Questioni sopravvalutate: il libero arbitrio. Cosa vi cambia se c'è o non c'è?
Supponiamo che un paese con un'evasione pari al 20% necessiti di 1mln di euro per costituire il suo esercito. Per raccogliere la somma, sapendo che il reddito imponibile nel paese è pari a 12,5mld, si istituirà una tassa del 10% sul reddito. Con l'evasione di cui sopra, infatti, il gettito sarà pari a 10mld al 10%, ovvero 1mln, proprio quello che ci serve per costruire il bene pubblico. Se l'evasione diminuisce a causa di provvedimenti è giusto diminuire l'aliquota in modo tale da non prendere ai cittadini somme extra rispetto al fabbisogno. Quadra il ragionamento? Analogia: in uno scenario con modelli di intelligenza artificiale che analizzeranno i filmati delle telecamere di sicurezza, con bodycam della polizia, con telecamere in punti strategici e dashcam nei veicoli, registreremo e segnaleremo costantemente tutto cio' che accade. Quindi? Quindi le pene per le infrazioni vanno diminuite.
La ricetta della felicità esiste eccome: fare facilmente cose difficili in modo da essere ammirati da chi è ammirato.
La cosa difficile è fare facilmente cose difficili. Richiede sacrifici pregressi, parola quanto mai censurabile nella nostra era.
Si apprezzi almeno la componente democratica: tutti possono fare sacrifici. Chi ad essi unisce il talento avrà anche grandi risultati, gli altri si limiteranno ad essere felici.
Mi accordo che alla ricetta manca un p.s.: sceglietevi bene la nicchia.
teoria del flusso di Csikszentmihalyi
post su F
Perché le credenze sul cambiamento climatico prevedono le credenze su aborto, armi, conflitto israelo-palestinese, immigrazione, eccetera?
Adoro il senso comune ma tutte le volte che approfondisco qualche conoscenza tutto appare strano, bizzarro se non assurdo. Relatività, meccanica quantistica, reincarnazione, evoluzionismo, sociobiologia, economia... tutto scava un abisso dal senso comune abbandonandolo come un relitto. Tuttavia, un precetto chiave del senso comune resta intatto anche dopo "aver letto tutti i libri": "metti i tuoi soldi dove hai messo la tua lingua", altrimenti tienila chiusa in bocca.
Se penso al Paradiso me lo immagino come un campo di golf: erba curata, ampie radure contornate da boschetti evocativi. Una bellezza misconosciuta dal mondo dell'arte, che invece è stato così rapido nel riconoscere l'arte in forme improbabili come i graffiti e gli spazzolini da denti. Il fatto che un campo da golf permetta di interagire con paesaggi interessanti senza uccidere animali selvatici non è apprezzato. orse cono cose troppo borghesi per essere alla moda e troppo eleganti per essere camp.
steve sailer nel suo libro ha un articolo in tema.
https://www.facebook.com/riccardo.mariani.585/posts/pfbid0cFjfAfB4ZhkDz6Ms9QXj4S6egZPRa9Yugvg92EszBDPhL4YhCuvcvcygTDVAotcQl?__cft__[0]=AZWWk035dthETTxUKd81ni0opUj_TxfqMwVpDunBgBfvR-kFAsS62bWc9a5G8o6E676zWudiCAM-BdPK61D98vymG5H37GEzfNQHXlaCvSxsxs6il_-8F7ZfyVdFUQ0Prug&__tn__=%2CO%2CP-R
https://www.facebook.com/riccardo.mariani.585/posts/pfbid02uGLR3DnyUBf1JYY9FV6dVrQq4LU65MrK6cN1UXSoTBm8U4TK4yUCVJBSpqvz1HZJl?__cft__[0]=AZWcrunOH7ZvV9UX757z2VN47lU3mtfCQ_khqYVbHQjdcOpW4liOJmeW1hFUSeuBI4gH_MrvGbVZ4H3a5fQ2db0sZGPIZwinKeTRS95783w9Nv3CK7AXhYtaHGFGfpxFC5qEiT-tQNJcG2pHF1_ARh7f&__tn__=%2CO%2CP-R
Gli scioperi selvaggi e la stagflazione degli anni 70 sbaragliarono Keynes e fecero dire agli economisti di sinistra: "ora siamo tutti friedmaniani". Per non sparire nel nulla negoziarono una pace che prese il nome di NEOLIBERISMO.
Ottimo saggio di Hammond. Il neoliberismo si è rivelato durante la sua applicazione una scelta di governance "imperiale" che trsferisce potere dalla democrazia alla tecnocrazia. In questo senso il suo nemico reale è il populismo.
https://arnoldkling.substack.com/p/sam-hammond-on-neoliberalism
vedi anche discussione su fides et ratio
Il fallimento dell'economista
Hai raggiunto una certa età e senti di aver dato il meglio? Ora ti senti stanco? Indolente? Incoerente?, Egocentrico? Lunatico? Ozioso? Non disperare, puoi ancora combinare qualcosa. C'è un vizio che neutralizza tutti gli altri: essere ossessivi.
... e poi elimina un paio di preconcetti paralizzanti: 1) Il declino cognitivo non è così certo come pensiamo. 2) Imparare nuove abitudini non è così difficile come disimparare quelle vecchie.
https://www.facebook.com/riccardo.mariani.585/posts/pfbid09J4nArsxAqr1aU2XMuae5zEcyfotw8xYDeJXGtP1Rzgv5FYK7443rfiu9gZSh3Dpl?__cft__[0]=AZUgyWm0ZqGMvJQT-AoOaXstKbpeDJ1D36y6CyfiXOPayqwz1Uv38fvwraTVn74_eWOv1lmtV3aLkvUsgn4r2WEyJTlXrtuv05Fvo6Gyyn-Zf8J4lMPwH9nM3aZrsiW6Im0q6CAvUJP-TdXyi_HmtOMO&__tn__=%2CO%2CP-R
Un buon terreno, ossia un terreno produttivo e adatto alla fruttificazione, è un terreno coltivato. Necessita di mani umane dirette dall'intelligenza umana. Un terreno manipolato. Il seminatore può preparare il terreno solo se ne è il legittimo proprietario.
Se pro-life e vegani avessero ragione, assisterebbero a una shoah quotidiana che si consuma davanti a loro. Dalla reazione non sembra sia così. Perché? Implementano strategie raffinate per giungere alla meta o non credono nemmeno loro fino in fondo a quel che dicono?
Epistemologia del crimine. I metodi.
https://archive.ph/dewUo
riusciamo a trascendere le nostre origini biologiche?
celebrazionismo... bellissima menzogna.
giusto e sbagliato sono emozioni e istinti
è utile apparire morali ma solo se appari senza secondi fini. ci dedichiamo alla moralità per guadagnare fiducia.
ci fidiamo di chi ha impegni morali senza secondi fini per cui lo stratega si presenta con impegni morali senza secondi fini ma per presentarsi in questo modo occorre avere impegni morali senza secondi fini per questo in una specie egoistica come la nostra gli impegno morali senza secondi fini fioriscono ovunque.
il disinteresse è una cortina fumogena per distrarre gli altri.
cooperare senza calcoli (niente costi e benefici) conviene! romanticismo.
il detestabile (moralismo: atteggiamento morale per ottenere vantaggi sociali) è la molla della moralità.
tutto viene abbandonato senza questa base.
il dittatori iniziano come dissidenti per le libertà civili.
animalisti: perché descrivere l'inferno degli allevamenti quando puoi dire che i vegani hanno case più carine dei carnivori?
D'altronde, ci deve essere pur un motivo per cui i "liberal" hanno significativamente più probabilità di altri di essere depressi, ansiosi e nevrotici, oltre ad avere più probabilità di essere diagnosticati con malattie mentali (per tutti i sessi e tutte le fasce di etaà).
Senza fede in Dio, ma mai senza fede nel Diavolo.
Nel senso che senza Dio puoi anche tirare avanti ma senza il motore dell'odio è davvero dura.
Siamo trainati dalle nostre frustrazioni.
Quando la disuguaglianza è la legge generale della società, le disuguaglianze più evidenti sfuggono all'attenzione.
L'idea è che ci feriscono le diseguaglianze con il nostro prossimo. E' l'erba del vicino che ci fa crepare di rabbia, non l'erba delle colline irlandesi.
Con il femminismo è diventato uno sport nazionale scovare paradossi su questa falsa riga: ci si indigna per qualche euro di differenza in busta paga senza notare che in galera o sotto i ponti ci sono solo uomini.
https://www.robkhenderson.com/p/without-belief-in-a-god-but-never?utm_source=substack&utm_campaign=post_embed&utm_medium=web
Osmosi morale vs Senso di colpa
La società capitalistica avanzata atomizza e aliena. Ok. E gli Amish? Ci vivono proprio nel bel mezzo della società capitalistica più avanzata di tutte. E prosperano figliando come conigli.
Pensando a quelli che... "la società contemporanea ci atomizza, aliena, spersonalizza...". E poi, quando qualcuno cerca di fare qualcosa dal basso, subito denuncia: "costruiscono un luogo oscurantista, chiuso, soffocante, appartato, artificiale...".
Ci manca una classe dominante?
Tesori sepolti, mercanti di perle, vigne, talenti & sementi...
Che fai di fronte a Papa Francesco che la spara grossa (es: comunione ai divorziati, pena di morte, altre religioni)? Scegli: 1) capita spesso che i papi la sparino grossa quando non parlano ex-cathedra. Nulla di nuovo sotto il sole o 2) le affermazioni problematiche dei papi non sono mai vane, le loro sono parole all'apparenza fuorvianti che contengono comunque un grano di verità da valorizzare.
Qual è il tuo meccanismo di difesa contro la ricerca della verità?
Recupererei la pratica dell'esame di coscienza serale, nel quale una domanda del genere ci sta come il cacio sui maccheroni. Nell'ultimo, per esempio, ho scoperto che sono un padre "severo per pigrizia", tant'è che quanto più sono stanco, tanto più sono severo. Nel penultimo ho scoperto che anche quando scopro cose come "il mio meccanismo di difesa contro la ricerca della verità" poi continuo ugualmente ad applicarlo. Forse ritengo di aver già fatto abbastanza scoprendolo.
Mi considero un utilitarista in disaccordo su quasi tutto quel che sostengono gli utilitaristi più famosi. Il che costituisce un elogio dell'utilitarismo, spero.
https://www.goodthoughts.blog/p/good-judgment-with-numbers
L'IA è un buon suggeritore di frasi. Non copio/incollo mai (ha sempre formulazioni bolse) ma il feedback è spesso utile. Poi è un notevole spacciatore di esempi, immagini, similitudini e analogie.
http://edwardfeser.blogspot.com/2024/09/the-popesplainers-safety-dance.html
Che fai di fronte a Papa Francesco che la spara grossa (es: comunione ai divorziati, pena di morte, altre religioni)? Scegli: 1) capita spesso che i papi la sparino grossa quando non parlano ex-cathedra. Nulla di nuovo sotto il sole o 2) le affermazioni problematiche dei papi non sono mai vane, le loro sono parole all'apparenza fuorvianti che contengono comunque un grano di verità da valorizzare.
Potresti leggere molto sull'omosessualità di Shakespeare ma forse è meglio leggere Shakespeare.
https://www.commonreader.co.uk/p/the-readers-quest-how-literature
Avrei potuto scegliere sia la prima opzione che la terza ma, per come sono formulate, mi sarei esposto ad equivoci. Per cui ho scelto "Altro". Penso infatti che, sì, possa esserci uno sfasamento tra sesso biologico e genere ma che sia dovuto ad una ricerca anomala del piacere sessuale più che a un generico "sentirsi donna" o "sentirsi uomo". L'orientamento sessuale domina sul carattere personale. Il transgender, per esempio, è una forma di "travestitismo estremo" non una gabbia che intrappola una donna nel corpo di un uomo. I transgender o sono omosessuali estremi o autoginefili. I fini del ruolo, insomma, sono legati al piacere sessuale prima che ad un'esigenza esistenziale. La ricerca della sessuologia in questo senso è abbastanza avanzata, anche se ti giochi la carriera pronunciandoti in questi termini
commento fides ratio del 23/9/2024
Onnipresenza della probabilità -
Quando introduci l'infinito nel discorso, poi ti rispunta da tutte le parti e il Sistema si imballa, è come aprire il vaso di Pandora, ne sa qualcosa Pascal con la sua scommessa. Sì, ok, anche se le probabilità sono minime è perfettamente razionale credere di fronte ad una ricompensa infinita. Ma è perfettamente razionale anche bonificarmi tutto quello che hai in banca affinché io preghi per la tua salvezza. E' praticamente certo che non sortirò alcun effetto ma quella minuscola probabilità che resta ha comunque un valore infinito.
https://marginalrevolution.com/marginalrevolution/2005/11/tabarroks_wager.html
https://www.independent.org/publications/tir/article.asp?id=2010
Riformare il calcio:
Fare in modo che le porte si allarghino man mano che ci si avvicina alla fine.
https://frankfuredi.substack.com/p/in-praise-of-courage
https://www.facebook.com/riccardo.mariani.585/posts/pfbid02jgEnfhxmtaTrwd4yhDC4R6GoBUiF1ANRt4rNNjhnM2gEJxJuBvAwgESxWMQxbrxNl?__cft__[0]=AZXq-vXNNfmGS9Pc2rpY6u3ZDWo2ILsoIbaik2Wv5JxuoORMom3aSn-cxvxIp2kpfdWAP4TkGNMM9140gVt5-RZaULvq6Twll_Z2p3_QJZmqMg&__tn__=%2CO%2CP-R
A me piace passeggiare meditando le cose di Dio. Ogni giorno faccio in modo di dedicare qualche minuto a questa pratica, basta anche solo la passeggiata con il mio cagnolino. Anche sulla passione per la montagna forse incide questa abitudine. Talvolta, se giungo alla meta senza fatica apparente, il merito è una meditazione particolarmente assorbente. Poi ci sono le preghiere più formali che nel mio caso hanno lo scopo di sospendere la vita e indurmi alla passività. Mi sono fatto l'idea che, ovviamente, possiamo agire bene o male ma di solito agiamo male, cosicché l'inazione diventa un valore da coltivare. Detto così, per quanto vero, suona provocatorio, lo so. Lo dico allora in modo più sfumato e meno radicale: la preghiera è il mio modo per "contare fino a 10". Quando ci capita qualcosa di rilevante l'impulso naturale è quello di agire immediatamente, lo sentiamo quasi come un dovere ma di solito è una iattura. Chi è in cerca di contro prove guardi alla politica: di fronte ad un problema, qualsiasi problema, quello che ci aspettiamo è che la politica si muova e ponga rimedio. Siccome il politico lo sa, si comporta di conseguenza e un decretino non lo nega mai a nessuno. Ma queste aspettative sono demoniache e l'azione a caldo per rispondere alle attese del pubblico pone quasi sempre le basi di problemi successivi ancor più gravi. Ma rinviare i problemi e risolverli è la stessa cosa, almeno per un politico che ha per orizzonte le prossime elezioni tra qualche mese. La preghiera, per me, ha quindi il ruolo di ritardare o azzerare l'azione sostituendosi alle sciagurate aspettative che mettono in moto lo sciagurato politico. E' il miglior vaccino contro il maledetto "action bias", direbbe lo psicologo. Muore una ragazza per mano di un tipo losco? Preghiamo, rimandiamo indagini e condanne. Alluvione? Preghiamo anziché sfamarci con spiegazioni semi-improvvisate. Riscaldamento globale? Preghiamo, anziché agire sulla base di schemini ideologici. Eccetara. Non vale per tutti ma vale per il 90% di noi, e le probbilità di essere nel 90% sono pari... al 90%! I Rosari, in questo senso, sono eccellenti. Ho amato molto anche l'esame di coscienza serale nel quale esercitare il cinismo su me stesso, ovvero scoprire le mie motivazioni ben nascoste dietro quelle più nobili. Poi c'è la mia preghiera preferita per contenuti, la Serenity Prayer: «Dio, concedimi la serenità di accettare le cose che non posso cambiare, il coraggio di cambiare le cose che posso, e la saggezza per conoscere la differenza.». Francamente, non ho mai incontrato un concentrato di saggezza valevole per tutti i campi della conoscenza che ho attraversato. [tra le altre cose, è la premessa ideale per l'elogio della passività di cui sopra].
L'infallibilità sembra una qualificazione altamente problematica da coniugare con i valori del mondo liberale. Si potrebbe rispondere che infatti la Chiesa si oppone al mondo, almeno a questo mondo. Oppure si puo' osservare che il mondo moderno nasce intorno alla Common Law anglosassone, un sistema imperniato sull'infallibilità (sic) del precedente. Evidentemente, infallibilità e corretto dinamismo non sono del tutto incompatibili se è vero come è vero che il mondo anglosassone risulta più adattivo rispetto a quello continentale imperniato sul diritto civile. Il fatto è che il precedente non si ripete mai allo stesso modo ma sempre in un contesto mutato, cosicché la base di riferimento puo' essere ritoccata per adattarsi al nuovo caso concreto. Cio' impone un adattamento graduale, non una fissità perpetua. Il modello di riferimento è quello evolutivo e si contrappone al modello riformistico (i politici che fanno nuove leggi) tipico del diritto continentale. Questo concetti forse possono essere trasposti anche nel mondo della Chiesa vedendola come una realtà evolutiva e non come una realtà riformabile. Il loro punto di forza è che non si tratta solo di concetti ma di una realtà storica concreta che ha avuto esiti positivi, almeno in termini di efficienza della norma.
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Per me essere ateo - la mia fase attuale - significa fondamentalmente dire addio alla filosofia e alla ragione in generale. Ci sono mille ragioni per non fidarsi della ragione, sta di fatto che oggi la considero un modo per giustificarsi o persuadere piuttosto che per conoscere. Faccio della Ragione il mio avvocato e il mio addetto stampa, nulla di più. La arruolo anche per per vincere le mie scommesse sul mondo (ma per passare all'incasso occorrono fatti verificabili da tutti con consenso unanime). In un certo senso questa posizione rende omaggio alla fede poiché afferma indirettamente che il retto esercizio della ragione sulle grandi questioni conduce alla fede, sensonché, personalmente, ritengo di aver accumulato troppe prove contro la ragione impiegata in casi del genere. Trovo che l'ateismo non presenti grandi inconvenienti. Non faccio fatica ad interpretare la fede nella storia in un quadro evoluzionistico come ad una strategia pro-sociale per facilitare il vero punto di forza dell'uomo: la cooperazione su vasta scala. Non faccio fatica a pensare alla fede personale in un quadro evoluzionistico come ad uno dei tanti autoinganni a cui ricorriamo per migliorare la nostra posizione. Non faccio fatica ad essere moralmente la persona che ero quando crdedevo (forse non credevo nel modo giusto?). Faccio fatica, semmai, ad interpretare le qualità del mondo che mi circonda (i suoni, i colori, le coscienze...) ma poiché spiegarle non mi serve a vincere alcuna scommessa le considero illusioni e cerco di godermele senza passare troppo tempo a giustificare la loro vivida presenza.
Warning: commento provocatorio. Ad un freddo razionalista sembra abbastanza evidente che gli animali possano soffrire e che quindi l'uomo sia impegnato in un genocidio quotidiano che, complessivamente, fa impallidire quelli di Mao, Stalin e Hitler messi insieme. Cos'altro potrebbe dire? L'unico modo per uscirne è adottare un approccio positivo anziché normativo: vediamo come funziona la nostra natura ed evitiamo di combattere contro i mulini a vento. Propongo allora quella che mi sembra la descrizione più corretta dei nostri comportamenti morali: noi respingiamo sia le posizione dei "troppo cattivi" (in questo caso chi prende a calci il suo cane) che quella dei "troppo buoni" (in questo caso l'animal liberation front). I primi sono malvagi ( = credenze sbagliate), i secondi sono perversi ( = credenze di lusso). Condanniamo insomma non tanto i cattivi ma chi vuole distinguersi. In ambito morale prediligiamo una posizione mediana, magari medio-alta (ma nemmeno troppo alta). Puo' darsi che domani il contesto cambi e cambi anche la medietà - questo è relativismo, signori (o contestualismo?) - ma per ora condanniamo sulla base del contesto in cui siamo. Questa è una descrizione che rende ben conto dei fatti? Direi di sì: Gli animali sono pupazzi incapaci di soffrire? Buuuuu. Stiamo quindi assistendo a una Shoah? Buuuuu.
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