venerdì 28 aprile 2017

Cosa fa fiorire l'uomo

Le grandi conquiste che l’uomo deve al suo genio sono lì da vedere.
Il giudizio su alcune puo’ dividere, lasciamole da parte. Tanto ce ne sono molte che ci vedono più o meno tutti d’accordo nel definirle tali.
Charles Murray ha cercato di inventariarle mediando quanto riportano le enciclopedie più autorevoli.
La quantificazione di Murray è contenuta nel monumentale “Human Accomplishment: The Pursuit of Excellence in the Arts and Sciences, 800 B.C. to 1950” che copre quasi tre millenni della storia umana.  
E’ inevitabile che ci siano delle approssimazioni, cosicché, per prudenza, è buona norma limitarsi a segnalare e commentare solo le tendenze inequivocabili.
Detto questo – una volta compilato l’inventario - è inevitabile porsi le domande chiave. Per esempio: cosa facilità le “conquiste dell’umanità”, cosa accelera il suo avanzamento?
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Ci si aspetta che la pace debba coniugarsi con la prosperità  e l'avanzamento dell' uomo...
... Besides being worthy goals in themselves, peace and prosperity might reasonably be expected to promote accomplishment. War and civil unrest disrupt all sorts of human activities...
Eppure la guerra non sembra così distruttiva come sembrerebbe di primo acchito...
... consider how few years it took Germany and Japan to recover from the devastation of World War II...
Si pensi solo al caso anomalo della Grecia di Pericle...
... Nowhere was the disruption of daily life greater than in Athens itself, ravaged by both war and a plague in –430 that killed a third of the population. And yet this century and a half of war and devastation embraces the Periclean Age. Skipping over the merely significant figures and listing just the major ones, those were the years that saw Aeschylus, Pindar, Parmenides, Anaxagoras, Sophocles, Herodotus, Protagoras, Euripides, Myron, Polykleitos, Lysippos, Phidias, Thucydides, Socrates, Democritus, Hippocrates, Polygnotus, Aristophanes, Zeuxis, Eudoxus, Praxiteles, Theophrastus, and, of course, Plato and Aristotle. Everyone in that list from Aristophanes to the end did his most important work in the darkest years of Athens’...
O a quello per molti versi simile della Firenze rinascimentale...
...Life in Renaissance Florence was not quite as harrowing as in Athens, but it was not tranquil. In the autumn of 1495, the Florentine Renaissance was about to enter its most sublime decades. Leonardo da Vinci, age 43, was beginning work on The Last Supper. Michelangelo, just turned 20, had already completed Madonna of the Stairs and was entering the period that would account for much of his finished sculpture. Raphael had turned 11 and was learning his craft from his father. Also that autumn, Florence had just ousted its ruler, was invaded by a French army under the command of Charles VIII, and was spared destruction only because it paid a large ransom. Florence would spend the next five years as a theocratic republic under the religious radical Savonarola, followed by his ouster and execution. The year 1495 is illustrative, not anomalous. Florence was in a chronic state of civil strife, invasion...
O il periodo d'oro olandese...
... The Dutch golden age in the last two-thirds of 17C gathered strength in the middle of the Thirty Years’War and ended in 1648 with its treaty with Spain...
Alla fine diventa eccezione il caso opposto: quello francese, per esempio...
... Of the most famous golden ages, only France’s La Belle Époque, dated in various ways between 1870 to 1914, was a time of peace...
Il senso comune non ne esce confermato ma il test, bisogna dirlo, è povero: la pace è troppo scarsa nella storia dell'uomo per poter testare in modo affidabile il suo influsso...
... Peace cannot explain the trajectory of human accomplishment because there hasn’t been enough peace for a good test. This doesn’t mean that some degree of war and civil unrest are good for human accomplishment, just that they haven’t consistently impeded it...
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La prosperità economica, invece, fa bene sia alle arti che alle scienze...
... ECONOMIC WEALTH AND GROWTH Accomplishment in the arts and sciences is facilitated by growing national wealth, both through the additional money that can support the arts and sciences and through indirect spillover effects of economic vitality on cultural vitality...
Qui il senso comune è confermato: le società più ricche sono anche quelle che producono più conoscenza, e anche il nesso non è contestabile.
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Poi ci sono fattori meno ovvi rispetto a pace e prosperità. Per esempio la presenza di modelli esemplari da imitare...
... Streams of accomplishment become self-reinforcing as new artists and scientists build on the models before them... Raphael and Faraday provides inspiration for aspiring young artists and scientists... Aeschylus, Sophocles, and Euripides appeared within a few decades of each other...
L'emulazione conta. Se sia spinta da invidia o ammirazione conta meno...
... Dean Simonton attacked the question anew with an arsenal of quantitative techniques... he demonstrated that the strongest predictors of creativity in a current generation are the number of creative persons and products in the two preceding generations...
Il modello esemplare si forma se il grande genio viene onorato e rispettato nella cultura in cui opera. E’ una questione di dignità e status sociale che scatena la gara benefica verso la “grande conquista”.
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Serve poi una rete che metta in connessione le élite...
... CRITICAL MASS: ELITE CITIES Streams of accomplishment are fostered by the existence of cities that serve as centers of human capital and supply audiences and patrons for the arts and sciences...
Qui la città è stata decisiva...
... Cities are not only where the significant figures worked, but where they were born and raised. Cities as Nurturers of Talent...
Ma non tutte le città sono uguali. Quelle che propongono una diversità culturale spiccano...
... Dean Simonton discusses this raw material in terms of cultural diversity.10 The literature on creative personalities consistently demonstrates the importance of relativism, complexity, diversity, and richness. Simonton notes that, historically, talented children who grew up in a rich, diverse cultural environment were more likely to develop than those who grew up in a culturally monolithic environment...
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Altro fattore importante: la libertà...
... FREEDOM OF ACTION Streams of accomplishment are fostered by political regimes that give de facto freedom of action to their potential artists and scholars...
Ma non quella politica...
... Political freedom technically defined fails to explain anything about accomplishment in the arts and sciences... most human accomplishment occurred under regimes that had almost no guaranteed political freedoms... Perhaps, given time, political freedom will prove to be a better environment for accomplishment than any other system...
Gli stati totalitari non hanno fatto male nella storia delle grandi conquiste, purché siano stati in grado di creare delle enclave di libertà per pochi fortunati...
... Totalitarian states effectively quash human accomplishment in the arts and philosophy. They are only slightly less stifling in the sciences, and then because they create isolated enclaves within the totalitarian state that mimic to some degree the intellectual incentives and institutions of non-totalitarian states...
URSS...
... Totalitarian states effectively quash human accomplishment in the arts and philosophy. They are only slightly less stifling in the sciences, and then because they create isolated enclaves within the totalitarian state that mimic to some degree the intellectual incentives and institutions of non-totalitarian states... Soviet Union had produced no significant figures in the visual arts who had not made their reputations before the revolution. Only two composers (Kabalevsky and Shostakovich)...
Ma come può formarsi un'oasi di libertà in un regime?...
... Freedom of action in an autocracy or strong monarchy could be the result of liberties established by custom, or it could be the result of a tolerant ruler...
Il totalitarismo senza sbocchi è invece la tomba della creatività umana…
... That the Balkans did not produce great art and science under the Ottomans is no mystery... The results are that countries with a history of despotism show sharply reduced levels of accomplishment. Parliamentary monarchies and liberal democracies were generally more productive than tolerant autocracies...
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Ma l'uomo è fatto per eccellere oppure vive bene nella mediocrità? Qual è la sua natura?...
... Is it  to be drawn to excellence and, given the chance, to pursue it, or is excellence something that must be elicited from human beings who are naturally indifferent to it?...
Secondo Aristotele l'uomo tende a realizzare in pieno tutte le sue potenzialità. Ama farlo, lo desidera. Potremmo chiamare tutto ciò "Principio di Aristotele"...
... Other things equal, human beings enjoy the exercise of their realized capacities (their innate or trained abilities), and this enjoyment increases the more the capacity is realized, or the greater its complexity... The things we enjoy the most deeply are the things at which we are most expert...
In psicologia una simile concezione dell'uomo era vista come ridicola, almeno negli anni sessanta, quando il paradigma dominante era il comportamentismo. Per i comportamentisti non esiste un’ambizione interiore: l’uomo desidera fare cio’ che gli incentivi esterni lo inducono a fare. Punto e basta...
... Until the 1960s, any psychologist who claimed that the Aristotelian principle says something true about the behavior of human beings faced ridicule...The human mind and personality are driven by positive and negative reinforcements, the behaviorists said. A concept such as “enjoyment” is illusory—human beings will enjoy whatever they are trained to enjoy....
Abraham Maslow fu il primo a seminare dubbi...
... Abraham Maslow published an article entitled “A Theory of Human Motivation”(1943)...Humans persistently exhibited tendencies to enjoy the stimulation of new things, complexity, surprises, even in the absence of any perceptible external reinforcement... humans enjoy not just competence but excellence...
La sua visione venne presto sistematizzata dai suoi discepoli...
Csikszentmihalyi published a series of books elaborating the data and the theory that now goes under the label of flow...
Per costoro a noi piace fare quel che sappiamo fare e ci piace farlo al meglio. Fare al meglio cio’ che sappiamo fare ci realizza. Si parla di solito di “teoria del flusso”.
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Purtroppo è doveroso concludere con una mesta notizia: siamo in declino. Un declino iniziato nel XIX secolo…
… Though the results vary among the inventories, the overall story is one of recent decline, usually starting sometime in 19C…
Ma questi sono solo crudi dati: bisogna interpretarli!
Per comprendere le cause dobbiamo comprendere meglio la dinamica. Sarebbe bene sapere se ci sono meno geni in rapporto alla popolazione oppure meno persone si occupano delle materie che fanno emergere il genio e producono la conquista epocale?…
… When the ratio of significant figures to the total population goes down in literature, to continue with that example, one of two changes (or possibly both in tandem) must have occurred: the proportion of the total population involved with good literature as producers, critics, and audience, has gone down, or the proportion of people who write lasting work has gone down…
Forse la spiegazione del declino è benigna, chi puo’ dirlo? Forse il genio si impegna in campi non tradizionali o comunque non coperti dall’inventario… 
… The explanations for a falling accomplishment rate can be benign. The first half of 20C offers an obvious possibility for the case of literature: among all the new talents who might have been engaged in novels and plays, a large portion became engaged in film and, later, television
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Vediamo più da vicino il caso delle scienze e cerchiamo di interpretarlo in modo benigno.
Oggi, anche se c’è un rallentamento, le conquiste impattano di più sulla vita di tutti i giorni (qualcosa che l’inventario trascura)…
… If the scientific inventories were designed to measure the impact of events on daily life, the rate of accomplishment unquestionably would have gone through the roof. But that’s not what the inventories purport to measure. Rather, they are designed to capture significant advances in knowledge…
L’eliocentrismo ha cambiato la vita a pochi. Ma il caso del motore a scoppio è ben diverso…
… The impact of an invention such as the internal combustion engine was so far-reaching that it is hard to imagine a metric that could express it. But as an increment in human understanding of how the world works, it was similar to many other contemporaneous developments…
Inoltre, nei secoli del declino, la popolazione generale è esplosa mentre la popolazione di scienziati potrebbe non aver tenuto il passo, anche se è aumentata…
… The market for science and technology becomes saturated after a certain point, and the West passed that point in mid 19C…
Queste considerazioni ci portano a ritenere che l’inventario sottostimi il reale avanzamento scientifico.
Forse abbiamo  già raccolto tutti i frutti bassi dell’albero: dal 1800 il lavoro si fa molto più difficile…
… Scientific and technological discoveries after the mid 1800s were more complex than in earlier days, and therefore the increments in knowledge they represent could be undercounted…
L’esempio della radio…
… Consider, for example, the radio—an invention of incalculable importance, but one that depended on many scientific and technological advances. If the inventory of events had invention of the radio as just one entry, it would be vulnerable to charges that it undercounts complex technological accomplishments…
Sarebbe ingiusto incolpare un’epoca se il lavoro che si trova davanti è più duro di quello delle epoche precedenti.
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Adottiamo ora un’ottica pessimista.
C’è chi ha parlato esplicitamente di fine del progresso
… In 1969, Gunther Stent, a molecular biologist at the University of California’s Berkeley campus, published The Coming of the Golden Age: A View of the End of Progress…
Forse le cose da scoprire sono in numero limitato, almeno in molte materie tradizionali…
… Stent acknowledged that his readers would resist the idea, but he asked them to consider the proposition in its component parts. No one would argue that anatomy or geography were subjects without limits, for example… Everything there is to know about chemical reactions, for example, can be known. Once known, that field will be as closed…
Ultimamente queste posizioni sono state riprese…
… Stent’s argument, widely derided at the time, has been taken more seriously by his colleagues in recent years, as described in John Horgan’s The End of Science (1997)….
Inutile negare che nella storia della scienza ci siano periodi più o meno fortunati: periodi in cui c’è più da scoprire e periodi in cui c’è meno…
… Physicist Richard Feynman had a strong sense of how lucky he was to have come along when he did. “It is like the discovery of America—you only discover it once,”…
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Per le arti il giudizio è ancora più complesso: il concetto di capolavoro è obsoleto, non si accorda con le nuove tecnologie impiegate nella produzione e nella diffusione artistica. Questo solo fatto invaliderebbe l’utilità di un inventario dei capolavori per giudicare la nostra epoca.

Una politica di carattere

Dal carattere è possibile dedurre l'orientamento politico di una persona.
Ma come definire il carattere di una persona? Di solito lo si fa avvalendosi di cinque parametri:
1) Estroversione, energia, grinta.
2) Empatia.
3) Scrupolosità, capacità di concentrazione.
4) Autocontrollo, stabilità emotiva.
5) Curiosità, apertura mentale.
Come definire lo spettro ideologico? Di solito si delineano due poli:
1) Destra, conservatorismo, tradizionalismo.
2) Sinistra, liberalismo, progressismo.
Ma questa distinzione non funziona e genera contraddizioni. Ce n'è una più soddisfacente che distingue la dimensione economica da quella sociale:
1) Destra economica (liberismo).
2) Destra sociale (conservatorismo).
3) Sinistra economica (socialismo-statalismo).
4) Sinistra sociale (progressismo).
5) Destra economica e sinistra sociale (libertarismo).
6) Destra sociale e sinistra economica (cattolicesimo).
7) Destra economica e destra sociale (fusionismo).
8) Sinistra economica, sinistra sociale (?).
Ammetto che le ultime quattro categorie le ho create io ad hoc :-)
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Vediamo ora le correlazioni.
Il progressista è curioso e poco scrupoloso. Il conservatore è chiuso e concentrato.
Il socialista/statalista è fiacco, empatico, curioso, poco scrupoloso ed emotivamente instabile. Il liberista è grintoso, chiuso, scrupoloso e stabile.
I più istruiti sono di sinistra, i più ricchi sono di destra.
Qui c'è una stranezza perché altri studi indicano che  i liberisti siano i più istruiti. Si ribadisce che la distinzione destra/sinistra produce incoerenze.
Altra anomalia: la conoscenza politica sembrerebbe orientare verso posizioni conservatrici, eppure l'uomo di sinistra è mediamente più istruito. Forse qui conta la preparazione specifica.
Un'altra stranezza: la curiosità è il tratto caratteriale più correlato con l'intelligenza, eppure risulta un collegamento tra liberisti e IQ elevato ma non tra liberisti e curiosità elevata.
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Bibliografia:

Alan Gerber - Gregory Huber - Shang E. Ha - Conor Dowling - David Doherty: Personality Traits and the Dimensions of Political Ideology.

Scott L. Althaus: Collective Preferences in Democratic Politics: Opinion Surveys and the Will of the People.
Bruan Caplan: Stigler-Becker versus Myers-Briggs: Why Preference-Based Explanations Are Scientifically Meaningful and Empirically Important.

La città dei Santi

Why Not Capitalism? di Jason F. Brennan
Tesi: il capitalismo è difendibile sul piano etico?
A prima vista si direbbe di no: basta aprire un giornale o accendere la TV ed è tutto un susseguirsi di scandali, malaffare e corruzione.
Poi, quando vai in Chiesa, le accuse si moltiplicano: consumismo, tentazioni, azzardi… Siamo praticamente sulla soglia dell’inferno.
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Certo, oggi la parola "socialismo" è tabù, tuttavia ce n'è una che la sostituisce in modo subdolo: "democrazia"...
... Michael Moore ends his film Capitalism: A Love Story (2009) with a catechism: “Capitalism is an evil, and you cannot regulate evil. You have to eliminate it and replace it with something that is good for all people, and that something is democracy.” By “democracy,” Moore means collective control of the means of production—that is, socialism... The term “socialism” appears on, but is buried deep within, the Occupy Wall Street (OWS) 1 website, despite its repeated invections against the economic status quo and its vague call for “a new socio-political and economic...
Perché la parolina sia tabù si capisce subito: il socialismo reale è stato un inferno reale in terra...
... countries that tried socialism—the Soviet Union, China, Cuba, Vietnam, Cambodia, and North Korea—were hellholes...
E’ stato per il novecento quello che la peste nera è stata per il trecento...
... Socialist governments murdered about 100 million (and perhaps many more) of their own citizens, making socialism about as lethal as the 14th-century Black Death...
Insomma: se il capitalismo reale ha problemi il socialismo reale è disastroso.
Nonostante questo il capitalismo manca ancora di attrattiva morale: dobbiamo beccarcelo perché "ce lo meritiamo", è questo che pensano anche molti suoi sostenitori...
... Yet, despite this, many people who oppose socialism and support markets find capitalism morally uninspiring. Sure, capitalism performs better than socialism. But, we worry, that is just because we are so selfish...
Non siamo abbastanza "buoni" per il socialismo...
... But many people worry this just shows we are not altruistic enough for socialism...
La colpa è di Stalin (o di Mao, o di Pol Pot o di Mussolini) non del socialismo...
... Socialism asks us to supply benevolent philosopher-kings, but the best we can come up with is a Stalin, Mao, or Pol Pot. It seems the problem is with us. Since we are selfish, greedy, and fearful, maybe market-based economies are the best we can do...
Il socialismo reale è disastroso? C'è sempre quello utopico, che è meraviglioso.
I socialisti chiacchieroni (ovvero mai saliti al potere), mantengono immutato il loro prestigio, pensiamo solo all'Italia e al santino di Berlinguer.
Molti difensori del capitalismo rafforzano questa visione delle cose. Pensiamo al macellaio di Smith...
... Even capitalism’s greatest defenders seem to agree. Adam Smith tells us, “It is not from the benevolence of the butcher, the brewer, or the baker, that we expect our dinner, but from their regard to their own interest...
Oppure ai vizi privati che diventano virtù pubbliche...
... Bernard Mandeville, in his famous poem “The Grumbling Hive,” says capitalism runs on vice much like biodiesel engines run on food waste...
O all'elogio esplicito dell'egoismo...
... Finally, there’s Ayn Rand, “Goddess of the Market,” 7 who defends capitalism by arguing that selfishness is a virtue and altruism is evil...
Opinione comune: del socialismo salviamo l'afflato etico...
... Socialism seems to answer to a higher moral calling. Perhaps the best evidence of this is that socialists so often defend their view in moral terms...
Il problema del socialismo? Ci chiede troppo, non ne siamo all'altezza...
... The problem with socialism thus seems to be that it asks too much of us—it asks us to love our neighbors as ourselves, to share, and to never take advantage of power...
Basta confrontare i motti per farsi un'idea. Dove sta la superiorità morale?...
... Socialism says, “All for one and one for all.” But we’re more comfortable with something like, “Every man for himself.”...
Una teoria meravigliosa per una specie derelitta.
E il mercato? Un triste ma necessario compromesso...
... you probably accept the view just described: That markets are a kind of moral compromise, and that if we could harness the best within us, we would dispense with capitalism...
Chi sostiene questa visione nel modo più argomentato?...
... The best spokesperson of this widely shared view is the philosopher G. A. (“Jerry”) Cohen...
La sua è una critica morale del capitalismo. L'abbiamo sentita tante volte – ultimamente anche da Papa Francesco - ma con Cohen si fa sul serio.
Qui dimostreremo che è vero il contrario: il capitalismo è moralmente superiore...
... I debate Cohen in order to undermine the widespread belief that socialism is morally superior to capitalism...
Il libro di Jerry Cohen ha un pregio, è semplice e lineare, non si rifugia in gerghi incomprensibili...
... Unlike many Marxists, he doesn’t rely on convoluted dialectics or postmodernist piffle...
La tesi è difesa facendo ricorso ad un semplice esperimento mentale: immaginate una vacanza in campeggio con i vostri amici. Come vi organizzate? Se ci fate caso adotterete i tipici principi socialisti. Quando si è tra amici fidati e rispettosi il socialismo si impone...
... Cohen first has us imagine a camping trip among friends. Everyone wants everyone to have a great time. When the campers bring their equipment to the campsite, they stop asserting ownership rights over their stuff, and instead treat everything as a common bounty... The campers maintain a perfect community of perfect equality... campers are living by socialist principles...
Il campeggio informato ai principi capitalistici sarebbe un disastro...
... Now, Cohen says, imagine what the camping trip would look like if the campers began to act like people do in real-life capitalism. Imagine Harry demands better food because he is good at fishing. He refuses to put his skills to use unless he gets the best fish. Sylvia demands privileges after she finds an apple tree in the woods. She refuses to share unless she gets a break from the communal chores. Leslie demands extra payment for her special knowledge of how to crack nuts. Morgan, whose father left him a well-stocked pond 30 years ago, gloats over having more food than the others.... these repugnant behaviors are just what we see in real-life capitalist societies...
Morale: se fossimo buoni il capitalismo ci ripugnerebbe.
Qui si offre un controesperimento: il Mickey Mouse Clubhouse (MMC). Chi non ha mai visto questo cartone in TV con i propri bambini? È altamente istruttivo e fa il nostro caso.
Topolino, Pippo, Nonna Papera ecc… sono tutti buoni amici con interessi diversificati...
... Mickey Mouse, Minnie Mouse, Donald Duck, Daisy Duck, Goofy, Clarabelle Cow, Pete (defined as a cat), and Professor Ludwig Von Drake, and many other characters, live together in a village. There is no hierarchy among them. 2 They have separate goals and projects, but also share common aims, such as the goal that each of them should have a fulfilling life...
Nel MMC ci sono spazi comuni...
... For example, there are communal spaces, such as amphitheaters, racetracks, obstacles courses, and parks...
Ma anche molta proprietà privata: ognuno conduce una sua attività autonoma: Nonna Papera fa le torte e si dedica alla fattoria, Minnie gestisce una palestra, Topolino è impegnato nelle sue indagini…
... There are also privately owned spaces and things. Mickey Mouse owns a clubhouse that he shares with his friends. Minnie owns and runs a “Bowtique,” a hair-bow factory and store. Clarabelle Cow owns and runs a “Moo Mart” sundries store and a “Moo Muffin” factory. Donald Duck and Willie the Giant own farms. Professor Von Drake owns various inventions, including a time machine and a nanotech machine that can manufacture “mouskatools” on command...
Tutti lavorano duro e con passione, ognuno persegue un suo progetto di vita. Tuttavia, tutti sono gentili col prossimo e aiutano chi è nel bisogno.
Massima armonia, nessuna coercizione...
... There is no violence or any threats of violence—force is not necessary to maintain social order...
Nel mondo di Topolino non ci si limita a lavorare, ci si diverte anche…
… Village life is not all about work! The villagers spend much of their time having fun. They enjoy lightly competitive or non-competitive games, going on adventures, and producing art and music. Sometimes they do these activities alone, sometimes together in small groups, and sometimes with everyone as a whole…
E quando qualcuno è nei guai ci si aiuta
… When bad luck strikes—e.g., when some baby ducks must be taught to fly, or when a baby dragon is lost, or when the Tick Tock Time Machine accidentally turns half the villagers into babies, or when a Gooey Goo spill creates five copies of Goofy—the villagers happily come together as a team to solve the problem, making use of their different skills and abilities…
principi che informano la vita del MMC:
… Everyone operates on principles of mutual concern, tolerance, and respect…
Immaginate ora un governo socialista del MMC…
… You could imagine instead a version of the Mickey Mouse Clubhouse Village in which—as in socialism—the collective (or its representative, the socialist government) asserts its rights over all pieces of land or equipment, or over everyone’s bodies, minds, and talents. 3 You could imagine that the collective or the socialist government decides who will be allowed, for example, to use the hot-air balloons, or what color bows Minnie will make…
Nonna Papera sarebbe costretta da un burocrate (e da un soldato) ad andare in palestra e Minnie a fare torte.
Nessuno di noi esporrebbe i propri bambini ad uno spettacolo tanto obbrobrioso…
… Now, most people would hate that. We probably wouldn’t let our children watch that kind of show…
Ora è il capitalismo a sembrare armonioso e desiderabile…
… And this means that most people are drawn to the capitalist ideal, at least in certain restricted settings…
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Tutti ammettono che il capitalismo funziona meglio quando gli uomini sono cattivi (fa leva sui loro vizi). Ma quando sono buoni? E’ questa la domanda cruciale.
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Perché il capitalismo è moralmente superiore? Perché in un regime capitalista chi vuole fare il socialista puo’ farlo. Il contrario non è possibile. Israele è un paese capitalista ma chi vive nel kibbutz vive in un mondo socialista…
… The moral principles realized in the Clubhouse Village include the principle of voluntary community, the principle of mutual respect, the principle of reciprocity, the principle of social justice, and the principle of beneficence…
Il rispetto capitalista è fondamentalmente rispetto per la diversità
… Part of what it means to have mutual respect is to believe that every individual matters as an end in herself…
La cooperazione è una gran bella cosa. Tuttavia, la cooperazione coercitiva (socialismo) non puo’ essere messa sullo stesso piano di quella volontaria (capitalismo)…
… In the USSR, Venezuela, or Cuba, cooperation is based largely on greed and fear. A person does not care fundamentally, within socialist interaction, about how well or badly anyone other than herself fares…
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Obiezione: ma il MMC è pura utopia capitalistica!…
… many others would instead say that while it is all right for the Mickey Mouse Clubhouse Village to be run on capitalist lines, there are features special to the Clubhouse Village that distinguish it from the normal life in a modern society and that consequently cast doubt on the desirability and/or feasibility of realizing Mickey Mouse Clubhouse principles in a modern society…
Vero: se usciamo dalla dimensione del villaggio difficilmente potremo ricreare la medesima situazione idilliaca.
Gli amici di Topolino sono troppo virtuosi…
… The idea is that the Mickey Mouse Clubhouse Village is a small village, inhabited by unusually virtuous characters, removed from the complexities of everyday life…
Forse la natura umana forse è incompatibile con il MMC…
… The first putative reason why capitalism is infeasible is that people, so it is often said, are insufficiently cooperative, generous, tolerant, and respectful to meet its requirements, however cooperative, generous, tolerant, and respectful they might be in contexts as special and limited as the Mickey Mouse Clubhouse Village…
Senza dire che c’è anche un problema organizzativo: come ci si coordina su larga scala?…
… Yet many political scientists say that once we move past the confines of a small village, like the Clubhouse Village, we cannot make do without a powerful central authority, which maintains a powerful police force and military, imposes rules through commands, backs up these commands through violence and threats of violence, and that maintains a monopoly on the use of violence as a method of social control….
Invero alcuni autori hanno avanzato ipotesi realiste di una società pienamente libera in stile MMC.
Per esempio Michael Huemer in “The Problem of Political Authority: An Examination of the Right to Coerce and the Duty to Obey” (2015). Oppure – in misura ridotta (stato minimo) - Robert Nozick in Anarchy, State, and Utopia (1974). O John Tomasi in “Market Fairness” (2008).
L’ anarco-capitalismo del MMC o lo stato minimo sono progetti difficili da realizzare senza un miglioramento etico dell’uomo, restano al momento delle utopie. Cio’ non toglie che domani potrebbero trovare una loro incarnazione…
… Perhaps in the distant future, with advances in human moral motivation and social technology, the principles of the Mickey Mouse Clubhouse Village could be realized…
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Ma ammettiamo pure che il MMC sia utopia. Rilievo: anche il mondo ridotto ad un campeggio tra amici è mera utopia.
Un confronto omogeneo richiede di fare un parallelo tra utopie.
E’ lo stesso Cohen a decantare le virtù dell’utopia: non si realizza ma funge da bussola…
… G. A. Cohen contends that we should not rest content with what we have. We can envision a better world free of oppression. We should strive to achieve that vision, if we can. I agree…
Ebbene: chi desidera avere un’utopia di riferimento, adotti senza indugio il MMC…
… Capitalism is not just better than socialism from an economic point of view, but inherently better from a moral point of view….
La società dei virtuosi non sarà mai socialista ma capitalista, anzi, anarco-capitalista…
… even if everyone were morally perfect, capitalism would still be preferable to socialism…
Ora vediamo meglio perché.
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Immaginiamoci una città di Santi: la Gerusalemme Celeste
… Imagine a world much like ours, but with one big difference: in this parallel world, everyone is morally perfect…
Come governarla?
Qui l’utopia è possibile, siamo tutti buoni, il realismo puo’ essere messo da parte…
… Some philosophers think there is no point asking Cohen’s question. They say the answer might provide us with little practical advice about what to do here and now…
L’errore di Cohen è stato comparare il socialismo idealizzato del campeggio tra amici con il capitalismo reale pieno di Wanne Marchi truffaldine
… When I first read Cohen’s Why Not Socialism?, I realized that the essential flaw was that he was not comparing like to like. I recognized that he argued for the inherent moral superiority of socialism by comparing idealized socialism to realistic capitalism…
Cohen ha imbrogliato: ha senso solo comparare socialismo ideale (del campeggio) con capitalismo ideale (del MMC).
Di solito si giunge a preferire il capitalismo per altra via, ovvero comparando socialismo reale e capitalismo reale…
… Arguments for capitalism, private property, and market economies often rely upon the idea that these institutions are a response to human failings, and that under utopian conditions, we would have no need of them…
David Hume, per esempio.
Ma anche, più di recente, un autore come Schmidtz: la proprietà privata risolve “la tragedia dei beni comuni”…
… More recently, Schmidtz has argued, in his “The Institution of Property,” 4 that private property is justified in order to ensure that people maintain rather than destroy resources. Private property prevents what ecologist Garrett Hardin calls the “tragedy of the commons.”…
Sia Schmidtz che Papa Francesco (e Cohen) vedono il capitalismo come una leva per i vizi, il primo fa notare come sia il male minore, il secondo come sia comunque un male…
… And so, again, Cohen concludes that private property and markets are merely useful social technology in light of human vice…
Massima concessione dei critici: per l’uomo vizioso forse è l’unica soluzione, ma non accontentiamoci, andiamo oltre!
Ma cosa c’è oltre? Forse il socialismo?
E qui sta il loro errore: il capitalismo (anzi, l’anarco-capitalismo) è l’ideale anche in un mondo di Santi…
… I noticed that the Mickey Mouse Clubhouse presented the capitalist ideal: a voluntaryist, anarchist, non-violent, respectful, loving, cooperative society…
La proprietà privata esalta la santità. Non solo: la santità garantisce dal cattivo uso della pp…
… The Clubhouse Villagers are close enough to morally perfect (and their society was small enough) that they could dispense entirely with private property. Many of the instrumental justifications for markets and private property do not apply to them. Nevertheless, even though the villagers are even more virtuous than Cohen’s socialist campers, the villagers have private property in the means of production. They have privately owned stores, farms and factories. And, in watching the show, I saw that it makes sense that they would have private property and markets, even if, strictly speaking, they don’t need to do so… Private property makes their lives better. The best way to see that it makes sense is just to watch the show, and see if you have any moral complaint against their capitalist activities…
Ve lo immaginate un burocrate che costringe Madre Teresa, che ne so, a lavorare al tornio anziché ad impegnarsi nei ghetti di Calcutta?: “devi contribuire al pari di tutti, non puoi scegliere la tua via!”.
Anche i Santi sono diversi tra loro: hanno dei propri progetti di vita, delle vie personali per realizzarsi. Nel linguaggio religioso si dice che ognuno possiede un proprio carisma.
Ecco: la pp consente a ciascuno di seguire il proprio carisma
… The philosopher Loren Lomasky points out that people (and by extension people-like mice, ducks, and giants) are project-pursuers. They have ideas and visions that they want to implement. Pursuing projects over the long term is often part (if not the only part) of what gives coherence and meaning to our lives…
Nel MMC questo è immediatamente visibile…
… Willie the Giant wants to farm. In an imaginary ideal socialist economy, the nice socialists would no doubt let Willie plow the collectively owned fields with the collectively owned plow. But that’s not good enough. Willie wants a farm that he can shape according to his vision…
La pp serve anche a qualcos’altro: ad evitare l’umiliazione di chiedere continuamente permesso…
… Another closely related reason for having private property, even in utopia, has to do with the sheer aggravation of always having to ask permission…
Ognuno di noi ha bisogno di una “casa”, di una dimensione privata. E’ nel mix tra privato e relazioni che costruiamo la nostra identità…
… People have a need to feel “at home” in the world… The important point is that most of us need both—we need at times to participate in a larger community, and we need at times to escape to our private ventures and spaces. Without private property, we cannot do the latter… We form relationships with some objects, with some of the things we own, with the books we write, with the artwork our children make us, and so on…
Essere così non è affatto un vizio, anzi, è segno di salute. Appartiene anche ai santi. Ebbene, la pp è al servizio di tutto cio’.
C’è poi un terzo fattore: l’informazione. Posso essere il più buono del mondo ma posso non conoscere le reali esigenze degli altri…
… There is another reason for private property, when we try to practice utopia on a grand scale: The limits of our knowledge. We have imperfect information… I don’t know enough about other people, what their needs and desires are, or how different objects fit into their plans or projects…
Ecco, la pp risolve al meglio anche questo problema.
Morale: la Gerusalemme Celeste – come del resto il Paradiso - è anarco-capitalista, sfido a pensare il contrario.
E ditelo al Papa.