venerdì 6 aprile 2018

TRA IL CLUB DI ROMA E COULUMBINE

TRA IL CLUB DI ROMA E COULUMBINE

Tra i ragazzi che fecero la strage di Columbine e certo ambientalismo (David Attemborough, Club di Roma...) c'è un tratto comune: tutti costoro si ergono a gudici dell'umanità. Per Eric Harris, il più acculturato dei due assassini, l'uomo è una specie corrotta è pericolosa, per il club di Roma un cancro, per DA una piaga.
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MALEDETTO UOMO O MALEDETTO PIANETA?

Perché dovremmo rispettare il pianeta in cui viviamo? Lui non ci rispetta affatto, perché dovremmo farlo noi? Usiamolo senza tanti sensi di colpa.
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LA PRUDENZA OSSESSIVA COMPULSIVA

LA PRUDENZA OSSESSIVA COMPULSIVA

L'ossessione per la prudenza è un atteggiamento antiumano. Questa considerazione vale per il bambino al parco giochi come per il politico di fronte alla minaccia del riscaldamento globale del pianeta.
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giovedì 5 aprile 2018

MUSICISTI SFIGATI

L'era degli sfigati irrompe anche nel mondo della musica: diritto degli orchestrali a "proteggere" l'udito utilizzando tappi per le orecchie.

Musicians may have to wear hearing protection "at all times" after a landmark ruling on hearing loss.
BBC.COM

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Comme

Uno schema per la Palestina

Uno stato liberale ha il diritto di aggredire uno stato schiavista per liberare la gente sfruttata?
La questione è complessa anche se la mia inclinazione federalista mi fa propendere per il no: attuare politiche sbagliate non è sufficiente per subire una dichiarazione di guerra, l’autonomia viene prima.
Ma se lo schiavismo si attua su un territorio conteso tra due stati, uno schiavista e l’altro no? Direi che in questo caso lo stato non-schiavista ha il diritto di annettersi i territori e far cessare l’orribile pratica. Questo diritto manca allo stato schiavista.
Un simile schema di ragionamento puo’ essere applicato al caso palestinese?

Poniamo di considerare Israele uno stato liberal/democratico, e quondi giusto. Al contrario gli stati arabi sono autoritari, e quindi ingiusti. Qualora esistano dei territori contesi questi andranno, se possibile, di diritto allo stato “giusto” escludendo soluzioni alternative. Cosa c’è che non va?

Fisco e palestina


FISCO E PALESTINA

Da quando ho 6 anni in coda al TG sono costretto a sorbirmi il solito servizietto sulla “questione palestinese”. Mi affretto a cambiar canale anche se, lo confesso, è sempre tardi: un senso di noia incartapecorita si insinua puntualmente nel mio animo.

La domanda che vorrei fare a un palestinese: “Israele è più forte e organizzato, pensare di abbatterlo è pura utopia. Ma perché non vi sottomettete completamente ai suoi voleri vivendo in pace?

La risposta che mi attendo: “Ah sì? E come mai tu non ti sottometti a chi ti ricatta e ti vessa con pretese ingiuste?”

La risposta che non vedo l’ ora di dare: “Ma io già lo faccio: lo Stato in cui vivo mi estorce gran parte dei miei averi mediante una tassazione ingiusta e io, per puro quieto vivere, abbasso la testa, mi sottometto e pago fino all’ ultimo euro.

Le democrazie non si fanno guerre?

Che la democrazia sia un veicolo per la pace non sembra in linea con i fatti osservati. Le democrazie non applicano principi “democratici” per risolvere le controversie internazionali che vedono in gioco i loro interessi. Inoltre, i leader democratici non si segnalano per un particolare “pacifismo”. Contrariamente a quanto si crede le democrazie si mobilitano velocemente e sono capaci persino di sfruttare l'effetto sorpresa. Cio’ non significa che tra le democrazie la pace non sia la regola, significa solo che la causa della pace va ricercata altrove, per esempio nelle economie aperte. Due paesi con economie aperte avranno interessi economici fortemente interconnessi, il che è un chiaro disincentivo ad una soluzione bellica delle controversie.
Democratic peace theory is probably the most powerful liberal contribution to the debate on the causes of war and peace. In this paper I examine the causal logi...
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Il comandamento impossibile

Il comandamento di "Dare a Cesare quel che è di Cesare" si è rivelato di attuazione impossibile da parte dell' autorità religiosa: qualsiasi silenzio di fronte a una legge dello stato si traduce in una sorta di accettazione, e quindi di posizione politica.
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Co

l'opzione preferenziale per i poveri

Nella storia delle missioni cattoliche in America Latina i migliori nella difesa dei poveri sono stati i più aggressivi nel proselitismo. I gesuiti, per esempio.
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Le due religioni

Per molti la religione è una sorta di spiegazione del mondo, per altri è la ricerca di un'alleanza con un amico potente. Per i primi il Dio è una sorta di creatore, per i secondi una sorta di "mio cuggino". Nel primo caso la religione è un fenomeno in declino (secolarizzazione), nel secondo è più viva che mai.
Here’s a common story about gods. Our distant ancestors didn’t understand the world very well, and their minds contained powerful agent detectors. So they came to see agents all around them, such as in trees, clouds, mountains, and rivers. As these natural things vary enormously in size and powe...
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