giallo) - Posizione 28
"Monarchs can truly be above politics. They usually have no party connections
Nota - Posizione 29
UOMO DI PARTITO
Evidenzia (giallo) - Posizione 30
presidents have some degree of democratic legitimacy, and are typically former politicians.
Nota - Posizione 30
PRES VECCHIO POLITICO
Evidenzia (giallo) - Posizione 30
That enables a greater rate of shenanigans —like when Italian President Giorgio Napolitano schemed, successfully, to remove Silvio Berlusconi as prime minister due at least in part to German Chancellor Angela Merkel's entreaties to do so.
Nota - Posizione 33
LA LEGITTIMAZIONE DEM E GLI ABUSI
Evidenzia (giallo) - Posizione 33
Napolitano is the rule, rather than the exception.
Evidenzia (giallo) - Posizione 33
Petra Schleiter and Edward Morgan-Jones have found that presidents, whether elected indirectly by parliament or directly by the people, are likelier to allow governments to change without new elections
Nota - Posizione 35
CAMBI SENZA ELEZIONI
Evidenzia (giallo) - Posizione 37
Worse, Tavits, in her book Presidents With Prime Ministers, finds that directly elected presidents make the public less politically engaged,
Nota - Posizione 38
IMPEGNO POLITICO
Evidenzia (giallo) - Posizione 42
The cost of monarchy is low
Nota - Posizione 42
TITOLO
Evidenzia (giallo) - Posizione 45
But by Republic's own admission, monarchies don't have to be that expensive. Spain's monarchy, according to Republic, costs only £ 8 million ($ 12.3 million) a year, considerably less than the presidents of Portugal, Finland, and Germany. In fact, the monarchies in Luxembourg, Belgium, Denmark, and Sweden all cost less than the German presidency as well.
Nota - Posizione 47
ESEMPI
Evidenzia (giallo) - Posizione 48
the UK monarchy has an exceptionally powerful, and profitable, brand. Some recent estimates put the annual value of the royal "brand" at about £ 1.9 billion ($ 2.9 billion). That easily outweighs the costs.
Nota - Posizione 49
BRAND
Nota - Posizione 50
COMPENSAZIONI
Evidenzia (giallo) - Posizione 54
God bless the British monarchy, long may it reign
Nota - Posizione 54
TITOLO

lunedì 1 agosto 2016

Sandel on Queuing

Sandel argues that queuing distributes goods equally, while markets distribute according to ability and willingness to pay. Since people have unequal ability to pay, markets distribute goods unequally. They are in that way unfair compared to queuing.

First, substituting queuing for a market just substitutes the currency of time for the currency of money. Sure, we all have 24 hours in a day. But we are not really all equally rich in time. Some of us have massive opportunity costs. vecchi e disoccupati sono avvantaggiati.

He fails to see how the dynamics of prices and markets work. Over the long run, markets drive the prices of most goods we want to consume way down. This means that all of us are in a real sense spending less time in getting those goods, more of us are getting them, and we are getting more of them. It is basic economics to say that our standard of living is higher now because the costs of pretty much everything in terms of time and labor is much lower now. When I was 20, I contributed hardly anything, but I had plenty of time to stand in line for “free” tickets to Shakespeare in the park. I certainly contribute much more now at 33 than I did at 20, but I don’t have time to stand in line for such tickets. Distributing via queuing punishes my 33-year-old self for taking on the burden of a job, and rewards my 20-year-old self for not doing so.

Those who purchased a Mercedes S-Class in 1980 end up subsidizing the Nissan Versa in 2013. They paid to make luxury features in luxury cars standard features in economy cars. We should expand our time horizon, and care about the prospects of the poor intergenerationally, and not just intragenerationally. We do not do that by asking people to stand in line.


Contro il relativismo

Degno di nota come la più parte dei filosofi, essendo in fondo del medesimo parere sul bene e sul male, non s'accordassero mai per l'incertezza del significato delle parole da essi usato.
Carlo Dossi - Note Azzurre
E’ un po’ difficile nel XXI secolo proporsi contro il relativismo etico ma spesso le difficoltà derivano da confusione nei termini utilizzati discutendo, una volta chiariti la strada è spianata.
Primo chiarimento: il relativista genuino sostiene che i giudizi etici siano relativi, ovvero che TUTTI i giudizi etici siano relativi, ovvero che NON ESISTANO giudizi etici OGGETTIVI. Di conseguenza, se alcuni giudizi etici sono relativi ed altri oggettivi, il relativismo è confutato.
Secondo chiarimento: il contrario del relativismo è l’oggettivismo e non l’assolutismo (che non esiste).
Terzo chiarimento: c'è chi vede il relativista come un tale che colloca il bene e il male nel cuore dell’uomo e non nelle cose. Se non c’è un uomo a giudicare allora non c’è nemmeno bene o male. Ma questa valutazione è sbagliata, si parla in questi termini dell'anti-realista e non del relativista. Un' etica anti-realista puo' essere anche oggettivista.
Quarto chiarimento: l’oggettivista sostiene che esistano dei valori etici oggettivi, ancorché non siano necessariamente  conosciuti o conoscibili con precisione. E’ importante distinguere le due cose, qui ci occupiamo solo della prima.
Quinto chiarimento: sia chiaro che la discussione sul relativismo prescinde dal problema della tolleranza; questo va detto perché alcuni relativisti sono tali in quanto preoccupati che assumere una posizione diversa ci renda intolleranti. Innanzitutto, un argomento non è valido per le conseguenze psicologiche che derivano dal condividerlo o meno. In secondo luogo, se la tolleranza piace tanto, si costruisca un valore in questo senso. Anzi, la tolleranza dell’oggettivista è senz’altro più affidabile di quella del relativista. Locke, il maestro di ogni tolleranza, era un oggettivista, tanto per dire. I comunisti, relativisti in materia etica, hanno dato vita a regimi opprimenti. Anche Hitler relativizzava la morale facendo prevalere la razza e la volontà umana, ma questo non fece di lui una persona più tollerante. 
devil
Il primo argomento “contro” il relativismo sostiene che un’etica priva di fondamenta come il relativismo conduce necessariamente al nichilismo. Se nulla è vero fino in fondo, l’unica verità resta l’arbitrio.
Si risponde: ci sono linguaggi di “primo ordine” (“uccidere è sbagliato”) e linguaggi di “secondo ordine” (“la mia etica è relativista”) che possono e devono essere tenuti separati poiché si riferiscono a sfere della comunicazione differenti. Non ha senso confondere i piani parlando di contraddizioni del relativismo.
Questa posizione però non è la nostra posizione standard nei linguaggi ordinari, non ha senso per noi dire: “gli unicorni non esistono ma quello è un unicorno” giustificandoci col fatto che la prima è un’affermazione di principio (secondo ordine) e la seconda di fatto (primo ordine). Di conseguenza, la difesa relativista è debole.
Il relativista fa notare il disaccordo generalizzato sui valori: ogni civiltà ha i suoi valori, come è possibile sostenere l’universalità dell’etica! Forse però si esagera: coraggio, onestà e gentilezza sono apprezzati ovunque, per esempio. I disaccordi, poi, ci sono anche nella storia, nelle scienze sociali,  o in cosmologia, cio’ non significa che queste materie siano svuotate da ogni oggetto concreto di discussione. In ambito etico i disaccordi risultano più evidenti solo perché la materia è  interessante e tutti se ne occupano dicendo la loro, spesso a vanvera.
Alcuni relativisti fanno notare che BENE e MALE sono enti e che quindi escluderne l’esistenza rende la teoria etica più semplice, cosicché l’onere di provare il contrario spetta agli oggettivisti.
Francamente, penso che nessuno diventi relativista per questo fatto. Dopodiché è buona cosa privilegiare la semplicità pratica a quella filosofica: è indubbio che l’oggettivismo si coniughi meglio con il senso comune. Faccio poi un parallelo eloquente: e se qualcuno sostenesse che considerare i numeri come delle realtà oggettive complichi la nostra visione del mondo e che quindi la matematica, fino a prova contraria, sia qualcosa di soggettivo? E se qualcuno sostenesse che gli oggetti reali, essendo degli enti, complicano la nostra filosofia e che meglio sarebbe considerarli mere illusioni, almeno fino a prova contraria? E’ davvero più semplice pensare in questo modo o pensare che le evidenze siano tali? Se vedo, sento e tocco qualcosa perché mai dovrei pensare in prima battuta ad una cervellotica illusione? La semplicità non è data solo dal numero di enti che introduco nella mia filosofia ma anche dalla complessità delle relazioni che li connettono.
Il relativista fa spesso appello alla fallacia naturalistica: da un “essere” non puo’ derivare alcun “dover essere”, come sostiene l’oggettivista che riconosce il bene e il male dalle proprietà oggettive di un fenomeno.
Tuttavia, anche qui, la matematica funziona un po’ come l’etica per gli oggettivisti: tu non puoi ottenere una dimostrazione facendo appello unicamente alle definizioni, occorrono altre intuizioni fondamentali a supporto (assiomi) che guidino il ragionamento. E così per l’etica: guardare un fenomeno esercitando le proprie intuizioni fondamentali ci consente di trarre giudizi etici, ovvero di passare dall’ “essere” al “dover essere”.
Esempio: se il comunismo ha causato decine di milioni di morti sono autorizzato a dire che è un sistema di governo moralmente deprecabile, ovvero sono autorizzato a passare dall’”essere” al “dover essere” superando la fallacia naturalista.
devil_vs_jesus_by_ongchewpeng-d1mopu8
Ad ogni modo, ci sono diverse forme di relativismo, non dovremmo fare di tutta l’erba un fascio ma affrontarli separatamente: alcuni relativisti molto semplicemente credono che rendere universali certi giudizi etici sia scorretto, altri che tali giudizi in realtà siano emozioni mascherate (“sbagliato!”=”accidenti!”) e altri ancora che in realtà i giudizi morali esprimano una preferenza (“è giusto”=”mi piace”). Infine, alcuni relativisti considerano i precetti etici nient’altro che convenzioni sociali.
Sostenere che non esistano giudizi di valore generalizzabili è semplicemente confutato dal fatto che nessuno ci crede fino in fondo. Caino ha sbagliato nell’uccidere Abele per invidia, voglio vedere chi se la sente di sostenere il contrario.  Ma che si possa farlo è proprio cio’ che crede il relativista ingenuo. Ed evito di introdurre certe azioni di personaggini come Hitler, Stalin, Manson eccetera.
Che i giudizi morali siano emozioni a me non sembra. Innanzitutto, perché io non li sento tutti come tali, molti sono giudizi freddi, a volte fatti addirittura in un contesto semi-ludico o astratto (gli esperimenti mentali, per esempio). In secondo luogo, sento che posso chiedermi con naturalezza se siano veri o falsi, cosa che di fronte ad una mera emozione non avrebbe senso. Infine, mi basta guardare alla loro struttura linguistica, sono ordinati come un normale giudizio: soggetto, predicato e complemento. L’ “accidenti!” delle emozioni è qualcosa di disarticolato, pura esclamazione. Osservo poi che alcuni psicologi puntano a levarci il senso di colpa facendoci capire che non abbiamo fatto nulla di sbagliato. Qui il circuito è addirittura il contrario di quello asserito dai relativisti!: capire con la ragione (che viene prima) per non avere più emozioni sgradevoli.
E che dire di chi ritiene che quando dico “giusto”, dico in realtà mi piace”? Che è contraddittorio: a volte ritengo giusti certi comportamenti che non mi piace affatto dover tenere.
E chi parifica il giudizio etico alle convenzioni sociali? Basta un esperimento mentale per far traballare l’obiezione: se domani il governo decidesse che si guida tenendo la sinistra riterrei il provvedimento estremamente scomodo ma non certo sbagliato (dal punto di vista etico è neutro). Se invece il governo decidesse che le donne non possono più andare più a scuola la mia coscienza etica si rivolterebbe, ma per la sostanza non per la scomodità. Evidentemente la seconda misura non tocca solo mere delle convenzioni.
Spero che la combinazione di chiarimenti + argomenti sia ora sufficiente a mostrare la posizione relativista come poco rigorosa e dettata solo da preoccupazioni di ordine psicologico.

What Is Wisdom? Margaret Plews-Ogan

Notebook per
What Is Wisdom?
Margaret Plews-Ogan
Citation (APA): Plews-Ogan, M. (2014). What Is Wisdom? [Kindle Android version]. Retrieved from Amazon.com

Parte introduttiva
Evidenzia (giallo) - Posizione 2
What Is Wisdom? By Margaret Plews-Ogan
Evidenzia (giallo) - Posizione 6
We are not provided with wisdom, we must discover it for ourselves, after a journey through the wilderness which no one else can take for us, and effort which no one can spare us.- Marcel Proust
Nota - Posizione 7
PROUST
Evidenzia (giallo) - Posizione 16
one of the characteristics of wise persons is humility, so a wise person is unlikely to say that they are wise. Often, then, we identify these people by having other people nominate them, and it is interesting who gets on those lists. It can range from the Dalai Lama to Abraham Lincoln to Oprah Winfrey.
Nota - Posizione 18
NOMINATI DA ALTRI
Evidenzia (giallo) - Posizione 22
Wisdom is different from intelligence. Intelligence seeks knowledge and seeks to eliminate ambiguity. Wisdom on the other hand, resists automatic thinking, seeks to understand ambiguity better, to grasp the deeper meaning of what is known and to understand the limits of knowledge. (Sternberg [1]).
Nota - Posizione 25
INTELLIGENZA SAGGEZZA AMBIGUITÀ
Evidenzia (giallo) - Posizione 25
Monika Ardelt is a modern wisdom researcher [2] who has put all of these into a 3 dimensional model of wisdom: cognitive, reflective and affective. [3] The cognitive dimension includes the desire to deeply know and understand things, including the limits of our knowing. The reflective dimension represents the capacity for self-reflection, and the capacity to see things from many perspectives. The affective dimension of wisdom is empathy and compassion.
Nota - Posizione 29
LIMITI. EMPATIA. PENSIERO RIFLESSIVO
Evidenzia (giallo) - Posizione 31
Does Adversity Make Us Wise?
Nota - Posizione 31
TITOLO
Evidenzia (giallo) - Posizione 39
When researcher Judith Glück and colleagues [4] asked subjects to describe a situation in which they acted wisely, compared to a peak experience, they found that the wisdom situations more often involved difficult or negative events, implying that wisdom perhaps develops through the experience of adversity.
Nota - Posizione 41
AVVERSITÀ
Evidenzia (giallo) - Posizione 44
Psychologists Tedeschi and Calhoun [6] have been studying this positive response to trauma for the past ten years, a phenomenon they call post-traumatic growth.
Nota - Posizione 46
POST TRAUMATIC GROWTH
Evidenzia (giallo) - Posizione 49
Tedeschi and Calhoun suggest that trauma induces a disruption in our understanding of ourselves and the world (our schema) and that disruption forces us to re-work our understanding of ourselves and the world,
Nota - Posizione 51
RICOMINCIARE
Evidenzia (giallo) - Posizione 57
Wisdom and Courageous Choices
Nota - Posizione 57
TITOLO
Evidenzia (giallo) - Posizione 62
Here’s a summary of what they told us. Having a community, someone they could talk to, to tell their story, was important [8]. Cultivating gratitude and positive emotion, quiet reflection (whether meditation, mindfulness, prayer) was helpful.
Nota - Posizione 64
COSA CONTA
Evidenzia (giallo) - Posizione 67
All of the exemplars had at one point made a choice, a conscious, deliberate choice [9] to pursue something that was hard.
Nota - Posizione 69
SACRIFICIO
Evidenzia (giallo) - Posizione 73
At some point they made a courageous choice to make a difference in their own lives.
Nota - Posizione 74
INTRAPRESA
Evidenzia (giallo) - Posizione 75
Researcher John Meachum talks about a wisdom atmosphere [10] as being one in which doubts, uncertainties and questions can be openly expressed, and ambiguities and contradictions can be tolerated, so that individuals are not forced to adopt the defensive position of what he calls “too confident knowing”.
Nota - Posizione 78
CONTRADDIZIONI E AMBIVUITÀ TOLLERATE. NN OSTRETTI ALL ARROGANZA
Evidenzia (giallo) - Posizione 83
When we accept the complexity and ambiguous nature of things, and refuse to accept a simplified black and white explanation,
Nota - Posizione 84
BIANCO E NERO
Evidenzia (giallo) - Posizione 109
how to “teach” emotional awareness, emotional regulation, relational skills and mindful awareness to our children in schools,
Nota - Posizione 110
EDUCAZIONE EMOTIVA
Evidenzia (giallo) - Posizione 116
We are beginning to embrace the importance of compassion and wisdom in ways we have not seen before. I just returned from a conference at Virginia Tech (http:// www.cpe.vt.edu/ cpts/ [12]) that was all about bringing contemplative practice into our highly technologic world. It was a fascinating and energizing two days.
Nota - Posizione 119
COMPASSIONE CONTEMPLAZIONE
Evidenzia (giallo) - Posizione 126
awareness