lunedì 21 novembre 2016

Introduction - Party in the Street: The Antiwar Movement and the Democratic Party after 9/11 by Michael T. Heaney, Fabio Rojas

Party in the Street: The Antiwar Movement and the Democratic Party after 9/11 (Cambridge Studies in Contentious Politics) by Michael T. Heaney, Fabio Rojas
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IntroductionRead more at location 205
Note: INTRO@@@@@@ Edit
January 27, 2007,Read more at location 205
weather conditions were perfect for an antiwar marchRead more at location 207
Only a few months earlier, on November 7, 2006, the Democratic Party had won a decisive victory in the congressional midtermRead more at location 207
voters' dissatisfaction with President George W. Bush and the Iraq WarRead more at location 213
one hundred thousand people gathered at the National MallRead more at location 217
United for Peace and Justice, the nation's largest and broadest antiwar coalitionRead more at location 218
the slogan “The voters want peace.Read more at location 220
ACT NOW TO END THE WAR!”Read more at location 220
speakers included elected officials from the Democratic Party,Read more at location 222
U.S. Representatives Dennis Kucinich (D-OH), Maxine Waters (D-CA), and Lynn Woolsey (D-CA); movement leaders, such as the Reverend Jesse Jackson and Medea Benjamin; and celebrities, such as Jane Fonda and Danny Glover, all of whom echoed the view that the 2006 elections were a mandate for peace.Read more at location 223
Note: x SPEAKER Edit
Lynn Woolsey exclaimed in her remarks, “We have an antidote to this insanity.… It is what you sent us to do last November.Read more at location 227
Note: x TENORE DEI DISCORSI Edit
Organizers followed up on the rally with a Capitol Hill lobby day.Read more at location 231
After receiving a day of basic lobbying training on Sunday, activists swarmed into House and Senate office buildings on Monday, January 29, ready to press their representatives to support a laundry list of pending resolutions and to join the congressional Out of Iraq Caucus.Read more at location 233
Note: x LOBBY DAY Edit
“inside-outside” strategy,Read more at location 236
activists attempt to keep one foot inside political institutions and one foot outside them (Selfa 2008, pp. 160–2).Read more at location 237
Note: x I\O Edit
leverage the power of movements for policy influence.Read more at location 240
Note: SCOPO Edit
it places movements in a nebulous positionRead more at location 240
potential to undermine their causeRead more at location 240
Lynn WoolseyRead more at location 244
public spoke loudly [and] told Democrats, ‘we want you to be the majority because you will change that policy in Iraq and bring our troops home’”Read more at location 245
Note: x LA VERSIONE DI WOOLSEY Edit
WoolseyRead more at location 250
Note: ..... Edit
had been working hand in hand with grassroots leadersRead more at location 250
For Woolsey and her allies, the elections, rally, and lobby day were the culmination of many years of hard work.Read more at location 251
alliance between the Democratic Party and the antiwar movementRead more at location 253
potential for synergy between social movements and political parties.Read more at location 253
leaders of a social movement identified an issue, framed it for political discourse, and helped to mobilize supporters from the rank and file of a political party. Leaders of a political party adopted the movement's issue and frames. They promised to address the issue if elected. Mobilization by the movement's supporters boosted the party's success in the election. After the election, party leaders worked together with movement activists to implement the movement's agenda.Read more at location 254
Note: x COME FUNZIONA IL MESCOLAMENTO TRA POPOLO E PARTITO Edit
The antiwar movement became a mass movement from 2001 to 2006, as Democratic Party loyalty and anti-Bush sentiment provided fuelRead more at location 259
At exactly the time when antiwar voices were most well poised to exert pressure on Congress, movement leaders stopped sponsoring lobby days. The size of antiwar protests declined. From 2007 to 2009, the largest antiwar rallies shrank from hundreds of thousands of people to thousands, and then to only hundreds.Read more at location 261
Note: x IL COLLASSO DEL MOVIMENTO A POLITICA INVARIATA Edit
Congress considered antiwar legislation, but mostly failed to pass it.Read more at location 264
In 2008, the Democrats nominated an antiwar presidential candidate in U.S. Senator Barack Obama (D-IL). But once Obama became president, his policies on war and national security resembled those of his Republican predecessor, President George W. Bush.Read more at location 264
Note: x OBAMA COME BUSH Edit
a decline in antiwar movementRead more at location 267
individual, organizational, and legislative.Read more at location 268
a puzzle for the study of social movementsRead more at location 270
If electedRead more at location 276
Note: ... DINAMICA DEI MOVIMENTI Edit
rather than intensify its efforts, the movement reduced them.Read more at location 279
These observations lead us to question the nature of the antiwar-Democratic alliance.Read more at location 279
a variety of explanations for the rise and fallRead more at location 281
For example, Anthony Downs (1972) points to the importance of issue-attention cycles among the public. Albert Hirschman (1982) emphasizes temporal change in subjective assessments of benefits and costs of activism, which can lead to both engagement and burnout among activists. David Meyer (1990) stresses the opening and closing of political opportunities available to movements. Dennis Chong (1991) highlights the mass psychology of movements, particularly how policy successes can have a demobilizing function for movements (see also Bernstein 2005; Jenkins and Eckert 1986; McAdam 1982; Meyer 2008; Rupp and Taylor 1990; Tarrow 1993).Read more at location 281
Note: x TEORIE SULLA DINAMICA DEI MOVIMENTI Edit
none of these explanations accounts for why the rise to powerRead more at location 296
Note: ........ Edit
lead to a decline in the movementRead more at location 297
We observe demobilization not in response to a policy victory, but in response to a party victory.Read more at location 299
Note: PUNA NUOVA SPIEGAZIONE. POLITICA E PARTITO. Edit
The rising power of the Democratic Party may have convinced many antiwar activists that the war issue would be dealt with satisfactorily, even if they did not keep applying grassroots pressure through an organized social movement (in contrast to what many scholars predict; see, for example, Ganz 2009; McAdam 1982; Skocpol, Liazos, and Ganz 2006).Read more at location 300
Note: X MENTALITÀ PIAZZAIOLA Edit
after 2006, it was no longer “necessary” to have an antiwar movementRead more at location 305
Democratic Party was the antiwar movement.Read more at location 306
the movement started to decline in the midst of President Bush's escalationRead more at location 313
The decline corresponded with votes by Democrats in CongressRead more at location 315
decline started before the Democrats made good on promises to enact legislation to reviseRead more at location 317
why did many antiwar activists stop fightingRead more at location 320
why did so few of them actively pressure President Obama to do soRead more at location 321
Why did the movement not grow during the surge in Afghanistan in 2009?Read more at location 322
we inquire into the dual identifications that many political actors had with the Democratic Party and the antiwar movement.Read more at location 325
We argue that when the Democrats were out of office and the Republicans were in power, these intersecting identities promoted synergy between the party and the movement.Read more at location 327
Note: X TESI: MOV ARMA POLITICA Edit
More generally, we argue that social movement mobilization is driven to a significant degree by the dynamic interrelationship between social movements and political parties. We posit that the direct identification of political actors (such as grassroots activists, nonprofit organizations, and members of Congress) with political parties and social movements is a critical (though, not the only) factor that drives both mobilization success and failure.Read more at location 333
Note: c Edit
partisan identification tends to be stronger and longer-lasting than movement identification,Read more at location 342
identity shiftsRead more at location 345
Note: ..... Edit
tend to favor parties over movementsRead more at location 345
Partisan identitiesRead more at location 347
Note: T Edit
Partisan identities are consistently reinforced by periodic elections in a way that movement identities are not, a tendency that often makes partisans an advantaged subgroup within movements and movement activists a disadvantaged subgroup within parties.Read more at location 349
Note: x IDENTITÀ PARTITICA PIÙ FACILE DA RINFORZARE Edit
as the Democrats regained control of government, actors' party identifications tended to trump their movement identifications.Read more at location 351
Rather than staying focused on their position on a single issue – such as their opposition to war – many partisans gave greater attention to other callings from the Democratic Party. As a result, many Democratic activists and war opponents withdrew from the antiwar movement as they felt less threatened by the Bush administration and shifted their attention to other party priorities, such as health care.Read more at location 352
Note: x DEFOCALIZZAZIONE Edit
decline of the antiwar movement was not the result of a centralized decision by movement leadersRead more at location 357
a multitude of individual decisionsRead more at location 358
Note: ....... Edit
they redirected their energies to other purposes.Read more at location 358
antiwar movement itself ultimately suffered organizationally from its ties to the Democratic Party.Read more at location 362
relationship between political parties and the mobilization of social movements is linked to the identities of individual political actors.Read more at location 363
Note: IDENTITÁ DEI LEADER Edit
the interplay of partisan and movement identities can provide an account for the dynamics of social movementRead more at location 365
We argue that the consequences of intersecting movement-party identities can be observed not only in the case of the antiwar movement, but also in movements as diverse as the Tea Party and Occupy Wall Street, both of which exhibited fluctuating overlap between movement supporters and party supporters.Read more at location 374
Note: TERIA GENERALE Edit
after the election of Barack Obama as president of the United States, the threat perceived by conservative activists upon Obama's election quickly translated into Tea Party protests in 2009Read more at location 377
Tea Party rallies dissipated once the Republican Party regained control of the U.S. HouseRead more at location 380
consequences of party-movement overlap may be amplified when American politics is highly polarizedRead more at location 385
United States has a long tradition of antiwar activismRead more at location 394
Note: T Edit
Antiwar protests after 9/11 were organized by many of the same individuals and organizations that had been active in peace struggles from the Vietnam War of the 1960s and 1970s through the confrontations with Iraq in the 1990s (Woehrle, Coy, and Maney 2008Read more at location 396
Note: x VOLTI STORICI Edit
People opposed war for a mix of reasons, such as concerns about the potential geopolitical implications of U.S. military intervention, general opposition to the policies of the Bush administration, and religiously motivated pacifism.Read more at location 399
Note: x MOTIVI Edit
these protests were able to reach an unprecedented scale – including the largest internationally coordinated protest in all of human history on February 15, 2003 – largely due to the new information environment created by the Internet (Gillan, Pickerill, and Webster 2008Read more at location 401
Note: x RECORD STORICO DI PARTECIPAZIONE Edit
our focus is not on why the antiwar movement failedRead more at location 408
antiwar movements tend to be less successful in achieving their policy goals than other social movementsRead more at location 412
challenge the security interestsRead more at location 413
receive relatively little facilitation from the stateRead more at location 413
the antiwar movement had few financial resources and ran on a shoestring budget (Cortright 2004Read more at location 425
Rather than focusing on the policy success or failure of a movement, this book tells the story of the interaction between political parties and social movements in a social space that we call the party in the street.Read more at location 427
Note: x RIPETS L OBBIETTIVO DEL LIBRO Edit
empirical investigationRead more at location 431
to examine the behavior of individual activists,Read more at location 431
Among those who study American politics, there is often a division of labor by those who study parties and movements,Read more at location 436
However, we explain that parties and movements, in fact, are overlappingRead more at location 439
We are careful to compare the movement after 9/11 to the Vietnam antiwar movement,Read more at location 447
11 operated in a highly partisan environment,Read more at location 448
polarization during the Vietnam War era was not as partisan in nature.Read more at location 449
mapping the relationships among parties, foreign policies, and the movement.Read more at location 451
Exit poll data reveal that politicians in the Democratic Party benefited during electoral contests from the support of antiwar constituencies.Read more at location 456
However, when we look at the evolution of actual war policies from the Bush to the Obama administrations, we find more continuity than change. The Obama administration shifted emphasis from Iraq to Afghanistan, but these shifts were still only a slight redirection of the trajectory set forth by the Bush administration.Read more at location 457
Note: x CONTINUITÀ Edit
we would have expected the antiwar movement to reactRead more at location 460
Yet, antiwar protests declined during Obama's presidency,Read more at location 461
The findings show that antiwar activists with identities linked to the Democratic Party tended to depart from the antiwar movement earlier than did activists without Democratic identities.Read more at location 483
Note: x CHI LASCIA X PRIMO Edit
although Democratic Party members generally held an antiwar point of view, their mobilization for the antiwar cause usually assumed a lower priority than mobilization on many other issues, such as health care.Read more at location 485
Note: x HEALTH CARE E ANTIWAR Edit
identification with the Democratic Party drew activists away from the antiwar movementRead more at location 487
Partisan identities were more likely to trump movement identities than vice versa,Read more at location 488
We find that organizations with Democratic identifications gained more central positions within the network of antiwar organizations as the Democratic Party rose to power, but then tended to lose those positions once Obama became president.Read more at location 497
Note: x DEMOCRATICI NEL MOVIMENTO Edit
three organizations that illustrate the contours of our account: United for Peace and Justice, MoveOn, and Black Is Back.Read more at location 503
Note: x TRE CSSI Edit
oppose war within Congress.Read more at location 506
Lynn Woolsey (D-CA), James McGovern (D-MA), John Murtha (D-PA), Barbara Lee (D-CA), and Maxine Waters (D-CA) worked closely with antiwar lobbyistsRead more at location 507
Note: x POLITICI Edit
we show how their efforts rose and fell with the fortunes of the Democratic Party.Read more at location 512
Once Barack Obama became president, the antiwar movement within Congress almost vanished.Read more at location 512
We argue that polarization amplifies challenges for the mobilization of social movements.Read more at location 530
Note: T Edit

Musica di merda

Come nasce il gusto musicale?
Domanda sibillina: se ne occupa Carl Wilson nel libro “Musica di merda”.
Già dal titolo, comunque, si rinvia ad un possibile punto di partenza: il gusto nasce da un disgusto.
Ci si rifà al motto del musicista di culto Momus: «L’inferno è la musica degli altri».
Ciascuno di noi odia alcune canzoni, e ci sono canzoni che sembrano fatte apposta per essere odiate. Senonché, milioni di persone le adorano e con questa realtà non si riesce a patteggiare.
Il caso studiato è quello di “My Heart Will Go On”, Céline Dion, del resto, è un’epitome della star odiata/osannata…
… Non avevo visto il film e non possedevo un televisore, ma le riviste e i siti web che leggevo rafforzavano la mia certezza che quel prodotto di cassetta fosse una ruffiana patacca, un film d’azione al femminile, calibrato a puntino attraverso proiezioni di prova per essere dato in pasto a un pubblico di coppie…
Così Suck.com parlava di Titanic…
… «un vaudeville cinematografico lungo quattordici ore, che possiede la dote più importante per un film: una trama chiara e capace di insegnare cose nuove e importanti, per esempio che se sei incredibilmente bello ti innamorerai»…
Fare sarcasmi sulla Dion era la normalità nel mondo della critica, prendere in giro la 14esima canzone più popolare di tutti i tempi era doverosa routine tra chi voleva segnalare un gusto sofisticato…
… Schivare My Heart Will Go On nel 1997-98 avrebbe richiesto di ritirarsi dalla civiltà del suono alla maniera di Unabomber…
Qual è il mondo dello “schifatore” tipico?…
… Mi battevo a favore degli sperimentatori e degli autori di certe canzoni impopolari che mi piaceva definire «colte»… Non mi sarei mai degnato di ascoltare un intero album di Céline Dion… una conoscenza dei suoi successi sufficiente per potersene burlare con cognizione di causa…
Robert Christgau, paragonò la sua popolarità a una prova da sopportare.
La rivista britannica Q elesse Dion tra le tre peggiori cantanti pop di tutti i tempi.
Cintra Wilson sulla Dion:
… «la donna più repellente che abbia mai cantato canzoni d’amore… il suo untuoso miagolare in chiassosi colori primari… Penso che la maggior parte delle persone preferirebbe essere digerita nell’intestino di un anaconda piuttosto che essere Céline Dion per un giorno…
Il catalogo degli insulti si arricchiva di mese in mese. Andava formandosi anche un divertente barzellettiere…
… «Perché la bambola gonfiabile con la faccia di Céline Dion è stata ritirata dal mercato? Perché non teneva mai la bocca chiusa»…
Nella notte degli Oscar per molti prese corpo l’apogeo dell’odio.
Titanic vinse tutto e la Dion aveva un improbabile rivale, Elliott Smith, l’eroe di molti “odiatori” provenienti dalla sotto-cultura indie…
… uno di quei cantautori «colti» che registravano canzoni in camera da letto…
Timido e butterato, con un bassato di violenze subite…
… melodie sospirose… testi venati di rabbia…
Ex bambino vittima di bullismo
… Smith affrontava inoltre in modo franco, secondo me, uno dei principali paradossi dei partigiani della cultura «alternativa»: dare l’impressione di voler affermare la propria superiorità rispetto alle masse… Se il rispetto o la semplice correttezza ti sono stati negati, ti costruisci una gran vita (la miglior vendetta) con ciò che riesci a scroccare fuori dall’orbita altrui, libero dalla sete di approvazione da parte della maggioranza. Questa dinamica viene reiterata spesso nelle canzoni di Smith… Se lamentazioni e genitori che ti rinnegano sono tutto ciò che ti è dato in sorte, allora lucidi la merda che hai fino a farla splendere… trovi sostegno e compassione in un volontario esilio…
Anni prima Smith aveva incontrato il regista indipendente Gus Van Sant cosicché scrisse canzoni per il suo primo film importante “Will Hunting”.
E’ così che si ritrovò catapultato a sorpresa nella notte losangelina degli Oscar…
… in uno dei cartelloni più bizzarri da quando Jimi Hendrix aprì per i Monkees…
Smith arrivò sul palco strascicando i piedi, la canzone sembrò piccola (e incantevole). E cosa avvenne dopo?…
… Céline Dion sbucò fuori da nuvole di finta nebbia… portò tutto il suo repertorio di mimiche e smorfie… oltre alle note tonsille ululanti…
La pop star vinse a mani basse e Madonna – sogghignando verso Smith - aprì la busta con il verdetto definendolo ironicamente una “sorpresona”.
Quella notte il risentimento degli odiatori di Dion toccò un picco, questo è poco ma sicuro.
Oltretutto, Elliott Smith reagì negativamente alla propria dose di fama: sbalzi d’umore, droghe e poi, il 21 ottobre 2003 a soli 34 anni…
Il culto di Smith crebbe parallelamente alla denigrazione della Dion: nella prima metà del secolo scorso il poeta Paul Valery aveva già inquadrato gli eventi…
… «Il gusto è composto da mille disgusti»…
E proprio il mistero del gusto merita di essere indagato in questa vicenda: cosa tiene separati il popolo di Titanic e quello di Smith?
Perché, a fronte di una folla adorante, per i critici musicali le canzoni della Dion erano solo…
… blanda monotonia gonfiata fino a fastidiosi livelli di magniloquenza… un brodino di pollo per anime consumiste… sordo al contesto e al conflitto sociale… la solita, noiosa brava ragazza… sposata con un pigmalione col doppio dei suoi anni
Chi odia Céline Dion vive in un mondo dove non incontra nessuno a cui piaccia Céline Dion, questo è quasi certo.
Negli anni 90 successe poi qualcosa di interessante e sintomatico, la fascinazione per gli imperativi culturali “underground” si indebolì, anche gli ascoltatori più sofisticati divennero più indulgenti con la musica pop…
… Internet mise in ombra l’ascolto intensivo degli album a favore di una modalità scarica-mordi-fuggi, che dava alle novità pop maggiori possibilità di splendere… Per di più, si dà il caso che stesse uscendo del pop fantastico…
Cominciarono forme di revisionismo… 
… spesso uno dei modi in cui un critico si fa notare è sostenendo che una musica che chiunque ha disprezzato è invece geniale… i Monkees oggi sono criticamente rispettabili quanto Jimi Hendrix…
L’epidemia di ripensamenti incrinò alcune certezze… 
… se i critici negli anni settanta erano così in torto sulla disco, perché non oggi su Britney Spears?…
Perché ascoltare certa musica doveva essere un piacere colpevole? Oppure, perché non limitarsi semplicemente a seguire ciò che ci piace?
Nonostante questo, giudizio critico e giudizio popolare non collimano mai…
… spesso si dice che è solo questione di educazione estetico… ciò sembra implicare che i giudizi critici siano più obiettivi e durevoli degli altri, mentre la storia ci mostra il contrario…
Qual è la vera sostanza del giudizio negativo che molti commentatori rockettari davano su Céline Dion?
Ecco l’accusa di Deena Weinstein ai critici musicali…
… l’autorità dei critici dipende dal potere di escludere, non solo di canonizzare; sfrutta la trasformazione dei propri lettori in un circolo esclusivo, più intelligente rispetto a un pubblico dotato di minore discernimento. Sicché, quando un genere come l’heavy metal o una band come gli ABBA vengono resuscitati, tutti fingono di non essere mai stati tra coloro che li guardavano dall’alto in basso. La facile conclusione sarebbe che i gusti dei critici sono opportunisti…
Per trarre qualche osservazione, giova condurre un’introspezione sui propri gusti musicali, una specie di “biografia del gusto”. Ecco un esempio…
… ricordo che a dodici anni dicevo alla gente che mi piaceva «ogni tipo di musica, tranne la disco e il country», due generi che oggi adoro. La mia città natale era molto bianca, un centro in grave declino nella Rust Belt dell’Ontario. Ero un topo di biblioteca e appartenevo alla classe media, avevo iniziato con i Beatles della collezione dei miei genitori ma presto arrivai a materiale più hard, preparandomi alla grande esplorazione dell’avanguardia. Cominciai a comprendere che le mie lacune dipendevano da pregiudizi regionali e culturali. I miei gusti furono rimodellati da esperienze sociali: ballare nei club gay di Montréal, in cui le martellate della techno venivano mixate senza soluzione di continuità con i classici della disco; fare amicizia con gente del Texas o delle Province marittime del Canada, dove il country è di casa; visitare il Sud degli Stati Uniti. I miei gusti furono anche alterati dal diventare musicalmente informato – dal rendermi conto di quanti campionamenti dell’hip hop provenissero dalla disco, per esempio, o dal ripercorrere i collegamenti da Bob Dylan a Hank Williams a Johnny Cash al Nashville Sound degli anni sessanta, e poi tornare indietro fino al country contemporaneo. Mi resi conto che il mio facile disprezzo tradiva l’ignoranza di intere comunità e modi di vita, pregiudizi con cui non volevo continuare a vivere. L’epifania fu di tipo etico, ma portò a piaceri di natura musicale. I discorsi di oggi sul gusto pop, sul piacere non colpevole, tendono invece a percorrere la strada in senso contrario, se mai arrivano a toccare l’etica…
Il disprezzo che nutriamo per certe musiche non ci appare a prima vista di natura sociale ma ci sembra invece una reazione meramente musicale.
Forse qui c’è un punto chiave.
Così come l’autenticità della fede desta sospetti in chi crede nel “Dio di famiglia”, la natura meramente musicale dei nostri gusti desta sospetti quando si apprezza – guarda caso – la musica verso cui siamo stati educati. Forse c’è dell’altro.
Alla Dion spesso viene chiesto come mai è tanto odiata. La sua replica standard
… «Facciamo il tutto esaurito da quattro anni. Il pubblico è la mia risposta»…
Non è una risposta banale. Bisogna riflettere. Una generazione di critici determinata a ripudiare ogni pregiudizio elitario è chiamata in causa: devono avere trascurato qualcosa.
Ma continuiamo con l’introspezione: a cosa assomiglia la sofferenza di un cervello educato all’ascolto quando sente cantare l’intonatissima Dion? Ecco un’ottima analogia…
… La mia avversione per Dion somiglia più alla delusione che provo quando qualcuno si dichiara antiabortista o repubblicano: intellettualmente sono consapevole di quanto personali e complicate possano essere simili appartenenze, ma la mia reazione di pancia è molto più rozzamente tribale…
Tribù e musica, un connubio inestricabile. Certi tipi di musica sono certi tipi di persone…
… La cosa è particolarmente palese nelle guerre identitarie che si combattono al liceo, ma la musica non smette mai di essere un’etichetta di riconoscimento… la sbrigativa retorica del rifiuto – «lagne per ragazzine sceme», «una band che piace solo agli hippy», «sembra musica per stupratori»…
Uno psicoanalista direbbe che noi odiamo cio’ che vorremmo essere.
Nel 1999 un articolo dell’ Independent on Sunday tradiva la natura sociale dell’odio per la Dion…
… «Incuneato tra chi la trova vomitevole e gli indifferenti, ci deve essere uno zoccolo di appassionati: una Media Inghilterra di mediocri, invisibile al resto di noi. Nonnette, gente in abito da sera, bambini sovrappeso, venditori di telefonini e frequentatori di centri commerciali, probabilmente»…
Da quella notte degli Oscar molta acqua è passata sotto i ponti, e oggi viene voglia di parteggiare per i “diffamati”.
La redenzione critica della musica considerata abietta tende ad avvenire molti anni dopo. Come mai?
Non è un caso, non è un caso se “la musica è cultura”: il contesto deve cambiare, il rischio di essere scambiati per “persone di un certo tipo” deve essere scongiurata…
… la lounge exotica smette di somigliare alla colonna sonora di una patetica seduzione proveniente dallo stereo di un viscido assicuratore, e comincia a suonare incantevolmente strana, governata da regole musicali perdute e perciò affascinanti…
Il gusto musicale fa a rimpiattino con le affinità e i rancori sociali, e ciò che l’arte e la sua fruizione possono fare per mediarli o esacerbarli.
Perché ad alcuni piace la musica “difficile” alla Smith e ad altri quella “facile” alla Dion? Simon Frith nel suo libro Performing Rites
… l’ascolto difficile porta con sé le tracce di un «impulso utopistico, la negazione della vita di tutti i giorni»…
Da qui il dubbio tipico dell’ex odiatore
… ho cominciato a chiedermi se la musica più «facile» potesse contenere indizi di una riconciliazione con il mondo… problemi che non richiedono lampi di immaginazione ma sforzi di altro tipo, come la pazienza o il compromesso…
Ma se non esistono un buono e un cattivo gusto, una buona e una cattiva arte, ci infiliamo necessariamente nel tunnel relativista?
Non è detto. Ad ogni modo, tanto per alimentare ancora i dubbi degli ex odiatori, sentite questa storiella venuta fuori dalle confidenze di Smith al suo biografo…
… intervistato dalla rivista musicale Comes with a Smile, Elliott Smith aveva ammesso di essere arrivato quella notte «preparato a mantenermi a grande distanza da Céline Dion. Pensavo che avrebbe fatto irruzione accompagnata dalle sue guardie del corpo e si sarebbe comportata con tutti come una superstar pazzoide» aveva dichiarato. «Ma non è stata affatto così.» «È stata davvero gentile» ha aggiunto in un’altra intervista «il che mi ha reso impossibile provare ancora antipatia per Céline Dion. Anche se non posso sopportare la sua musica – con tutto il rispetto, non mi piace per niente – lei di persona è stata molto, molto gentile. Mi ha chiesto se ero nervoso, le ho risposto “Sì”, e lei: “Va benissimo, perché ti farà entrare in circolo adrenalina che renderà migliore la tua canzone. È una bella canzone”. Poi mi ha dato un grande abbraccio. È stato troppo. È stata troppo umana per disprezzarla solo perché la sua musica mi sembra banale.»…
“È stata troppo umana per disprezzarla”… se vale per la Céline dietro le quinte forse puo’ valere anche per la sua canzone davanti le quinte. Mettersi in caccia di questa umanità non è tempo perso.
COMMENTO PERSONALE
Difficile non riconoscersi nel ritrattino che Wilson fa dell’ascoltatore “intensivo” di dischi: l’inizio di tutto è l’odio (adolescenziale). Dopodiché, quando s’incontra il bello faccia a faccia, quando i nostri sensi sono finalmente pacificati, è tutta una serie di gesti e ascolti per farsi in qualche modo perdonare. Una lunga ricerca di perdono ed ecumenismo.
Ci si accorge che la musica è soprattutto cultura, il disgusto quasi sempre mancanza di cultura. Non è relativismo affermare che nella cultura dell’altro c’è del buono da valorizzare. Non significa affermare che tutto è uguale. Naturalmente, non lo si puo’ fare quando sei in guerra con l’altro. Lo devi fare dopo, in tempo di pace. Naturalmente, non potrai mai farlo a dovere poiché il tuo periodo di “impregnamento” è già passato: se l’inglese lo impari a 30 anni zoppicherai sempre. Però senti che devi farlo comunque in qualche modo, che il tuo tempo è meglio speso in questa ricerca che nell’inane (e trombonesco) sforzo di stilare una classifica tra civiltà differenti, così,  tanto per sentirsi dalla parte giusta.

 
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Fingo per tutta la giornata
con l aiuto di un Johnny Walker Red
mando il cervello avvelenato giù attraverso lo scarico
con tutti i brutti pensieri che ho nella testa
strappo i tuoi due biglietti a metà (non servono più)
non ho più niente da fare
mi manchi Miss Misery,
ti piace che io lo dica?
Un uomo nel parco legge le linee nella mia mano,
mi dice che sono forte, che non ho mai fatto errori
Avevi dei programmi per noi due
c’era in ballo una gita fuori città
in un posto scovato in una rivista
che hai lasciato in giro
non sei più qui con me,
ma il mio umore è ancora quello giusto
mi manchi miss misery
ti piace che lo dica?
So che preferiresti vedermi andar via
e dopo osservare come mi riduco
ma vivo comunque
Accanto alla porta il televisore lampeggia
cornici blu su tutto il muro
è una commedia degli errori
si tratta di cadere
e di svanire nell' oblio
è cosi facile da fare
e io ci provo, ma mi conosci
torno sempre quando hai bisogno di me
mi manchi miss Misery
ti piace che lo dica?