GLI ZINGARI
Lasciarono il nord dell’India un migliaio di anni fa. Irruppero
presto in Europa dicendo di provenire dal basso Egitto e di essere in
pellegrinaggio per espiare l’abbandono dei cristianesimo da parte dei loro
antenati. Furono asserviti in Romania e, nell’ 800, quando la servitù fu
abolita, si diffusero più capillarmente sul continente.
Per gli zingari esistono solo i rom e i non-rom (gaje): non
hanno un termine per designare l’uomo in generale.
Il gaje, poi, nemmeno è un vero uomo, è più che altro un
elemento della natura. Esempio: truffe e furti a scapito di un compagno rom
sono offese mortali, ai danni di un gaje sono condannabili solo nella misura in
cui creano problemi al popolo Rom.
Il Gaje nemmeno è un soggetto giuridicamente responsabile.
Leggevo di un gruppo rom che, prima di levare le tende, recò offesa ai locali
con una sequela di furti; i locali risposero punendo un secondo gruppo di rom da
poco arrivato nello stesso campo. La risposta degli aggrediti fu quella di
chiedere un risarcimento ai rom responsabili dei furti, non agli abitanti del
posto che li avevano vessati. Così come non hanno il diritto alla loro
proprietà, i Gaje nemmeno sono colpevoli per i loro atti di violenza: sono solo
un elemento del paesaggio naturale che gli zingari attraversano nella loro
avventura nomade.
In genere noi odiamo gli zingari, e ne abbiamo molte ragioni. Ma
ci sono anche ragioni per ammirarli. Mi piace quel fastidio verso le schedature:
agli zingari non piace essere controllati, specie dai gaje, sono un popolo
libero. In questo senso le loro strategie di difesa sono ingegnose; per esempio,
usano il nome in modo fungibile, ovvero lo cambiano e se lo scambiano
regolarmente. Un rom con la carta d’identità si sente praticamente in prigione.
Questa capacità di sfuggire alle maglie della burocrazia spiega molte cose. Per
esempio, i nazisti presero di mira sia i rom che gli ebrei, nel primo caso
sappiamo come è andata, nel secondo sembra che abbiano avuto molto meno
successo, più dei 2/3 dei rom si salvarono senza troppo penare.
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giovedì 9 maggio 2019
sabato 4 maggio 2019
2. Romani Law
2. Romani Law
Note:2@@@@@@@@@@@zingari
Note:2@@@@@@@@@@@zingari
Yellow highlight | Location: 472
from three to fifteen million.
Note:QUANTI SONO
Note:QUANTI SONO
Yellow highlight | Location: 473
a population that left northern India about a thousand years ago.
Note:INDIANI
Note:INDIANI
Yellow highlight | Location: 475
claiming to be from Lesser Egypt in Greece on pilgrimage as penance for the temporary abandonment of Christianity by their ancestors.
Note:APPPARIRONO IN EU NEL 1400
Note:APPPARIRONO IN EU NEL 1400
Yellow highlight | Location: 477
bearing letters of safe conduct from Sigismund giving them judicial autonomy, the right to be punished only by their own authorities.
Note:ATTRAVERSARONO L EU
Note:ATTRAVERSARONO L EU
Yellow highlight | Location: 479
Polylegal systems, systems in which different people in the same country were under different legal authorities,
Note:TIPICO DEL MEDIOEVO...VEDI EBREI
Note:TIPICO DEL MEDIOEVO...VEDI EBREI
Yellow highlight | Location: 486
Romani x 3: Vlach Rom, Romanichal, Kalle
Note:Ttttttttt
Note:Ttttttttt
Yellow highlight | Location: 492
Vlach Rom
Note:Tttttttttttt
Note:Tttttttttttt
Yellow highlight | Location: 493
After serfdom was abolished in Romania in the 19th century many of the Vlach Rom emigrated.
Note:PRIMA SCHIAVI
Note:PRIMA SCHIAVI
Yellow highlight | Location: 495
Anne Sutherland
Note:L EPERTA
Note:L EPERTA
Yellow highlight | Location: 499
The basic unit is the familia: a couple, their adult sons,
Note:1
Note:1
Yellow highlight | Location: 500
Above the familia is the vitsa, a larger kinship group descended from an ancestor some generations back.
Note:2
Note:2
Yellow highlight | Location: 502
Above the vitsa is the Natsiya, nation.
Note:3
Note:3
Yellow highlight | Location: 502
Machwaya, Lowara, Kalderasha and Churara.
Note:LE 4 NAZIONI
Note:LE 4 NAZIONI
Yellow highlight | Location: 503
Marriage is by purchase,
Note:QUALCHE MIGLIAIO DI DOLLARI SBORSATO DALLE FAMIGLIE
Note:QUALCHE MIGLIAIO DI DOLLARI SBORSATO DALLE FAMIGLIE
Yellow highlight | Location: 504
While consent of bride and groom is required, it is up to a man’s parents to find him a wife and negotiate
Note:PRECSAZIONE
Note:PRECSAZIONE
Yellow highlight | Location: 506
she is expected to do much of the work of the household.
Note:RUOLI
Note:RUOLI
Yellow highlight | Location: 506
As she produces children, her status in the household gradually rises.
Note:STATUS
Note:STATUS
Yellow highlight | Location: 506
parents retain the ability to cancel the marriage and retrieve their daughter;
Note:LA RESA DEL DENARO È OGGETTO DI CONFLITTI INFINITI
Note:LA RESA DEL DENARO È OGGETTO DI CONFLITTI INFINITI
Yellow highlight | Location: 510
The geographical unit above the Familia is the kumpania. The original meaning seems to have been an encampment,
Note:LA NAZIONE È LEGATA ALLA PARENTELA
Note:LA NAZIONE È LEGATA ALLA PARENTELA
Yellow highlight | Location: 511
A Kumpania usually has a Rom Baro, a “Big Man,” who plays an important role in interactions
Note:IL BOSS CHE TRATTA CON LA POLIZIA
Note:IL BOSS CHE TRATTA CON LA POLIZIA
Yellow highlight | Location: 514
It may contain households of several vitsa, in which case its leader will probably be the leading figure of whichever vitsa has the most households.
Note:IL CAMPO
Note:IL CAMPO
Yellow highlight | Location: 517
An unwelcome family can be reported to the police for crimes they did or did not commit,
Note:CAMPO CHIUSO
Note:CAMPO CHIUSO
Yellow highlight | Location: 519
Legal System
Note:Tttttttttttttttt
Note:Tttttttttttttttt
Yellow highlight | Location: 525
Obligations apply to fellow Rom not to outsiders, Gaje.
Note:DIRITTI E DOVERI
Note:DIRITTI E DOVERI
Yellow highlight | Location: 525
Swindling or stealing from a fellow Romani is an offense to be dealt with and uncommon,76 swindling or stealing from an outsider comes under Romania only to the extent that it creates problems for other Rom.
Note:FURTO E TRUFFA
Note:FURTO E TRUFFA
Yellow highlight | Location: 531
There is no word for all men and women.
Note:ROM E NN ROM
Note:ROM E NN ROM
Yellow highlight | Location: 533
Romani view the non-Romani population not as part of their society but as part of their environment.
Note:NATURA
Note:NATURA
Yellow highlight | Location: 535
Romani acted in a way that offended the locals and then left; the locals responded by punishing a second group of Romani for the offenses of the first. The second group’s response was to claim damages via a kris, a Romani court, from the responsible parties—not the locals who attacked them but the first group of Romani.
Note:UN CASO INTERESSANTE
Note:UN CASO INTERESSANTE
Yellow highlight | Location: 539
an elaborate system of purity and pollution, Orthodox Judaism on steroids.
Note:MA LA CARATTERISTICA PRINCIPALE
Note:MA LA CARATTERISTICA PRINCIPALE
Yellow highlight | Location: 540
clean from the waist up, unclean from the waist down.
Note:IL CORPO UMANO
Note:IL CORPO UMANO
Yellow highlight | Location: 541
different wash tubs are supposed to be used for men’s lower garments, men’s upper garments, women’s lower garments, women’s upper garments,
Note:LVATRICI DIFFERENZIATE
Note:LVATRICI DIFFERENZIATE
Yellow highlight | Location: 545
marimé is really two things, the state of being polluted and the status of ostracism due to being polluted.
Note:LA SPORCIZIA È CONTAGIOSA E IMPLICA ESCLUSIONE
Note:LA SPORCIZIA È CONTAGIOSA E IMPLICA ESCLUSIONE
Yellow highlight | Location: 546
Because pollution is contagious and Gaje neither know nor follow the rules to prevent it, association with them is sharply limited.
Note:GAJE
Note:GAJE
Yellow highlight | Location: 550
A pregnant woman is expected to eat alone, consume food cooked in her own pots, and after childbirth destroy the garments she wore while pregnant.
Note:SESSO E ESCREMENT SONO ASSOCIATI COL BASSO
Note:SESSO E ESCREMENT SONO ASSOCIATI COL BASSO
Yellow highlight | Location: 551
skirt tossing—exposing her genitals—obliging the victim to engage in costly procedures of purification.
Note:LA MALEDIZIONE
Note:LA MALEDIZIONE
Yellow highlight | Location: 553
Enforcement
Note:Tttttttttt
Note:Tttttttttt
Yellow highlight | Location: 554
feud and the threat of ostracism
Note:LA PUNIZIONE PRINCIP
Note:LA PUNIZIONE PRINCIP
Yellow highlight | Location: 561
He retaliated with an approach common in Vlach Rom feuds, using the gaje authorities to impose costs on his opponent.
Note:LA DELAZIONE COME VENDETTA
Note:LA DELAZIONE COME VENDETTA
Yellow highlight | Location: 565
The Rom often lie to each other about everyday matters, but they almost always lie to the gaje. There is no particular shame attached to lying to each other
Note:LA MANIPOLAZIONE COME ABILITÀ PRINCIPALE
Note:LA MANIPOLAZIONE COME ABILITÀ PRINCIPALE
Yellow highlight | Location: 573
My cross-checking technique was all the more acceptable since the Rom employ the same tactics with each other.
Note:LA TECNICA DELLE TRE CONFERME
Note:LA TECNICA DELLE TRE CONFERME
Yellow highlight | Location: 576
When one party to a conflict is unable to force the other to yield, an alternative approach is avoidance.
Note:NOMADISMO
Note:NOMADISMO
Yellow highlight | Location: 584
had two judges, selected for their reputation, and a jury of twenty-five.
Note:KRIS....LA CORTE
Note:KRIS....LA CORTE
Yellow highlight | Location: 591
When a person is declared marime publicly, whether by a group of people (such as families in the kumpania) or more formally in a kris romani (trial), he is immediately denied commensality with other Rom.
Note:OSTRACISMO UNICA PENA
Note:OSTRACISMO UNICA PENA
Yellow highlight | Location: 597
Ostracism is a way in which an embedded legal system, one that exists under the rule of a state with much greater resources of coercion than the community possesses, can function. Refusing to associate with someone is not illegal, so the marimé penalty can be enforced without coming into conflict with state law.
Note | Location: 599
GIUSTIZIA EMBEDDED
Yellow highlight | Location: 599
Status
Note:Ttttttttttt
Note:Ttttttttttt
Yellow highlight | Location: 600
Age is directly correlated with power and respect —
Note:ETÀ
Note:ETÀ
Yellow highlight | Location: 604
Within the kumpania, the sexes are largely segregated, males interacting with males, females with females.
Note:SESSISMO SPINTO
Note:SESSISMO SPINTO
Yellow highlight | Location: 605
While both men and women may bring in money, women are viewed as the primary earners, often through fortune telling, men as their assistants.
Note:FONTI DEL PANE
Note:FONTI DEL PANE
Yellow highlight | Location: 606
Outside of the family structure, the Romani are strikingly unwilling to engage in hierarchical relationships.
Note:EGALITARISMO
Note:EGALITARISMO
Yellow highlight | Location: 609
Legislation
Note:Ttttttttttttttt
Note:Ttttttttttttttt
Yellow highlight | Location: 609
Romania is a combination of law, religion, and medical belief—violation
Note:LA LEGGE
Note:LA LEGGE
Yellow highlight | Location: 610
violation brings social sanctions but also bad luck and ill health.
Note:SANZIONI
Note:SANZIONI
Yellow highlight | Location: 617
Romanichal
Note:Ttttttttttttttttt
Note:Ttttttttttttttttt
Yellow highlight | Location: 628
Kaale
Note:Ttttttttttt
Note:Ttttttttttt
Yellow highlight | Location: 629
carry the Vlach Rom attitude towards the lower half of the body even further than other Romani, refusing to openly admit the facts of human reproduction.88
Note:RIMOZIONE
Note:RIMOZIONE
Yellow highlight | Location: 630
They have no institution of marriage. Couples that wish to reproduce are expected to first leave their family households, flee far enough away so that the woman’s kin cannot find them and retrieve her, and return only when their child is weaned
Note:MATRIMONIO
Note:MATRIMONIO
Yellow highlight | Location: 636
There can be no restrictions associated with menstruation since enforcing them would require recognition of the fact of menstruation, and similarly with pregnancy.
Note:EFFETTI DELLA RIMPZIONE
Note:EFFETTI DELLA RIMPZIONE
Yellow highlight | Location: 647
There is no equivalent of the court procedures or arbitrated settlements that terminated Icelandic feuds.
Note:INFINITE
Note:INFINITE
Yellow highlight | Location: 648
feud mostly takes the form not of violence but of avoidance—of
Note:FAIDE NN VIOLENTE
Note:FAIDE NN VIOLENTE
Yellow highlight | Location: 654
Explaining the Differences
Note:Ttttttt
Note:Ttttttt
Yellow highlight | Location: 656
Thomas Acton, Susan Caffrey, and Gary Mundy, the authors of Chapter 3 of Gypsy Law
Note:ESPERTI SOTTO
Note:ESPERTI SOTTO
Yellow highlight | Location: 658
the ability, when all else fails, of one party to walk out on the other and their dispute; absent that, the risk of serious violence becomes too large.
Note:UNA DIFFERENZA CHE SI RIPERCUOTE SULLA TRADIZIONE
Note:UNA DIFFERENZA CHE SI RIPERCUOTE SULLA TRADIZIONE
Yellow highlight | Location: 660
the period of four centuries during which the Vlach Rom were enserfed in Romania.
Note:STORIA...ECCEZIONE AL LORO ENDEMICO NOMADISMO
Note:STORIA...ECCEZIONE AL LORO ENDEMICO NOMADISMO
Yellow highlight | Location: 661
the feud system represents the original institution, the kris and associated institutions an adaptation to the special circumstances of serfdom
Note:PROBABILMENTE
Note:PROBABILMENTE
Yellow highlight | Location: 663
Marushiakova and Popov,
Note:NN SONO D ACCORDO
Note:NN SONO D ACCORDO
Yellow highlight | Location: 672
Some Romani were tied to the land but others remained mobile, owing annual dues to their owner91 but with a considerable degree of both freedom and legal autonomy.
Note:DURANTE LA SCHIAVITÙ
Note:DURANTE LA SCHIAVITÙ
Yellow highlight | Location: 684
The Vlach Rom law enforcement system depends on a crucial feature of the marimé rules: contagion. The fact that marimé is contagious makes it in the private interest of each individual Rom to shun anyone infected with it.
Note:IPOTESI LEESON X SPIEGARE LE DIFFERENZE
Note:IPOTESI LEESON X SPIEGARE LE DIFFERENZE
Yellow highlight | Location: 687
Since all non-Rom are carriers of marimé, the fact that it is contagious also blocks interaction with non-Rom and so makes the individual Rom dependent on his ability to associate with his fellow Rom. Thus contagious marimé solves, for the Vlach Rom, some of the problems of enforcing rules
Note:Ccccccccc
Note:Ccccccccc
Yellow highlight | Location: 691
There are, Leeson argues, two major sources of intra-Rom conflict among the Vlach Rom—marriage relations, in particular disputes over the return of bride price when a marriage fails, and economic associations beyond the familia, the extended family. Neither exists among the Kaale. With no institution of marriage there is no issue of bride price. With economic interaction almost entirely within, not across, households, there are few opportunities for disputes across households.
Note | Location: 694
LA SITUAZIONE KAAL È BEN DIVERSA...PRESSO DI LORO NN ESISTE CONTAGIO
Yellow highlight | Location: 697
The Kaale, with less need for mechanisms to enforce rules outside the household, have no institution of kris.
Note:CONCLUSIONE
Note:CONCLUSIONE
Yellow highlight | Location: 700
“In private a woman may step over her husband’s clothes, pass in front of him, or touch him with her skirts, but she would be very ashamed to do this in public,
Note:IL CONTAGIO NN SEMBRA CREDUTO REALMENTE
Note:IL CONTAGIO NN SEMBRA CREDUTO REALMENTE
Yellow highlight | Location: 707
Defensive Strategy
Note:Ttttttttttt
Note:Ttttttttttt
Yellow highlight | Location: 710
Romani do not wish to be controlled by gaje.
Note:IL SEGRETO È X LORO UNA FORMA DI PROTEZIONE
Note:IL SEGRETO È X LORO UNA FORMA DI PROTEZIONE
Yellow highlight | Location: 712
Romani, at least the Vlach Rom, the largest and most studied group, treat a name used in dealing with outsiders as fungible,
Note:IL NOME USATO X NN FARSI MONITORARE
Note:IL NOME USATO X NN FARSI MONITORARE
Yellow highlight | Location: 715
although the Nazis targeted Romani as well as Jews for extermination, they seem to have been considerably less successful in the former case.
Note:QUESTA CAPACITÀ DI SFUGGIRE SPIEGA MOLTE COSE....OLTRE 3/4 DI LORO SI SALVARONO
Note:QUESTA CAPACITÀ DI SFUGGIRE SPIEGA MOLTE COSE....OLTRE 3/4 DI LORO SI SALVARONO
Yellow highlight | Location: 719
centuries of experience in avoiding the prying questions of outsiders,
Note:LA VIRTÙ
Note:LA VIRTÙ
Yellow highlight | Location: 719
They delight in deceiving the gajo, mostly for a good reason, but sometimes just for the fun of it or to keep in practice.
Note:Cccccccccccc
Note:Cccccccccccc
Yellow highlight | Location: 721
Anonymity and invisibility combined with intense secretiveness
Note:Ccccccccc
Note:Ccccccccc
Yellow highlight | Location: 723
officially they do not exist.
X MOLTI REGISTRI
X MOLTI REGISTRI
sabato 26 gennaio 2019
MULINO BIANCO (cose imparate oggi in treno)
MULINO BIANCO (cose imparate oggi in treno)
Nella Cina imperiale al figlio che accusava il padre di un crimine (abusi compresi) si dischiudevano due possibili destini: 1) condanna a morte per strangolamento se il padre era poi giudicato innocente; 2) condanna alla stessa pena del padre se costui era poi giudicato colpevole. In quest’ultimo caso il capo d’imputazione era “mancata pietà filiale”.
Allora, specie all'epoca della dinastia Qin, si sviluppò una coesione famigliare degna di nota.
giovedì 24 gennaio 2019
La Legge di Dio SAGGIO
La Legge di Dio
Perché la figura di Papa Francesco è tanto divisiva? Perché è accusato nientemeno che di “eresia”?
Non puo’ essere solo questione di “antipatia”, non puo’ essere la sua figura “sciatta”, non possono essere le sue “sparate” con i giornalisti. C’è di più.
Penso che Amoris Laetitia sia un buon esempio per capire il cuore della questione. Ma prima bisogna fare un po’ di storia e comprendere che un Papa non è un legislatore in senso moderno, bensì una figura preposta a maneggiare la Legge di Dio.
***
Un tempo la Legge di Dio era la fonte suprema del diritto in molte società, gli esempi più cristallini sono la Torah e la Sharia. Eppure non bisogna andare tanto lontano, esistono leggi come la Costituzione americana che non dichiarano esplicitamente di essere ispirate da Dio ma, almeno da un punto di vista culturale, vengono trattate come tali.
Il problema fondamentale con la Legge di Dio è essenzialmente uno: che fare di fronte a certicomandi assurdi?
Tuo figlio è testardo e ribelle? Non sente la tua voce? E’ un mangione e un beone? Puoi farlo condannare alla lapidazione, la Legge lo consente. Questo infatti dice la Sharia. Non esagera un po’?
Al ladro, sempre secondo la Sharia, puoi tagliare le mani. Urca! Una pena iperbolica persino in epoca arcaica!
Anche il secondo emendamento della costituzione americana sembra un tantinello esagerato: al fine di garantire una milizia ordinata per la sicurezza dello stato, il diritto dei cittadini ad avere armi non puo’ essere limitato.
Ma davvero? Neanche quando si parla di caccia bombardieri e ordigni nucleari?
Richiesta assurda della Torah: ogni sette anni i debiti devono essere cancellati. Ah-ah-ah.
E che dire della proibizione di prestare adinteresse? Qui il Dio di cristiani, ebrei e musulmani è davvero un Dio unico.
******
Di fronte a simili assurdità entrano in campo igiureconsulti, ovvero le figure deputate ad eludere la legge senza infrangerla.
Maimonide disinnesca la mina del figlio “mangione”: per essere veramente tale deve mangiare carne di un certo tipo, ma sopra certi quantitativi e sotto altri. Altrimenti non è un “mangione” ma uno “pseudo-mangione”. Il beone, invece, beve solo una certa qualità di vino e ad ore prefissate. Altrimenti è uno pseudo-beone. E via così. Inutile aggiungere che la lapidazione è la pena appropriata per il figlio ribelle, non per quello pseudo-ribelle.
Non vi dico la lista di requisiti necessari per essere considerati “ladri”. Vi dico solo che il mondo musulmano – dopo l’opera certosina dei giureconsulti – è pieno di para-ladri, ma di ladri veri e propri non se ne vedono.
I debiti vanno cancellati dopo sette anni? La cosa non è poi così rilevante visto che il nostro è uno s-debito e non un debito. Vogliamo verificare?
Il secondo emendamento parla di milizia? Ma puo’ considerarsi tale solo chi appartiene alla Guardia Nazionale (oggi non si sa bene cosa sia): sugli altri cittadini, invece, dei limiti possono essere posti.
Il trattamento ricevuto dal decimo emendamentoè il più folkloristico. Si tratta di una norma che ha creato molti problemi poiché stabiliva che il governo federale degli USA si occupasse solo di alcune materie ben definite. Tuttavia, all’epoca del New Deal il Presidente maneggione Roosvelt aveva una gran voglia di mettere le mani un po’ ovunque, anche (e soprattutto) negli affari interni dei singoli: la Corte Suprema fu sollecitata per fornire un aiuto. Il suo operato si rivelò brillante.
Il pretesto fu il commercio tra stati (una materia in cui il governo federale era competente). La cosa funzionava all’incirca così: tu, presidente Roosvelt, vuoi proibire la marijuana nel Kentucky? Ebbene, sappi che chi oggi compra legalmente la marijuana in quello stato non spende i suoi soldi in prodotti che provengono da altri stati, in questo modo influenza pesantemente il commercio tra gli stati. Hey, ma “il commercio tra gli stati” è di tua competenza! Ti ritengo quindi autorizzato ad intervenire in materia di droghe leggere. Altro caso: vuoi stabilire dei limiti alla produzione agricola all’interno degli stati (durante il New Deal questo era il busillis)? Puoi ragionare così: chi produce oltre una certa soglia non compra da altri stati. Ergo: io governo federale sono competente sulle quantità prodotte all’interno di ogni stato.
Avete capito perché oggi il governo federale degli USA puo’ mettere mano ovunque se la Corte Suprema è simpatetica?
La Torah stabilisce che i figli adulterini non possono sposarsi. Imbarazzante. Che fare? Semplice: la Corte israeliana ha dichiaratoillegittimo il test di paternità. In questo modo non ci sono mai prove certe dell’adulterio e tutti possono sposarsi (si noti che il provvedimento ha un costo: la mamma deve rinunciare all’eventuale aiuto del padre naturale).
Insomma, il problema della rigidità della Legge di Dio viene risolto con l’interpretazione creativa. Esiste una tradizione plurisecolare in questo senso. Qualcuno sostiene addirittura che la genialità ebraica derivi proprio da questa millenaria pressione cognitiva (la Torah è particolarmente assurda).
Esistono vie alternative ma sempre nello stesso solco: a volte si consente la creazione di corti parallele rendendo estremamente costose l’appello a quelle ufficiali. In questo modo si deroga alla legge assurda pur mantenendola ufficialmente in vigore.
Nei paesi mussulmani ci sono tribunali informali che condannano anche in assenza di due canonici testimoni oculari (come richiede la Sharia). Naturalmente si puo’ far ricorso ai tribunali ufficiali… se intendi rovinarti.
Non che la nostra situazione sia molto diversa, il mio malinconico pensiero va a quella che ormai è la principale fonte del diritto tributario: le circolari dell’ Agenzia delle Entrate. Contro un patteggiamento eseguito sulla base delle circolari puoi ricorrere… ma, chissà come mai, tutti ti consigliano vivamente di non farlo.
Altra scappatoia: ubbidire alla lettera eludendo lo spirito.
Pensiamo alla proibizione del prestito ad interesse. Come eludere questa Legge assurda? Ci sono tanti modi: si crea una società in cui c’è chi apporta capitale e chi apporta lavoro, poi si ripartisce l’utile secondo certi criteri. Oppure si presta a valute differenti chiamando l’interesse finale “differenza di cambio”. Oppure si fa come oggi in Arabia: la banca che presta obbliga il mutuatario ad acquistare un certo bene al saldo del mutuo, il sovrapprezzo della compravendita finale è di fatto l’interesse non esposto in contratto.
Nel corso del suo Sabato il buon ebreo non puo’ fare praticamente nulla fuori dal suo cortile. Sì, ok, ma cos’è un cortile? Bè, uno spazio circondato da un muro con delle porte. Con un po’ di fantasia due pali della luce collegati dal relativo cavo possono essere visti come un’enorme “porta”. Ed ecco che l’intero quartiere si trasforma in un cortile!
Altre volte si puo’ eludere la norma enfatizzando la lettera a discapito del senso più immediato. Paolo ordina alle donne di stare “sottomesse” ai loro uomini? Inconcepibile. Ma perché dire che sbaglia? Non c’è bisogno, si puo’ fare come la scrittrice cattolica Costanza Miriano e considerare il termine “sottomesse” come “sotto-messe”, ovvero che “stanno sotto”, cioè a “fondamento del matrimonio”. Così è tutta un’altra musica, non vi sembra?
A conclusione di questa galoppata una cosa è certa: nei paesi in cui la Legge di Dio è stata a lungo vigente esiste una solida tradizione giuridica. Non so se si debba andarne fieri ma è così (devo aggiungere che in quei posti gli avvocati godono di cattiva fama: sono quelli che trasformano la disonestà in onestà).
***
Ma che c’entra tutto questo con Papa Francesco?
Come dicevo, un Papa ha tutt’oggi a che fare con la Legge di Dio. Nel caso di Amoris Laetitia con unalegge che vieta il divorzio, ovvero impedisce la comunione ai divorziati. Papa Francesco intendeva superare questo divieto. Che fare?
Non sembra un problema, la via da percorrere era già ampiamente tracciata: agire secondo tradizione con un’interpretazione creativa.
Bastava rendere più facile l’annullamento dei matrimoni e l’accesso alla Sacra Rota. In questo senso c’è una tradizione consolidata: le famiglie nobili del medioevo, per esempio, “divorziavano” allegramente con la benedizione dei preti dimostrando con intricatissimi alberi genealogici che tra i coniugi ricorreva una certa parentela.
Ma il Papa non ha scelto questa via sicura, ha invece detto che la Legge di Dio non ha valore universale (sacrilegio!).
Il divorziato risposato vive in una condizione di peccato? Sì, a non sempre, almeno secondo Amoris Laetitia. In certi casi – che il confessore è tenuto a discernere – no, tanto è vero che puo’ ugualmente ricevere il perdono pur persistendo nella sua condizione. Il valore della La Legge di Dio è quindi relativo. Siamo in pieno relativismo.
Perché Papa Francesco ha scelto il relativismo quando aveva a disposizione l’interpretazione creativa? Perché avventurarsi su territori impervi che sconfinano nel temerario? Perché farlo quando sappiamo benissimo che un giudice sufficientemente fantasioso posto a capo della Sacra Rota avrebbe potuto fare “miracoli” ottenendo gli stessi risultati senza creare un vulnus ? Perché relativizzare la Legge di Dio quando ci si puo’ inventare in quattro e quattr’otto lo pseudo-matrimonio, il para-matrimonio e lo s-matrimonio? Di certo la cosa è voluta: lui non sarà un teologo di prim’ordine ma nello (far) scrivere un documento come l’enciclica si è circondato di gente esperta. Intendeva forse provocare? Sta di fatto che una breccia è stata aperta e ora lo strumento del “relativismo” è a disposizione per qualsiasi riforma.
Perché la figura di Papa Francesco è tanto divisiva? Perché è accusato nientemeno che di “eresia”?
Non puo’ essere solo questione di “antipatia”, non puo’ essere la sua figura “sciatta”, non possono essere le sue “sparate” con i giornalisti. C’è di più.
Penso che Amoris Laetitia sia un buon esempio per capire il cuore della questione. Ma prima bisogna fare un po’ di storia e comprendere che un Papa non è un legislatore in senso moderno, bensì una figura preposta a maneggiare la Legge di Dio.
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Un tempo la Legge di Dio era la fonte suprema del diritto in molte società, gli esempi più cristallini sono la Torah e la Sharia. Eppure non bisogna andare tanto lontano, esistono leggi come la Costituzione americana che non dichiarano esplicitamente di essere ispirate da Dio ma, almeno da un punto di vista culturale, vengono trattate come tali.
Il problema fondamentale con la Legge di Dio è essenzialmente uno: che fare di fronte a certicomandi assurdi?
Tuo figlio è testardo e ribelle? Non sente la tua voce? E’ un mangione e un beone? Puoi farlo condannare alla lapidazione, la Legge lo consente. Questo infatti dice la Sharia. Non esagera un po’?
Al ladro, sempre secondo la Sharia, puoi tagliare le mani. Urca! Una pena iperbolica persino in epoca arcaica!
Anche il secondo emendamento della costituzione americana sembra un tantinello esagerato: al fine di garantire una milizia ordinata per la sicurezza dello stato, il diritto dei cittadini ad avere armi non puo’ essere limitato.
Ma davvero? Neanche quando si parla di caccia bombardieri e ordigni nucleari?
Richiesta assurda della Torah: ogni sette anni i debiti devono essere cancellati. Ah-ah-ah.
E che dire della proibizione di prestare adinteresse? Qui il Dio di cristiani, ebrei e musulmani è davvero un Dio unico.
******
Di fronte a simili assurdità entrano in campo igiureconsulti, ovvero le figure deputate ad eludere la legge senza infrangerla.
Maimonide disinnesca la mina del figlio “mangione”: per essere veramente tale deve mangiare carne di un certo tipo, ma sopra certi quantitativi e sotto altri. Altrimenti non è un “mangione” ma uno “pseudo-mangione”. Il beone, invece, beve solo una certa qualità di vino e ad ore prefissate. Altrimenti è uno pseudo-beone. E via così. Inutile aggiungere che la lapidazione è la pena appropriata per il figlio ribelle, non per quello pseudo-ribelle.
Non vi dico la lista di requisiti necessari per essere considerati “ladri”. Vi dico solo che il mondo musulmano – dopo l’opera certosina dei giureconsulti – è pieno di para-ladri, ma di ladri veri e propri non se ne vedono.
I debiti vanno cancellati dopo sette anni? La cosa non è poi così rilevante visto che il nostro è uno s-debito e non un debito. Vogliamo verificare?
Il secondo emendamento parla di milizia? Ma puo’ considerarsi tale solo chi appartiene alla Guardia Nazionale (oggi non si sa bene cosa sia): sugli altri cittadini, invece, dei limiti possono essere posti.
Il trattamento ricevuto dal decimo emendamentoè il più folkloristico. Si tratta di una norma che ha creato molti problemi poiché stabiliva che il governo federale degli USA si occupasse solo di alcune materie ben definite. Tuttavia, all’epoca del New Deal il Presidente maneggione Roosvelt aveva una gran voglia di mettere le mani un po’ ovunque, anche (e soprattutto) negli affari interni dei singoli: la Corte Suprema fu sollecitata per fornire un aiuto. Il suo operato si rivelò brillante.
Il pretesto fu il commercio tra stati (una materia in cui il governo federale era competente). La cosa funzionava all’incirca così: tu, presidente Roosvelt, vuoi proibire la marijuana nel Kentucky? Ebbene, sappi che chi oggi compra legalmente la marijuana in quello stato non spende i suoi soldi in prodotti che provengono da altri stati, in questo modo influenza pesantemente il commercio tra gli stati. Hey, ma “il commercio tra gli stati” è di tua competenza! Ti ritengo quindi autorizzato ad intervenire in materia di droghe leggere. Altro caso: vuoi stabilire dei limiti alla produzione agricola all’interno degli stati (durante il New Deal questo era il busillis)? Puoi ragionare così: chi produce oltre una certa soglia non compra da altri stati. Ergo: io governo federale sono competente sulle quantità prodotte all’interno di ogni stato.
Avete capito perché oggi il governo federale degli USA puo’ mettere mano ovunque se la Corte Suprema è simpatetica?
La Torah stabilisce che i figli adulterini non possono sposarsi. Imbarazzante. Che fare? Semplice: la Corte israeliana ha dichiaratoillegittimo il test di paternità. In questo modo non ci sono mai prove certe dell’adulterio e tutti possono sposarsi (si noti che il provvedimento ha un costo: la mamma deve rinunciare all’eventuale aiuto del padre naturale).
Insomma, il problema della rigidità della Legge di Dio viene risolto con l’interpretazione creativa. Esiste una tradizione plurisecolare in questo senso. Qualcuno sostiene addirittura che la genialità ebraica derivi proprio da questa millenaria pressione cognitiva (la Torah è particolarmente assurda).
Esistono vie alternative ma sempre nello stesso solco: a volte si consente la creazione di corti parallele rendendo estremamente costose l’appello a quelle ufficiali. In questo modo si deroga alla legge assurda pur mantenendola ufficialmente in vigore.
Nei paesi mussulmani ci sono tribunali informali che condannano anche in assenza di due canonici testimoni oculari (come richiede la Sharia). Naturalmente si puo’ far ricorso ai tribunali ufficiali… se intendi rovinarti.
Non che la nostra situazione sia molto diversa, il mio malinconico pensiero va a quella che ormai è la principale fonte del diritto tributario: le circolari dell’ Agenzia delle Entrate. Contro un patteggiamento eseguito sulla base delle circolari puoi ricorrere… ma, chissà come mai, tutti ti consigliano vivamente di non farlo.
Altra scappatoia: ubbidire alla lettera eludendo lo spirito.
Pensiamo alla proibizione del prestito ad interesse. Come eludere questa Legge assurda? Ci sono tanti modi: si crea una società in cui c’è chi apporta capitale e chi apporta lavoro, poi si ripartisce l’utile secondo certi criteri. Oppure si presta a valute differenti chiamando l’interesse finale “differenza di cambio”. Oppure si fa come oggi in Arabia: la banca che presta obbliga il mutuatario ad acquistare un certo bene al saldo del mutuo, il sovrapprezzo della compravendita finale è di fatto l’interesse non esposto in contratto.
Nel corso del suo Sabato il buon ebreo non puo’ fare praticamente nulla fuori dal suo cortile. Sì, ok, ma cos’è un cortile? Bè, uno spazio circondato da un muro con delle porte. Con un po’ di fantasia due pali della luce collegati dal relativo cavo possono essere visti come un’enorme “porta”. Ed ecco che l’intero quartiere si trasforma in un cortile!
Altre volte si puo’ eludere la norma enfatizzando la lettera a discapito del senso più immediato. Paolo ordina alle donne di stare “sottomesse” ai loro uomini? Inconcepibile. Ma perché dire che sbaglia? Non c’è bisogno, si puo’ fare come la scrittrice cattolica Costanza Miriano e considerare il termine “sottomesse” come “sotto-messe”, ovvero che “stanno sotto”, cioè a “fondamento del matrimonio”. Così è tutta un’altra musica, non vi sembra?
A conclusione di questa galoppata una cosa è certa: nei paesi in cui la Legge di Dio è stata a lungo vigente esiste una solida tradizione giuridica. Non so se si debba andarne fieri ma è così (devo aggiungere che in quei posti gli avvocati godono di cattiva fama: sono quelli che trasformano la disonestà in onestà).
***
Ma che c’entra tutto questo con Papa Francesco?
Come dicevo, un Papa ha tutt’oggi a che fare con la Legge di Dio. Nel caso di Amoris Laetitia con unalegge che vieta il divorzio, ovvero impedisce la comunione ai divorziati. Papa Francesco intendeva superare questo divieto. Che fare?
Non sembra un problema, la via da percorrere era già ampiamente tracciata: agire secondo tradizione con un’interpretazione creativa.
Bastava rendere più facile l’annullamento dei matrimoni e l’accesso alla Sacra Rota. In questo senso c’è una tradizione consolidata: le famiglie nobili del medioevo, per esempio, “divorziavano” allegramente con la benedizione dei preti dimostrando con intricatissimi alberi genealogici che tra i coniugi ricorreva una certa parentela.
Ma il Papa non ha scelto questa via sicura, ha invece detto che la Legge di Dio non ha valore universale (sacrilegio!).
Il divorziato risposato vive in una condizione di peccato? Sì, a non sempre, almeno secondo Amoris Laetitia. In certi casi – che il confessore è tenuto a discernere – no, tanto è vero che puo’ ugualmente ricevere il perdono pur persistendo nella sua condizione. Il valore della La Legge di Dio è quindi relativo. Siamo in pieno relativismo.
Perché Papa Francesco ha scelto il relativismo quando aveva a disposizione l’interpretazione creativa? Perché avventurarsi su territori impervi che sconfinano nel temerario? Perché farlo quando sappiamo benissimo che un giudice sufficientemente fantasioso posto a capo della Sacra Rota avrebbe potuto fare “miracoli” ottenendo gli stessi risultati senza creare un vulnus ? Perché relativizzare la Legge di Dio quando ci si puo’ inventare in quattro e quattr’otto lo pseudo-matrimonio, il para-matrimonio e lo s-matrimonio? Di certo la cosa è voluta: lui non sarà un teologo di prim’ordine ma nello (far) scrivere un documento come l’enciclica si è circondato di gente esperta. Intendeva forse provocare? Sta di fatto che una breccia è stata aperta e ora lo strumento del “relativismo” è a disposizione per qualsiasi riforma.
HL 6. When God is the Legislator
6. When God is the Legislator
Note:6@@@@@@@@@@@@
Note:6@@@@@@@@@@@@
Yellow highlight | Location: 1,788
rules laid down by God—Jewish
Note:UN TEMPO...ES TORAH...SHARIA
Note:UN TEMPO...ES TORAH...SHARIA
Yellow highlight | Location: 1,791
Constitution does not claim to be divinely inspired but is often treated in legal culture as if it were.
Note:SPESSO SPECIE NEGLI USA
Note:SPESSO SPECIE NEGLI USA
Yellow highlight | Location: 1,797
our son is stubborn and rebellious, he will not obey our voice; he is a glutton, and a drunkard. And all the men of his city shall stone him with stones, that he die:
Note:ALCUNI COMANDI SONO ASSRDI...CHE FARE?
Note:ALCUNI COMANDI SONO ASSRDI...CHE FARE?
Yellow highlight | Location: 1,801
“As for the thief, whether man or woman, cut his hand
Note:LA SHARIA...ESAGERATA ANCHE X IL PASSATO
Note:LA SHARIA...ESAGERATA ANCHE X IL PASSATO
Yellow highlight | Location: 1,805
A well regulated Militia, being necessary to the security of a free State, the right of the people to keep and bear Arms, shall not be infringed.
Note:ANCHE IL SECONDO EMENDAMENTO È UN PO ESAGERATO
Note:ANCHE IL SECONDO EMENDAMENTO È UN PO ESAGERATO
Yellow highlight | Location: 1,811
prohibiting or restricting individual ownership of firearms—or, arguably, tanks, fighter planes or nuclear weapons—is unconstitutional.
Note:NE DERICA CHE...
Note:NE DERICA CHE...
Yellow highlight | Location: 1,813
all debts be cancelled every seven years,
Note:UNA RICHIESTA ASSIRDA DELLA TORAH
Note:UNA RICHIESTA ASSIRDA DELLA TORAH
Yellow highlight | Location: 1,814
Jewish, Islamic, and Christian law forbidding loans at interest.
Note:IDEM
Note:IDEM
Yellow highlight | Location: 1,816
found ways of working around the fixed point
Note:GIURECONSULTI
Note:GIURECONSULTI
Yellow highlight | Location: 1,819
He must eat meat that is raw, but not entirely raw, cooked but not entirely cooked, as is the practice of thieves. He must drink the wine as it is thinned as the alcoholics drink. He must eat a quantity of meat weighing 50 dinarim in one sitting, and drink half a log of this wine at one time.
Note:ESEMPIO DI MAIMONIDE X DISINNESCARE LA MNA DEL FIGLIO RIBELLE
Note:ESEMPIO DI MAIMONIDE X DISINNESCARE LA MNA DEL FIGLIO RIBELLE
Yellow highlight | Location: 1,833
To qualify as a Hadd offense, a theft had to meet a long list of requirements.
Note:ALTRO ESEMPIO
Note:ALTRO ESEMPIO
Yellow highlight | Location: 1,836
The reference to a militia could be interpreted as restricting the right to members of the National Guard,
Note:AGGIRARE IL SECONDO EMENDAMENTO
Note:AGGIRARE IL SECONDO EMENDAMENTO
Yellow highlight | Location: 1,840
As long as a majority of the members of the Supreme Court favored restrictions on firearm ownership, it was always possible to find some basis for justifying them.
Note:DI FATTO
Note:DI FATTO
Yellow highlight | Location: 1,843
“The powers not delegated to the United States by the Constitution, nor prohibited by it to the States, are reserved to the States
Note:ALTRO PUNTO PROBLEMATICO AGGIRATO CON IL NEW DEAL...DECIMO EMENDAMENTO
Note:ALTRO PUNTO PROBLEMATICO AGGIRATO CON IL NEW DEAL...DECIMO EMENDAMENTO
Yellow highlight | Location: 1,847
imposing restrictions on agricultural output
Note:TIPICA AZIONE DEL NEW DEAL NN PREVISTA DALLE DELEGHE
Note:TIPICA AZIONE DEL NEW DEAL NN PREVISTA DALLE DELEGHE
Yellow highlight | Location: 1,848
“The Congress shall have Power … To regulate Commerce … among the several States
Note:LA SCAPPATOIA TROVATA NELA DELEGA AL COMMERCII
Note:LA SCAPPATOIA TROVATA NELA DELEGA AL COMMERCII
Yellow highlight | Location: 1,849
a farmer growing crops to feed to his own livestock was substantially involved in interstate commerce since if he had not grown those crops he would have had to buy feed for animals, which would have affected the price of feed on the interstate market.
Note:ESEMPIO DI RIFLESSO SUL COMMERCIO
Note:ESEMPIO DI RIFLESSO SUL COMMERCIO
Yellow highlight | Location: 1,852
interstate commerce clause justified a federal ban on marijuana produced and consumed within a single state—have
Note:UN ESEMPIO RECENTE
Note:UN ESEMPIO RECENTE
Yellow highlight | Location: 1,853
almost anything the federal government wants to do can be justified to a sympathetic Supreme Court as a regulation of interstate commerce.
Note:DI FATTO ########
Note:DI FATTO ########
Yellow highlight | Location: 1,856
the case of momsers in modern Israeli law.
Note | Location: 1,856
FIGLI ILLEGITTIMI CHE X LA TORAH NN SI POSSONO SPOSARE
Yellow highlight | Location: 1,858
Israeli Justice Ministry instructed courts to refuse to authorize tests of tissue evidence of disputed paternity.
Note:LO STRATAGEMA X AGGIRARE IL DIVIETO
Note:LO STRATAGEMA X AGGIRARE IL DIVIETO
Yellow highlight | Location: 1,862
the solution was interpretation.
Note:CONCLUSIONE...NN C È BISOGNO DI INTERPRETARE UNA LEGGE
Note:CONCLUSIONE...NN C È BISOGNO DI INTERPRETARE UNA LEGGE
Yellow highlight | Location: 1,866
Torah explicitly commanded that, when the law was unclear, the opinion of the majority, interpreted as the majority of halakhic scholars, more specifically of the Sanhedrin, was to prevail.
Note:LA TORAH DETTA LA SUA INTERPRETAZIONE QUANDO CI SONO PARERI DISCORDI
Note:LA TORAH DETTA LA SUA INTERPRETAZIONE QUANDO CI SONO PARERI DISCORDI
Yellow highlight | Location: 1,870
The interpretation of the halakhic scholars might seem implausible, but it was based on what God told Moses on Mount Sinai passed down in oral tradition to the scholars
Note:L INTERPRETAZIONE HA VALORE DI LEGGE
Note:L INTERPRETAZIONE HA VALORE DI LEGGE
Yellow highlight | Location: 1,872
Islamic law was based not only on the Koran but on the practice (sunna)
Note:IDEM
Note:IDEM
Yellow highlight | Location: 1,875
Mohammed held that the Muslims would never be agreed on an error.
Note:MAGGIORANZA
Note:MAGGIORANZA
Yellow highlight | Location: 1,876
was a consensus in favor of an interpretation, the matter was settled.
Note:DOTTRINA JIMA
Note:DOTTRINA JIMA
Yellow highlight | Location: 1,879
the doctrine that the Constitution was whatever the Court said it was.
Note:MARBURY V MADISON
Note:MARBURY V MADISON
Yellow highlight | Location: 1,881
Prosbul, that made it possible to create a debt that would not be canceled in the seventh year.
Note:ALTRA VIA DI FUGA....CREARE UN MECCANISMO ALTERNATIVO E RENDERE COSTOSO IL PRINCIPALE
Note:ALTRA VIA DI FUGA....CREARE UN MECCANISMO ALTERNATIVO E RENDERE COSTOSO IL PRINCIPALE
Yellow highlight | Location: 1,884
Islamic rulers created their own courts separate from the Shari’a courts and used them to enforce rules inconsistent with Shari’a, for example by convicting defendants without the eyewitness testimony of two Muslims.
Note:TRIBUNALI ALTERNATIVI
Note:TRIBUNALI ALTERNATIVI
Yellow highlight | Location: 1,886
the use of the regulations of executive agencies to create and enforce their own legal rules
Note:ANALOGIA CON NOI
Note:ANALOGIA CON NOI
Yellow highlight | Location: 1,888
obeying the letter of the law while evading the spirit.
Note:ALTRA SCAPPATOIA
Note:ALTRA SCAPPATOIA
Yellow highlight | Location: 1,890
setting up a partnership contract in which one partner provided capital, one labor, and they shared the resulting profit.
Note:ES...X EVADERE LA PRIB DELL INTERESSE
Note:ES...X EVADERE LA PRIB DELL INTERESSE
Yellow highlight | Location: 1,890
structure a loan contract to make the return uncertain, for instance by borrowing in one currency and agreeing to repay in another.
Note:ALTRO ESEMIO
Note:ALTRO ESEMIO
Yellow highlight | Location: 1,893
One solution there is for a bank to combine an interest free loan with a second transaction in which the borrower buys something,
Note:OGGI IN ARABIA
Note:OGGI IN ARABIA
Yellow highlight | Location: 1,895
Jews are forbidden to carry things on the Sabbath outside the boundaries of their courtyard.
Note:LA NORMA DEL SABATO....IL CORTILE È UN MURO INTERROTTO DA PORTE
Note:LA NORMA DEL SABATO....IL CORTILE È UN MURO INTERROTTO DA PORTE
Yellow highlight | Location: 1,896
Two telephone poles with a wire strung between them can, with a little effort, be interpreted as a doorway. String enough wire from pole to pole around your neighborhood and the entire neighborhood can be interpreted as a single courtyard,
Note:QUARTIERE E CORTILE
Note:QUARTIERE E CORTILE
Yellow highlight | Location: 1,899
The Catholic church does not permit divorce.
Note:CATTOLICI
Note:CATTOLICI
Yellow highlight | Location: 1,899
annulment on the grounds that the original marriage was in some ways defective.
Note:SACRA ROTA
Note:SACRA ROTA
Yellow highlight | Location: 1,900
find in a couple’s genealogy evidence that they were related closely enough
Note:NEL MEDIOEVO
Note:NEL MEDIOEVO
Yellow highlight | Location: 1,903
What happens if two halakhic scholars, both judges, disagree about the interpretation of Torah?
Note:ALTRO PROB CON LA LEGGE DI DIO
Note:ALTRO PROB CON LA LEGGE DI DIO
Yellow highlight | Location: 1,908
A judge who held to a minority interpretation after the Sanhedrin had voted it down could continue to argue for his position but was required to judge according to the opinion of the majority.
Note:SOLUZIONE 1 AMMETTERE IL DISSENSO
Note:SOLUZIONE 1 AMMETTERE IL DISSENSO
Yellow highlight | Location: 1,910
a well-defined body of authorities to decide legal disputes.
Note:LA CHIAVE DI VOLTA X USCIRE DAL BUCO...SINEDRIO
Note:LA CHIAVE DI VOLTA X USCIRE DAL BUCO...SINEDRIO
Yellow highlight | Location: 1,914
differing interpretations coexisted
Note:NELL NEAL SLAM
Note:NELL NEAL SLAM
Yellow highlight | Location: 1,914
four orthodox schools
Note:CONSEG
Note:CONSEG
Yellow highlight | Location: 1,917
Supreme Court
Note:DA NOI
Note:DA NOI
Yellow highlight | Location: 1,922
lawyers, which is to say, into the hands of men specifically educated to discover legal excuses for dishonest, dishonorable and anti-social acts. (Mencken 2006, 180-2)
LA CATTIVA FAMA DEGLI AVVOCATI
LA CATTIVA FAMA DEGLI AVVOCATI
mercoledì 23 gennaio 2019
HL 1. Imperial Chinese Law
1. Imperial Chinese Law
Note:1@@@@@@@@@@
Note:1@@@@@@@@@@
Yellow highlight | Location: 85
2000 years ago
Note:QUANDO
Note:QUANDO
Yellow highlight | Location: 86
Legalist and Confucian.
Note:DUE VISIONI IN CONFLITTO....GENERATORE
Note:DUE VISIONI IN CONFLITTO....GENERATORE
Yellow highlight | Location: 86
using the rational self-interest of those subject to law
Note:LA LEVA LEGALISTA 1
Note:LA LEVA LEGALISTA 1
Yellow highlight | Location: 87
harsh penalties to drive the crime rate to near zero.
Note:ESEMPIO
Note:ESEMPIO
Yellow highlight | Location: 88
strong central government
Note:ANCORA LEGALISTI 2
Note:ANCORA LEGALISTI 2
Yellow highlight | Location: 89
equal treatment under
Note:1
Note:1
Yellow highlight | Location: 89
modifying behavior not by reward and punishment but by teaching virtue.
Note:PROGETTO CONFUCIANO
Note:PROGETTO CONFUCIANO
Yellow highlight | Location: 90
unequal treatment based both on the unequal status
Note:2
Note:2
Yellow highlight | Location: 91
resolved in favor of the Legalists in 221 B.C.
Note:L ESITO DEL CONFLITTO
Note:L ESITO DEL CONFLITTO
Yellow highlight | Location: 91
kingdom of Qin defeated all rivals,
Note:QIN...PRIMA DINAATIA IMPERIALE
Note:QIN...PRIMA DINAATIA IMPERIALE
Yellow highlight | Location: 92
succeeded by the Han dynasty, whose legal system was nominally Confucian but in practice a hybrid
Note:I SUCCESSORI
Note:I SUCCESSORI
Yellow highlight | Location: 93
penalty for an offense depended on the status of the offender,
Note:ESEMPIO
Note:ESEMPIO
Yellow highlight | Location: 95
conflict between 18th and 19th century British approaches
Note:ANALOGIA...700 UTILITARISTA
Note:ANALOGIA...700 UTILITARISTA
Yellow highlight | Location: 97
criminals as victims of their own ignorance
Note:CONFICIANI...E 800 BRITANNICO
Note:CONFICIANI...E 800 BRITANNICO
Yellow highlight | Location: 98
terms such as “reformatory” and “penitentiary”
Note:CONCETTI CONFUCIANI...RIFARE GLI UOMINI SBAGLIATI
Note:CONCETTI CONFUCIANI...RIFARE GLI UOMINI SBAGLIATI
Yellow highlight | Location: 100
Law in Imperial China by Derk Bodde and Clarence Morris,
Note:LA FONTE DA CUI TRAGGO....FUOCO SUI QING DA 7 AL 20
Note:LA FONTE DA CUI TRAGGO....FUOCO SUI QING DA 7 AL 20
Yellow highlight | Location: 106
The Law Code
Note:tttttttttttttttttt
Note:tttttttttttttttttt
Yellow highlight | Location: 107
statutes proclaimed by Emperors
Note:FONTE DELLA LEGGE...TRADIZIONE VENERATA
Note:FONTE DELLA LEGGE...TRADIZIONE VENERATA
Yellow highlight | Location: 110
Imperial decrees
Note:FONTE 1 CHE ESPANDE LA TRADIZ
Note:FONTE 1 CHE ESPANDE LA TRADIZ
Yellow highlight | Location: 110
precedents set by officials at a high level,
Note:F2
Note:F2
Yellow highlight | Location: 110
official commentary
Note:F3
Note:F3
Yellow highlight | Location: 111
unofficial commentary.
Note:F4
Note:F4
Yellow highlight | Location: 114
ordinary people depended largely on government officials and their employees for information about legal rules.
Note:TUTTI ANALFABETI...TOP DOWN
Note:TUTTI ANALFABETI...TOP DOWN
Yellow highlight | Location: 115
were not about whether the defendant was guilty—the
Note:DI COSA NN SI OCCUPA L APPELLO 1
Note:DI COSA NN SI OCCUPA L APPELLO 1
Yellow highlight | Location: 117
whether the lower court acted correctly
Note:NEMMENO....COME DA NOI
Note:NEMMENO....COME DA NOI
Yellow highlight | Location: 117
what punishment was appropriate.
Note:PIUTTOSTO
Note:PIUTTOSTO
Yellow highlight | Location: 118
the proper punishment.
Note:LA PREOCCUPAZ DEI CODICI....LUNGHI ELENCHI...MA NN DELLE COSE PROIBITE
Note:LA PREOCCUPAZ DEI CODICI....LUNGHI ELENCHI...MA NN DELLE COSE PROIBITE
Yellow highlight | Location: 119
documentary evidence,
Note:ALTRA STORIA X I TRIB BASSI
Note:ALTRA STORIA X I TRIB BASSI
Yellow highlight | Location: 120
the testimony of witnesses.
Note:ALTRO ELEMENTO
Note:ALTRO ELEMENTO
Yellow highlight | Location: 121
Punishing Offenses
Note:Ttttttttttttt
Note:Ttttttttttttt
Yellow highlight | Location: 122
Neither imprisonment nor fines
Note:PENE TRASCURATE
Note:PENE TRASCURATE
Yellow highlight | Location: 125
wear the cangue,
Note:PIUTTOSTO...GOGNA...ScCOPO UMILIAZIONE
Note:PIUTTOSTO...GOGNA...ScCOPO UMILIAZIONE
Yellow highlight | Location: 126
various numbers of blows by the light or heavy bamboo,
Note:ALTRA PENA
Note:ALTRA PENA
Yellow highlight | Location: 127
penal servitude or life exile,
Note:ALTRA PENA
Note:ALTRA PENA
Yellow highlight | Location: 128
capital sentences.
Note:IN CASI ESTREMI
Note:IN CASI ESTREMI
Yellow highlight | Location: 129
A sentence to fifty blows of the light bamboo in fact meant twenty,
Note:STRANEZZE...ANCHE LA CONDANNA A MORTE NN ERA MAI A MORTE
Note:STRANEZZE...ANCHE LA CONDANNA A MORTE NN ERA MAI A MORTE
Yellow highlight | Location: 134
commuted to penal servitude,
Note:MOLTI CONDANNATI
Note:MOLTI CONDANNATI
Yellow highlight | Location: 136
A convict found to be an only son who needed to remain at home to care for his parents
Note:ESEMPIO DI COMMUTAZIONE
Note:ESEMPIO DI COMMUTAZIONE
Yellow highlight | Location: 144
a rational approach to problems created by the attempt to fully specify the punishment for every offense, permitting the high level bureaucracy to adjust sentences on the basis of considerations not included in the statutes.
Note:INTERPRETAZIONE DI QS PRATICHE
Note:INTERPRETAZIONE DI QS PRATICHE
Yellow highlight | Location: 147
Strangulation
Note:TRE PENE CAPITALI 1
Note:TRE PENE CAPITALI 1
Yellow highlight | Location: 147
decapitation
Note:2
Note:2
Yellow highlight | Location: 148
slicing
Note:3
Note:3
Yellow highlight | Location: 150
the process of redemption.
Note:ALTRA FORMA X DISCONNETTERE PENA EFFETTIVA E NOMINALE
Note:ALTRA FORMA X DISCONNETTERE PENA EFFETTIVA E NOMINALE
Yellow highlight | Location: 150
substitute a money payment for the penalty
Note:ESEMPIO
Note:ESEMPIO
Yellow highlight | Location: 155
cosmic balance required the payment of a life for a life,
Note:GIUSTIFICAZIONE
Note:GIUSTIFICAZIONE
Yellow highlight | Location: 156
If several people were jointly responsible for a murder and one of them sentenced to death, his sentence could be commuted to something non-capital if one of the other offenders happened to die while the legal process
Note:ALTRA SYRANEZZA GIUSTIFICATA CON IL COSMICO BILANCIAMENTO
Note:ALTRA SYRANEZZA GIUSTIFICATA CON IL COSMICO BILANCIAMENTO
Yellow highlight | Location: 159
executions could only occur at certain times of the year,
Note:ALTRA STRANEZZA
Note:ALTRA STRANEZZA
Yellow highlight | Location: 161
One can interpret nominally capital sentences as reflecting the needs of cosmic balance,
Note:IL BC NELL INTERPRET DELLA PENA CAPITALE
Note:IL BC NELL INTERPRET DELLA PENA CAPITALE
Yellow highlight | Location: 163
punishment becoming less severe over time in a system with barriers to explicit change.
Note:ALTRA ALTRI INTERPRET
Note:ALTRA ALTRI INTERPRET
Yellow highlight | Location: 164
as a way of frightening potential criminals16 and so deterring them while preserving convicts to serve as state slaves.
Note:ALTRA INTERPRET
Note:ALTRA INTERPRET
Yellow highlight | Location: 181
In this and other cases, intent was not required for criminal liability; the verdict was based on outcome, not motivation.
Note:CASI DI RESP OGGETTIVA...VIOLAZIONI RELIGIOSE... QUEL TALE CHE ENTRA NEL TEMPIO CON LA PORTANTINA X LA PIOGGIA
Note:CASI DI RESP OGGETTIVA...VIOLAZIONI RELIGIOSE... QUEL TALE CHE ENTRA NEL TEMPIO CON LA PORTANTINA X LA PIOGGIA
Yellow highlight | Location: 187
Filling in the Blanks
Note:Tttttttttttt
Note:Tttttttttttt
Yellow highlight | Location: 189
Gaps could be filled
Note:NN TUTTO PUÓ ESSERE REGOLATO....ANCHE SE I CODICI ERANO ENORMI
Note:NN TUTTO PUÓ ESSERE REGOLATO....ANCHE SE I CODICI ERANO ENORMI
Yellow highlight | Location: 189
verdicts taking a form such as “the offense is similar to XYZ,
Note:ANALOGIE
Note:ANALOGIE
Yellow highlight | Location: 195
The underlying assumption was that people ought to know right from wrong without the assistance of the legal code,
Note:COME AVREBBE SENTENZIATO IL RE SE IL CASO GLI FOSSE SOTTOPOSTO?
Note:COME AVREBBE SENTENZIATO IL RE SE IL CASO GLI FOSSE SOTTOPOSTO?
Yellow highlight | Location: 199
cases where the punishment prescribed by the code is clearly too harsh
Note:UN PROBLEMA
Note:UN PROBLEMA
Yellow highlight | Location: 200
offense fits the letter but not the spirit of the law.
Note:OVVERO
Note:OVVERO
Yellow highlight | Location: 200
killing that, according to the law, required capital punishment but was due to an accident involving no fault
Note:ESEMPIO
Note:ESEMPIO
Yellow highlight | Location: 201
find the offender guilty of a capital offense but permit the penalty to be commuted
Note:SOLUZIONE
Note:SOLUZIONE
Yellow highlight | Location: 203
The Structure of Authority
Note:Tttttttttttttt
Note:Tttttttttttttt
Yellow highlight | Location: 204
the district magistrate.
Note:FIGURA CHIAVE...80000 250000 ABITANTI
Note:FIGURA CHIAVE...80000 250000 ABITANTI
Yellow highlight | Location: 206
examination for the civil service
Note:SELEZIONE
Note:SELEZIONE
Yellow highlight | Location: 209
convert the empire, in theory a centralized bureaucracy, into a de facto feudal system,
Note:IL RISCHIO DI DARE TROPPO POTERE A QS SOGGETTI
Note:IL RISCHIO DI DARE TROPPO POTERE A QS SOGGETTI
Yellow highlight | Location: 210
forbidding a magistrate from being assigned to any district within his home
Note:ANTIDOTI
Note:ANTIDOTI
Yellow highlight | Location: 212
shifting magistrates from district to district every few years, and forbidding a magistrate from marrying a woman from
Note:ANTIDOTI 2 3
Note:ANTIDOTI 2 3
Yellow highlight | Location: 216
appoint the surviving members of the defeated dynasty as local rulers in some distant part of the empire.
Note:DOPO UNA CONQ....ERA UN INCENTIVO A RESISTERE MENO...PRATICA OTTOMANA
Note:DOPO UNA CONQ....ERA UN INCENTIVO A RESISTERE MENO...PRATICA OTTOMANA
Yellow highlight | Location: 219
the censorate,
Note:DIPARTIMENTO DEDICATO A XSEGUIRE I MAGISTRATI DISONESTI
Note:DIPARTIMENTO DEDICATO A XSEGUIRE I MAGISTRATI DISONESTI
Yellow highlight | Location: 221
The Examination System: A Puzzle
Note:Tttttttttttttttt
Note:Tttttttttttttttt
Yellow highlight | Location: 222
ferociously competitive exams.
Note:IL CONCORSO
Note:IL CONCORSO
Yellow highlight | Location: 228
a pass rate of about one percent.
Note:IL SECONDO LIVELLO OGNI TRE ANNI..CE N ERANO TRE
Note:IL SECONDO LIVELLO OGNI TRE ANNI..CE N ERANO TRE
Yellow highlight | Location: 228
The metropolitan exam produced 200 to 300 degrees from as many as 8000 candidates
Note:3 LIVELLO
Note:3 LIVELLO
Yellow highlight | Location: 230
The exams did not test administrative ability, knowledge of the law, expertise in solving crimes or other skills
Note:UN ESAME DISCONNESSO DAI COMPITI FITURI
Note:UN ESAME DISCONNESSO DAI COMPITI FITURI
Yellow highlight | Location: 235
dissertations on the classics,
Note:PROVE DEL METROPOLITANO....FILOSOFIA E LETTERATURA CONFUCIANA
Note:PROVE DEL METROPOLITANO....FILOSOFIA E LETTERATURA CONFUCIANA
Yellow highlight | Location: 235
verse composition,
Note:PROVA 2
Note:PROVA 2
Yellow highlight | Location: 236
ability to write formal administrative statements
Note:TERZA
Note:TERZA
Yellow highlight | Location: 237
fluent calligraphy,
Note:QUARTA
Note:QUARTA
Yellow highlight | Location: 240
Why require the ablest men in the society to spend an extended period of time, often decades, studying to pass the exams instead of applying their skills
Note:SI ARRIVAVA OLTRE I TRENTA
Note:SI ARRIVAVA OLTRE I TRENTA
Yellow highlight | Location: 242
exams were the equivalent of IQ tests,
Note:UNA POSSIBILE RISPOSTA
Note:UNA POSSIBILE RISPOSTA
Yellow highlight | Location: 243
it is hard to believe that there was no less costly way of doing so
Note:OBIEZIONE
Note:OBIEZIONE
Yellow highlight | Location: 246
the desire to do a good job—instead
Note:FORSE SI VUOLE INDAGARE LA VOGLIA...MISURA ANTICORRUZIONE
Note:FORSE SI VUOLE INDAGARE LA VOGLIA...MISURA ANTICORRUZIONE
Yellow highlight | Location: 247
One might interpret the examination system as a massive exercise in indoctrination,
Note:INSTILLARE AMORE X UN SET DI CREDENZE A CUI LEGARSI X LA VITA
Note:INSTILLARE AMORE X UN SET DI CREDENZE A CUI LEGARSI X LA VITA
Yellow highlight | Location: 250
how to get people to do good instead of evil.
Note:IL NUCLEO DELLO SCONTRO CONFUCIANI LEGALISTI
Note:IL NUCLEO DELLO SCONTRO CONFUCIANI LEGALISTI
Yellow highlight | Location: 251
Legalist solution was incentives,
Note:LA SOLUZIONE LEGALISTA
Note:LA SOLUZIONE LEGALISTA
Yellow highlight | Location: 251
The Confucian solution was education and example,
Note:SOLUZIONE CONFUCIANA
Note:SOLUZIONE CONFUCIANA
Yellow highlight | Location: 253
it made some sense to set up a system designed to produce good men,
Note:IL SISTEMA SEMBREREBBE CONFUCIANO
Note:IL SISTEMA SEMBREREBBE CONFUCIANO
Yellow highlight | Location: 256
They were subject to detailed rules mandating and evaluating their performance,
Note:MA IL TRATTAMENTO DEI BUROCRATI IN SERVIZIO È INCOMPATIBILE CON IL CONFUCIANESIMO
Note:MA IL TRATTAMENTO DEI BUROCRATI IN SERVIZIO È INCOMPATIBILE CON IL CONFUCIANESIMO
Yellow highlight | Location: 263
Alive and Well
Note:Tttttttttttttttttt
Note:Tttttttttttttttttt
Yellow highlight | Location: 267
Some of what a college student studies and is tested on may be relevant to the job he applies for but much of it, in the case of many jobs most of it, is not.
Note:DA NOI LA SIT È SIMILE
Note:DA NOI LA SIT È SIMILE
Yellow highlight | Location: 268
American history, Shakespeare, or geometry
Note:ESEMPIO
Note:ESEMPIO
Yellow highlight | Location: 274
human capital theory, the idea that a college education teaches useful things.
Note:LA TEORIA ORTODOSSA
Note:LA TEORIA ORTODOSSA
Yellow highlight | Location: 277
many students memorize as much as they need to pass the final exam and forget most of it
Note:PROBLEMA
Note:PROBLEMA
Yellow highlight | Location: 278
A second theory is signaling.
Note:SECONDA TEORIA
Note:SECONDA TEORIA
Yellow highlight | Location: 278
smart enough and hardworking enough, sufficiently obedient to the demands of his professors,
Note:OGGETTO DEL SEGNALE
Note:OGGETTO DEL SEGNALE
Yellow highlight | Location: 280
there should be much less expensive ways of generating the same evidence.
Note:PROB TEORIA 2
Note:PROB TEORIA 2
Yellow highlight | Location: 282
That leaves us with a final theory: indoctrination.
Note:TERZA TEORIA
Note:TERZA TEORIA
Yellow highlight | Location: 283
the sort of person who has read Shakespeare,
Note:L UOMO CIVILE
Note:L UOMO CIVILE
Yellow highlight | Location: 284
Why employers would want those characteristics, however, is less clear
Note:PROB CON TEORIA 3
Note:PROB CON TEORIA 3
Yellow highlight | Location: 285
Chinese emperor would want subordinates indoctrinated in Confucian philosophy.
Note:NEL NS CASO TUTTO È PIÙ CHIARO
Note:NEL NS CASO TUTTO È PIÙ CHIARO
Yellow highlight | Location: 287
Appeals and Accusations
Note:Tttttttttttttttttt
Note:Tttttttttttttttttt
Yellow highlight | Location: 289
could be appealed to the provincial governor.
Note:LA CONDANNA DISTRETTUALE ALLE BASTONATE
Note:LA CONDANNA DISTRETTUALE ALLE BASTONATE
Yellow highlight | Location: 289
sentence of penal servitude
Note:TERZO APPELLO FINO A PECHINO
Note:TERZO APPELLO FINO A PECHINO
Yellow highlight | Location: 299
The appellant was subject to punishment
Note:TALIONE
Note:TALIONE
Yellow highlight | Location: 301
The defendant, a physician whose incorrect treatment had resulted in the death of his patient, was sentenced to strangulation after the assizes, a sentence then commuted to a payment of 12.45 ounces of silver.37 The accuser, the father of the victim, was sentenced to a hundred blows of the heavy bamboo for having “embellished the facts” in his accusation.
Note:ESEMPIO DI UN APPELLO
Note:ESEMPIO DI UN APPELLO
Yellow highlight | Location: 306
The State and the Family: Subcontracting Enforcement
Note:Ttttttttttttt
Note:Ttttttttttttt
Yellow highlight | Location: 308
consequences depended in part on the status of the parties,
Note:NN TUTTI UGUALI
Note:NN TUTTI UGUALI
Yellow highlight | Location: 310
All relatives were classified as senior or junior to each other.
Note:L ETÀ PESA MENA DELLA POSIZIONE SULL ALBERO
Note:L ETÀ PESA MENA DELLA POSIZIONE SULL ALBERO
Yellow highlight | Location: 313
an uncle was senior to his nephew even if the nephew was older.
Note:Ttttttttt
Note:Ttttttttt
Yellow highlight | Location: 316
For an offense committed by a junior relative against a senior relative, penalties were increased;
Note:ESEMPIO DI PRIVILEGI
Note:ESEMPIO DI PRIVILEGI
Yellow highlight | Location: 319
It was a criminal offense for a child to accuse his parent of a crime even if the parent was guilty,
Note:ONORA IL PADRE E LA MADRE...CINA IMERIALE ######COSE IMPARATE OGGI
Note:ONORA IL PADRE E LA MADRE...CINA IMERIALE ######COSE IMPARATE OGGI
Yellow highlight | Location: 322
“If a son did report his father’s crime to the authorities, he would receive the same punishment as his father
Note:ESEMPIO
Note:ESEMPIO
Yellow highlight | Location: 327
a small bureaucracy of elite scholar-officials to rule a population of about four hundred million.
Note:IN QS CONDIZIONI OGNI CAPOFAMIGLIA È QUASI UN PUBBLICO UFFICIALE...ECCO XCHÈ TANTI PRIVILEGI
Note:IN QS CONDIZIONI OGNI CAPOFAMIGLIA È QUASI UN PUBBLICO UFFICIALE...ECCO XCHÈ TANTI PRIVILEGI
Yellow highlight | Location: 336
At some periods a father could get official approval to kill a disobedient son.
Note:IL BAMBINO DISOBBEDIENTE
Note:IL BAMBINO DISOBBEDIENTE
Yellow highlight | Location: 350
a husband who killed his wife because she had struck or reviled his parents received only 100 blows of the heavy bamboo.
Note:PENA ESEMPLARE :-/ #########
Note:PENA ESEMPLARE :-/ #########
Yellow highlight | Location: 358
An inferior was expected to obey orders from a superior to commit an illegal act but might still be liable for committing it,
Note:SITUAZIONE IMBARAZZANTE
Note:SITUAZIONE IMBARAZZANTE
Yellow highlight | Location: 362
Practitioners, “litigation sticks,” were viewed as troublemakers out to stir up unnecessary conflict.
Note:AVVOCATI COME I CARABINIERI...MOTIVO...SCORAGGIARE IL RICORSO AI TRIBUNALI ##########
Note:AVVOCATI COME I CARABINIERI...MOTIVO...SCORAGGIARE IL RICORSO AI TRIBUNALI ##########
Yellow highlight | Location: 364
making involvement with the legal system unpleasant for all concerned.
Note:UN UNIVERSITÀ DO X SCORAGGIARE IL RICORSO ALLA GIUSTIZ
Note:UN UNIVERSITÀ DO X SCORAGGIARE IL RICORSO ALLA GIUSTIZ
Yellow highlight | Location: 365
legal to torture witnesses
Note:ESEMPIO
Note:ESEMPIO
Yellow highlight | Location: 366
Participants in the legal process were expected to act as humble petitioners, recognizing the vastly superior
Note:STATUS ATTESO
Note:STATUS ATTESO
Yellow highlight | Location: 369
appear in court was considered by the people at large as a terrible misfortune,
Note:NESSUNA MERAVIGLIA
Note:NESSUNA MERAVIGLIA
Yellow highlight | Location: 370
referring the case to one of the age-old organs of private justice, for example the council of the family—or
Note:SOLUZIONI ALTERNATIVE
Note:SOLUZIONI ALTERNATIVE
Yellow highlight | Location: 373
The fees paid to yamen runners [criminal catchers] might bankrupt plaintiff as well as defendant.
Note:TUTTO COSTOSISSIMO
Note:TUTTO COSTOSISSIMO
Yellow highlight | Location: 381
accuser was subject to the penalty that would have been imposed on the accused if found guilty, a risk that might be avoided by making the accusation anonymously.
Note:ACCUSE ANONIME
Note:ACCUSE ANONIME
Yellow highlight | Location: 382
For an official to act on an anonymous accusation was a criminal offense,
Note:RIMEDIO
Note:RIMEDIO
Yellow highlight | Location: 383
for an individual to submit an anonymous accusation a capital offense.
Note:RIMEDIO 2
Note:RIMEDIO 2
Yellow highlight | Location: 386
Between Civil and Criminal
Note:Ttttttttttttttttt
Note:Ttttttttttttttttt
Yellow highlight | Location: 388
differed only slightly from those used in criminal cases.
Note:LA PROCEDURA CIVILE
Note:LA PROCEDURA CIVILE
Yellow highlight | Location: 390
no procedure by which a wronged party could bring suit.
Note:PANCRIMINALIZZAZIONE DEL SISTEMA CINESE
Note:PANCRIMINALIZZAZIONE DEL SISTEMA CINESE
Yellow highlight | Location: 391
the legal system was viewed by the Confucian elite
Note:SOLUZIONE CHE RIFLETTE BENE LA VISIONE CONFU
Note:SOLUZIONE CHE RIFLETTE BENE LA VISIONE CONFU
Yellow highlight | Location: 392
a considerable degree civil in substance when dealing with what it considered minor matters: land, debt, marriage and inheritance.
Note:DI FATTO
Note:DI FATTO
Yellow highlight | Location: 399
A debtor who failed to agree to pay could be punished.
Note:RISARCIMENTO E PENA NEI FATTI
Note:RISARCIMENTO E PENA NEI FATTI
Yellow highlight | Location: 401
The parties did not, as in a modern civil case, have the right to end it by an out-of-court settlement. They could, however, humbly request the magistrate to cancel the hearing.
Note:PENALE NELLA FORMA MA...
Note:PENALE NELLA FORMA MA...
Yellow highlight | Location: 403
informal mediation not involving the court
Note:DI FATTO METODO MASSICCIAMENTE IMPIEGATO
Note:DI FATTO METODO MASSICCIAMENTE IMPIEGATO
Yellow highlight | Location: 411
when, early in the twentieth century, the final dynasty was replaced by the Chinese Republic.
Note:TUTTO RIMASE INVARIATO SENONCHÈ LA CORTE SUPREMA COMINCIÓ A TRATTARE IL CIVILE COME IN OCCIDENTE
Note:TUTTO RIMASE INVARIATO SENONCHÈ LA CORTE SUPREMA COMINCIÓ A TRATTARE IL CIVILE COME IN OCCIDENTE
Yellow highlight | Location: 420
Like a modern American court judging a tort case, the Supreme Court was providing justice only between the parties.
Note:NELLA REPUBBLICA
Note:NELLA REPUBBLICA
Yellow highlight | Location: 422
An Imperial magistrate dealing with a sufficiently tangled property dispute might resolve it by awarding ownership to neither party, converting the land to state property
Note:SOLUZIONE POSSIBILE NELLa PANCRIMINALIZZAZIONE
Note:SOLUZIONE POSSIBILE NELLa PANCRIMINALIZZAZIONE
Yellow highlight | Location: 425
Contract Without Law
Note:Tttttttttttttttttt
Note:Tttttttttttttttttt
Yellow highlight | Location: 426
China ceded the island of Taiwan to Japan.
Note:1895
Note:1895
Yellow highlight | Location: 427
maintain the existing legal system.
Note:LA NOBILE INTENZIONE...
Note:LA NOBILE INTENZIONE...
Yellow highlight | Location: 429
the combination of elaborate contractual practice with an almost total absence of contract law,
Note:UNA CARATTERISTICA
Note:UNA CARATTERISTICA
Yellow highlight | Location: 433
settling contract disputes within family, clan or guild.
Note:ARBITRI
Note:ARBITRI
Yellow highlight | Location: 436
development of private courts at the major trade fairs, run by merchants and relying heavily on reputational enforcement.
Note:PROBLEMA ANALOGO NEL MEDIOEVO...LA NS SOLUZIONE
Note:PROBLEMA ANALOGO NEL MEDIOEVO...LA NS SOLUZIONE
Yellow highlight | Location: 440
It was a criminal offense to fill their role without government authorization.
Note:L ARBITRO PRIVATO È XSEGUITO IN CINA
Note:L ARBITRO PRIVATO È XSEGUITO IN CINA
Yellow highlight | Location: 443
retain a firm’s reputation,
Note:L UNICO STRUMENTO DI ENFORCEMENT
Note:L UNICO STRUMENTO DI ENFORCEMENT
Yellow highlight | Location: 445
a system of rules designed to minimize the reliance on courts
Note:CLAUSOLE CONTRATTUALI
Note:CLAUSOLE CONTRATTUALI
Yellow highlight | Location: 445
One example was the rule we call caveat emptor.
Note:ESEMPIO
Note:ESEMPIO
Yellow highlight | Location: 447
no recourse if they turned out to be defective.
Note:Ccccccccccccf
Note:Ccccccccccccf
Yellow highlight | Location: 447
linkage between possession, ownership, and responsibility.
Note:ALTRO ESEMPIO
Note:ALTRO ESEMPIO
Yellow highlight | Location: 448
Goods in my warehouse were mine
Yellow highlight | Location: 459
A buyer who breached forfeited his deposit,
Note:MOLTE PRECAUZIONI....DEPOSITI E REPUTAZIONE
Note:MOLTE PRECAUZIONI....DEPOSITI E REPUTAZIONE
Yellow highlight | Location: 462
Important elements in making the system work were the existence of a system of written forms using standard boilerplate terminology understood by the parties
Note:CODICI PRIVATI
Note:CODICI PRIVATI
Yellow highlight | Location: 468
Chinese merchants more than a century ago succeeded in maintaining a sophisticated system of contracts with little use of state enforcement.
UN MIRACOLO CHE VA OLTRE LA LEX MERCATORIA.....FUNZIONA ANCHE SENZA ARBITRI...SOLO CON DEPOSITI E
UN MIRACOLO CHE VA OLTRE LA LEX MERCATORIA.....FUNZIONA ANCHE SENZA ARBITRI...SOLO CON DEPOSITI E
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