mercoledì 25 settembre 2019

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A CHE SERVE LA DEMOCRAZIA?
IMO: a garantirci contro la tirannia e a consentire passaggi di potere non cruenti.
Capito perché - magari in occasione del taglio dei parlamentari - quando sento parlare di "rappresentanza diminuita" non faccio una piega?
#Amazon
AMAZON.IT
The Myth of the Rational Voter: Why Democracies Choose Bad Policies
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Il riciclaggio come vendita delle indulgenze
AIER.ORG
By Michael Munger | If you care about the environment, you should put your bottles and other glass in the regular garbage, every time.

martedì 24 settembre 2019

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da oggi sono anche un suprematista bianco

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***/LA SFIGA DEI POVERI NEL TERZO MILLENNIO

E' che razza e sesso si vedono chiaramente, saltano all'occhio. La povertà no. Il povero gira col suo cellulare, fa le sue vacanze, va in auto mimetizzato tra i benestanti.

Il concetto è questo: se i fighetti - sempre pronti a minimizzare sui rapper negri machi e razzisti - notassero che i razzisti e sessisti nostrani sono per lo più poveri, chissà che non sorvolerebbero.

https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/B003DYGOO6/geneexpressio-20

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L'ECONOMISTA DAVANTI AL CAMBIAMENTO CLIMATICO

Praticamente tutti d'accordo nell'abolire l'intera regolamentazione ambientalista. Ci si divide poi su cosa fare: tassare chi produce CO2 o premiare chi pianta un albero?

IL RAZIONALISMO VA BENE PER I ROBOT

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IL RAZIONALISMO VA BENE PER I ROBOT
Per l'uomo è un disordine mentale.
Folle edificare la cattedrale razionalista sulle traballanti verità (relative) che possediamo, almeno in materia etica.
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Critica alla tesi della parità morale: non tieni conto della legittimità dei governi.

Risposta: non dobbiamo semplicemente stabilire se un governo è legittimo (cosa già alquanto problmatica) ma stabilire se è legittimato a commettere gravi ingiustizie.

PERCHE’ SONO PACIFISTA

PERCHE’ SONO PACIFISTA
1) Quando decidi di fare una guerra, decidi di uccidere degli innocenti.
2) Quando decidi di fare una guerra, decidi di farla per salvare degli innocenti (spero).
3) Quanti innocenti sei disposto a sacrificare per salvarne altri? Ognuno scelga il suo rapporto, io starei – minimo - sull’ 1:5.
4) Gli innocenti che uccidi sono certi, gli innocenti che salvi sono incerti. Particolarmente incerti, in passato anche gli esperti hanno evidenziato tutta la loro incapacità previsionale.

5) Ammetto che possa esistere una guerra giusta ma il criterio pacifista resta il miglior criterio a nostra disposizione per muoverci su un piano pratico.

https://www.econlib.org/archives/2010/04/the_common-sens.html

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DILEMMI GIURIDICI

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DILEMMI GIURIDICI
Ma un buon magistrato deve applicare la legge o fare giustizia?
Al link qualche argomento filosofico per scegliere il secondo corno.
Premesse:

FAKENOUS.NET
Since I’ve been reading about the legal system, I think I’ll start a series of posts on Dumb Arguments in Legal Philosophy. These are arguments that are extremely bad, but that are seriously advanc…

lunedì 23 settembre 2019

AVETE SFASCIATO LA FAMIGLIA? E ADESSO VI BECCATE IL SUPER-PAPI.

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AVETE SFASCIATO LA FAMIGLIA? E ADESSO VI BECCATE IL SUPER-PAPI.
Il classico leader populista è una figura maschile autoritaria che fa una serie di promesse tipo rimediare ai guai fatti dagli altri, prendersi cura della "sua" gente proteggendola, e rispondere per le rime ai bulli in qualsiasi forma compaiano: immigrati clandestini, élite rapaci, minacciose nazioni straniere e così via.
Problema: se devo dirla tutta un tipetto del genere l'ho incontrato anche laddove la famiglia era ben salda.
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CRISTO NELLA SILICON VALLEY

CRISTO NELLA SILICON VALLEY
La vicenda cristiana vista dalla Silicon Valley:
1) Dopo la “caduta”, la violenza domina il mondo.
2) La fonte della violenza è l’invidia (Caino e Abele).
3) Per far cessare la violenza occorre un capro espiatorio (Cristo).
4) La Salvezza è l’obbiettivo trascendente delle nostre vite.
5) Il tempo è lineare e progredisce verso quella Salvezza all’origine della nostra speranza.
La traduzione secolare ad uso delle start-up:
1) L’invidia si genera nell’imitazione degli altri, ovvero dalla competizione.
2) Non essere come gli altri, non entrare in competizione con gli altri. Sii originale, evita l’invidia.
3) Solo l’innovazione evita la competizione e fa cessare la violenza dell’invidia.
4) Per essere originali e innovativi occorre essere ambiziosi, ovvero porsi obbietti di lungo termine (trascendenza).
5) Il tempo è lineare, il passato è diverso dal futuro e la speranza nel progresso è fondata.
PERELL.COM
"I am the Lord your God.” — 1st Commandment Human culture began with a murder. And that murder was fueled by a rage so strong that it’s the secret origin of all religious and political institutions.  In The Bible , The Cain and Abel story is the first act of life after the Garden o