CHAPITRE VII La fiction du Pacte - Les discrètes vertus de la corruption by Gaspard Koenig

 CHAPITRE VII La fiction du Pacte - Les discrètes vertus de la corruption  by Gaspard Koenig - #laretoricadelpatto #animeinvendita #labitudineasatana

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Note: immaginario benpensante: orruzione patto col diavolo (segno di desidrrio e dinamismo) Faust: es. supremo di desiderio di conoscenza anime in vendita su e bay la realtà: nessun patto col diavolo... solo abitudine e nuovi equilibri Edit

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Note: 7@@@@@@@@@@@@@@@@ Edit

considérer la corruption comme un pacte, sur le modèle du Pacte originel, le Pacte avec le Diable.Read more at location 1581

Note: PATTO COL DIAVOLO Edit

Dans son Essai sur la charité et les écoles de charité, MandevilleRead more at location 1583

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le boutiquier qui fonde une école de charité ne cherche qu’à faire parler de lui – à quoi l’on pourrait ajouter aujourd’hui : les humanitaires veulent l’exotisme sans la mauvaise conscience,Read more at location 1585

Note: VISIONE CINICA Edit

le corrompu vend son âme à une puissance infernale qui lui promet en retour bonheur et richesse.Read more at location 1591

Note: ORTODOSSIA Edit

Le personnage de FaustRead more at location 1594

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le docteur Faust se résout à demander l’aide de Méphistophélès pour découvrir à la fois la Vérité et l’Amour,Read more at location 1596

Note: FAUST Edit

un Chinois de vingt-quatre ans a mis son âme en vente sur le site TaobaoRead more at location 1611

Note: ANIME IN VENDITA Edit

un jeune athée mit son âme aux enchères en promettant de se convertir suivant les souhaits du nouveau « propriétaire ».Read more at location 1615

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Une quarantaine de religieux et d’athées se disputèrent l’âme de l’étudiant, finalement adjugée pour 504 dollars à un ancien pasteur évangéliste de Seattle.Read more at location 1616

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Cette idée de Pacte se retrouve transposée dans les pratiques séculières de la corruption.Read more at location 1620

Note: CORRUZIONE E PATTO Edit

Ce qui apparaissait, dans la version faustienne, comme une damnation, un abandon de l’âme, est vécu par les profanes modernes comme un avilissement, une perte d’identité.Read more at location 1622

Note: SVILIMENTO Edit

Ces clichés sont largement repris par Alain Etchegoyen dans Le Corrupteur et le corrompu, qui fait de l’« intégrité » la pierre d’achoppement de toute morale.Read more at location 1624

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on retrouve le thème du Pacte de manière plus ou moins explicite dans nombre de fictions contemporaines. Les romans policiers de John Grisham,Read more at location 1632

Note: GRISCHAM Edit

le Pacte offre aux corrompus la possibilité de revenir sur leur décision, de retrouver leur identité. La corruption devient un simple interlude,Read more at location 1659

Note: SALVEZZA SEMPRE POSSIBILE Edit

la corruption est un phénomène non pas réfléchi mais latent, non pas volontaire mais irrésistible, non pas provisoire mais continu et persistant. Il n’y a pas de moment du Pacte :Read more at location 1661

Note: UNA VERSIONE PIÙ REALISTICA Edit

Le Pacte a été inventé par ceux qui se croient purs, pour continuer à vivre dans cette heureuse et lâche illusion. Il porte la marque de fabrique de la bonne conscience.Read more at location 1670

Note: PATTO: INVEMNZIONE DEI PURI

CHAPITRE VI Une morale : tout homme a un prix - Les discrètes vertus de la corruption by Gaspard Koenig

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Note: 6@@@@@@@@@@@@@@@@@@ Edit

« Every man has his price » : tout homme a un prix pour lequel il se vend. Telle est la maxime de la corruption, énoncée selon la légende par Sir Robert Walpole, Premier ministre de George Ier puis de George II.Read more at location 1411

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Every man has his price » : tout homme a un prix pour lequel il se vend. Telle est la maxime de la corruption, énoncée selon la légende par Sir Robert Walpole, Premier ministre de George Ier puis de George II.Read more at location 1411

Note: WALPOLE Edit

Le scrupuleux Emmanuel Kant ne s’y est pas trompé. Il écrit au début de son opuscule sur La Religion dans les limites de la simple raison : « Un membre du Parlement anglais proféra dans la chaleur des débats cette assertion : “tout homme a son prix pour lequel il se livre”. Si cela est vrai… il se pourrait que ces paroles de l’apôtre soient vraies de l’homme de manière générale : il n’est ici aucune différence, tous sont pécheurs également. »Read more at location 1420

Note: KANT Edit

Cette loi se traduit par un impératif catégorique, dont la formulation varie, mais qui repose approximativement sur deux principes : agis de telle façon que tu traites autrui non seu lement comme un moyen, mais aussi comme une fin en soi ; et agis selon une maxime qui puisse se transformer en loi universelle.Read more at location 1427

Note: IMPERATIVO CATEGORICO Edit

Il joue le pragmatisme contre l’universalisme : alors que, chez Kant, seul le mobile intérieur compte pour évaluer la moralité d’un acte, le corrompu ne s’attache bien évidemment qu’au résultat de la transaction. La question n’est alors plus « que dois-je faire ? » mais « combien faut-il payer ? ».Read more at location 1433

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La question n’est alors plus « que dois-je faire ? » mais « combien faut-il payer ? ».Read more at location 1435

Note: PRAGMATISMO ANTIKANTIANO Edit

On sait depuis Friedrich Hayek que le marché est le meilleur instrument de connaissance. Ce qui vaut pour les objets doit s’appliquer aussi aux âmes : l’évaluation sert d’introspection.Read more at location 1438

Note: HAYEK Edit

Pour congédier définitivement la morale kantienne, il faut savoir si tout le monde a un prix.Read more at location 1440

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Cette question est au centre d’Indecent Proposal (Proposition indécente), le film d’Adrian Lyne.Read more at location 1445

Note: PROPOSTA INDECENTE Edit

David. — Il y a des limites à ce que l’argent peut acheter. John G. — Pas beaucoup. Diana. — On ne peut acheter des gens. John G. — J’achète des gens tous les jours. Diana. — Dans les affaires, peut-être, mais pas quand les vrais sentiments sont en jeu. John G. — Vous êtes naïve… mettons un peu à l’épreuve tous ces clichés : toute une vie à l’abri du besoin, contre une seule nuit.Read more at location 1453

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Diana reste prisonnière d’un mythe kantienRead more at location 1462

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Exit donc les Lumières et leur mystique de l’Individu, aux droits sacrés,Read more at location 1484

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Osons dire alors que every man has his price. C’est une morale difficile, qui exige de l’expérience pour évaluer les autres, de l’énergie pour réussir ses entreprises, et une vraie connaissance de soi-même pour fixer son propre prix.Read more at location 1576

Note: MORALE ANTIKANTIANA Edit

des âmes sont plus subtiles que celles de la casuistique. CHAPITRE VIIRead more at location 1579

Note: immaginario benpensante: orruzione patto col diavolo (segno di desidrrio e dinamismo) Faust: es. supremo di desiderio di conoscenza anime in vendita su e bay la realtà: nessun patto col diavolo... solo abitudine e nuovi equilibri